arte cristiano. clase 2.

1. Unidad I / Clase nº 2
Bizancio y
la teoría de las imágenes sagradas

2. Con el paso del tiempo, la corrupción
imperante y, por supuesto, los efectos
de las invasiones bárbaras entre los
siglo IV y VI d.C., el fabuloso Imperio
romano se diluyó hasta transformarse
en lo que se conoce como el Imperio
Bizantino. Constantinopla
(Bizancio)
Lo que observas en color verde es
lo que corresponde a los territorios
de ese Imperio Bizantino. Su
capital fue inicialmente la ciudad
de Constantinopla, instituida por
Constantino el Grande, conocida
anteriormente como Bizancio.

3. A pesar de que el Imperio Romano había
prácticamente dejado de existir, la
Iglesia cristiana se había fortalecido
muchísimo, logrando expandir la
verdadera fe a lo largo y ancho de todo
el territorio que anteriormente habían
dominado los romanos. Para el siglo VII la Esto significa que el cristianismo era el
Iglesia ya tenía al Papa en Roma, a elemento homogeneizador de los
decenas de obispos en las ciudades más territorios del antiguo Imperio Romano,
importantes y varios centros de estudios lo que le otorgaba a la Iglesia una gran
teológicos de gran peso. influencia en todos los sectores
sociales.
Ya veo venir la
complicación.
Lo presiento...

4. En el arte nos vamos a encontrar con representaciones llenas de esplendor y riqueza,
pues estaban muy vinculadas con el poder imperial bizantino. Las imágenes parecen cumplir
muy bien su propósito de no buscar parecidos con la realidad sino más bien insinuar que
lo que se está viendo pertenece a una realidad superior o invisible al ser humano.
Mosaico de la Basílica de Santa Sofía, Estambul (antiguo Bizancio), siglo VI
Recuerda todo aquello que había
dicho San Agustín acerca de lo
invisible y de lo visible, en
términos de las cualidades de la
divinidad, de DIOS.

5. La asimilación del arte religioso cristiano a las fórmulas imperiales fue todo un éxito.
Por ello no debe extrañarnos hallar imágenes de Cristo ataviado con
el púrpura exclusivo del emperador.
Mosaico de la iglesia de San Vital, Ravenna, (siglo VI)

6. Aunque al principio las
imágenes religiosas
estaban muy apegadas al
arte imperial bizantino,
debemos reconocer que
Mosaico de la iglesia de San Vital, Ravenna (Siglo VI)
poco a poco nos
independizamos
Así es. La Iglesia fue
sofisticando las
imágenes religiosas
cada vez más, al
tiempo que las
popularizaba por
todos los rincones.

7. León III (717 – 741)
Constantino V (741 – 775)
Estos dos señores, emperadores ambos de Bizancio, padre el uno, hijo
el otro, pronto comprendieron que su poder político continuaría
debilitándose si la Iglesia crecía sin reparo alguno.
¡Pero dejen terminar de explicar muchachos!
El meollo de todo este asunto estriba en que la Iglesia era quien
dominaba la opinión pública por haber cristianizado cada paso de la vida
del hombre, es decir, era la que en la práctica manejaba la mayor parte
del poder. Los emperadores bizantinos, comenzando por León III, vieron
enYa decía yoaque imágenes religiosas la posibilidad de disminuir el
el ataque las
impacto que la Iglesia tenía en la...y menos
no todo podía gente.
De esta manera, decidieron lanzarse con un decreto de hay
ser tan
cuandoprohibición de las
poder de por
imágenes religiosas apoyados por un grupo de teólogos rebeldes.
sencillo...
medio.

8. ¡EXTRA! ¡EXTRA!
¡El emperador León III prohíbe las
imágenes religiosas!
¡La Iglesia tiembla ante el movimiento
iconoclasta!
¡Los herejes destrozan las imágenes en
las capillas!
La situación se planteó muy delicada para
la Iglesia, pues una confrontación directa
con el emperador no era conveniente, pero
tampoco podían aceptar que los
iconoclastas irrumpieran en los templos y
destrozaran las imágenes de Cristo y María.
Fueron años terribles en los que parecía
que no era posible una solución.

