Guia EMPRENDIMIENTO 4 11

NÚCLEO DE DESARROLLO EDUCATIVO LOCAL Nº 5
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SEIS DE ABRIL
Niveles de Educación Preescolar y Básica
NIT. 822-001-951-6
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EQUIPO DOCENTE: Víctor Hugo Parrado ASIGNATURA: Ciencias Económicas
E-MAIL: vihupapa@gmail.com
GRADO: Once PERIODO:4 AÑO: 2018
DESEMPEÑO
GUÍA 4. EL PROBELMADE LA DISCRIMINACIÓN.
SITUACIÓN PROBLEMA
Leo con mi grupo de trabajo.
Los estudiantes de grado once se sienten un poco tristes. Pese a la emoción que les genera
su
graduación, pronto acabara el año y muchos ya hacen planes de estudio universitario, los
cuales incluyen viajes muy largos a otras ciudades e incluso fuera del país. Tienen
sentimientos encontrados, pues si bien recuerdan con alegría todo lo compartido y las
amistades ganadas, saben que muchos no volverán a verse en años.
Teniendo en cuenta esto, Carolina y Diego deciden organizar una fiesta, y convencen a
Camia y Natalia, conocidas comolas gemelas del salón, de ayudarlos en dicha organización.
Los jóvenes están muy emocionados, y cuentan con todo el apoyo de los profesores y
directivos del colegio. Afiches y volantes al respecto se observan por todo el colegio, y todos
los estudiantes de once confirman su asistencia. En los pasillos, discuten sobre el tipo de
música que escucharán en la fiesta, los cantantes de moda y la “pinta” que cada uno lucirá
ese día.
La promoción de ese año obtuvo uno de los mejores resultados académicos en la historia del
colegio. Además, varios estudiantes obtuvieron excelentes resultados en las pruebas ICFES.
Gracias a esto, y luego de discutirlo mucho, la Junta de Padres decide premiar a los
estudiantes organizando la tan anhelada fiesta en la discoteca más famosa de la ciudad.
Nada podría salir mejor, y las expectativas de los jóvenes se hacen cada vez más grandes.
Por fin, llegó el día esperado. Carolina y Diego llegaron con anticipación para coordinar los
últimos detalles junto a los padres y profesores, mientras las gemelas se encontraban en la
peluquería arreglándose como todos los demás. Al llegar la hora de inicio, el administrador
del lugar convence a Diego y Carolina para que disfruten de la fiesta y lo dejen a él encargarse
de todo. La fiesta es un éxito, pues cada vez llegan más compañeros con sus respectivos
grupos de amigos y ninguno para de bailar. Sin embargo, las gemelas no han llegado aún, y

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Carolina decide llamarlas para saber el motivo de su retraso.
Al otro lado del celular, Natalia llora, mientras su hermana Camila le explica a Carolina que
no han podido ingresar a la discoteca, a pesar de haber llegado hace más de media hora.
Carolina, indignada, se dirige a l entrada y encuentra a las gemelas discutiendo con el
encargado de seguridad, quien afirma no tener responsabilidad en lo que sucede.
Carolina no puede creer lo que escucha, pues la discoteca no permite la entrada a las
gemelas, apelando a la política de “reserva de derecho de admisión”. Para las gemelas,
este es un caso de discriminación por su color de piel, pues solo a ellas y a otro
compañero de tez morena no se les permitió la entrada.
Mientras tanto, algunos estudiantes, entre ellos Diego, deciden seguir disfrutando de la
fiesta, pues piensan que no hay nada que puedan hacer al respecto. Por otra parte,
Carolina y las gemelas, así como algunos amigos cercanos, abandonan el lugar como
una manera de protestar. Aunque el administrador del lugar afirma que la decisión se
tomó por cierto comportamiento “inapropiado” de las jóvenes y no por su color de piel, la
presidenta de la Junta de Padres lo amenaza con denunciarlo ante las autoridades por
racismo y violación al derecho a la igualdad.
Desarrolla la siguiente actividad.
Interpreta
1. ¿Cuál es el problema que plantea la situación?
2. ¿Quiénes son las personas que resultan más afectadas?
Explica
3. ¿Cuáles son los derechos que se están vulnerando en este caso? ¿Por qué?
Infiere
4. ¿Consideras que la actitud tomada por Carolina es apropiada? Justifica tu
respuesta.
Analiza
5. Menciona dos argumentos que pudieron haber empleado los compañeros de las
gemelas para evitar esta situación.
Autorregula
6. ¿Qué habrías hecho si estuvieras en el lugar de las gemelas?

