Identidad Personal y Sociocultural - Módulo I, Contenido del Diplomado de Educación Ambiental con énfasis en Cambio Climático impartido por el Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales MARN, Delegación Departamental de Izabal, Guatemala.

1. Contenido del Diplomado de Educación Ambiental
con Énfasis en Cambio Climático
DIRECCION DE FORMACION Y PARTICIPACION SOCIAL
DIFOPAS

2. Presentación
La educación ambiental debe estar orientada en un enfoque integral, que no se centre en los bienes y
servicios ambientales por sí mismos, sino en la relación entre el ambiente y las personas, desde sus
interacciones personalesy colectivas. Asímismodebeapoyarseenlarecuperacióndelvalorde ladignidad
humana, lo que permitirá sentar las bases para lograr nuevas actitudes amigables con el ambiente,
necesarias para orientarlos hábitos de consumoy disposición final responsable, que se traducen en una
mejora en la calidad de vida de la población en general. (Flores, Julia. Estrategia para el abordaje de las
Plataformas Curriculares de Formación de Formadores de Educación Ambiental, propuesta 2008.)
El presente documentoesuna propuestametodológica, que permite desarrollarlaEducación Ambiental
para adaptarse al Cambio Climático, desde las bases de la conducta humana, integrando varias
metodologías, orientadas al aprendizaje significativo, constructivista y vivencial. Desde los principios del
método científico, se utiliza la observación de los fenómenos socioambientales como herramienta
principal para el análisis de los efectosque las actividades humanastienen sobre el ambiente y como se
han intensificado los efectos de los fenómenos socioambientales a causa de los cambios que éstas
actividades han generado en el planeta Tierra.
Con base a loanteriorse requiere definirlaestrategiaparadiseminarlaEducaciónAmbiental atravésde
la formación de formadores y formadoras, tanto de educación formal como no formal, para lograr la
adquisiciónde nuevasactitudesque permitaun manejoadecuadode los bienesyserviciosambientales,
desde ladimensiónlocal,tomandocomopuntode análisiscolectivo,el conceptode manejointegradode
cuenca, como medida principal para enfrentar el Cambio Climático y aún más, promover el Desarrollo
Sostenible transgeneracional con enfoque de género y multiculturalidad.
La Currícula del curso de “Educación Ambiental con énfasis en Cambio Climático” está orientada a la
recuperación de la dignidad humana, desde una perspectiva integral, orientada al Cambio Climático,
encaminadaa la construcción de una nuevaculturaambiental, responsable, que permitaplanteamientos
en el orden de la adaptación y la mitigación de los efectos de éste fenómeno. Así mismo provee las
herramientas metodológicas que motiven la formación de nuevas actitudes por medio del análisis de la
problemática socioambiental enfocada a enfrentar los efectos del Cambio Climático.
El curso se creó con el propósito de fortalecer y actualizar la formación de competencias indispensables
para el desempeño en las diversas y complejas situaciones de la problemática ambiental, generadas por
el crecimiento poblacional, el modelo de desarrollo y la globalización.
Propone incorporar, en la educación formal, no formal e informal, estrategias y métodosvigorosamente
orientados al desarrollo de capacidades con base científico tecnológico de amplia aplicación y
perdurabilidad, que permitan a las personas que se dedicarán a la formación ambiental, implementar y
liderarprocesostransparentesyracionalesque construyannuevasactitudespormediode lascuales,cada
personase reconozcacomo actor permanente enlaluchapor participarenla sustentabilidadambiental.
(Generalidadesde lasPlataformasCurricularesparael Abordaje de laEducaciónAmbientalenGuatemala,
desde el enfoque de la Bioética, 2009.)

3. Estructura
El diseñoCurriculardel Diplomado de Educación Ambiental conénfasis enCambioClimático,se divideen
cuatro bloquesprogramáticos,dentrode los cualesse desarrollan diversostemas,escogidos paramotivar
el análisis y la apropiación de los conceptos. A continuación, se realiza una breve descripción y
posteriormente iniciaráunrecorridoporcadaunode losbloques,haciendoénfasisenlaparte conceptual
de cada tema. Además, se sugiere ciertasdinámicasyactividadesque puedenadaptarse para hacer más
significativoel procesode aprendizajede losconceptosylaconstrucciónde nuevasactitudesconrel ación
al uso apropiado de los bienes y servicios ambientales.
El primer bloque programático parte del rescate de la identidad personal y cultural, ya que se considera
necesario replantear la perspectiva humana que permita identificar un ambiente digno como seres
humanos vinculados y relacionados con la cultura.
El segundo bloque programático se enfoca en la relación persona- naturaleza, haciendo énfasis en la
importanciadel manejo integradodecuencashidrográficasysurelaciónconel Cambio Climático, lahuella
ecológicaylacadenade producción—consumohumano,comometodologíaparalaadaptaciónal Cambio
Climático.
El tercer bloque programático orienta a la construcción de compromisos, personales y colectivos que
planteen planes de trabajo ejecutables en el corto y mediano plazo.
El cuarto bloque programático, se refiere a las herramientas de la educación ambiental a través de las
estrategiasde enseñanza.Eneste módulose plantea lanecesidad de realizarunagirade campoque tiene
como objetivo primordial la interpretación ambiental, así como el fortalecimiento de las relaciones
interpersonalesque beneficiaráalaspropuestascolectivas.El cursose divideensesionesque se planifican
y dosificanhastaalcanzaruntotal de 48 horaspresenciales, enlasque se incluyelaexperienciade campo.
El productofinal del desarrollode losbloquesprogramáticos,esunplande trabajo,que se defineenbase
a los compromisos personales y colectivos.
La entidad a cargo del desarrollo técnico y metodológico del Diplomado, es el Departamento de
Capacitación de la Dirección de Formación y Participación Social, del Ministerio de Ambiente y Recursos
Naturales.