9. Mosaico con la efigie de la Emperatriz Irene, Iglesia de la Natividad, Estambul, (siglo VIII)
Hasta que llegué yo para
salvar la patria y poner
orden en la casa.
Ciertamente, la Emperatriz Irene (752-803)
En el 769 contrajo matrimonio con el
emperador León IV. Cuando éste murió se
dedicó a gobernar mientras su hijo, el
emperador Constantino VI, cumplía los 18
años. Pero Irenita era una mujer de armas
tomar y no tenía la menor intención de
dejar que su hijo subiera a trono jamás. Así
que simplemente lo encarceló y lo cegó para
que no hubiera dudas.
Pero lo que nos interesa aquí es que Doña
Irene, harta de tanta disputa con el asunto
de las imágenes religiosas, convoca un
¿Un concilio
Concilio religioso en la ciudad de Nicea, en
religioso?
el año 787.

10. Los Concilios sonSegundo Concilio
En el Aunque la cristiana ha las
La Iglesia disputa por
de Nicea se llegó a
reuniones entre los imágenes religiosas
realizado muchos concilios
jerarcas y sabios de laconclusión
una (movimiento iconoclasta)
desde los primeros siglos.
esencial sobre la
Iglesia con el fin de Y ésteno setoca el asunto
que resolverá
conveniencia y la
llegar a acuerdos definitivamente con este
de las imágenes religiosas
validez del uso de las
unánimes sobre concilio, si se dará el paso
fue el segundo que se
imágenes religiosas.
diversos temas. decisivo.
realizó en la ciudad de
Nicea.
Mosaico de la iglesia de San Vital, Ravenna (Siglo VI)

11. Declara la legitimidad del culto a las imágenes.
Al mismo tiempo, establece que el respeto y
la veneración que en apariencia se dirige a las imágenes,
está en verdad destinado a la persona que está
representada en ellas.
La adoración, por otra parte, era reservada
solo a Dios uno y trino.
En el Concilio, se acuerda que las obras de arte religioso cristiano
no reproducen en modo alguno la realidad, así como tampoco
la presentan. Estas obras representan, es decir, son representaciones
y en ese sentido, interpretaciones de una realidad en un momento dado
y bajo unas condiciones particulares.

12. ¡Claro que no es lo mismo reproducir y representar!
Son dos cosas distintas. REPRODUCIR se refiere al proceso de copiar fielmente
alguna cosa; mientras que REPRESENTAR se refiere al proceso de hacer presente
algo que no se puede ver, sustituyéndole con una imagen visible. En otras
palabras, representar es crear algo que hará las veces de otra cosa que no es
visible. Es por ello que las imágenes religiosas son declaradas no sólo
representaciones sino también interpretaciones, pues traducen una realidad
(la invisible) a otra (la visible).
Me parece que no,
porque si no esta
clase sería muy
¿Reproducir, representar? Te lo dije...
sencilla.
¿Acaso no es lo mismo?

13. El problema de las imágenes religiosas no es nada nuevo para el Cristianismo:
Vamos a hacer un poco
H. 420:historia sobre este
de San Agustín afirma que “si el arte ha de imitar, que imite entonces el
asunto de las
representaciones... que es eterno y más perfecto que el visible. Y si el arte
mundo invisible,
ha de limitarse al mundo visible, que busque entonces en ese mundo
las huellas de la belleza eterna.”
H. siglo VI: Seudo-Dionisio alega que “las cosas visibles son imágenes de la
belleza invisible.”
H. 590: el Papa Gregorio Magno expresa que “la pintura tiene por fin
la glorificación de Dios, los santos y nuestro prójimo. Las paredes
de las iglesias deben ser como libros abiertos y las imágenes sus
Este asunto de las imágenes religiosas y su
letras para aquellos que no saben leer.”filosófica, no termina aquí.
justificación
Por lo que es recomendable que mantengas
frescas estas ideas para las próximas clases.
H. 630: San Isidoro de Sevilla, seguidor de San Agustín, confía en que
“Dios hace que la belleza que no puede ser limitada se comprenda
a partir de la belleza de las cosas creadas, que son limitadas.”
H. 730: San Juan Damaceno afirma que “si un pagano viene y te dice
`Muéstrame tu fe´, llévalo a la iglesia y muéstrale las imágenes
que allí se encuentran, no necesitará explicación”.

14. ¿Será que Superman
Repeat after me... recupera la memoria
Las imágenes religiosas y salva a Luisa Lane
no se refieren a su mera de las garras de Lex
apariencia sino que Luthor?
recogen un cúmulo
importante de significado
simbólico...
Las imágenes
religiosas no se
refieren a su mera
apariencia...

15. Fin de la clase nº 2.
Recuerda leer los textos que
corresponden a la siguiente clase
antes de iniciar la presentación
correspondiente.
Si el contenido de esta clase no ha
quedado del todo claro,
no te preocupes porque todo se irá
clarificando en las próximas clases.