2. A. Disolución del Imperio de Alejandro.
B. Las monarquías helenísticas.
C. El Helenismo.
3. A. La disolución del Imperio de Alejandro
La disolución del Imperio y la formación de nuevas monarquías
En un primer momento el imperio se dividió entre los generales de Alejandro
(Diádocos y Epígonos).
Tras un largo proceso se dio lugar a la formación de los reinos helenísticos principales:
- reino Ptlemaico o Lágida, en Egipto.
- Imperio Seléucida de Oriente (Siria, territorios asiáticos, Tracia y Asia Menor).
- Reino de los Antigónidas (grecomacedónico).
El mundo Helenístico
perdurará hasta la
batalla de Actium, en el
año 31 a.C.
4. A. La disolución del Imperio de Alejandro
Caracteres del período
- Extensión de la lengua griega por el Mediterráneo Oriental (koiné
dialectós).
- Propagación de la cultura urbana y los modelos de urbanismo griegos.
- Proliferación de sociedades oligárquicas que acaparan el poder económico
y político.
- Desarrollo de una nueva sociedad con nuevos elementos y parámetros,
tanto culturales como económicos.
- Importancia de las ciudades como focos de economía y concentración de
la actividad cultural en grandes ciudades como Pérgamo o Alejandría (ésta
última será el gran foco).
- Intercambios comerciales entre toda la zona asiática dominada.
- Nuevos modelos de ejércitos, apoyados en mercenarios.
- Desarrollo de un tipo de monarquía donde el monarca y su entorno serán
el modelo de gobernante de raigambre griega pero con tipo de corte
oriental.
- Los monarcas respetarán la sincretización de los elementos culturales.
- Nuevas formas de ideología, pensamiento y creencias.
El mundo Helenístico
perdurará hasta la
batalla de Actium, en el
año 31 a.C.
El modelo servirá a las dos grandes potencias occidentales de la
época: Cartago y Roma (especialmente. En el caso de Roma,
desde la conquista de Grecia y la adopción de sus sistemas
monárquicos con la llegada del Principado.
Primera fase: Los Diádocos
La tradición: sucesor en “el mejor”.
Realidad: falta de sucesor. Los 34 generales (los diádocos) se repartieron el
territorio en satrapías en un primer momento. Acuerdos:
Primer acuerdo (323 a.C.): Pérdicas fue nombrado quiliarca de todo el
reino con teórica autoridad superior al resto. Regente: Filipo Arrideo,
hermanastro de Alejandro (hasta la mayoría de edad del hijo de
Alejandro).
Segundo acuerdo (321 a.C.): eliminación de Pérdicas. Antípater tutelará al
rey de Macedonia; Seleuco: sátrapa de Babilonia; Antígono: Anatolia.
Tercer acuerdo (311 a.C.): Casandro, hijo de Antípater, sátrapa de Europa
(hasta mayoría de edad de Alejandro hijo); Lisímaco: Tracia; Antígono: Asia;
Ptolomeo: Egipto.
Un año después Casandro hará asesinar a Alejandro IV.
Entre el 306 y el 305 a.C. se configurarán los reyes de los territorios: Egipto,
Ptolomeo; Tracia y Asia Menor, Lisímaco; Babilonia y Siria: Seléuco; Grecia
y Macedonia: Casandro; Asia: Antígono Monoftalmos.
5. A. La disolución del Imperio de Alejandro
Segunda fase: Los Epígonos
Significa: los nacidos después, los sucesores.
Lucharán por el poder casi 50 años, hasta el año 281 a.C., cuando muere
el último diádoco, Seléuco.
El mundo Helenístico
perdurará hasta la
batalla de Actium, en el
año 31 a.C.
Macedonia: en disputa. Establecerá la dinastía de los Antigónidas Demetrio
Poliorcetes, hijo de Antígono. Nueva capital: Demetríade.
Pirro, rey de Epiro le arrebató el reino. Lisímaco, el tercer aspirante, se hizo con el
control de Macedonia oriental.
Finalmente, tres grandes reinos emergirían de toda la lucha:
- Egipto: Ptolomeo consolidó su dominio añadiendo posesiones exteriores
como Chipre.
- Seléuco reinaba en Asia desde la costa siria hasta las satrapías superiores de
Bactriana y Sogdiana.
- Europa y Asia Menos se pusieron en manos de Lisímaco, que sumó
Macedonia y Tesalia, expulsando a Pirro.
Quedaban dos aspirantes sin corona:
- Antígono Gónatas, hijo de Demetrio Poliorcetes. Pretendía el trono de
Macedonia.
- Ptolomeo Cerauno, familar marginal de los ptolomeos. Aspiraba al trono
egipcio.
Antígono Gónatas aprovechó la invasión de los galos en el
año 279 a.C. para obtener una gran victoria militar y
convertirse en el salvador, con lo que obtuvo el trono
macedónico.
Año 381 a.C. Tres grandes estados:
- Dinastía Antigónida en Macedonia.
- Dinastía Seléucida en Asia.
- Dinastía Ptolemaica o Lágida, en Egipto.