4. Metodología
La metodología del curso será e-learning conocida como Clase Virtual, consiste en la educación y
capacitación a través de una plataforma virtual.
Este tipo de enseñanza online permite la interacción de la persona usuaria con el material mediante la
utilización de diversas herramientas.
La modalidad e-learningresponderáalametodología que permiteenseñaryaprenderdestacándoseentre
los más sobresalientes:el métodosincrónicoyasincrónico,así mismose adaptará al tiempo,horariodel
usuario.
Esta metodología permite que el trabajo produzca un flujo continuo de comunicación, lo que ayuda
grandemente al proceso formativo.
En este procesometodológicose realizarántrabajosautodirigidos,tareasindividuales,forosde discusión
que serán un refuerzo a los contenidos del curso.
La currícula se fundamenta en la incorporación combinada de varias metodologías de enseñanza y
aprendizaje con el fin de permitir el análisis, comprensión, estudio, exploratorio y descriptivo de forma
práctica y teórica.

5. Módulo I
Identidad Personal y
Sociocultural
Malla Curricular
Componente
Temático
Contenidos
Bloques
Programáticos
Declarativos Procedimentales Actitudinales
Modalidad:
e-learning
1. Identidad
Personal y
Sociocultural
1.1. Identidad
Personal:
Reafirmaciónde la
personalidad:
ÁmbitoPersonal y
Familiar,Valores
para la Vida,
Géneroy liderazgo
1.2. Identidad
Cultural:
Reconocimiento
de su entornoy su
cultura:
Multiculturalidade
Interculturalidad
Participacióndel
educandoen
actividadesasignadas
por cada educador
que son parte de las
estrategias
metodológicasde la
educaciónambiental
que correspondanal
desarrollometa
cognitivo del grupo
que se atiende parael
logrode un
aprendizaje
significativo.
Reconocimiento
y valoraciónde la
identidad
personal y
sociocultural
Educación
e-learning:
comprende 15
horas a distancia,
para la
presentaciónde
tareasasignadas
y puestaen
comúndel
conocimiento
adquirido.
Modalidad
aplicadade
acuerdoa las
necesidadesdel
grupo.

6. Actividades
A lo largo del curso se desarrollarán todo tipo de actividades:
Foros de Debate
Tareas
Evaluaciones
Ejercicios Prácticos
Participación en video sesión semanal (Zoom)
Evaluación del Alumno
Criterios que ayudarán a definir la evaluación final del alumno.
Dominio de las herramientas informáticas
Utilización de la plataforma
Participación y realización de las actividades
Debe tenerse de preferencia una conexión diaria de internet para el seguimiento del curso.
Es necesarioque cadaalumnorealice todaslasactividadesasignadasdelcursoparairacumulando
puntos para su nota final.
Se tomará en cuenta que las tareas se entreguen en los plazos establecidos.
La evaluaciónserácontinua,debenaprobartodoslosmódulosdel curso,pararecibirel certificado
de capacitación.
Cada módulotieneunvalorde 20pts.más laevaluaciónfinal,distribuidosde lasiguientemanera:
Participación Semanales 40 pts. (5 pts./semana)
Participación en Foros 20 pts. (5pts./foro)
Tareas del módulo 20 pts. (5pts./módulo)
Evaluación Final 20 pts. (10pts./textoideográficoy10pts/proyecto)