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TEMA1. DISCRIMINACIÓN Y RACISMO
¿Qué es la discriminación?
La discriminación se define como una conducta despectiva o negativa dirigida
específicamente hacia una persona o conjunto de personas en relación con una persona o
conjunto de personas en relación con una de sus características, considera por parte de
quien discrimina como negativa. En ese sentido, la discriminación puede ser de carácter
racial, religiosa, por la orientación sexual y el género, entre otras. Se asocian a la palabra
discriminación los términos diferenciar, distinguir o discernir.
Esta conducta va dirigida en contra de una persona percibida como inferior o simplemente
diferente (mujeres, homosexuales, afrodescendientes, indígenas, discapacitados y
pobres). La discriminación surge a partir de sentimientos de miedo o desconfianza hacia
estos grupos de personas, o tiene su origen en un conjunto de perjuicios sobre cómo
debería funcionar y estar conformada la sociedad. Un perjuicio, como su nombre lo indica,
es una idea preconcebida, por lo general negativa, que no tiene un fundamento serio y que
puede surgir como un comentario malintencionado que repercute en otras personas que
finalmente lo aceptan como válido son haberlo comprobado. Los prejuicios, por lo general,
derivan en los estereotipos que definen como creencias acerca de cómo son determinados
grupos sociales o humanos.
La discriminación puede manifestarse
con diferentes acciones o actitudes,
pasando desde cambiarse de mesa en
un restaurante, o de acerca de la calle
ante la proximidad de la persona
discriminada, hasta una agresión directa
psicológica o física hacia la víctima.
La discriminación, especialmente la
racial, es producto de una serie de
procesos históricos y valores sociales
transmitidos por siglos, principalmente
derivados del sistema esclavista, los
cuales han resaltado la supremacía del hombre blanco, joven, saludable, heterosexual y
adinerado. Aunque puede iniciar como una idea muy general y prejuiciosa, siendo apenas
un hecho aislado y no repetitivo, la discriminación puede derivarse en machismo,clasismo,
homofobia y xenofobia, entre otros aspectos. Existe una connotación positiva de la
discriminación que consiste en favorecer a una persona o a un grupo de personas cuando
por alguna razón se encuentran en desventaja frente a las demás. Es el caso de los
privilegios que se otorgan por su condición a los discapacitados, los niños, las mujeres

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embarazadas y los ancianos para quienes se han establecido ciertas normas cuyo
propósito es buscar su beneficio.
El racismo
El racimo implica un conjunto de acciones reiterativas, conscientes y deliberadas en contra
de una persona o conjunto de personas discriminadas por su color de piel y otras
características físicas. A diferencia de la discriminación, este no puede ser espontáneo o
producto de un hecho aislado.
Mientras la discriminación puede limitarse únicamente a un par de hechos discriminados,
o quedarse en la mente de la persona prejuiciosa sin trascender a un acto concreto, el
apoyo de una ideología racista va acompañado de cierto grado de organización. Por lo
general se desarrollan reuniones o intercambios de ideas con otras personas que
comparten esta ideología de superioridad de una etnia o raza específica sobre otras. Las
personas más vulneradas por este tipo de acciones son los afrodescendientes, lo cual se
explica, en parte, en los procesos históricos coloniales que por siglos padecieron diversas
comunidades africanas por parte de las naciones europeas, predominantemente blancas.
El racismo en Estados Unidos
El Ku Klux Klan es una de las organizaciones más conocidas que ha promovido el racismo
en la historia de Estados Unidos. Se trata de un movimiento con ideología de derecha
extrema, que nació con el objetivo de defender la superioridad de los blancos como raza
hegemónica frente a cualquier otra.
Segregación racial, xenofobia son
algunos de los principios defendidos
por el Ku Klux Klan desde sus
orígenes.
Dicha agrupación fue fundada por
militares estadounidenses en 1866, y
desde entonces han utilizado
abiertamente métodos violentos y de
intimidación para defender el
cristianismo y la supremacía blanca
americana. Pese a que el presidente
Ulysses Grant declaró formalmente
su fin en 1870, 45 años después se
construyó una nueva institución con el
mismo nombre, y se estima que llegó
a tener más de cinco millones de miembros y simpatizantes. Del mismo modo, diversas
organizaciones han adoptado su nombre y acogido sus principios como propios.
Luego de una relativa inactividad, temas como las leyes de inmigración (a raíz de la
creciente presencia de latinos en Estados Unidos) y los derechos a parejas homosexuales,