6. B. Las monarquías helenísticas MACEDONIA
Situación en Grecia: la pujanza de etolios, epirotas y macedonios contrastaba con la
decadencia de las antiguas ciudades pujantes del sur.
Atenas se convirtió en un mero símbolo cultural.
Esparta estaba sumida en un proceso de pérdida de poder militar.
Solo las ligas aquea y etólica, como estados federales, eran capaces, por tamaño y
recursos, de presentar batalla en el nuevo orden.
En el año 276 a.C. Antígo I Gónatas recuperó definitivamente el reino que
perteneció a su padre. Su dinastía duraría hasta la conquista romana. Dominaba
toda la parte griega que no estaba en manos etolias y aqueas.
Características del reino
El rey: son reyes-generales y se afirman por sus empresas militares. No recibía culto monárquico. Contó con un alto funcionario, el secretario de
estado.
El ejército: contó con gran poder institucional. Era más antiguo que la propia monarquía. Se componía por hombres libres unidos en armas y
por linaje. Representaba el órgano de control sobre el rey y, desde la muerte de Alejandro, tomó una gran importancia en la sucesión del rey.
Se fueron incorporando mercenarios a lo largo del tiempo. Su flota nunca estuvo a la altura del ejército de tierra.
Fue el reino menos importante, pero destacó en la defensa del helenismo frente a los vecinos del norte.
7. B. Las monarquías helenísticas ASIA
Fundó la dinastía Seléuco I Nicátor, tras la
derrota de Antígono Monofltalmos.
La dinastía gobernó hasta el año 69 a.C.
Sus dominios se extendían por Babilonia, Siria y
gran parte de Asia Menor, si bien, en sus
comienzos fue un vasto territorio.
La monarquía
Mantenimiento de una corte. Esquema de Alejandro,
con los “Amigos del Rey”, guardia de corps aristocrática.
El monarca se hacía adorar como un dios (culto real).
En todas las satrapías había un gran sacerdote del culto
regio. Se utilizó como medio de mantener la unidad.
Insignias reales.
Administración Central
Dioceta: administrador de la casa real y el sistema financiero.
Visir: controlaba el resto de la administración.
La estructura administrativa aqueménida pervivió en gran
medida: dominios pertenecientes al rey; territorios de los
templos; territorios de los grandes dignatarios, por concesión
real; ciudades griegas autónomas.
Administración provincial
Se mantuvieron las satrapías según el
ordenamiento aqueménida.
Los sátrapas eran, normalmente,
macedonios.
Controlaban la recaudación financiera.
Decadencia
Prontos e redujo el Imperio (mapa). Bactria y Partia.
Se produjeron movimientos de revuelta en todo el
territorio.
Las usurpaciones provocaron frecuentes guerras.
En el 188 a.C. fueron vencidos por Roma. Hasta el año
64 a.C. todavía mantuvieron un poder, muy reducido.
8. B. Las monarquías helenísticas EGIPTO
La sustitución del poder local por uno extranjero en Egipto
supuso la cautela ante la población. Los Ptolomeos supieron
aunar las tradiciones griegas y egipcias.
- Se mostraron como los salvadores de la cultura egipcia.
- Construyeron nuevos templos, sobre todo en el Alto
Egipto, con lo que consiguieron la adhesión de la
población.
- Utilizaron el programa y el estilo iconográfico egipcio para
mostrar la figura del rey.
Evolución del reino
Ptolomeo Soter había recibido la satrapía de Egipto tras el
reparto del Imperio. Tomó el título de rey en el año 305 a.C.
Introdujo la moneda.
Sus sucesores llevaron al Egipto lágida la mayor esplendor:
- Alejandría, que será la capital desde Ptlomeo II, alcanzó
su máximo esplendor con su sucesor, Ptolomeo III, en
especial su Museo y su Biblioteca (construcción).
- Ptolomeo III conquistó Asia Menor y se extendió incluso
por Siria Meridional. Llegó hasta el Éufrates. Fue vencido
por Selueco II. En el interior explotó el territorio gracias a
monopolios y a una rigurosa fiscalización.
- Con Ptolomeo IV llegó la decadencia.
Caracteres del período
Es el reino mejor conocido gracias a la documentación.
Fue el reino de mayor duración, pues llegó al 31 a.C. (Actium).
Fue el reino más estable.
El rey, imagen de la monarquía
Se presentaron como los herederos de los faraones:
- Adoptaron la monarquía en todos sus aspectos.
- Adoptaron el papel primordial del faraón, vencer a los
enemigos. Su papel de mediadores garantizaba el “Maat”.
- Tuvieron una estrecha vinculación con el clero local.
- El rey se erigía como protector ante los abusos de los
funcionarios.
- Fue mixta, en el sentido de que al exterior mostró un
aspecto más propio de Grecia, sin rasgos tradicionales
egipcios.
Administración central
Todo el poder residía en la corte de Alejandría.
El rey era propietario de toda la tierra salvo la de los
templos o la concedida a personajes influyentes.
Dos ciudades más, Náucratis y Tolemaida. El resto se
dividía en nomos.
