1. Curicó
Diseño Gráfico
Cultura II
Profesora Mª Verónica Palma V.
Guía de Estudio “CARTEL CUBANO: PROTESTA Y REVOLUCIÓN”
(1960- 1980)
1. Contexto histórico y social
Desde que se independizara de España, la vida política de Cuba había estado
condicionada por la relación que mantenía con Estados Unidos. Hasta 1933, en la
constitución cubana existía una cláusula, conocida como la 'Enmienda Platt', que
permitía la intervención norteamericana en la isla, "para proteger la vida, la libertad
y los bienes' de los ciudadanos de ese país, residentes en Cuba.
La Estación Naval en la Bahía de Guantánamo se estableció en 1898, cuando
Estados Unidos obtuvo el control de Cuba por parte de España al término de la
Guerra hispano-estadounidense, siguiendo con la invasión de la Bahía de
Guantánamo en 1898. El gobierno de Estados Unidos obtuvo una concesión
perpetua que comenzó el 23 de febrero de 1903, otorgada por Tomás Estrada
Palma, primer presidente de la República de Cuba.
El recién formado protectorado estadounidense incorporó la Enmienda Platt en
la Constitución cubana. El tratado cubano-estadounidense establecía, entre otras
cosas, que Estados Unidos tendría completo control y jurisdicción sobre la bahía de
Guantánamo, con propósitos de operar estaciones navales y de embarque, mientras
que reconocía que la República de Cuba mantenía su soberanía.
Hacia 1952, las empresas
norteamericanas controlaban el 47,4%
de la producción azucarera, el 90% de
la producción de electricidad y de las
redes telefónicas, el 70% de las
refinerías de petróleo, el 100% de la
producción de níquel y el 25% de las
casas comerciales, los hoteles y la
industria de productos alimenticios.
Desde que comenzó la revolución,
Cuba fue hostigada por Estados
Unidos. En 1960, el gobierno
norteamericano dejó de comprar
azúcar. Esto condujo a un
acercamiento de los cubanos con la U.R.S.S., que se comprometió a comprar medio
millón de toneladas anuales de azúcar durante cuatro años. Estados Unidos decidió
entonces no enviar más petróleo a Cuba, la que comenzó a proveerse de la U.R.S.S.
Las compañías norteamericanas en la isla se negaron a trabajar y el gobierno
respondió expropiando y nacionalizando todas las empresas petroleras de ese
origen y, luego, las compañías de electricidad y teléfonos .
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2. Curicó
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Fuerzas
revolucionarias
cubanas
lideradas por Camilo Cienfuegos,
avanzan hacia el latifundio de United
Fruit Company para realizar en
nombre del pueblo cubano la
intervención y nacionalización de las
tierras según dispuesto por la reforma
agraria de Castro en 1959
1.1
El inicio de las acciones guerrilleras
Como parte de las acciones rebeldes, el 26 de julio de 1953, un centenar de
jóvenes pertenecientes a los sectores medios y obreros, liderados por Fidel Castro,
intentaron tomar el cuartel de Moncada, la segunda base militar del país. Buscaban
con esta acción dar comienzo a un proceso que llevara al derrocamiento del dictador
Fulgencio Batista. El asalto fracasó, pero permitió al grupo revolucionario hacer un
llamamiento a la insurrección y a la unión del "pueblo" cubano: obreros rurales e
industriales, pequeños agricultores, maestros, comerciantes, profesionales,
desocupados, en definitiva, todos los sectores excluidos de la sociedad.
En 1956, los integrantes del Movimiento 26 de Julio organizaron desde México
una expedición para ingresar clandestinamente en Cuba. A bordo de un pequeño
barco de nombre "Gramma", desembarcaron en las playas de la Isla y se
establecieron en Sierra Maestra, donde crearon un foco guerrillero. Con el tiempo,
el grupo inicial terminó convirtiéndose en el "ejército rebelde".
Los guerrilleros dieron a conocer un manifiesto en el cual se expresaba la
necesidad de que todas las organizaciones opositoras cubanas se unieran y
formaran un gran frente revolucionario. Éste debía nombrar un gobierno provisional
que exigiera la renuncia del dictador y convocara inmediatamente a elecciones
libres.
El ejército rebelde comenzó así a salir de su aislamiento y a encontrar nuevas
adhesiones. Se sumaron importantes contingentes de jóvenes que fueron
conducidos por líderes como Camilo Cienfuegos y el argentino Ernesto "Che"
Guevara.