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dispararon la formación de estas asociaciones a comienzos de siglo XXI.
Desafortunadamente, el Ku Klux Klan no es un asunto del pasado, a pesar de los enormes
esfuerzos y batallas ganadas en contra del racismo y la segregación racial en Estados
Unidos ya que por mucho tiempo los negros no podían compartir los asientos de los buses,
las escuelas, los hospitales ni los espacios públicos reservados para los blancos.
Nazismo y racismo
El nazismo o nacional-socialismo es otro ejemplo histórico de una ideología de
discriminaciónorganizada y de la persecución sistemáticaen contra de un grupo específico
de la población, en este caso los judíos (en mayor medida, al igual que gitanos y
homosexuales).
Dicha ideología conoció su momento de mayor auge durante el gobierno de Adolfo Hitler
en Alemania, entre 1933 y 1945. Este líder el Partido Nacionalista Alemán de los
trabajadores consiguió instaurar un régimen con el racismo como un componente central
de la política estatal, invadiendo buen aparte de los países europeos para difundir su
doctrina.
La raza aria era considerada superior y dominante por parte de los nazis, así como por
buena parte de la población de la Europa ocupada por alemanes. Si bien no todas la
personas compartían los principios de la ideología nazi, muy pocas se atrevieron a
cuestionarlos, al menos públicamente, hasta finales de las Segunda Guerra Mundial,
cuando Hitler fue derrotado y los alemanes abandonaron la Europa saqueada y
bombardeada.
El racismode la ideología nazi tuvo comoprincipal objetivo los alemanes y demás europeos
de origen judío y posteriormente las personas no arias comorusos,eslavos y gitanos. Estas
ideas obtuvieron también un gran apoyo en otros países como Estados Unidos, al
combinarse los planteamientos alemanes con el racismo en contra de los afroamericanos.
Existen varios episodios que muestran el alcance de esta ideología; uno de ellos se conoce
como la Noche de los cristales rotos que consistió en un ataque violento en contra de los
judíos residentes en Alemania y Austria, el 9 de noviembre de 1938, y que dejó un saldo
de más de 90 judíos asesinados.
Algunos historiadores consideran este hecho como el antecedente directo al Holocausto:
genocidio o masacre cometida durante la Segunda Guerra Mundial que dejó más de 6
millones de judíos torturados y asesinados, junto con millones de gitanos, homosexuales,
disidentes religiosos o políticos, comunistas, prisioneros de guerra, entre otros, para un
total de entre 11 y 12 millones de personas. Estas son las cifras oficiales, aunque algunos
investigadores y líderes de grupos de víctimas, aseguran que fueron más.

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Desarrolla la siguiente actividad
Interpreta
1. La discriminación, es un sentido amplio, es el trato diferencial hacia una o más
personas a partir de un criterio determinado. Teniendo en cuenta esto, ¿cómo
sabemos cuándo la discriminación es un asunto negativo para la sociedad en que
vivimos?
Analiza
2. ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre las políticas racistas de la Alemania
Nazi y el caso de las gemelas Natalia y Camila?
Explica
3. ¿Por qué con la discriminación en general se vulnera o maltrata la dignidad de las
personas?
El racimo y a deshumanización del “otro”
Uno de los principales peligros del racismo
consiste en “deshumanizar” al otro. Al ser
caracterizados o estereotipados como
“subhumanos” o “no humanos”, los judíos,
los gitanos, los homosexuales y los otros
“enemigos” fueron torturado y asesinados
sin mayor remordimiento. Los campos de
concentración, las ejecuciones, los
asesinatos, las persecuciones y saqueos
eran bastante conocidos por alemanes y
extranjeros, lo cual resulta ser motivo de
preocupación y asombro para muchos en
la actualidad. Es aquí donde opera el
componente deshumanizador del racismo:
cuando la persona que se percibe como
distinta a uno dejar de ser un igual, un
humano, para ser alguien inferior como un
animal o un objeto deshumanizado,
entonces se favorece o se permite su
eliminación sin que “aparentemente”
represente un problema.

