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LA ORGANIZACIÓN BARRISTA COMO EPICENTRO DE
    LAS SUBJETIVIDADES JUVENILES URBANAS




            César Guzmán Tovar
Artista Invitado



    DAVID HO
(Estados Unidos)
RECORRIDO

1. Multiplicidad y diferencia
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                       La diferencia es el alfa y omega del
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                       de diversos órdenes, justifica ella sola
                       ante mis ojos su multiplicidad; todo
                       acaba por ella, en los fenómenos
                       superiores del pensamiento y de la
                       historia donde, rompiendo finalmente
                       los estrechos círculos en los que se
                       había encerrado ella misma, el
                       torbellino atómico y el torbellino
                       vital, apoyándose sobre su propio
                       obstáculo, se sobrepasa y se
                       transfigura.
                                                Gabriel Tarde
1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades
                            Juveniles
• La juventud no puede ser definida a
  partir de categorías o propiedades
  como la edad.
• La administración de la juventud se
  ha caracterizado por establecer
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  jóvenes.
1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades
                      Juveniles
                        • La perspectiva estatal se
                          centra en la normalización de
                          la juventud.
                        • Formación para el mercado
                          laboral bajo las lógicas de
                          productividad y
                          competitividad a ultranza.
                        • ¿Dónde queda la posibilidad
                          de establecer lazos de
                          solidaridad y cooperación
                          entre los jóvenes y sus
                          organizaciones no
                          institucionalizadas, lo cual no
                          quiere decir ilegítimas?
1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades
                             Juveniles
• La juventud es un continuo devenir
  alimentado por experiencias, valores y
  sentidos que se diferencian para
  reconstruir las subjetividades en sus
  dimensiones sociales, políticas y
  culturales. DIFERENCIA
• Lo que define al joven son sus
  valoraciones, los sentidos atribuidos a las
  relaciones y al entorno social en el cual
  se encuentra inmerso configurando así
  sus estilos de vida y su forma de
  existencia. MULTIPLICIDAD
• Los jóvenes


                      n –que en tanto tal no
   es universal ni trascendente– crean y
   reproducen valores. TRANSFIGURACIÓN
2. El Barrismo como Movimiento Social Juvenil

                     • Los jóvenes buscan y construyen
                       diversas formas de cooperación
                       para reafirmarse colectivamente.
                     • Los procesos organizativos y sus
                       dimensiones internas no pueden
                       ser homogeneizadas y
                       generalizadas bajo aspectos
                       administrativos y económicos, cada
                       organización juvenil tiene una vida
                       propia.
                     • Barrismo es una multiciplidad de
                       agrupaciones juveniles que se
                       constituyen en organización
                       cuando sus acciones son
                       coordinadas a través de códigos
                       construidos mutuamente.
3. Una Subjetividad Mediada por el Barrismo Social

• Barrismo Social: Proceso de subjetivación
  colectiva que tiene su fuerza en la acción
  de los propios barristas.
• Retoma los elementos conflictivos,
  generadores de violencia y los cuestiona a
  partir de una interpelación conjunta con
  los miembros de las barras para generar
  nuevas prácticas que rechacen los actos
  delictivos, vandálicos y delincuenciales a
  cambio de la identificación del otro no en
  tanto enemigo destruible, sino en tanto
  rival en la tribuna bajo el reconocimiento
  de la diferencia.
• Subjetivación atravesada por la auto-
  afirmación política de los jóvenes y la lucha
  por las demandas sociales, económicas y
  culturales en los ámbitos de exclusión
  propios de nuestra sociedad.
3. Una subjetividad mediada por el Barrismo Social

                       • Se busca construir, posicionar y
                         defender una política menor,
                         entendida como un acto de
                         resistencia a los poderes
                         hegemónicos del Estado y del
                         mercado capitalista.
                       • El Barrismo Social no es una
                         forma de organización que
                         busca destruir los poderes
                         constituidos, sino resignificarlos
                         y redimensionarlos a partir de
                         las reivindicaciones de los
                         propios jóvenes en la búsqueda
                         de relaciones incluyentes y
                         justas en términos económicos y
                         culturales.
3. Una Subjetividad Mediada por el Barrismo Social