Durante los primeros meses de 1958, los guerrilleros intentaron, sin éxito,
organizar una huelga general. A partir de este fracaso, decidieron continuar
fortaleciendo las guerrillas rurales para resistir la ofensiva del ejército de Batista y,
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posteriormente, invadir los llanos, tomar las provincias centrales y, por fin,
derrocar a la dictadura.
El día de año nuevo de 1959, el dictador
Fulgencio Batista escapó de la isla de Cuba y cedió el
control político del país a las bien armadas fuerzas
revolucionarias comandadas por Fidel Castro, quienes
en pocos meses fueron conquistando estos objetivos
y, con el apoyo de amplios sectores de la población,
en enero de 1959, tomaron La Habana, capital de
Cuba. La lucha antidictatorial por el retorno a las
formas democráticas de gobierno, pronto se
transformó en una verdadera revolución social.
Una vez en el poder, se
adoptaron un conjunto de
medidas que modificaron de
raíz el orden social en Cuba. El
ejército de la dictadura fue reemplazado por el "ejército
rebelde", los cargos de gobierno fueron asumidos por los jefes
revolucionarios y, a partir de allí, se inició la tarea de
transformar a la sociedad cubana.
La estrategia empleada por el
Ejército Rebelde puso fin a la tiranía
de Batista.
En el transcurso de los dos años siguientes se trazó un
derrotero marxista que condujo al rompimiento de los vínculos
diplomáticos con Estados Unidos y a una unión asociación
estrecha con la Unión Soviética y otras naciones.
Ser cultos es el único
modo de ser libres.
2. Contexto Cultural
A tan sólo unas horas de conocerse la noticia de la
victoria del Ejército Rebelde sobre la tiranía, el 1° de
Enero de 1959, aparecen pegados en las calles habaneras
100 ejemplares del primer cartel de la Revolución. Con
gran pregnancia y economía óptima, por el empleo de
solo dos tintas, roja y negra, con gran carga simbólica,
por ser los colores del Movimiento 26 de Julio.
Para forjar un mutuo entendimiento, en junio del
año 1961, se realizó una serie de tres reuniones que
permitió a los artistas y escritores entrevistarse con los
dirigentes gubernamentales.
1.- Eladio Rivadulla. Primer cartel
de la Revolución cubana, 1959.
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El 30 de julio de ese año, Fidel Castro
entregó su discurso “Palabras a los intelectuales”,
donde definió la política de gobierno hacia las artes.
Esencialmente Castro definió “lo bueno, lo útil y lo
bello”, en el contexto de “lo noble, útil y bello” para la
gran mayoría de la gente, es decir, de la clases
oprimidas y explotadas. En palabras de Castro su
discurso se puede resumir como “dentro de la
Revolución todo; contra la Revolución, nada”. Por
lo tanto no es sorpresa que el arte popular y medios
de propaganda se desarrollaran más que las bellas
artes tradicionales. Se fomentó el cine y el teatro, los
carteles y los folletos, las canciones y la poesía. La
pintura y la escultura en tanto, no fueron tomadas en
cuenta pues no eran masivas para difundir el mensaje
revolucionario.
2.-
Alfabeticemos.
Delegación
del
La gráfica y específicamente el cartel
Gobierno del Capitolio Nacional, 1961.
jugaron un decisivo papel en la intención de
lograr una rápida y efectiva comunicación con las masas populares. Ejemplo
fehaciente de esto fue la gran ofensiva educacional, en 1961, con la cual se
desarrolló además la primera campaña promocional en tiempos de Revolución: la
Campaña de Alfabetización. Para la cual se movilizaron todas las fuerzas del país y
todos los medios gráficos posibles en pos de lograr este objetivo.
3.- El cartel cubano: origen y desarrollo
Los artistas y escritores luego de ser admitidos en el sindicato y reciben un
salario, espacio para trabajar y materiales. Los diseñadores gráficos producen su
trabajo para diversas agencias con misiones específicas. Aunque se trata de tener
una línea independiente, debe tratar con un peso significativo en la influencia rusa
sobre el nuevo régimen. El realismo socialista de los carteles de los primeros años
dan testimonio de esta influencia.
Alrededor de 1965, en un período de tensas relaciones con la Unión Soviética,
los cubanos deciden desarrollar estilos más adecuados a sus propias circunstancias.