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Esto sucedió en la Europa ocupada por los nazis. Las poblaciones indeseables como la
judía, eran percibidas incluso como un asunto de salud e higiene pública, al ser
contaminantes de la raza aria y al identificarlas como impedimentos para su surgimiento
y esplendor. En este mismo sentido, está comprobada la experimentación genética con
tales objetivos.
El caso sudafricano: racismo y colonialismo
En Sudáfrica, a partir de 1950, encontramos un
conjunto de leyes y disposiciones estatales que
separaban de manera tangente y discriminatoria a
las personas negras de las blancas, limitando a
estas últimas sus derechos de propiedad y de
circulación en ciertos espacios, entre otras
medidas. El apartheid fue una política de
segregación racial que clasificó a la población en
cuatro grupos raciales: blancos, negros, mestizos
e indios, y por casi 30 años, la minoría racial
económica y política blanca europea que habitaba
en Sudáfrica, fue favorecida por ciertas leyes,
algunas de la cuales encontraron antecedentes en
el siglo XlX, al inicio de la etapa de colonización
francesa e inglesa, al igual que en Estados Unidos,
las playas, los parques, los autobuses, los hospitales, las escuelas e incluso algunas
ciudades, estaban reservadas para los blancos.
Esta situación se recrudeció con la creación de siete “reservas” para confinar a la
población negra y la represión por parte del gobierno incluyó masacres y detenciones
ilegales. Sin embargo, la lucha y la resistencia de figuras como Nelson Mandela, sumadas
a procesos como la democratización y la globalización empujaron a Sudáfrica a un
aislamiento diplomático internacional que culminó en 1994 con el desmantelamiento de
este aparato legal racista.
Limpieza de sangre
En América, durante la permanencia de los españoles y tras las diversas mezclas entre
grupo humanos, se conoció un proceso que recibió el nombre de “limpieza de sangre” y
consistía en una serie de normas que otorgaban reconocimiento legal de la pureza racial
a una persona. Este método de discriminación se remonta hasta la Grecia clásica, para
resaltar las diferencias entre gente de sangre “pura” y aquellas que pertenecían a cruces
diversos, en especial mestizos.Tal clasificación de pureza influyó en la de la organización
de la pirámide social colonial ya que las personas adineradas contaron con la opción de
“blanquear” su piel a partir de la compra de limpieza de sangre, con la que además
pudieron negociar apelativos como don y doña.

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La situación actual del racismo
En la actualidad, el racismo es rechazado en
todos los organismos y espacios de debate
internacional, y se le considera como una
grave violación de los derechos humanos. De
hecho, existe un número importante de
tratados internacionales en contra del
racismo y la discriminación, muchos países
contemplan en su sistema penal, sanciones
de todo tipo en contra de actos de
discriminación por raza, género,
discapacidad, edad y diferencias culturales.
En 1965 la Organización de las Naciones
Unidad ONU dio otro importante paso al
promover y declarar la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación Racial (CIEDR) según la cual “la discriminación racial comprende toda
distinción, exclusión, restricción o preferencia basado en motivos de raza,
color, linaje, u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social,
cultural o cualquier otra de la vida pública”.
Otras convenciones y declaraciones contra la discriminación son: la Declaración sobre la
eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o
las convicciones, 1981; la Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes
a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas, 1992, y la Convención sobre los
derechos de las personas con discapacidad, 2006.
Sin embargo, la discriminación y el racismo en el mundo contemporáneo no han
desaparecido, sino que se han transformado. En el mundo occidental no existen hoy
políticas estatales oficiales racistas, pero sí organizaciones de supremacía blanca o
autodenominada “neonazis” en casi todo el mundo, incluida Colombia.
Pese al rechazo de la opinión pública, la comunidad internacional y los medios de
comunicación, hoy persisten organizaciones de odio extremo que promueven, incluso
desde internet, la discriminación y la membrecía a grupos racistas que incluso llegan a
tomar nombre como el de Ku Klux Klan.

