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1. PosmodernidadPosmodernidad

2. La posmodernidad designa generalmente a unLa posmodernidad designa generalmente a un
amplio número de movimientos artísticos,amplio número de movimientos artísticos,
culturales, literarios y filosóficos del siglo XX,culturales, literarios y filosóficos del siglo XX,
definidos en diverso grado y manera por sudefinidos en diverso grado y manera por su
oposición o superación de las tendencias deoposición o superación de las tendencias de
la Edad Moderna. En sociología, se refiere alla Edad Moderna. En sociología, se refiere al
proceso cultural observado en muchosproceso cultural observado en muchos
países en las últimas dos décadas,países en las últimas dos décadas,
identificado a principios de los 70 .identificado a principios de los 70 .

3. Las principales características delLas principales características del
pensamiento posmoderno son:pensamiento posmoderno son:
Es antidualistaEs antidualista
Cuestiona los textosCuestiona los textos
Provoca un giro lingüísticoProvoca un giro lingüístico
Propone a la verdad como perspectivaPropone a la verdad como perspectiva

4. AntidualistaAntidualista
Los posmodernos aseveran que la filosofíaLos posmodernos aseveran que la filosofía
occidental creó dualismos y así excluyó deloccidental creó dualismos y así excluyó del
pensamiento ciertas perspectivas. Por otropensamiento ciertas perspectivas. Por otro
lado, el postmodernismo valora y promueve ellado, el postmodernismo valora y promueve el
pluralismo y la diversidad. Asegura buscar lospluralismo y la diversidad. Asegura buscar los
intereses de "los otros" (los marginados yintereses de "los otros" (los marginados y
oprimidos).oprimidos).

5. Cuestión de los textosCuestión de los textos
Los post modernos también afirman que losLos post modernos también afirman que los
textos -históricos, literarios o de otro tipo-- notextos -históricos, literarios o de otro tipo-- no
tienen autoridad u objetividad inherente paratienen autoridad u objetividad inherente para
revelar la intención del autor, ni puedenrevelar la intención del autor, ni pueden
decirnos "que sucedió en realidad". Más bien,decirnos "que sucedió en realidad". Más bien,
estos textos reflejan los prejuicios, cultura yestos textos reflejan los prejuicios, cultura y
era particulares del escritor.era particulares del escritor.

6. Giro lingüísticoGiro lingüístico
El posmodernismo argumenta que el lenguajeEl posmodernismo argumenta que el lenguaje
moldea nuestro pensamiento y que no puedemoldea nuestro pensamiento y que no puede
haber ningún pensamiento sin lenguaje. Asíhaber ningún pensamiento sin lenguaje. Así
que el lenguaje crea literalmente la verdad .que el lenguaje crea literalmente la verdad .

7. La verdad como perspectivaLa verdad como perspectiva
La verdad es cuestión de perspectiva o contextoLa verdad es cuestión de perspectiva o contexto
más que ser algo universal. No tenemosmás que ser algo universal. No tenemos
acceso a la realidad, a la forma en que son lasacceso a la realidad, a la forma en que son las
cosas, sino solamente a lo que nos parece acosas, sino solamente a lo que nos parece a
nosotros.nosotros.

8. Postmodernidad comoPostmodernidad como
periodo histórico.periodo histórico.
Tras el fin de la Guerra Fría se hace evidente elTras el fin de la Guerra Fría se hace evidente el
fin de la era polar. Ésto produce comofin de la era polar. Ésto produce como
consecuencia la cristalización de un nuevoconsecuencia la cristalización de un nuevo
paradigma global cuyo máximo exponenteparadigma global cuyo máximo exponente
social, político y económico es lasocial, político y económico es la
Globalización. El mundo posmoderno seGlobalización. El mundo posmoderno se
puede diferenciar y dividir en dos grandespuede diferenciar y dividir en dos grandes
realidades: La realidad histórico-social, y larealidades: La realidad histórico-social, y la
realidad socio-psicológicarealidad socio-psicológica..

9. La realidad histórico-socialLa realidad histórico-social
La posmodernidad es la época delLa posmodernidad es la época del
desencanto. Se renuncia a las utopías y a ladesencanto. Se renuncia a las utopías y a la
idea de progreso de conjunto. Se apuesta a laidea de progreso de conjunto. Se apuesta a la
carrera por el progreso individual.carrera por el progreso individual.
Se reconocen los límites de las cienciasSe reconocen los límites de las ciencias
modernas en cuanto a la generación demodernas en cuanto a la generación de
conocimiento verdadero, acumulativo y deconocimiento verdadero, acumulativo y de
validez universal.validez universal.