Un período de la libertad artística estimula el florecimiento de las artes y contactos
internacionales. Talentosos artistas cubanos comienzan un diseño colorido,
especialmente llamativos son los espléndidos carteles emitidos por organizaciones
culturales como el ICAIC (Instituto Cubano de Artes e Industria Cinematográfica),
OSPAAAL (Organización de solidaridad con el pueblo de África, Asia y América
Latina), y que distribuye sus carteles en todo el mundo.
En la lucha revolucionaria las ideas son las armas y el cartel es un vehículo
importante. La utilización del cartel es el mecanismo perfecto para llevar vitalidad y
belleza a los monótonos suburbios urbanos de ciudades sobrepoblados, por lo que
utilizan ricos colores. El ojo del espectador es estimulado mientras se expresa el
mensaje revolucionario. La distribución internacional de las gráficas de OSPAAAL se
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5. Curicó
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manifiesta en cada cartel, por la presencia de tipografía árabe, inglesa,
francesa y española.
El retrato del Che Guevara se transforma en un símbolo internacional para la
rebelión romántica. Su imagen une el mito y la realidad convirtiéndose en un
poderoso símbolo gráfico. Hay que recordar que este guerrillero revolucionario, fue
líder de la revolución cubana, y salió a mediados de los 60 para dirigir a un grupo de
guerrilleros en Bolivia. El 9 de Octubre de 1967 fue muerto a tiros en la aldea
selvática de Higuera. Los diseñadores gráficos han convertido la imagen del Che
Guevara en el ícono de la lucha contra la opresión en todo el Tercer Mundo. La
imagen ha sido reducida a un estereotipo despersonalizado, pues sólo presenta una
fotografía de alto contraste donde el personaje aparece con barba y su cabeza
inclinada ligeramente hacia arriba. La imagen del Che Guevara se ha transformado
en un símbolo universal de la lucha por la liberación.
Los diseñadores gráficos cubanos han asimilado una variedad de recursos. En
la guerrilla ideológica, los estilos gráficos norteamericanos se convirtieron en armas
de propaganda en la batalla por las mentes y los corazones de la gente.
4.- Características del cartel cubano
La nueva realidad se presenta dinámica, cambiante y volcada hacia grandes
transformaciones sociales. La épica revolucionaria creó una estética revolucionaria,
donde temas como política, economía y cultura se presentaban de manera
clara, inequívoca, potenciando su tarea más importante: la comunicación.
Los carteles de la década del 60 y 70, se conocen como la época de oro del
cartel cubano, nacieron con una estética muy particular marcada por la impronta de
la inmediatez y por su técnica de impresión serigráfica, con la que se lograba la
autenticidad de un original, por lo artesanal del método, en una reproducción
múltiple.
Carteles políticos que no dejaban espacio a la
confusión, en su interés de reafirmación nacional y
revolucionaria. Aquí la inmediatez y la urgencia de
convocar al pueblo a defender la joven revolución no
disminuyeron la calidad estética, al contrario, se lograron
mensajes impactantes, de fácil comprensión y gran poder
movilizador. En ocasiones para la creación de carteles de
temática política, se acudió a pintores, los cuales,
paralelamente a su obra de pieza única, realizaron
algunos carteles de diversa temática.
Carteles culturales, pródigos en metáforas
visuales, que abrían mas espacio a la creatividad
individual, a las tendencias de vanguardia. Un
ejemplo sobresaliente es el cartel hecho por Alfredo
Rostgaard para el Primer Encuentro de la Canción
5.- Alfredo Rostgaard. Festival de la
Canción Protesta. Casa de las
Américas, 1967.
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Protesta, organizado por la Casa de las Américas en 1967. En este
paradigmático cartel cubano una rosa con espina sangrante se convierte en excelente símbolo de la canción revolucionaria. Posteriormente la
mencionada flor se convirtió en emblema de un movimiento de amplia repercusión socio- cultural, el de la
Nueva Trova.
Artistas que se dedican a los carteles para
diferentes actividades culturales mantienen en sus obras
la frescura de un original manejo de los elementos
visuales y materiales con los cuales contaban.
El cartel de cine se caracteriza por su sentido de
ruptura con los carteles tradicionales del Starts System,
utilizó elementos del contenido del filme en lugar de los
rostros edulcorados de los protagonistas, influyendo de
esta manera en el gusto del público que aceptó y disfrutó
estas nuevas propuestas. Maestros como René Ascuy,
Antonio Pérez (Ñiko), Eduardo Muñoz Bach, A. Fernández
6.René
Ascuy.