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Crímenes de odio
Países tan diversos como Puerto Rico, Estados Unidos, Canadá, Francia, Brasil,
Alemania y Bélgica tienen en común el desarrollo de un conjunto de leyes que ataquen la
discriminación y actos violentos en contra de minorías étnicas, sexuales, religiosas,
políticas, culturales, entre otras. Estos actos se conocen como delitos o crímenes de odio
que se castigan con sanciones que van desde multas elevadas hasta aumento de las
penas o años de cárcel.
La “otra” discriminación
Hasta el momento, se han explotado ejemplos históricos de un racismo explícito y
sistemático promovido por grupos específicos e identificables de personas,
organizaciones o Estados. Pese a ello, en la actualidad el racismo más generalizado en
el mundo consiste en la discriminación no explicita de ciertas comunidades,
principalmente afrodescendientes. Esta discriminación consiste en la marginación
histórica, en el poco acceso a la educación, salud y otros servicios básicos y derechos
fundamentales como protección a la niñez y garantías a su nutrición, recreación, familia,
etc. La trata de personas, la pobreza extrema, la prostitución infantil y las condiciones
insalubres en las cuales crecen, viven y mueren millones de personas en el mundo son
producto de la desidia, la falta de oportunidades, la ineficacia de los Estados y siglos de
exclusión y discriminación.
Desarrollo la siguiente actividad
Interpreta
1. ¿Por qué el caso tratado en la situación problema es un ejemplo de
deshumanización del otro?
Infiere
2. Analiza situaciones de tu vida cotidiana que puedan llegar a derivar en algún tipo
de discriminación. ¿Qué actitudes pueden impedir que esto suceda?
3. ¿Consideras que en algún momento de la historia el racismo fue una práctica
moralmente aceptada? Justifica tu respuesta
Evalúa
4. Para cada una de las siguientes afirmaciones escribe Sí o No de acuerdo con su
veracidad.
a. Es correcto decir que algunas religiones son mejores que otras porque algunos
dogmas vulneran los derechos y libertades de las mujeres. ( )

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b. Afirmar que los costeños son perezosos es un ejemplo de estereotipo que puede ser
aceptado. ( )
c. Debido a su condición histórica, los judíos pueden practicar la xenofobia sin
restricción. ( )
d. La discriminación positiva promueve el desarrollo de las personas con limitaciones.
( )
Analiza
5. Menciona los aspectos negativos y positivos que implican el reconocimiento de las
diferencias raciales, culturales, religiosas y sexuales. Compara tu trabajo con el de
tus compañeros y establece con ellos conclusiones al respecto.
Explica
6. Teniendo en cuenta el rechazo generalizado hacia la discriminación en la actualidad,
¿por qué persisten forma de racismo? ¿Cómo podría evitarse esta situación?
7. Indaga acerca de las diferentes convenciones y declaraciones contra la
discriminación. Elige una de ellas y elabora un plegable en el que expliques sus
consideraciones, objetivos, libertades y derechos que afianza.
Autorregula
8. ¿Alguna vez has presenciado o escuchado acerca de algún acto de discriminación?
Describe el suceso (puede ser el narrado en una obra literaria) incluyendo lo que
motivó a actuar a cada uno de los involucrados. Reflexiona sobre qué tanto tienes en
común con cada uno, su forma de pensar y actuar.
TEMA2. HERENCIAS DE LA ECLAVITUD
¿Qué es la esclavitud?
La esclavitud es una condición de sometimiento que puede entenderse de dos maneras:
 Un sistema económico que percibe al esclavo como un bien que genera riqueza.
 Una ideología cuya concepción del esclavo implica la deshumanización consciente y
el rechazo por el otro.
Podría decirse que mientras la primera obedece a un sistema productivo únicamente, es
decir, a un interés económico, la segunda justifica la actividad lucrativa a través de las
nociones de inferioridad y discriminación. En ambos casos, la persona esclava no se
autopercibe como un ser humano con derechos, deberes, libertades y opciones, y en
consecuencia no está en capacidad de imaginar y planificar un proyecto de vida.

