Este documento proporciona información sobre la Corporación Bíblica Virtudes Cardinales y Sibila de Cumas de Puente Genil, fundada en 1875. Presenta las siete virtudes cardinales (Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza) y la Sibila de Cumas, describiendo sus atributos, colores y significados. Explica que representan el nexo entre la revelación cristiana y la salvación para los paganos a través del ejemplo de vida virtuosa. El legado de esta corporación es preservar el tesoro cultural de la Semana Santa de

1. BIENVENIDO A SU CUARTEL

3. En la historia del hombre siempre han
existido representaciones teatrales de
connotaciones religiosas, con el fin de
mostrar a la sociedad más inculta los
distintos pasajes de la Santa Biblia .

4. Dichas representaciones
que se prolongaron durante
siglos rememoraban la
Pasión y Muerte de Cristo
, pero se considerarían
inapropiadas e incluso
blasfemas por las altas
jerarquías eclesiásticas.

5. Los desfiles procesionales llegaron a
considerarse inapropiados pues se les atribuían
situaciones de pillaje o incluso adulterio por lo
que se dictaron fuertes prohibiciones para
forzar su desaparición .

6. Pero una villa cordobesa siguió
firme en sus convicciones y fiel a
sus tradiciones manteniendo
durante siglos su pasión
semanantera:
PUENTE GENIL

7. En el siglo XIII se produce la fundación de la villa, relacionada con la conquista de
Córdoba por las tropas del rey Fernando III el Santo en 1240.
Tras varios años de conquistas donde la despoblación y la repoblación se sucedían
, no será hasta el año 1482 con la visita de Rey Fernando el Católico cuando empieza
la última repoblación de esta villa nombrada en aquel momento Pontón de Don
Gonzalo, en recuerdo de su primer fundador D. Gonzalo Yánez Dovinal.
PUENTE GENIL

8. Los conflictos derivados de la unión de las
dos orillas del rio , anexión del antiguo
barrio de Puente Genil al antiguo
Pontón de Don Gonzalo propicia que en
1834 la reina regente María Cristina una
las dos orillas en una sola villa llamada
Puente Genil, añadiendo en su escudo la
leyenda: “LO QUE LA
NATURALEZA SEPARA, EL
HOMBRE LO UNE .”

9. E n el siglo XVI con la necesidad de
sentir y palpar la religión nacen las
primeras Cofradías cuyos componentes
deberán cumplir sus obligaciones
religiosas ejerciendo al mismo tiempo
labores sociales de ayuda y caridad.
Será la Cofradía de la Vera Cruz
denominada como “la sangre”, la primera
en crearse.

10. Es en el libro de la Cofradía de Jesús Nazareno y las cuentas de
1663 remontándose a la Semana Santa de 1660 donde surge la
existencia de las primeras FIGURAS BÍBLICAS .
Constatándose en 1663 la aparición de doce Sibilas, la única que
se conserva es la perteneciente a nuestro cuartel: Sibila de
Cumas.

11. Durante los siglos XVI-XVII-XVIII se
producen momentos de auge y
derrocamiento hacia los desfiles
procesionales llegando incluso a
realizarse a escondidas esta tradición.

12. Será en el siglo XIX con la
creación de las corporaciones
como asociaciones cívico-
culturales-religiosas, cuando las
Figuras Bíblicas lleguen a su
amplio apogeo , pues cada
corporación deberá encargarse de
pocesionar las distintas figuras.

13. Los figuras bíblicas se
agrupan en tres grandes
grupos:
•ANTIGUO
TESTAMENTO
•NUEVO
TESTAMENTO
•SÍMBOLOS DE LA
RELIGIÓN.

15. Las virtudes cardinales, pintura de Rafael Sanzio en una de las
Estancias de Rafael en el Vaticano
En teología católica las virtudes cardinales son hábitos que disponen al
entendimiento y a la voluntad para obrar según el juicio de la razón
iluminada por la fe para que ésta escoja los medios más adecuados al fin
sobrenatural del hombre.
Son cuatro: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y
TEMPLANZA.

16. La PRUDENCIA es la virtud de
actuar de forma justa, adecuada y
con cautela.
Es guía de las demás
virtudes, indicándoles su regla y
medida.
Alegoría de la prudencia

17. En la doctrina
cristiana, JUSTICIA es una de
las virtudes cardinales, cuya
práctica establece que se ha de dar
al prójimo lo que es debido, con
equidad respecto a los individuos
y al bien común.
Ilustración de 1747 que reproduce el
relieve de la virtud cardinal de la
Justicia en la tumba del papa
Clemente II en la Catedral de Bamberg
(Alemania).

18. En la doctrina
cristiana, FORTALEZA es una
de las virtudes cardinales que
consiste en vencer el temor y huir
de la temeridad. La fortaleza
asegura la firmeza en las
dificultades y la constancia en la
búsqueda del bien, llegando
incluso a la capacidad de aceptar
el eventual sacrificio de la propia
vida por una causa justa.
Fortaleza
Sandro Botticelli

19. TEMPLANZA , para la doctrina
cristiana, es la virtud moral que
modera la atracción de los placeres
y procura el equilibrio en el uso de
los bienes creados y compartidos.
Asegura el dominio de la voluntad
sobre los instintos y mantiene los
deseos en los límites de la
honestidad.