7. Bloque Programático I: Identidad
El enfoque principaldel primerbloque programáticoesel de Promoverelrescate del valor de la dignidad
humana, a través del posicionamiento de la identidad personal y sociocultural.
¿Por qué iniciar un curso de Educación Ambiental desde la Identidad Personal y
Sociocultural?
La problemáticaambientalactual tiene unasignificativacargahumana.Porlo tanto, esnecesarioanalizar
losprincipiosdelaconductahumana.Lacontaminación delaire,lasfuentesde agua,el deteriorodel suelo
yladeforestación,sonresultadodeactividadeshumanasrelacionadasconelsistemaproducción-consumo
y mucho de lo que se produce y consume no tiene relación con los usos y costumbres propios de las
diferentes culturas. Es por esto que el punto de partida del curso de formación de formadores de
Educación Ambiental con énfasis en Cambio Climático, es La Identidad, ya que no podemos hablar de
ambientes sanos cuando nuestra misma identidad está lastimada. Las personas somos parte primordial
del ambiente,parapoderhablarde ambiente ynaturaleza,tenemosque partir de la humanidad misma.
La identidadse relacionaconlacultura,enel sentidoque laidentidadeslaque defineaunapersonacomo
tal que ejerce una gran influencia a lo cual vendría a ser sus rasgos culturales. (Tello, 2008).
Identidad
La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos
caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás.
Cultura
Desde el punto de vista de la Antropología, la cultura es el sustantivo común “que indica una forma
particularde vida,de gente,de unperíodo,o de un grupohumano”;está ligadoala apreciaciónyanálisis
de elementostalescomovalores, costumbres,normas,estilosde vida,formasoimplementosmateriales,
la organización social, entre otros.
En un país cuya historia se ha escrito a costa de la misma identidad nacional, desde la conquista, la
colonización y la emancipación, que pudo haber permitido el surgimiento de una nueva cultura de
múltiples matices, diversa y enriquecida por el encuentro de dos culturas totalmente diferentes. Sin
embargo, la sociedad guatemalteca se vio lanzada a procesos de desarrollo que no permitieron el
verdadero posicionamiento de esta nueva cultura, si no que extendió el sistema dominante colonial,
generando grandes desigualdades sociales y marginamiento de los pueblos originarios a los servicios
básicos que dignifican la subsistencia humana.
Por todo lo anterior y más allá del enfoque puramente conservacionista, el diseño Curricular, desde una
perspectivaintegral,propone el rescate de estosdosaspectos,laidentidadylacultura,como el iniciode
un proceso que permitirá el surgimiento de una nueva cultura ambiental, diversa, comprometida,

8. responsable,que reconozcalos elementosesencialesparauna vida digna,plena,en un ambiente sanoy
en contacto directo con la naturaleza.
El inicio del curso es un ejercicio de análisis que permite el encuentro de los y las participantes con sí
mismos. Esto les ayuda a visualizarse como personas dignas, con el potencial de crecimientopersonal al
máximo de sus capacidades.
¿Cómo podríamos saber si nuestra identidad está bien cimentada o si aún no hemos
encontrado nuestra verdadera identidad?
Abordareste temacomo iniciode laformaciónpropuestaenel diseñoCurricularesdeterminanteparael
éxito de la misma.
Para lograr la transformación de los hábitos de consumo, tenemos que llegar a las bases mismas de la
conducta humana. Promover el autoanálisis e inducir a las personas participantes a definir su propia
identidad. Este ejercicio requiere de un ambiente relajado para ayudar a las personas participantes a
realizar un autoanálisis.
Para esto es necesario disponer de una melodía relajante. Con voz suave indique a las personas que se
remonten al momento mismo de su creación, en el vientre materno. Cada célula de nuestro organismo
fue diseñadaparacumplirunafunción,que eslaprimordial tareade formarun serúnicoe irremplazable.
Percibimos el mundo a través del saco amniótico.Llegan sonidos,el sonido de un corazón que late a un
ritmo que nos transmite paz. Estamos ya formados y formadas, nacemos, salimos al mundo e inicia el
proceso de aprender y conocer. Al principio un entorno pequeño y limitado, pero con forme vamos
creciendovamosampliandonuestroconocimientodel mundo.Aprendemosahablar, caminar.Seguimos
creciendo,conocemosmáspersonas,fueradelentornofamiliar.Llegalaadolescencia,crecemosynuestro
cuerpo cambia. Las emociones van de la mano de los cambios hormonales y fortalecemos nuestra
personalidad. Llegamos a la vida adulta, tomamos decisiones determinantes en nuestra vida. Todo ese
caminoque hemosrecorridodesde laconcepción,noshatransformadoenlas personasque somosel día
de hoy.
Cada historia personal, es un compendio de heroísmo en el que día a día nos enfrentamos a retos y
obstáculos que no obstante su nivel de dificultad logramos superarlos.
El ojo interno de la mente crea la identidad con la información que proviene de la experiencia
en un proceso que dura toda la vida. Al responder a la sugerencia Socrática: Conócete a ti
mismo y conocerás el Universo, la mente refuerza la identidad interconectando experiencia,
vocación y filosofía de vida. Dr. Horacio Krell, ILVEM

9. Este análisis nos permite visualizarnos como personas dignas, reconociendo la dignidad de las demás
personas.
Identidad y Juventud
Para hacer posible lospropósitosde laeducaciónambiental con énfasisenCambioClimáticodirigidaala
juventud,conel finde mejorartodas las relacionesecológicasincluyendolasdel mismoserhumano con
la naturaleza y las personas entre sí; así como también generar conciencia, interés, aptitudes,
motivacionesy compromisosconel ambiente,laeducaciónambiental debe apoyarseenel desarrollode
competenciascomola propuestasenel currículo nacional base -CNB- desde la perspectivade la reforma
educativa, la educación ambiental se propone satisfacer la necesidad de un futuro mejor.
“Esto es, lograr una sociedad pluralista, incluyente, solidaria, justa, participativa, intercultural,
pluricultural,multiétnicaymultilingüe.Unasociedadenlaque todaslaspersonasparticipenconscientey
activamente en la construcción del bien común y en el mejoramiento de la calidad de vida de cada ser
humano y, como consecuencia, de la de los Pueblos sin discriminación alguna, por razones políticas,
ideológicas, étnicas, sociales, culturales, lingüísticas y de género”. CNB
La juventudesunsectorimportantedelasociedad,porqueeslatransiciónentre lainfanciaylavidaadulta.
Los jóvenes experimentan la toma de decisiones y constituyen un importante sector de la población.Es
una etapa de la vida que influye en su futuro. Además, al igual que cualquier sector de la sociedad la
juventud es vulnerable al Cambio Climático y en la medida que se les oriente al análisis de los procesos
que provocaron estos cambios en el planeta, podrán adoptar una actitud apropiada, responsable y
coherente conel estadoactual del ambiente,alavezque incrementaránsusoportunidadesde adaptación
al Cambio Climático.
Cuandose desarrollael cursode Formaciónde Formadorescongruposde jóvenes,lapersonafacilitadora
debe apoyarse en metodologías dinámicas, lúdicas y participativas, tomando en cuenta que el objetivo
primordial de desarrollar este Bloque Programático, es el de ayudar a las y los jóvenes a afirmar su
identidad personal y sociocultural.