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En relación con la primera connotación, el término esclavitud se emplea para referirse al
sistema económico, social, político y jurídico basado en la pertenencia total y dominio de una
persona sobre otra, implicando en esta última la pérdida de cualquier derecho, potestad o
capacidad de decisión sobre sí mismo, sus actividades, vida y cuerpo.
El sistema esclavista se remonta hasta la antigüedad, en tanto los primeros registros
históricos de existencia de mano de obra esclava corresponden a Mesopotamia, y
posteriormente aparece la práctica generalizada en las civilizaciones griega y romana. Para
este momento histórico la esclavitud no se relacionaba con el concepto de racismo sino con
el de inferioridad social y económica,y de hecho era una prácticamoralmente aceptada como
correcta por la sociedad de ese entonces. La esclavitud encuentra su punto máximo en el
siglo XVI con el comercio marítimo de esclavos a raíz de los procesos de colonización
europea en el mundo. Si bien los europeos rompieron con algunas estructuras sociales y
tradicionales africanos contribuyeron con la sistematización de este proceso al servir como
cazadores de su propio pueblo.
Cabe agregar que antes de que arribara la mano de obra
esclava africana ya había existido la esclavitud en América.
En efecto, la población indígena originaria de este
continente fue sometidaa trabajo forzado, lo cual trajo como
consecuencia una fuerte disminución demográfica. De esta
manera, la población africana representó una alternativa
para el trabajo en las minas y en las plantaciones.
La segunda connotación de esclavitud supera el del sistema
de producción y compromete el de racismo. Esto significa
que la esclavitud encontró una justificación en las teorías
científicas, especialmente las que surgieron en el siglo
XVIII. Dichas teorías pretendían demostrar cierto proceso
degenerativo a nivel humano que daría como resultado
unas razas superiores y otras inferiores. La teoría de
Charles Darwin, por ejemplo, fue aplicada al ámbito social
con lo que luego pensadores como Herbert Spencer
afirmaron que a nivel humano también existe una selección
natural en la que sobreviven únicamente los seres más
aptos, inteligentes y fuertes.
Desafortunadamente, estas versiones del racismo no son
únicamente cosa del pasado. Rezagos de estos procesos perduran en la actualidad y se
manifiestan no solo en la existencia de agrupaciones racistas,sino en las condiciones de vida
y trabajo de millones de personas en el siglo XXI: la prostitución en Europa del Este, los
trabajos forzados en el Amazonas y el tráfico de niños en África occidental son solo algunos
ejemplo; pese a la existencia de tratados internacionales y acuerdos para la eliminación,
estas prácticas todavía persisten.

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Rezagos de la esclavitud
Desafortunadamente, la práctica de la esclavitud y su permanencia histórica ha traído
rezagos o herencias que se pueden clasificar en dos grupos:
Los derivados de la discriminación explícita, que incluye el racismo de Estado como el
promovido a través del apartheid, y las organizaciones civiles de promoción de discriminación
como el neonazismo.
Los derivados de las formas implícitas de esclavitud o que de alguna manera reproducen las
condiciones de la misma como la trata de personas, la prostitución, el trabajo forzado y el
trabajo infantil, entre otras. Veamos estas últimas.
Trata de personas
Consiste en el tráfico y comercio de personas con el propósito de explótalas en lugares
apartados a los de su origen. Esta actividad y, por tanto, consiste en un delito internacional y
una violación grave de los derechos humanos. El tráfico de personas o comerciode humanos
es definido por la Convención de las naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada
Transnacional y sus Protocolos, de la siguiente manera:
“La captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a
la amenaza o al usode la fuerza u otras formas de coacciónde vulnerabilidad o a la concesión
o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga
autoridad sobre otra, con fines de explotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la
explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o
servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la
extracción de órganos” (ONU, 2004, pp.44-45)
Algunas personas caen víctimas de esa práctica debido a la falta de oportunidades en sus
respectivos países o regiones o a las políticas de migración que cierran sus opciones de
trasladarse a otros lugares en donde “aparentemente” pueden encontrar una mejor forma de
subsistencia.
De acuerdo con la Organización Internacional para Migraciones, existen dos tipos de trata de
personas, una que se desarrolla en el territorio nacional, lo que significa que algunos
colombianos ejercen esta prácticasobre sus coterráneos, y la que se desarrolla en el exterior.
Como lo muestra el cuadro, los casos de trata externa son mayores; sin embargo, las
modalidades en el país son más amplias, lo que denigra aún más a las víctimas.