20. SIBILA DE CUMAS era natural de
Eritrea, ciudad importante de Jonia (en
la costa oeste de la actual Turquía). Su
padre era mortaly su madre una ninfa
inmortal. Se cuenta de ella que nació
en una gruta del monte Córico. Nació
con el don de la profecía y hacía sus
predicciones en verso. Se la conocía
como Sibila de Cumas porque pasó la
mayor parte de su vida en esta ciudad
situada en la costa de Campania
(Italia).
La leyenda dice que vivió nueve vidas
humanas de 110 años cada una.
Sibila de Cumas, de Miguel
Ángel, Capilla Sixtina

21. Será en 1.875 cuando, según información que nos dan las Efemérides de la Villa de Puente Genil de
Agustín Aguilar y Cano, cuando nombra la exhibición, por primera vez, en el Viernes Santo de
mañana de siete figuras, que vestidas con propiedad y adornadas con atributos correspondientes
representan la Fe, Esperanza y Caridad (Virtudes Teologales) y Prudencia, Justicia, Fortaleza y
Templanza (Virtudes Cardinales). Por lo que podemos suponer que nuestra Corporación se fundó
ese año, ya que anterior a ese año las figuras bíblicas se habían independizado totalmente de la
Cofradía de Jesús Nazareno.

22. Color amarillo y tierra:
color de la bilis y de la
envidia, del peligro y de la
precaución.
La prudencia dispone de la
razón a discernir.
Es guía de las demás
virtudes, indicándoles su
regla y medida.

23. La figura femenina que
porta una serpiente se toma
de Mateo (Mt 10-16): “ser
prudentes como serpientes”.
El símbolo del espejo
representa la sensatez del
hombre , pues el hombre
sensato se ve reflejado tal y
como es.

24. Color rojo y blanco, son los
colores de la sangre , del
fuego y la pasión, de la
pureza y lo divino.
Su capa roja simboliza la
fuerza de su cometido, el
blanco la pureza necesaria
para administrar la
verdadera justicia, pero
siempre con equidad y sin
apasionamiento.

25. Su representación
proviene de la obra L a
república de
Platón, siendo una
virtud necesaria para
regular la vida en
sociedad.
Sus atributos son una
espada representando
la fuerza y
poder, mientras que la
balanza simboliza el
equilibrio e
imparcialidad.

26. Color violeta y rojo pasional
son los colores de la
aflicción y la penitencia.
El hombre debe mantenerse
fiel a sus creencias incluso
cuando se sienta débil y
desconcertado para no caer
en la aflicción y el dolor.

27. Sus atributos, una
columna representando
la fuerza, el valor, la
resistencia, la fé
increbrantable.

28. Color verde y azul, colores
de la esperanza, la sabiduría
y la vida eterna .
Viene de la palabra templo,
y nos lleva a considerar
nuestro cuerpo como un
templo que debemos cuidar
y proteger de los vicios,
tentaciones, placeres y
deseos dominando nuestra
propia voluntad.

29. Lleva por atributo una
jarra representado la
mesura y moderación, el
equilibrio que debe tener
el hombre en la vida.
La jarra nos indica el
volumen y cantidad
exacta que necesitamos
dominando los instintos y
manteniendo los deseos
en los límites de la
honestidad.

30. Color negro, el negro es el
color del misterio, de lo
oculto, de lo siniestro.
Las Sibilas aparecían
vinculadas a las profecías y
al culto a los muertos.
La sibila de Cumas llevó a
cabo la premonición acerca
de cristo como aparece en
la Égloga de Virgilio (40
d.C.)

31. Lleva por atributos un
báculo en representación
de su vejez y sabiduría, a
la vez que simboliza con
su copa de serpientes el
peligro de esta profetiza
apartadas de la vida
religiosa y entregadas a la
brujería.

32. La figuras Justicia y Misericordia, aparecen en el año 1780, como se puede desprender de una
carta anónima remitidas al obispado de Córdoba, en la que se informa el número de figuras
bíblicas que salían por estas fechas.
En El Aviso (nº 403) de 16 de Abril de 1919, en la procesión del Viernes Santo Noche, justo
delante del Santo Sepulcro, en la que indica textualmente: "....delante del Santo Sepulcro no
serán permitida otras figuras que los cuatro sayones que llevan la túnica de Cristo y las figuras
Justicia y Misericordia...”
JUSTICIA
Y
MISERICORDIA

33. La unión de las virtudes cardinales y las sibilas tienen su fundamento en tanto en
cuando representa el nexo de unión entre la revelación del cristianismo para los
paganos que a través del acto de penitencia llevado como ejemplo de vida virtuosa
encontrarán el camino adecuado para su salvación.

34. Es un legado inmenso el que nos dejaron nuestros ancestros con
nuestra Semana Santa, un tesoro cultural que debemos cuidar y
proteger para las generaciones venideras.

35. CORPORACIÓN BÍBLICA VIRTUDES CARDINALES
Y SIBILA DE CUMAS
1875