Besos
Robados, ICAIC, 1970.
Reboiro, Eladio Rivadulla, Alfredo Rostgaard, Morantes, supieron hacer arte de un
medio que estaría al alcance de todos, en las puertas de los cines y en las paredes.
Estos carteles de cine eran vivaces, impresos en serigrafías de múltiples colores,
utilizando una paleta de colores brillantes libre de inhibiciones.
Alfredo Rostgaard., CRISTO
GUERRILLERO.(Homenaje
a
Camilo Torres, un sacerdote
colombiano
muerto
combate en 1966), 1969
en
La solidaridad con otros pueblos fue indispensable
desde el triunfo mismo de la revolución, la creación en 1966
de la Organización de Solidaridad de los Pueblos de África,
Asia y América Latina (OSPAAAL) y la gráfica que lo
acompañó, dio evidencia de ello. Los materiales de
propaganda para exportar a todo el Tercer Mundo es
producido por la OSPAAAL, apoyando la actividad
revolucionaria y creando conciencia pública de los puntos de
vista ideológicos. Los carteles de la OSPAAAL son impresos
en Offset y utilizan imágenes simbólicas elementales, que
pueden ser comprendidas fácilmente por gente de diversas
nacionalidades, idiomas y antecedentes culturales.
Diseñadores como Jesús Forjans, Guillermo Menéndez,
René Mederos, Alfredo Rostgaard, Olivio Martínez y Gladys
Acosta combinaron un novedoso lenguaje y nada tradicional
uso de imágenes en las cuales se puede concebir hasta un
Cristo Guerrillero como símbolo del movimiento
revolucionario Latinoamericano.
Para un país, que se esfuerza en salir adelante, temas tan cotidianos y
necesarios como el ahorro de agua, electricidad o materias primas estuvieron
entre los privilegiados por la gráfica. De ellos quedaron magníficos ejemplos, entre
los más conocidos el cartel realizado en 1969 por el diseñador Félix Beltrán, el
cual es un referente hasta hoy en día; un cartel de fondo negro, sólo con la palabra
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CLIK en amarillo aludiendo al sonido que se produce al accionar el
interruptor de la luz al apagarlo, hace gala de excelente comunicación con mínimos
recursos.
La escasez de medios que tenían los diseñadores no fue un freno para
la labor creadora, al contrario, produjo novedosas soluciones resueltas con
gran economía de recursos gráficos, síntesis
compositiva,
espacios
vacíos,
asociación
de
imágenes, pocas tintas y colores planos, textos
cortos y una técnica artesanal fueron un excelente
producto de esta realidad, de tal manera que se
lograron carteles de un real interés estéticocomunicativo.
Su mérito más
sobresaliente radica, sobre todo,
en su capacidad para la
“combinatoria” de lenguajes
variados, a la par que la
creación de novedosos modos
de decir. Esta marcada libertad
expresiva propicia una
producción que se ha hecho
8.- Félix Beltrán. CLIK, COR,
1969.
distintiva. Conviven así el uso
de la fotografía y el
fotomontaje con el instrumental del pop; los
recursos del arte cinético con la rememoración del art
nouveau; el empleo sabio de la tipografía o el dibujo
con las manchas cromáticas del informalismo o la
disciplina creadora de la abstracción geométrica. Incluye también el arte
popular, el cartel sicodélico y el vocabulario formal de diseñadores gráficos
estadounidenses como Saul Bass, Peter Max y Milton Glaser. Otro recurso
importante lo proporcionan los diseños gráficos de naciones de Europa Oriental,
especialmente el cartel polaco. Se evita la
escuela del realismo heroico de la Unión Soviética y
China. De este modo, los estilos ya identificados
como personales de algunos diseñadores cubanos
enriquecen una colección viva y significativa.
7.- Nelson Ponce. La imagen
Constante,
CITMATEL,
2000.
Al mismo tiempo que disfrutamos estas
obras, se nos ofrece un recuento histórico, por
ejemplo actos de conmemoración histórica y de
reafirmación nacional, campañas educativas y de
salud popular están lado a lado con los conciertos,
las funciones teatrales y de ballet, las exposiciones
de plástica, los filmes exhibidos.