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Modalidades de casos de trata en Colombia
Modalidad 2008 2009 Total
1.Trata externa
Explotación sexual 31 60 91
Servidumbre 1 - 1
Explotación laboral 2 12 14
Matrimonio servil - 2 2
En consulta - 3 3
No aplica /NS 4 1 5
TOTAL 38 78 116
2.Trata interna
Explotación sexual 13 11 24
Explotación laboral 1 1 2
Explotación sexual comercial - 1 1
Explotación sexual, laboral y unión servil 1 - 1
Explotación sexual y mendicidad 1 - 1
Mendicidad 2 1 3
Servidumbre, abuso sexual y adopción ilegal 1 - 1
Servidumbre - 1 1
Extracción de órganos - 1 1
Sin identificar - 3 3
TOTAL 19 19 38
Fuente: Centro Operativo Antitrata COAT.
Prostitución
Por lo general, el tráfico de personas se asocia a oreo fnómeno actual que e ciertos casos
construye un ejemplo de trabajo en consiciones similares a la esclvitud. Si bien en muchos
países existe regulación estatal, sistemas de salud y normatividad que organiza as
prostitución en ciaertas áreas, no todas las veces se ejerce en establecimientos registrados,
en zonas de tolerancia o de manera controlada y remunerada.
Muchas mujeres son engañadas y resultan involucradas en este tipo de tráfico mediante
amenzadas o deudas contraídas con aterioridad. El problema adquiere connotaciones
mayores cuando son los menores de edad los implicados quieres a la vez exponen al
contagio de enfermedades y a la violencia.

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Desarrolla la siguiente actividad
Interpreta
1. ¿cuál es la diferencia entre la esclavitud como sistema económico y como ideología?
Explica
2. ¿Qué significa que la esclavitud fue aceptada en determinado momento histórico?
¿Qué implicaciones tuvo para la humanidad aceptar esta condición?
Infiere
3. ¿Consideras que la falta de oportunidades es una razón suficiente para que una
persona arriesgue su integridad y se someta a determinada forma de esclavitud?
Analiza
4. Observa os datos sobre modalidades de casos de trata en Colombia. ¿Qué
diferencias encuentras entre la trata interna y la externa? Elabora conclusiones en
relación con la persistencia, el incremento y las posibles proyecciones de este
fenómeno.
Explotación infantil.
En muchos países conpocas normas de protección a menores o cuyas instituciones estatales
no tienen un total cubrimiento y control en todo el territorio nacional, parte de los niños son
forzados a trabajar en condiciones infrahumanas. El trabajo en las minas, las manufacturas
en las maquilas, la prostitución y la mendicidad son alguna de las formas de explotación
infantil. Este fenómeno, por lo general, está ligado a la trata de personas aunque en muchas
ocasiones son las propias familias las que promueven este tipo de explotación. Su
persistencia preocupa, por esta razón existen ciertos consensos internacionales en torno a
la protección de niños y niñas, enfocados en derechos como la salud, la educación, la
vivienda digna, la nutrición adecuada e incluso la recreación.
De acuerdo con cifras del DANE, el número de trabajadores en edades entre los 5 y 17 años
aumentó en un 34% entre 2007 y 2009, pasando de una tasa del 6,9% al 9,2%, estas cifras
corresponden principalmente a las áreas urbanas ya que ciudades como Bucaramanga,
Villavicencio y Medellín registran lo mayores incrementos para ese mismo período. Estos
datos, por supuesto, tienen una variación anual tanto en su intensidad como en su
localización geográfica, razón por la cual el Estado debe implementar políticas y normas que
minimicen este tipo de problemas. La Ley 765 de 2002 por la cual se aprueba el Protocolo
Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño, relativo a la venta de niños,
la prostitución infantil y la utilización de menores en la pornografía, es un ejemplo de las
medidas implementadas por el Estado para favorecer y proteger la población infantil.

