La divulgación del valor cultural de los grupos aborígenes de Colombia y la admiración en su producción de objetos en alfarería, metalurgia, arquitectura, trabajo en piedra, hueso y textiles, dentro de complejos procesos de mitos y creencias, de pensamiento, de estructuras políticas, sociales y económicas, contribuye a la creación de una conciencia nacional y así lograr un mejor entendimiento de los grupos precolombinos.

1. UNIDAD DE ARTE Y CULTURA
DIFUSIÓN CULTURAL
PROGRAMA FORMAR CULTURA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA
LA HISTORIA VISTA POR…
ÈPOCA PRECOLOMBINA:
LOS TESTIMONIOS ARTÌSTICOS DE LOS QUIMBAYAS
ZULEMA HANI A. CARLOS E. RODRÍGUEZ ARANGO
Difusión Cultural Coordinador Unidad de Arte y Cultura
La divulgación del valor cultural de los grupos aborígenes de Colombia y la admiración
en su producción de objetos en alfarería, metalurgia, arquitectura, trabajo en piedra,
hueso y textiles, dentro de complejos procesos de mitos y creencias, de pensamiento, de
estructuras políticas, sociales y económicas, contribuye a la creación de una conciencia
nacional y así lograr un mejor entendimiento de los grupos precolombinos.

2. ÈPOCA PRECOLOMBINA:
LOS TESTIMONIOS ARTÌSTICOS DE LOS QUIMBAYA
UNIDAD DE ARTE Y CULTURA
DIFUSIÓN CULTURAL

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El área arqueológica de los Quimbayas
abarcaba parte de los departamentos del
Valle, Antioquía, Quindío, Caldas y Risaralda.
La cultura Quimbaya fue una civilización
indígena colombiana más conocida por su
producción de sus reyes y piezas de oro de
alta calidad y belleza.
ENTORNO
GEOGRÁFICO
Cacique Quimbaya, realizada en oro. Museo de América, Madrid.

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Hacia el año 1530 los Quimbaya
presentaron una férrea resistencia a la
dominación española, que continuó hasta
1557, cuando con ayuda de otros grupos
indígenas del recién fundado Nuevo Reino
de Granada trataron infructuosamente de
oponerse a la explotación colonial.
Vasija antropomorfa bicroma. 32 cm. X 20 cm. Colección privada.
Fotografía del libro Arqueología Colombiana de Lucía Rojas de Perdomo.

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Los Quimbayas (300 d.c. a siglo
XVI)procedían del norte. El cacicazgo
constituía la forma de gobierno. Tenían
varios caciques. El cacicazgo lo heredaba el
hijo varón y en ausencia de este, lo
heredaba el sobrino, hijo de la hermana.
Ánfora con pintura negativa. Colección privada. Fotografía del libro
Arqueología Colombiana de Lucía Rojas de Perdomo.

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La poligamia y la endogamia eran comunes
Los juegos, fiestas sociales y religiosas eran
importantes. En estas cantaban, bailaban,
comían y bebían. En la parte religiosa
contaban con un elaborado ritual.
Contaban con chamanes y sacerdotes,
encargados de ser intermediarios entre el
pueblo y las divinidades, a la vez que se
desempeñaban como médicos por sus
grandes conocimientos sobre las plantas.
Recipiente con tapa de oro. Museo del Oro. Bogotá, Colombia.

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El uso de mascar coca con cal fue frecuente
como narcótico y planta sagrada.
La gran variedad de poporos, que eran las
vasijas destinadas para almacenar el
carbonato, utilizados también como
cinerarios, son testigos del prestigio de la
planta.
Poporo fitomorfo en oro. 10.8 cm. Museo del Oro. Bogotá, Colombia.

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Los Quimbayas, se destacaron por sus
habilidades bélicas de sus guerreros.
Usaban galgas, tiraderas, trampas con
espinas envenenadas, lanzas de madera y
macanas.
Sala con objetos de la cultura Quimbaya, Museo de América, Madrid.

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El estudio del desarrollo cultural Quimbaya
se divide en dos periodos, el Temprano o
Clásico (500 a. C.-600 d. C.) y el Tardío (800-
1600 d. C.).3 El periodo Clásico se caracterizó
por la adopción de un modo de vida
predominantemente agrícola, así como la
adopción de tecnologías como la
producción de cerámica y la fundición de
metales.
DESARROLLO
HISTÓRICO
Cabeza de Cacique en oro.