En cada caso, el artista escoge el lenguaje que siente más afín para el tema y
para su propia expresión. Al no estar considerado por patrones establecidos, el
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8. Curicó
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creador del cartel se mueve con soltura, y emplea en ocasiones recursos
insospechados. La gama cromática, por ejemplo, extremadamente reducida en los
años del surgimiento del cartel cubano devino un instrumental altamente expresivo.
El uso del blanco —es decir, la ausencia de color aplicado— se convirtió,
como había preconizado en su momento la Bauhaus— en un factor de
notable fuerza de expresión. Adquiría así un impacto con respecto a las
zonas de color. Estas son frecuentemente planas, de colores brillantes.
Hay que destacar otro carácter formal de la cartelística cubana: la
integración del texto con la imagen pintada. En gran parte de las obras se
observa una preferencia por la tipografía de imprenta más que por la tipografía
dibujada. Esta última es con frecuencia exponente de cierto informalismo tipográfico
que apunta en dos direcciones. Por una parte, privilegia el dibujo o la pintura como
técnica única de la composición. Por otra, señala que el texto como tal es visto
como elemento de apoyo a la imagen pintada. Este papel asignado al texto implica
que está subsumido en la estructuración pictórica totalizadora del cartel como obra
unitaria y a una voluntaria ausencia del empleo de las técnicas de impresión
características de una obra de reproducción múltiple. La tipografía de imprenta
adquiere en manos de muchos cartelistas cubanos un notable carácter
semántico. A veces constituye el único elemento visual empleado de muy variado
modo. Las letras pueden dar origen a una ilusión cinética que conlleva una carga
conceptual de importancia. En otros casos la tipografía opera ópticamente como
elemento de apoyo o como elemento de contraste a la imagen pintada o tipográfica
que desempeña el papel protagónico en la estructuración semántica del cartel.
Al mencionar anteriormente la imagen fotográfica, es necesario destacar la
importancia que alcanza en muchos carteles producidos en Cuba. El empleo de la
fotografía como elemento visual de apoyo para una eficaz comunicación cartelística,
evidencia cómo se ha potenciado creativamente la manipulación de los elementos
provenientes de técnicas fotográficas diversas. El fotomontaje permite, al
yuxtaponer imágenes, la creación de una nueva realidad. En otros casos, al aislar
un objeto o al ampliar alguno de sus fragmentos, se introduce un elemento de
expresión insospechado, llegando a veces a conformarse como un elemento de
fantasía. Esta característica se ha logrado bien por medio de la escogida de un
objeto significativo en sí o, por el contrario, aparentemente banal..
5.- Representantes
Los principales exponentes del cartel cubano son:
Eduardo Muñoz Bachs
René Azcuy
Alfredo Roostgard
Antonio Pérez Ñiko
Antonio Fernández Reboiro
Raúl Martínez
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9. Curicó
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Cultura II
Profesora Mª Verónica Palma V.
Eduardo Muñoz Bachs
Cuídame (1981)
El cartel
Niños desaparecidos (1985)
obtuvo Premio Coral
René Ascuy (1939)
La última palabra, 1975
“Los sobrevivientes”
Besos Robados, 1970
Alfredo Roostgard
Hasta la Victoria Siempre
ICAIC, 1968, Silkscreen
ICAIC Decimo
Aniversario, ICAIC, 1969,
Silkscreen
Madina Boe, ICAIC
1969, Silkscreen
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10. Curicó
Diseño Gráfico
Cultura II
Profesora Mª Verónica Palma V.
Antonio Pérez Ñiko (1941)
El salvaje, 1977
Douglas y Jorge,1980
El gran golpe, 1973
Antonio Fernández Reboiro
Che comandante amigo
1978
45 Dias
1979
El monstruo en primera
plana
1973
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11. Curicó
Diseño Gráfico
Cultura II
Profesora Mª Verónica Palma V.
Raúl Martínez (1927- ¿?)
Manuel Marzel, Marzel...a
Spinetta, ICAIC, 1995.
Carteles de la OSPAAAL
Jornada de solidaridad con el pueblo
de Palestina. Editado por la OSPAAAL.
Fecha ?
Editado por la OSPAAAL, Che
Guevara, A. Rostgaard, 1969.
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12. Curicó
Diseño Gráfico
Cultura II
Jornada de solidaridad con el Congo.
Editado por la OSPAAAL. Diseño,
Rico. 1970.
Profesora Mª Verónica Palma V.
Black Power, retaliation to crime:
revolutionary violence. Editado por la
OSPAAAL. Diseño, A Rostgaard.
1969.
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