10. Actividad # 1
Elaboración del Texto Ideográfico
Esta esunapropuestametodológicaque permite alasylosparticipantescontextualizarloscontenidosdel
curso, desde su perspectiva e intereses.
Procedimiento:
1. Se indicaque el papel debe doblarse de acuerdoal tamañoy forma que cada personale quieradar a
su cuaderno, de manera que sea práctico y funcional.
2. A continuación,conlalana,amarrarlashojas,de maneraque el cuadernonose desarmeyse le pueda
agregar hojas conforme se necesite.
3. Finalmente, cada persona decorará la portada de su cuaderno, con el diseño de su elección.
4. Indicar que dejen la contraportada del texto como índice, para ir anotando los contenidos y temas
abordados en el curso de formación.
5. Ahora ya pueden anotar en su texto, la información que vayan obteniendo de los temas, así como
incorporar datos que obtengan de otras fuentes, recortes, artículos y comentarios, que ayuden a
ampliar los contenidos de cada tema.
El usodel cuadernoideográficoseráconstante durante el desarrollode laplataforma.Al experimentarde
manera vivencial el proceso del aprendizaje, las personas pueden escribir con sus propias palabras la
informaciónque hanobtenidoenel curso,relacionándolosconsuspropiosconocimientose intereses.Si
se diera el caso que las personas participantes no puedan leer y escribir, es necesario motivarles a que
expresen los conceptos y experiencias con dibujos y/o recortes.
Ilustración. Curricular con énfasis en Cambio Climático realizada en Patulul, Suchitepéquez,
diciembre 2008. Elaboración del texto ideográfico. Fuente imagen: jflores, 2008

11. Después de la elaboración del texto ideográfico, se le solicitara a la persona participante que realice:
1. Portada: será diseñada por cada participante de acuerdo al criterio
individual.
2. Índice de temas: se le solicitara que deje unas hojas para colocar los
temas que se desarrollaran en la plataforma, en el transcurso de la
misma. Como, por ejemplo:
a. Identidad personal y Género
b. Identidad cultural
c. Tradiciones de Guatemala
d. Guatemala, 4 pueblos
e. Multiculturalidad e interculturalidad
f. Relación ser humano naturaleza
g. Conceptos básicos de ambiente
h. Agua
i. Cuenca
j. Suelo
k. Bosques
l. Residuos sólidos
m. Cambio Climático
n. Vulnerabilidad…y otros
Actividad # 2
El autorretrato
En esta actividad se sugiere a cada persona que haga un
dibujo de sí misma. La técnica es libre, lo importante es
motivarles a que reflejen como se ven. Esto ayuda a
mejorarla imagenque cada personatiene de sí mismay a
prestar atención a detalles y rasgos de su personalidad que puedan ayudarla a reafirmar su identidady
auto estima.
Actividad # 3
Plan de Vida
Se sugiere alasylosparticipantes,arealizarunplande vida
para los próximos 5 años, en el plano personal, familiar,
académicoysocial.Estaactividadse sugiereparamotivara
las personas a que expresen sus sueños e ideales y que
planteen metas concretas para su vida. Esto también ayuda a reafirmar su identidad.

12. Bloque Programático I: Género
¿Por qué abordar el tema de Género en el bloque
programático de la Identidad Personal?
El Género forma parte de la identidad personal porque
determina principalmente los roles que hombres y mujeres
cumplen en la sociedad según su cultura. Para abordar éste
tema se inicia con lo siguiente:
¿Qué es Sexo?
Características con la cual nacemos. Pertenecemos al sexo
HOMBRE o MUJER dependiendo de la forma y funciones de
nuestros órganos sexuales.
¿Qué es Género?
Son esas ideas, creencias, comportamientos, sentimientos, actividades, normas, valores y reglas que el
sistemasocial imponeyconforme secrece seaprende atravésdelafamilia,educación,religión,losmedios
de comunicación,el mercado,el trabajo,asociacionesogrupos.Porlotanto,el géneronoesalgonatural,
es aprendido socialmente de allí que es posible transformar esas ideas, creencias, comportamientos,
características que notraemosde nacimiento,sinoque las aprendemos.Esloque lasociedadnosenseña
como propio de las características FEMENINAS y características MASCULINAS.
Ilustración: La equidad de género es un
concepto que defiende la igualdad
entre el hombre yla mujer en el usoy
control de los bienes yservicios de una
sociedad.
Fuente de imagen: definicionabc.com
Ilustración. Género es el conjunto de factores que una sociedad nos enseña como propio de una mujer u
hombre: Fuente de imagen: mercadeoypublicidad.com