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Trabajos forzosos y esclavitud migratoria
Este tipo de esclavitud contemporánea se
explica muy bien con la situación vivida en Dubai
(Emiratos Árabes Unidos), que es hoy uno de los
ejemplos de crecimiento económico y
desarrollado urbanístico más destacados del
mundo. Son embargo, esta ciudad llegó a este
nivel gracias a miles de trabajadores
provenientes de India, Pakistán, Nepal o
Bangladesh que tras la opción de obtener un
empleo se vieron obligados a realizar trabajos
forzados de manera clandestina. De acuerdo con numerosas denuncias hechas en el 201,
estas personas viven en condiciones verdaderamente inhumanas y precarias, a lo que se
agrega que no pueden regresar a sus países de origen ni recibir ayuda de sus embajadas,
puesto que al igual que en otros países del Golfo Pérsico, se les retienen sus pasaportes,
situación que se agrava al no tener capacidad para cubrir los altos costos de salida y viaje
de regreso.
Otro ejemplo de ello lo constituye el caso de los ilegales mexicanos o “mojados” que deciden
atravesar la frontera a Estados Unidos con el ánimo de mejorar sus ingresos y condiciones y
contratistas que ofrecen paso, trabajo y documentación a cambio de cuantiosas deudas, que
deben pagar asumiendo empleos de baja calidad con salarios ínfimos.
Esclavitud doméstica
En cuanto a la esclavitud doméstica, tenemos el caso de Mauritania (noroeste de África),
último país en abolir la esclavitud en el mundo. Treinta años después, gran parte de los
antiguos esclavos continúan en la misma condición, algunos nunca fueron liberados y otros
regresaron con sus antiguos amos. El gobierno de Mauritania no ha tomado medidas
efectivas para garantizar la abolición en la práctica, mientras continúan nuevas y
“disfrazadas” formas de esclavitud, violencia sexual, matrimonios forzados y abusos.
En Mauritania, como en muchos otros países, el servicio doméstico es otra forma de
esclavitud. Mujeres pertenecientes o no al núcleo familiar trabajar en hogares sin
remuneración provienen principalmente del campo y son sometidas a extenuantes jornadas
y al constante abuso sexual.
Desarrollo la siguiente actividad
1. Dividir el curso en dos grupos y cada uno asumirla posición de empresarios o dueños
de maquilas, organizaciones para la defensa de la libertad de comercio,
organizaciones derechos humanos, minorías étnicas, grupos LGBT, mujeres y
trabajadores en general.

NIT. 822-001-951-6
16
2. Deben preparar y exponer sus argumentos para, luego de debatir, preparar los
aspectos principales que debería contener una política internacional contra la
esclavitud.
Trabajos en maquilas.
Muchas fábricas de juguetes, ropa y calzado de prestigiosas marcas reconocidas en todo el
mundo, han sido denunciadas por décadas al trasladar sus sedes a países muy pobres para
disminuir los costos de producción y aumentar sus ingresos.
Si bien se reconocen algunos avances como la disminución de la presencia de niños y el uso
de sustancias químicas menos peligrosas, se afirma que en países como Hondura, México,
China e Indonesia persisten condiciones sanitarias inaceptables, servicio médico inexistente,
jornadas extenuantes y salarios extremadamente bajos, insuficientes para sostener
dignamente una familia.
Gracias a la presión de expertos en derecho laboral, movilizaciones estudiantiles y
organizaciones defensoras de los derechos humanos, marcas como Reebok han empezado
a exigir a sus numerosos contratistas (principalmente asiáticos) que mejores ciertas
condiciones, comola eliminación de adhesivos a base de petróleo que afectan principalmente
órganos como el hígado, el riñón y el sistema nervioso central.
Discriminación positiva

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