Administración provincial
Cada nomo era gobernado por un
estratega, que concentraba el poder civil y
militar. Junto a él, el nomarca,
representante del rey.
Cada nomo se dividía en toparquías que
agrupaban un cierto número de aldeas.
Economía
Férreo control, vigilando
las exportaciones y el
monopolio real.
Repartos de trigo en
períodos de escasez.
Gracias al comercio ganó
terreno en el Egeo.
Pero la dinámica produjo
el agotamiento de los
recursos.
9. La ciudad y el urbanismo durante el período
Helenístico.
El fenómeno de la urbanización es una de las
características definitorias del helenismo. Se
fundaron nuevas ciudades, pero con gran
desequilibrio territorial, pues la mayoría estaban en
Siria y Asia Menor.
En Egipto solo dos: Alejandría y Tolemaida, que se
sumaron a la vieja fundación griega de Náucratis.
Causas de la urbanización:
- militares: control de regiones.
- Económicas: control fiscal.
- Ideológicas y psicológicas: prestigio.
Población de las ciudades:
- helénicos: griegos y macedonios.
- Emigrantes atraídos por las oportunidades.
- Población indígena, que se utilizaba como mano
de obra servil.
C. El Helenismo. La ciudad.
Características de la ciudad helenística
- Territorio (Chora) confiscado a los indígenas. Se repartía en lotes a los colonos.
- Centro urbano (Asty). Las calles principales presentan trazado hipodámico.
- Grandes edificios públicos.
- Barrios con diferentes composiciones étnicas.
- La ciudad fue un foco de cultura y de difusión.
Alejandría
Fundada en el 331 a.C. por Alejandro Magno en el Delta del Nilo, en la aldea de
Rakotis.
Se eligió una zona exterior a Egipto, abierta al oeste mediterráneo: “Alejandría
al lado de Egipto”.
Se conoce mal por los hundimientos bajo las aguas.
- Forma alargada. Perímetro superior a los 15 km.
- Plano hipodámico, trazado por el rodio Deinocrates.
- Dividida en cinco barrios, que llevaban el nombre de las primeras letras del
alfabeto.
- Estrabón señala que llegó a tener un millón de habitantes.
- Albergó griegos como población principal, de variados oficios.
- Se convirtió en la capital de la sabiduría mundial. En la isla de Faros se
situaba el célebre faro.
- El puerto estaba separado en dos por el dique.
- Preocupación por la distribución del agua. Canalizaciones ramificadas.
10. La evolución de la sociedad y sus caracteres
- Heterogénea y desigual. Los invasores se superpusieron a los indígenas, que
eran, con mucho, los más numerosos. Los conquistadores se apoderaron del
poder y de la riqueza.
- Los grecomacedonios fueron influenciados en los campos cultural y religioso.
- Los indígenas mantuvieron sus costumbres y sus creencias.
La dicotomía campo y ciudad, respondía a dos realidades: indígenas en el campo,
sometidos a duras condiciones fiscales; urbanos, “helenizados”, que formaban
una clase dominante y colonizadora.
- Altos funcionarios y comerciantes: vivían en los mejores barrios y
establecieron la sociedad ilustrada y acomodada cultural.
- Surgió una clase poderosa de mercaderes, rasgo importante. Basaron su poder en la artesanía, el
comercio y las finanzas. Eran, sobre todo griegos, pero también egipcios y judíos.
- El funcionariado contaba con una larga tradición en Asia y Egipto, pero era nuevo para los griegos.
- Asalariados: jornaleros, sirvientes y esclavos, de origen heterogéneo, se
hacinaban en la periferia.
- Los mercenarios eran bien pagados en el siglo III a.C., pero en el II su situación empeoró. Se igualó
sus situación con la del campesino.
- Sacerdotes: tolerancia a los dioses nacionales, por lo que se buscó el
acercamiento a sus sacerdotes.
C. El Helenismo.
El concepto de helenismo: ideología y cultura
Ideología: se combinó una religión cívica, de origen griego, con los cultos
reales helenísticos.
- Profundo cambio religioso en las inquietudes religiosas y espirituales
del individuo. Hubo diferentes centros, como Eléusis, Delos, el culto a
la Gran Madre Dibeles y a Atis. Son religiones diferentes asiáticas, que
comportan cultos mistéricos.
- Se generó un crincretismo religioso, como el de Isis-Astarté-Afrodita.
- Separis aparece como un dios nuevo, común (Osiris-Ra y Zeus).
- Incluso Zeus Hípsistos se vinculó al dios hebreo.
Cultura:
- Las influencias entre unos y otros provocaron una asimilación.
- La educación se desarrolló. Gran papel de la literatura, la historia, la
filosofía, la astronomía, la medicina y la física.
- Desarrollo del individualismo. Se pasó del ciudadano de la poleis al
súbdito reducido a si mismo.
- Se crearon grandes centros de cultura, donde vivían en comunidad
sabios y estudiosos de diversa procedencia. Alejandría se convirtió en
el gran centro, si bien Antioquía y Pérgamo destacaron y rivalizaron
con la capital egipcia desde Asia.