13. Género como categoría de análisis
Proceso teórico-práctico que permite analizar en forma diferenciada los roles entre hombres y mujeres,
así como las responsabilidades,el acceso,uso y control sobre los recursos,con el propósitode planificar
el desarrollo con eficiencia y equidad para superar las discriminaciones imperantes de la mujer.
Género como metodología
Hace visible lo invisible y el ámbito privado de mujeres y hombres.
Valora lo cotidiano y la experiencia desarrollada por hombres y mujeres.
Identifica, analiza y compara las inequidades entre los géneros.
Sensibilizasobre laconstrucciónde lasidentidadesde géneroen espaciossegregadosde hombres
y mujeres.
SEXO
Se refiere alasdiferenciasbiológicasentre
el hombre y lamujer.
GÉNERO
Se refiere acaracterísticas culturalesque
definenloscontenidos específicosde ser
hombre y sermujer,encada épocay
sociedad,que puede modificarse.
Responsabilidades del hogar
Preparación dealimentos
Quehaceres domésticos
Gestación de niños
Compra de provisiones,etc.
Incluyela producción debienes
y servicios parael consumo o
venta (agricultura,pesca,
otros).
Organización colectiva de
eventos sociales y de servicio.
Son actividades comunitarias
voluntariasy no remuneradas

14. Algunas formas en que se manifiestan los estereotipos
Los hombres no lloran, son machos
La mujer debe aprender a cocinar, lavar y planchar para cuando se case
Los niños no deben jugar con muñecas
Las mujeres deben de hacer caso y no pedir explicaciones
Relaciones sociales de poder
Las relaciones sociales de poder son una multitudde interacciones reguladas por normas sociales, entre
dos o más personas o grupos sociales, en donde una de ellas ejerce poder sobre otra, habitualmente de
forma disciplinaria o involuntaria, de manera impuesta.
Ilustración. Las relaciones de poder comienzandesde el núcleo familiar definido por la relación hombre – mujer ylos roles que
cada uno desempeña desde el hogar, la comunidad y como se ve reflejada en la dinámica nacional (país).

15. Las mujeres y los hombres utilizan los bienes y servicios
ambientales de manera diferenciada
Las relaciones de género y el ambiente, lleva consigo el lograr un mejor
análisisde lospatronesde uso,conocimientosydestrezasrelacionadascon
la conservación y el uso sostenible de los bienes y servicios ambientales.
Sólo a través de una perspectiva de género será posible construir un
panorama completo de las relaciones humanas y los ecosistemas.
La perspectivade Génerodebe integrarsede maneratransversal duranteel
desarrollo del Diplomado, ya que existen roles y responsabilidades
diferenciadasparahombresymujeres,enel uso,manejoyconservaciónde
los bienes y servicios ambientales. Así mismo, los desastres
socioambientales, afectan de manera diferente tanto a hombres como
mujeres, sobre todo en lo que se refiere a las manifestacionesdel Cambio
Climático.
Este ejerciciodeanálisisconstante,seplanteanoconel finderesaltarlasdiferencias,sinoconel propósito
de promoverlaparticipaciónde lamujerenlosespaciosde tomade decisiones,tantoanivel comunitario
comoa nivel gubernamental,enespecial enloquese refiere apolíticaspúblicas,enfocadaenundesarrollo
sostenible y con equidad de género.
Por otra parte, esta reflexión ayuda a mejorar las medidas de prevención en la gestión del riesgo,
atendiendoalas necesidadesespecialesde lasmujeres,que enlamayoría de los casos tienenasu cargo
el cuidadode la niñez,así comooptimizarlacapacidad de respuestaestatal,ante loseventosasociadosa
fenómenos naturales o socio ambientales.
Para el análisis de la sostenibilidad del ambiente deben elaborarse inventarios diferenciando lo que
estiman vital los hombres y lo que estiman vital las mujeres destacando con ello lo indispensable de la
sobrevivencia en los diversos ámbitos.
Actividad # 4
Estereotipos
A continuación, se proporciona una lista de tareas donde se les solicitara a las personas que indiquen,
según su criterio, por medio de una “X” si corresponde a una considerada del hombre y/o de la mujer.
Ilustración. Fuente imagen:
CESDER, Mujeres y Agua, 2007