10. Se produce un cambio en el orden económicoSe produce un cambio en el orden económico
capitalista, pasando de una economía decapitalista, pasando de una economía de
producción hacia una economía del consumo.producción hacia una economía del consumo.
Desaparecen las grandes figurasDesaparecen las grandes figuras
carismáticas, y surgen infinidad de pequeñoscarismáticas, y surgen infinidad de pequeños
ídolos que duran hasta que surge algo másídolos que duran hasta que surge algo más
novedoso y atractivo.novedoso y atractivo.
La revalorización de la naturaleza y la defensaLa revalorización de la naturaleza y la defensa
del medio ambiente se mezcla con ladel medio ambiente se mezcla con la
compulsión al consumo.compulsión al consumo.
Los medios masivos y la industria delLos medios masivos y la industria del
consumo masivo se convierten en centros deconsumo masivo se convierten en centros de
poder.poder.

11. Desaparece la ideología como forma deDesaparece la ideología como forma de
elección de los líderes siendo reemplazadaelección de los líderes siendo reemplazada
por la imagen.por la imagen.
Hay una excesiva emisión de informaciónHay una excesiva emisión de información
(frecuentemente contradictoria), a través de(frecuentemente contradictoria), a través de
todos los medios de comunicación.todos los medios de comunicación.
Los medios masivos se convierten enLos medios masivos se convierten en
transmisores de la verdad.transmisores de la verdad.
El receptor se aleja de la información recibidaEl receptor se aleja de la información recibida
quitándole realidad y pertinencia,quitándole realidad y pertinencia,
convirtiéndola en mero entretenimiento.convirtiéndola en mero entretenimiento.

12. Se pierde la intimidad y la vida de los demásSe pierde la intimidad y la vida de los demás
se convierte en un show, especialmente en else convierte en un show, especialmente en el
contexto de las redes sociales.contexto de las redes sociales.
Desacralización de la política.Desacralización de la política.
Desmitificación de los líderes.Desmitificación de los líderes.
Cuestionamiento de las grandes religiones.Cuestionamiento de las grandes religiones.

13. La realidad socio-psicológica.La realidad socio-psicológica.
Los individuos sólo quieren vivir el presente;Los individuos sólo quieren vivir el presente;
el futuro y el pasado pierde importancia.el futuro y el pasado pierde importancia.
Hay una búsqueda de lo inmediatoHay una búsqueda de lo inmediato
Proceso de pérdida de la personalidadProceso de pérdida de la personalidad
individual.individual.
La única revolución que el individuo estáLa única revolución que el individuo está
dispuesto a llevar a cabo es la interior.dispuesto a llevar a cabo es la interior.
Se rinde culto al cuerpo y la liberaciónSe rinde culto al cuerpo y la liberación
personal.personal.

14. Se vuelve a lo místico como justificación deSe vuelve a lo místico como justificación de
sucesos.sucesos.
Hay una constante preocupación respecto aHay una constante preocupación respecto a
los grandes desastres y al fin del mundo.los grandes desastres y al fin del mundo.
Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero enPérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en
contrapartida se rinde culto a la tecnología.contrapartida se rinde culto a la tecnología.
El hombre basa su existencia en elEl hombre basa su existencia en el
relativismo y la pluralidad de opciones, alrelativismo y la pluralidad de opciones, al
igual que el subjetivismo impregna la miradaigual que el subjetivismo impregna la mirada
de la realidad.de la realidad.

15. Pérdida de fe en el poder público.Pérdida de fe en el poder público.
Despreocupación ante la injusticia.Despreocupación ante la injusticia.
Desaparición de idealismos.Desaparición de idealismos.
Pérdida de la ambición personal dePérdida de la ambición personal de
autosuperación.autosuperación.
Desaparición de la valoración del esfuerzo.Desaparición de la valoración del esfuerzo.
Existen divulgaciones diversas sobre laExisten divulgaciones diversas sobre la
Iglesia y la creencia de un Dios.Iglesia y la creencia de un Dios.
Aparecen grandes cambios en torno a lasAparecen grandes cambios en torno a las
diversas religiones.diversas religiones.

16. La gente se acerca cada vez más a laLa gente se acerca cada vez más a la
inspiración 'vía satelital'.inspiración 'vía satelital'.
Las personas aprenden a compartir laLas personas aprenden a compartir la
diversión vía Internet.diversión vía Internet.
Se crean teorías de la conspiraciónSe crean teorías de la conspiración
permanentemente, para explicar los grandespermanentemente, para explicar los grandes
problemas económicos, políticos, sociales,problemas económicos, políticos, sociales,
religiosos y medioambientales.religiosos y medioambientales.