El documento habla sobre las leyes de pureza e impureza ritual en el Antiguo Testamento. Explica que la impureza ritual no implica pecado sino que contamina lo sagrado. Describe varias causas de impureza como contacto con cadáveres, flujos normales o anormales, y tzaraat. También explica los procedimientos para la purificación ritual como inmersión, ofrendas y periodos de aislamiento. Finalmente discute aplicaciones en el Nuevo Testamento y la nueva Jerusalén donde no habrá nada impuro.
3. De
fi
niciones
• Impureza = Tumah: lo que se traduce como no limpio, profano,
contaminación, común, impuro, inmundo
• Pureza = Taharah: lo que se traduce como limpio, puro, santo,
consagrado (Mishnah Tratado Tohorot)
• Leyes de Pureza: solamente eran aplicables cuando el Templo o el
mishkan estaban. Dejaron de aplicarse cuando el Templo fue
destruido en el año 70 E.C.
• Los Judíos más religiosos hoy día guardan algunas tradiciones de
pureza como el lavado de las manos (netilat yadaim); ciclo
menstrual (niddá); inmersión (mikvah)
• Hoy día TODOS estamos en estado de impureza ritual
4. De
fi
niciones
• Lo ritual es con respecto a las ceremonias, los ritos, los protocolos
que HaShem mismo estableció para con Su Casa (el Templo) y Sus
cosas consagradas
• Los rituales de pureza son para mantener el estado de santidad (la
kedusha) dentro de los límites que Hashem estableció con respecto a
Su espacio y cosas sagradas.
• Hay 2 tipos de impureza: La ritual y la moral. Una impureza ritual
NO es pecado! Pero sí tiene la capacidad de contaminar lo sagrado
en la esfera espiritual (uno no ve la contaminación, la “mancha”, pero
HaShem la percibe) La moral es pecado ej. asesinato, idolatría,
inmoralidad sexual (Marcos 7)
• Estas impurezas se ACUMULAN, por eso hay procedimientos para
limpiar, descontaminar, borrar, deshacerse de ellas ej. inmersión en
agua, ofrendas de puri
fi
cación, Yom Kipur, las cenizas de la vaca roja
en agua
5. Causas de Tumah
• Por contacto directo o indirecto:
1. Cadáveres de humanos
2. Cadáveres de animales (sobre todo los prohibido comer, ver
Levítico 11)
3. Flujos normales (semen, menstruación, parto) y anormales
(gonorrea, sangrado vaginal no asociado con la menstruación)
4. Tzara’at (lesiones en la piel, y manchas en ropa, telas, casas)
5. Las más severas requieren presentar ofrendas de puri
fi
cación
en el Templo; las menos severas requieren inmersión en agua. Y
son dependientes del tiempo ej. separación por 7,14, 40, 80 días
6. Denominador Común
• Estas impurezas representan MUERTE; pérdida de las fuerzas que
dan vida; corrupción del cuerpo
• No tiene que ver nada con suciedad física, es espiritual
• Están asociadas con cosas comunes o naturales del diario vivir ej.
parir, relaciones sexuales dentro del matrimonio, morir, ciclo
menstrual, pero que afectan la esfera de Kedusha
• *Impide y crea una barrera para recibir Santidad/Kedusha de parte de
HaShem pero a la vez contamina, transmite impureza a las cosas
Santas y al Templo, se acumulan
• *Alimentos prohibidos (impuros) que se consuman, también crean
una barrera e impiden recibir Santidad/Kedusha de parte de Hashem
(por eso causan embotamiento, torpeza del alma - ej. Código de
Santidad)
7. Procedimientos para Puri
fi
cación
• Después del parto:
1. Hijo varón = madre impura por 7 días; al 8vo día el niño es
circuncidado (Luc. 2:21)
2. Esperar un total de 40 días y llevar al Templo: por ofrenda de
holocausto un cordero de 1 año y la ofrenda de puri
fi
cación
una paloma (si es de recursos escasos lleva 2 palomas).