16. TAREA ¿QUIEN LA REALIZA? TAREA ¿QUIEN LA REALIZA?
Lavar Cuidar los niños y niñas
Trabajar Planchar
Cocinar Sensible
Sembrar Votar
Acarrear agua y leña Limpiar
Fuerte Débil
Hacer lareflexiónquetodaslastareasocaracterísticascontenidasenlosrecuadros,puedenserrealizadas
tanto por hombresymujereslas característicascomo débilesofuertes,puedensertantode loshombres
como de las mujeres.
Si hay hombresenel grupo de participantes,preguntarlessi aalgunole dijeroncuandoera pequeñoque
no podía llorar por que los “hombres no lloran”. Si se cuenta con mujeres presentes en el grupo, puede
motivarlas para que comentensi de pequeñaslas enseñaron a atender a los varones de la casa, además
de realizar las múltiples tareas del hogar.
Todoestoformaparte de lacultura,que se transmite enelhogar.Estaconductase extiendealosespacios
laboralesyvocacionales,porejemplo,enunaoficinalosjefesvarones,asumenque dentrodelasfunciones
de las secretarias está el atenderles y llevarles el café, atender sus tiempos de comida además de
ordenarles el escritorio.
Actividad # 5
Relaciones sociales de poder
Compartasu experienciapersonal,encuantoa: Cuál ha sidola participaciónde lasmujeresensu
comunidad y cómo ven la participación de las mujeres a nivel nacional, en los aspectos
relacionados al desarrollo y a la administración de los Bienes y Servicios Ambientales.
Analizar cómo se han desarrollado las relaciones sociales de poder entre hombres y mujeres con el
ambiente, desde el hogar, en la comunidad y como ven la situación actual, a nivel de país y cómo los
fenómenosSocioambientalesafectanaloshombresy a las mujeresde formadiferente. Motivarlesaque
compartan sus experiencias personales. Cuál ha sido la participación de las mujeres en su comunidad y

17. cómo venla participaciónde lasmujeresanivel nacional,enlosaspectosrelacionadosal desarrolloya la
administración de los Bienes y Servicios Ambientales.
Bloque Programático I: ¿De Dónde Vengo?
Otro aspecto de vital importancia para el desarrollo integral
del ser humano,esel de fortalecerel sentidode pertenencia.
Conocer y valorar los orígenes ancestrales y culturales. La
cultura es la máxima expresión de los pueblos, donde se
cimientan los valores que le dan identidad.
En la actualidad los rápidos cambios culturalesy sociales han
transformado el sentido de la tradición y exponen,
especialmente a las nuevas generaciones,al riesgo de perder
la relaciónconlas propiasraíces, esespecialmente esencialel
motivar a las personas a que recuperen la memoria de su
propia identidad.
La persona tiene la necesidad de buscar las raíces profundas
de sí misma,de su familia,de lacultura y sociedada la que pertenece.Este ejerciciode recuperacióndel
origen de nuestra cultura, permite darle sentido a nuestra existencia.
¿Cómo podemos recuperar los valores ancestrales?
Uno de los medios para recuperar la información con relación a nuestros
orígenes culturales es el de recurrir a fuentes orales. Es decir, preguntar a
miembrosde lafamilia,comopadre,madre,abuelos,abuelas,tíosytías,en
donde nacieron. De ésta manera se puede ir reconstruyendo el trazado
geográfico de los orígenes de la familia de cada persona.
Tambiénse puede acudira las fuentesdocumentales.Esdecir,iral registro
civil y ver las partidas de nacimiento de los antepasados más cercanos. Así
poco a poco poder reconstruir el árbol genealógico, y recuperar el orgullo
de pertenecer a una familia, así como hacer un registro anecdótico de la
historia familiar.
Todo esto forma parte de la cultura, que se transmite en el hogar. Esta
conducta se extiende a los espacios laboralesy vocacionales, por ejemplo,
enuna oficinalosjefesvarones,asumenque dentrode lasfuncionesde lassecretariasestáel atenderles
y llevarles el café, atender sus tiempos de comida además de ordenarles el escritorio.
Ilustración. Depende en especial de la
familia, inculcar la identidad enla niñez
y juventud por medio de la
valorización. Fuente de imagen: Julia
Flores, 2006.
Ilustración. Las tradiciones
orales también fomentan la
integración familiar por
mediode la unión. Fuente de
la imagen:
oralidadmaya.blogspot.com

18. Actividad # 6
Árbol genealógico
Toma en cuenta las fuentes orales y las fuentes documentalespara reconstruir tú árbol genealógico,así
como hacer un registro anecdótico de tu historia personal, según tus recuerdos o los de tus familiares.
Bloque Programático I: Multiculturalidad
Para iniciar podemos definir que “la multiculturalidad es el reconocimiento del Estado a la existencia de
distintasetniasensuterritorio”,asícomoladiversidadque presentanlasculturasenlasociedadhumana.
El análisis de esta temática, podemos iniciarla a partir de la
siguiente pregunta:
¿Cuántas culturas están representadas en Guatemala?
Se debe motivar la participación de las personas,las cuales por
mediode losaportesproporcionaranunariquezade información
que deberáseraprovechadayorientada,enlaconclusióndeque
Guatemala está conformada por cuatro pueblos:
MAYA
GARÍFUNA
XINCA
MESTIZO
El reconocimientodelaMulticulturalidadenGuatemala,tuvoun
avance significativodurante lafirmade los Acuerdosde Paz, sin
Ilustración. Guatemala está
conformado por cuatro pueblos:
maya, garífuna, xinca y mestizo.
Fuente de la imagen:
asiesmiguate.webatu.com
“…multiculturalismo se designa lo que hoy se considera, ante todo, un hecho social y una
tendencia en la propia evolución de la sociedad. Su propia estructura léxica pone de relieve
la existenciade diversasculturas,bien en unmismo momento histórico, en un determinado
espacio geográfico. Es el fenómeno o realidad que encontramos en países donde su alto
número de habitantes, la extensión geográfica y la antigüedad de sus culturas favorecen
una realidad multicultural con raíces en un pasado remoto.” Elvia Repetto. Socióloga

