Descripción de algunas características de los personajes, durante la novela. Análisis de algunas situaciones relevantes y vinculación de estos aspectos con la historia general.

1. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS LEBECS ELECTIVA HISTORIA DE COLOMBIA DOCENTE: FRANK MOLANO PRESENTADO POR: VIVIANA YAGÜÉ VARGAS. CÓD: 20061155071.

2. JONATAS Y NATHAN : CÓMPLICES Y CONSPIRADORAS.

3. REGALO DE SU PADRE, DOS NIÑAS ESCLAVAS NEGRAS, QUE SE CONVERTIRÍAN PARA MANUELA DURANTE SU INFANCIA Y EL RESTO DE SU VIDA EN LAS AMIGAS QUE LE PERMITIRÍAN ESCAPAR DE LA IMPOSICIONES Y RIGIDEZ DE LAS REGLAS EACER DE SUS DESEOS E INTUICIONES, REALIDADES. QUIENES A PESAR DE SU CONDICIÓN DE ESCLAVAS ERAN PARTÍCIPES DE LAS CONVERSACIONES EN LAS QUE MANUELA EMPEZABA A INCLUIR DENTRO DE SUS PALABRAS EL VOCABULARIO DE LA REVOLUCIÓN.

4. EN LA NOVELA ELLAS REPRESENTAN EL COMPONENTE NEGRO DE LA REVOLUCIÓN, SUS APORTES Y CARACTERÍSTICAS. “Tras dos días de viaje, llegaron al valle cálido del Juncal, donde los tambores y marimbas las recibieron, y los fríjoles, la yuca, el pescado y el chancho asado les reavivaron la memoria. El aguardiente de caña y la chicha, probados por primera vez ayudaron a reconocer a sus parientes. Jonatás descubrió que su madre conservaba el olor de los recuerdos….” COMPARTÍAN CON MANUELA LOS MISMOS DESEOS E INQUIETUDES DE LA ADOLESCENCIA, AÚN CUANDO SUS CIRCUNSTANCIAS DE VIDA ERAN DIFERENTES, LA HISTORIA LOGRA EVIDENCIAR ESOS SENTIMIENTOS COMUNES DE LO HUMANO Y LO FEMENINO A PESAR DE LA DIFERENCIA SOCIAL.

5. MAMÁ ANTONIA LES PRACTICA A LAS DOS NEGRAS EL RITUAL PARA NO PARIR ESCLAVOS DEBIDO A LA SITUACIÓN DE SUS MUJERES QUIENES ERAN UTILIZADAS COMO FÀBRICAS DE HIJOS, COMPARTIENDO CON MANUELA EN ESE MOMENTO LAS EXTRAÑAS TIERRAS DEL AMOR PARA ESTAS JÓVENES. LUEGO DEL MATRIMONIO DE MANUELA, JONATÁS Y NATHAN SIGUIERON ACOMPAÑANDOLA, QUIENES DURANTES SU VIAJE A LIMA EMPEZARON A RESPIRAR EL AIRE DE LIBERTAD QUE CAMINABA POR LAS TIERRAS AMERICANAS.

6. TRAS EL RITUAL DE MAMA ANTONIA, MANUELA NO CONCEBIO NUNCA HIJOS: “Los orishas dieron la orden: no parirían más esclavos, la negra Antonia instruyó- burlando la vigilancia de los frailes- sobre la flor precisa, cuándo recogerla, como machacarla y en cuántas noches de luna hacía falta beberla para conseguir el efecto. La roja cruz-caspi florecía en los senderos del Juncal.

7. LAS DOS NEGRAS APRENDIERON LAS TÉCNICAS PARA HACERSE AMIGAS DE GUARDIAS Y SIRVIENTES Y ASÍ CONSEGUIR LA INFORMACIÓN NECESARIA PARA LAS INVESTIGACIONES DE MANUELA. MIENTRAS LOS AIRES DE LIBERACIÓN SE SIGUEN AGITANDO, LAS ESCLAVAS A PESAR DE SU LEALTAD SON CONSCIENTES DE SU PAPEL Y SITUACIÓN COMO NEGRAS ESCLAVAS EN LA ESCENA DE LAS LUCHAS INDEPENDENTISTAS.

9. -humm….

10. -¿Qué humm. Haber dime por qué humm?

11. -Porque eso de vamos a ser libres me suena a manada. De nosotros nadie se acuerda en estas guerras sino para morir. Aquí ya verá a todos esos marqueses y condes, esclavistas, primeritos, van a agarrar el sartén.

12. -Y que quieres que sean los indios y negros quienes nos gobiernen?

13. Y por qué no?

14. -Pues porque no tienen cultura, ni conocen de leyes, ni saben administrar…

15. -Y usted cree que el Marqués de Torres, sabe algo?. Si nos hacen una prueba a él y a mí, le aseguro que le gano.

16. -Ah, ya, tú además de que gobierne un negro quieres que sea mujer.

18. COMPAÑERAS DE LUCHA DE MANUELA TAMBIÉN VISTIERON TRAJES MILITARES AL IGUAL QUE ELLA, YENDO A PARAR A LA CARCÉL PÚBLICA POR ESCLAVAS Y POR NEGRAS. ACOMPAÑANDOLA EN CADA UNA DE SUS OCURRENCIAS Y PROPÓSITOS. EN ALGUNOS DE LOS RELATOS DE MANUELA PRESENTADOS EN LA NOVELA, SE RESALTA LA SITUACIÓN EN LA QUE NATHAN AÑORA LA PERMANENCIA CON SU FAMILIA , TENÍA LA HABILIDAD DE OBTENER INFORMACIÓN, INDAGAR Y PRESENTIR ERAN DOS VIRTUDES QUE SENTÍA VENÍAN CON ELLA DESDE EL ESPÍRITU DEL SONIDO DE LOS TAMBORES.