Entonces ya puede reintegrarse al Templo, vuelve a estar pura
ritualmente. (Luc. 2:22-24)
3. Hija mujer = madre impura por 14 días
4. Esperar un total de 80 días y llevar al Templo las mismas
ofrendas como para un hijo varón
8. • Impureza por lesiones en la piel “lepra”, vestimenta, casas:
1. Solamente el sacerdote (desc. de Aarón) puede declarar
“lepra”, impureza ritual y declarar “limpio”, puro ritualmente
2. NO es un diagnóstico médico, por ende se entiende que tiene
que ver con la esfera espiritual ej. calumnia, hablar mal de otro =
Lashon HaRa (Num. 12:1-12)
3. Si hay duda, se espera 7 días y se re-evalúa la lesión. Si la lesión
se riega, se declara impuro ritualmente. Entonces la persona tiene
que: mostrar señales de luto (rasgar su ropa, dejarse pelo largo
y alborotado) taparse la boca y gritar “impuro, impuro” y
completamente aislarse de la comunidad = estar muerto en
vida (zombie)
Procedimientos para Puri
fi
cación
9. • Consiste en 3 fases para reintegrarse a la comunidad y Templo:
1. Presentarse al sacerdote, fuera del campamento y ser declarado
“limpio” pero falta “expiación”. Se toman 2 aves vivas, una será
matada y su sangre usada, la otra se deja ir libre (como azazel),
madera de cedro, la grana, hisopo (agentes de puri
fi
cación; Salmo
51:7). Lavar sus vestidos, raer todo su pelo, hacer inmersión, volver al
campamento/cuidad pero no a su casa por 7 días
2. Al 7mo día raerá todo el pelo de su cabeza, barba, cejas, lavar
vestidos y hacer inmersión
3. 8vo día presentará 2 corderos* (uno de ellos será la ofrenda Asham),
1 cordera, minja con aceite, ofrenda de puri
fi
cación y holocausto. De
la ofrenda Asham se pondrá sangre en la oreja derecha, pulgar mano
derecha y pulgar pies derecho; luego aceite del cual rociará 7 veces
hacia el santuario, lo que sobre derramará sobre cabeza
(Luc. 17:11-19)
Procedimientos para Puri
fi
cación
10. • Procedimiento parecido cuando son objetos impuros como
vestimentas, la casa
• Propósito es elevar el honor del individuo, traerlo a la VIDA de
nuevo, reintegrarlo a la comunidad y así poder participar de las
cosas sagradas y de la presencia de HaShem en el Templo
• Impurezas de Flujo:
1. Normales - semen, menstruación (después de 7 días): mikvah,
esperar hasta el atardecer para considerarse puro(a) ritualmente
2. Anormales - infección uretral (gonorrea), sangrado vaginal no
asociado con ciclo: separación por 7 días, al 8vo traer al Templo
2 palomas, una de holocausto, la otra de ofrenda de puri
fi
cación
que es el proceso
fi
nal para quedar ritualmente puro
Procedimientos para Puri
fi
cación
11. Aplicación Hoy Día
• Marcos 7:14 Y llamando otra vez a la multitud, les decía: Oídme
todos, y entended: 15 Nada hay fuera del hombre que entre en él y
lo pueda contaminar, sino las cosas que salen del hombre son las
que contaminan al hombre. 20 Y decía: Lo que sale del hombre es
lo que contamina al hombre. 21 Porque de dentro, del corazón de
los hombres, salen los malos pensamientos: fornicaciones, hurtos,
homicidios, 22 adulterios, avaricias, maldades, engaño,
sensualidad, envidia, maledicencia, soberbia, insensatez. 23 Todas
estas maldades salen de adentro y contaminan al hombre.
(Yeshua está hablando de IMPUREZA MORAL)
• Hechos 10:1-48; 15:1-21 Hashem le está enseñando a Pedro, no
sobre alimentos ritualmente impuros, sino de que todo ser
humano es digno de salvación por medio de Yeshua aunque sean
considerados ritualmente impuros por los Judíos con respecto al
Templo y las leyes de pureza, pero no por Hashem
12. • Ya’acov (Stgo.) 1:26 Si alguno supone ser religioso, no
refrenando su lengua, sino engañando su corazón, la religión de
éste es vana. (Lashon HaRa - asociada a la “lepra”)
• Rev. 21:1 Vi un cielo renovado y una tierra renovada, porque el
primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar no existía más.
2 Y vi que descendía del cielo, de Dios, la ciudad santa: Una
nueva Jerusalem, dispuesta como una esposa ataviada para su
esposo. 7 El que venza heredará estas cosas, y le seré por Dios,
y él me será por hijo. 8 Pero los cobardes e incrédulos, y
abominables y homicidas, y fornicarios y hechiceros, e idólatras y
todos los mentirosos, tendrán su parte en el lago que arde con
fuego y azufre, que es la muerte segunda. 27 ¡Que nunca jamás
entre en ella ninguna cosa inmunda (tamei)*, que hace
abominación o falsedad, sino sólo los que han sido inscritos en el
rollo de la vida del Cordero!
Aplicación