19. embargo, todavía hay muchos caminos por recorrer para poder alcanzar el ideal de una sociedad que
reconoce sudiversidadcultural,otorgandoacadapuebloel derechoalaautodeterminaciónyalasformas
de transmitir la cultura propia de cada pueblo.
Más allá del simple reconocimiento de la diversidad cultural de un país, el esfuerzodebe orientarse a la
construcciónde una identidadde país,enriquecidaporlasmanifestacionesde lasdiferentesculturasque
conviven en un mismo territorio.
Se visualiza la diversidad cultural de Guatemala, a través del Mapa Lingüístico, que identifica las
concentraciones de poblaciones de los diferentes idiomas relacionados con los cuatro grandes pueblos
que la conforman.
Actividad # 7
Cada una de laspersonasparticipantesdel cursodeberáinvestigarque idiomasindígenasse hablanensu
comunidad.
Bloque Programático I: Interculturalidad
Podemos definir que “la interculturalidad, es el
reconocimiento de todas las formas de interacción
armoniosa de los diferentes pueblos establecidos en los
territorios.” También debe plantearse desde el
fortalecimiento de los puntos en común de las diferentes
culturas representadas en un país.
Si sólo se reconociera la diversidad cultural de Guatemala,
tendríamosunpaísfragmentadoen25idiomas,cadaunode
los cuales tiene diferentes formas de manifestarse en cada
territorio.
Porejemplo,el puebloMaya,reconoce22idiomas,perouno
sólo de sus idiomas puede tener algunas variantes, por
ejemplo, el Kaqchikel,extendidodesde SanJuanComalapa,
SanPedroAyampuc,SanJuanSacatepéquez,Chimaltenango
hasta Sololá muestra diferentes variantes, por lo que una
palabra o frase, puede decirse de diferentes formas.Por lo
tanto, para la convivencia armoniosa de los diferentes pueblos, se deben respetar las formas de
transmisión de la cultura y los saberes ancestrales.
Ilustración. Mapa lingüístico de la República de
Guatemala y Belice. Fuente de imagen:
larutamayaonline.com

20. Para que exista una verdadera interculturalidad, debe impulsarse la Igualdad de posibilidades para que
cada pueblo pueda desarrollarse en lo social, ambiental, económica y políticamente con armonía según
sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas.
Bloque Programático I: Ambiente desde el pensamiento de los
pueblos indígenas
La cosmovisiónde lospueblosindígenasse basaen larelaciónarmónicayholísticaentodosloselementos
de la Madre Tierraa la cual el ser humanopertenece,peronoladomina.(Gasca,L.) Los ecosistemasde la
Tierra y las personas se hallan unidos en una simbiosis tan intrincada como tenue. Es importante
comprender que necesitamos a los ecosistemas para nuestro sostenimiento, pero a la vez su salud está
supeditada a los cuidados que les dispensemos. (Pino, Vilma).
Es importante tomar en cuenta el contextolocal y desde el pensamiento de lospueblos indígenas,todo
tiene vida(el viento,el agua,laspiedrasolatierra) porloquese debepermitirque laspersonasconstruyan
su propio concepto de ambiente. Los pueblos originales de Guatemala, guardaban una relación directa
con su entorno.
Mantenían un vínculo estrecho con los ecosistemas y la naturaleza a la que nombraron la Madre Tierra,
porque de ellase respira,bebe,come,crece yenellasemuereparaenriquecerel suelovolviendoal origen
de todo.
¿Qué significa la palabra holística?
Significaintegraciónde todosloselementosenunsistema.Al analizarestapalabraseobservaquedescribe
perfectamente el equilibrio que existe en la relación de los elementos de la naturaleza. Pero otorga un
alto grado de importanciaa la necesidadde conservary usar apropiadamente todosestoselementos.Al
faltar uno solo de ellos, el equilibrio se rompe y la misma subsistencia se pone en riesgo.
De allí la importanciade conocer como visualizansuentornolas comunidadesyreconstruirel vínculo,la
relación Ser Humano-Naturaleza. Y más aún, conocer y respetar las diferentes culturas que conforman
este país.Se debereconocerel derechoque tiene cadapueblode transmitirlosconocimientosancestrales,
que fortalecen los valores que ayudaran a construir la cultura ambiental.

