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El propósito central de la actividad de Sócrates es 
moral (sus preguntas se referían siempre a los valores 
morales): la perfección del individuo. Esta perfección 
consiste para Sócrates en la autarquía o autodominio. 
Aquí se constituye el ideal clásico del sabio moral: el 
héroe no es aquel que vence sobre los demás, sino el 
que vence sobre uno mismo. El sabio es el que - 
ordenándose conforme a su inteligencia- se domina a 
sí mismo; lo cual significa que hay algo en uno mismo 
-las pasiones- que debe ser dominado o sometido, y 
cuyo desgobierno acarrea la infelicidad, la 
imperfección o el mal moral. Para este propósito moral 
se precisa de un conocimiento distinto de las 
especulaciones sobre el origen de la realidad natural
La moral y que la virtud debe anteponerse a 
las riquezas y placeres, que ni siquiera 
merecen el nombre de bienes en comparación 
de aquélla; que no solamente debemos honrar 
el Bien, sino que debe ser el principio y el 
inspirador de nuestras palabras, así como de 
nuestros consejos y resoluciones; que el 
hombre debe abstenerse de hacer mal a otro 
hombre, aun en el caso de haber recibido 
injurias y daños graves de su prójimo; y 
finalmente, que el Bien hace las veces de ley 
para los sabios, es decir, para los hombres 
virtuosos, así como los necios o viciosos no
Sócrates 
"Para Sócrates la 
moral es el 
autodominio, Sócrates 
trata de someter la vida 
humana y sus valores a 
la razón, se trata de 
racionalizar la conducta 
humana ajustándola a 
normas fijas y 
universales". 
Platón 
Todas las virtudes 
son una sola. Como 
Sócrates la virtud es 
ciencia; el malo es el 
ignorante. El bien 
moral es la felicidad, 
de la que nadie se 
aparta por su propia 
voluntad.
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La moral en sócrates y platón

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  • 3. El propósito central de la actividad de Sócrates es moral (sus preguntas se referían siempre a los valores morales): la perfección del individuo. Esta perfección consiste para Sócrates en la autarquía o autodominio. Aquí se constituye el ideal clásico del sabio moral: el héroe no es aquel que vence sobre los demás, sino el que vence sobre uno mismo. El sabio es el que - ordenándose conforme a su inteligencia- se domina a sí mismo; lo cual significa que hay algo en uno mismo -las pasiones- que debe ser dominado o sometido, y cuyo desgobierno acarrea la infelicidad, la imperfección o el mal moral. Para este propósito moral se precisa de un conocimiento distinto de las especulaciones sobre el origen de la realidad natural
  • 4.
  • 5. La moral y que la virtud debe anteponerse a las riquezas y placeres, que ni siquiera merecen el nombre de bienes en comparación de aquélla; que no solamente debemos honrar el Bien, sino que debe ser el principio y el inspirador de nuestras palabras, así como de nuestros consejos y resoluciones; que el hombre debe abstenerse de hacer mal a otro hombre, aun en el caso de haber recibido injurias y daños graves de su prójimo; y finalmente, que el Bien hace las veces de ley para los sabios, es decir, para los hombres virtuosos, así como los necios o viciosos no
  • 6. Sócrates "Para Sócrates la moral es el autodominio, Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón, se trata de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales". Platón Todas las virtudes son una sola. Como Sócrates la virtud es ciencia; el malo es el ignorante. El bien moral es la felicidad, de la que nadie se aparta por su propia voluntad.