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Durante el periodo clásico, la orfebrería
Quimbaya alcanza su madurez con la
producción de figurillas, tanto realistas
como estilizadas, de diversos animales, de
los cuales los más representados fueron
caracoles e insectos en metamorfosis, como
pupas de mariposa, que pudieron tener
significados relacionados con los ciclos de la
naturaleza y la sociedad.
Objetos en oro. Museo

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Los Quimbayas, cultivaron una gran variedad
de productos: maíz y yuca, como base
alimentaria, aguacates, guayaba. Se nutrían
también de la pesca y caza, y eran excelentes
agricultores, con lo que la tierra les daba.
ECO -
NOMÌA
Tesoro de los Quimbayas. Vasija de oro con figura femenina . Colombia -
200-1000 dC. Museo de América. Colección Madrid. España.

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Cazadores de conejo, de venado,
zarigüeyas, dantas, armadillos, zorros y
pecaríes, entre otros animales cuyos
vestigios han sido hallados. La producción
textil constituía otra actividad importante de
gran relevancia, de la cual hacían vestidos, y
mantas para su uso y para comerciar.
Poporo Quimbaya, elaborado con una aleación de oro, que representa a
una mujer sentada (600-1100).

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La confección de mantas de algodón era, en
realidad, su principal industria. Como
comerciantes, intercambiaban sus piezas de
orfebrería, mantas, textiles y oro, con
pueblos del vecindario y aun lejanos. A
destacar, está también la explotación y el
comercio que hacían con la sal, extraída de
los ríos mediante técnicas de ebullición de
agua bajo el fuego.
Figura de Hombre Quimbaya. Museo der Staatlichen Museen zu Berlín

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La orfebrería Quimbaya es una de las más
notables no solo por su destreza técnica, sino
por la belleza plástica de la mayoría de los
objetos.
ME -
TALURGIA
Cuello de recipiente con seis máscaras de oro. 16.2 cm. Museo del Oro.
Bogotá, Colombia..

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Muchos de los objetos encontrados,
demuestran que son emparentados con la
producción Calima, encontrados en la
región de El Bolo.
Se encontraron cantidad de objetos
orfebres vinculados a la orfebrería
Quimbaya.
Sahumador Quimbaya. Museo de América de Madrid.

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Los Quimbayas emplearon oro de alta
calidad con mezclas de plata y platino.
También trabajaron el cobre. Sus principales
técnicas consistieron en el martillado, el
modelado en cera y arcilla, el modelado de
oro y tumbaga en frio (mezcla de oro y
cobre), el dorado por oxidación, la
soldadura y la fundación a la cera perdida
en crisoles de arcilla.
El poporo QuimbayaMuseo del Oro de Bogotá, Colombia.

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Para la decoración, usaron el repujado, el
calado, la falsa filigrana, el modelado de
volúmenes decorativos y la aplicación de
hilos y colgantes encadenados.
Casco.Museo de América de Madrid

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Los Quimbayas trabajaron las figuras
antropomorfas, de animales como las ranas,
peces, tortugas, armadillos, aves, lagartijas,
insectos, así como instrumentos musicales,
máscaras, poporos, agujas, cascos
ceremoniales, pectorales, pulseras,
diademas, aretes, vasijas, cucharas.
Figuras zoomorfas en falsa filigrana. Museo del Oro. Bogotá, Colombia.

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La alfarería Quimbaya, corresponde a
diferentes producciones encontradas en
diferentes sitios. Son comunes los cántaros
semiovoidales con uno o dos cuellos y asa en
la parte media, con engobe de color rojo
como decoración.
AL -
FARERÌA
Jarra decorada con geometría. Museo Metropolitan de Arte, Nueva York.

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Realizaron platos decorados, figuras
antropomorfas, figuras masculinas y
femeninas. Los Quimbayas, emplearon
arcillas caolinítica blancas con decoración
en pintura negativa negra sobre rojo y
blanco.
Vasija en forma de figura. Museo Metropolitan de Arte, Nueva York.

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Representaron figuras eróticas, ánforas,
botellones, copas, ollas y alcarrazas simples
con representaciones antropozoomorfas.
Los sellos eran trabajados con diseños
grabados de fauna.
Vasija en Cerámica. Museo de UCLA.

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Los Quimbayas excavaron diferentes clases
de tumbas, por su jerarquía social o rango
político. Hacían enterramientos simples o
dobles con una o varias cámaras y nichos, e
hipogeos con columnas sueltas y paredes
recubiertas con láminas de cobre.
COSTUMBRES
FUNERARIAS
Máscara con ornamento en la nariz Quimbaya, una pieza de la exposición.
Museo Británico.

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Los muertos los enterraban directamente en
la tierra o en sarcófagos de piedra o
madera. Hacían entierros con cremación en
urnas de cerámica. Recubrían los cadáveres
con arcilla o con cera, dentro de la cual
colocaban las ofrendas.
Vasija Antropomorfa

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FUENTES
Arqueología Colombiana, visión Panorámica.
Lucía rojas de Perdomo
Intermedio Editores/ Círculo de Lectores.
Brezzi, Andrea. Tulato. Ventana a la prehistoria de
América, Bogotá: Villegas Editores, 2003.