21. Bloque Programático I: Introducción a la relación Ser Humano-
Naturaleza
Conceptos Básicos de Ambiente y Ecología
Para comprender el ambiente, es necesario saber
que, en él, todos estos elementos que lo forman no
están juntos si no interrelacionados. Muchos
dependenunosde otros.Conunelementoque falte,
se pierde el equilibrio natural y se afecta todo el
sistema global ambiental.
La ecología es la ciencia que estudia como los seres
vivos interactúan entre sí y con su Ambiente. La
ecologíase consideraimportante porque atravésde
su estudio, el ser humano logra entender la
problemática ambiental ubicándose como especie y
como individuo.
Debemos iniciar por conocer lo que significa la
palabra Ecología, la cual viene del griego EKOS que
significa casa y la palabra LOGOS que significa
estudio, lo cual se interpreta como el estudio del
lugar que habitan todas las especies del planeta.
Para comprender mejor como está integrado un
ecosistema es importante que comprendamos los
siguientes conceptos:
Una población es un grupo de organismos o
individuos de la misma especie que se
relacionan para producir descendencia o
para mantener la especie.
Se entiende por comunidad cuando existen
poblaciones de diferentes especies
ocupando un área determinada y que se encuentraninteractuando o relacionándose entre sí de
distintos modos.
El hábitat es el área física que ocupan los diferentes organismos.
Ilustración. Existen varios tipos de ecosistemas
los cuales varían por factores como el clima y la
geografía del lugar que definen el tipo de
biodiversidad. Fuentes de las imágenes: (superior)
profesorenlinea.cl (inferior) danielcellojuvenil.blogspot.com

22. El nichoecológicoeslafunciónque desempeñaunorganismoenunhábitat.Por ejemplo, algunos
organismossonproductoresde alimento,esdecirque transformanlaenergíadel sol enalimento
Actividad # 8
Indicar a las personas participantes que investiguen que ecosistema o ecosistemas existen en su
comunidad. Cuáles especies originales deberían existir en sus ecosistemas y que recuperen información
de personas ancianas de la comunidad, sobre que especies de plantas que conocen que sean del lugar,
cuáles son medicinales y cuáles son comestibles.
Bloque Programático I: Relaciones Ecológicas
Las plantas, algas y algunos organismos unicelulares, son los principales productores de alimento. Por
mediode lafotosíntesisyunareacciónquímica,transformanel aguayel dióxidode carbonoque respiran
en glucosa, gracias a la luz del sol.
Luego están los organismos consumidores de alimento. Los consumidores primarios son los herbívoros,
quienes se alimentan de las plantas, transformando la glucosa en proteínas que a su vez servirán de
alimento a los consumidores secundarios que son carnívoros e incluso puede haber en la cadena
alimenticia los consumidores terciarios que son los carnívoros mayores. Todo éste esfuerzo de los
organismos es para tener energía, para sobrevivir, reproducirse y perpetuar las especies.
La ecología se enfoca en el estudio de los ecosistemas.
En lanaturalezalosseresvivosseencuentraníntimamenterelacionadosenloquese refiere alabúsqueda
de alimentos,protecciónyreproducción.En los animalesexiste lacompetenciaporel alimento,muchos
deben cuidarse de no ser devorados.
Las plantascompitenporalcanzar la luzdel Sol,ademásnecesitanagua,sueloricoenmineralesyaire.Es
por esoque el equilibrioexistenteenel ambiente estáenlasrelacionesalimenticias.Losalimentospasan
de un ser a otro en una serie de actividades repetidas de comer y ser comido. A esto llamamos cadena
alimenticia, que tiene como máximo cuatro o cinco eslabones, necesitan de agua, luz, suelo rico en
minerales y aire.
El equilibrionatural eslainterdependenciatotal de losseresvivosentre síycon el medioque lorodea.El
ser humano forma parte de este equilibrioy no puede independizarse de él. La cadena alimenticia es el
continuoprocesodel paso de alimentode un sera otro ser, al comer y ser comido.La base de la cadena
es el mundo inorgánico, desde el suelo, agua, aire y energía solar.

23. En laimagense puede verunecosistemaenel que lasespeciesse relacionanentresí.Se puedenobservar
diferentes elementos, tanto vivos como no vivos que interactúan para producir un sistema idealmente
estable, en equilibrio.Existen diferentes tipos de ecosistemas como el mixto, acuático y terrestre.En un
ecosistema podemos encontrar poblaciones de diferentes especies.

24. Actividades: Guía de Trabajo
Realizar las siguientes actividades, descritas en el documento de apoyo:
Elaborar la portada de su Texto Ideográfico.
Elaborarcada unade lasactividadesenhojasque se vayanagregandoalacarpeta y así formando
su Texto Ideográfico, emplee su creatividad para su elaboración,las notas que tome durante las
charlas formarantambiénparte de su TextoIdeográficoylosresúmenesque hagade laslecturas
de los documentos que se le presenten con los contenidos del Diplomado.
 PARTICIPACION EN EL FORO
Con sus propias palabras, expresar su Identidad Personal y Sociocultural. (es decir, con base en la
informaciónque hanobtenidoenel Diplomadode EducaciónAmbiental conénfasisenCambioClimático,
y el video de Identidad https://www.youtube.com/watch?v=j1Mz-J_j-64, cómo se autoidentifica)
Evaluación de las Actividades del Diplomado
MÓDULO FECHA ACTIVIDAD PUNTEO
MÓDULO I
Entrega de Actividades
5 pts. en total.
5 pts.
Participación en foro 5 pts.
Contestar en línea la
Evaluación
10 pts.
Total 20 pts.