• La apuesta política es generar
  relaciones no jerarquizadas entre las
  organizaciones de barras y la
  institucionalidad gubernamental y
  económica.
• Configuración de la autonomía en la
  toma de decisiones con
  responsabilidad individual y colectiva.
• Generación de una postura crítica
  frente a las prácticas de injusticia social
  basada en argumentaciones
  propositivas.
• Reconocimiento de la singularidad del
  barrismo a partir de la potencialidad de
  sus prácticas, de las experiencias
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Subjetividades juveniles

  • 1. LA ORGANIZACIÓN BARRISTA COMO EPICENTRO DE LAS SUBJETIVIDADES JUVENILES URBANAS César Guzmán Tovar
  • 2. Artista Invitado DAVID HO (Estados Unidos)
  • 3. RECORRIDO 1. Multiplicidad y diferencia en las subjetividades juveniles. 1. El barrismo como movimiento social juvenil. 1. Una subjetividad mediada por el Barrismo Social. 1. El encuentro de la escuela y el fútbol: una experiencia.
  • 4. 1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades Juveniles La diferencia es el alfa y omega del universo; todo comienza por ella, en los elementos cuya diversidad innata, vuelta probable por consideraciones de diversos órdenes, justifica ella sola ante mis ojos su multiplicidad; todo acaba por ella, en los fenómenos superiores del pensamiento y de la historia donde, rompiendo finalmente los estrechos círculos en los que se había encerrado ella misma, el torbellino atómico y el torbellino vital, apoyándose sobre su propio obstáculo, se sobrepasa y se transfigura. Gabriel Tarde
  • 5. 1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades Juveniles • La juventud no puede ser definida a partir de categorías o propiedades como la edad. • La administración de la juventud se ha caracterizado por establecer parámetros técnicos de la definición de “juventud” y sus posibles roles dentro la sociedad. • Desde el Estado, los jóvenes son una “categoría” funcional para la construcción de estadísticas. • Los ejes estratégicos responden únicamente a criterios de participación y de acceso a bienes y servicios olvidando aspectos como el sentido político y cultural de los jóvenes.
  • 6. 1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades Juveniles • La perspectiva estatal se centra en la normalización de la juventud. • Formación para el mercado laboral bajo las lógicas de productividad y competitividad a ultranza. • ¿Dónde queda la posibilidad de establecer lazos de solidaridad y cooperación entre los jóvenes y sus organizaciones no institucionalizadas, lo cual no quiere decir ilegítimas?
  • 7. 1. Multiplicidad y Diferencia en las Subjetividades Juveniles • La juventud es un continuo devenir alimentado por experiencias, valores y sentidos que se diferencian para reconstruir las subjetividades en sus dimensiones sociales, políticas y culturales. DIFERENCIA • Lo que define al joven son sus valoraciones, los sentidos atribuidos a las relaciones y al entorno social en el cual se encuentra inmerso configurando así sus estilos de vida y su forma de existencia. MULTIPLICIDAD • Los jóvenes n –que en tanto tal no es universal ni trascendente– crean y reproducen valores. TRANSFIGURACIÓN
  • 8. 2. El Barrismo como Movimiento Social Juvenil • Los jóvenes buscan y construyen diversas formas de cooperación para reafirmarse colectivamente. • Los procesos organizativos y sus dimensiones internas no pueden ser homogeneizadas y generalizadas bajo aspectos administrativos y económicos, cada organización juvenil tiene una vida propia. • Barrismo es una multiciplidad de agrupaciones juveniles que se constituyen en organización cuando sus acciones son coordinadas a través de códigos construidos mutuamente.
  • 9. 3. Una Subjetividad Mediada por el Barrismo Social • Barrismo Social: Proceso de subjetivación colectiva que tiene su fuerza en la acción de los propios barristas. • Retoma los elementos conflictivos, generadores de violencia y los cuestiona a partir de una interpelación conjunta con los miembros de las barras para generar nuevas prácticas que rechacen los actos delictivos, vandálicos y delincuenciales a cambio de la identificación del otro no en tanto enemigo destruible, sino en tanto rival en la tribuna bajo el reconocimiento de la diferencia. • Subjetivación atravesada por la auto- afirmación política de los jóvenes y la lucha por las demandas sociales, económicas y culturales en los ámbitos de exclusión propios de nuestra sociedad.
  • 10. 3. Una subjetividad mediada por el Barrismo Social • Se busca construir, posicionar y defender una política menor, entendida como un acto de resistencia a los poderes hegemónicos del Estado y del mercado capitalista. • El Barrismo Social no es una forma de organización que busca destruir los poderes constituidos, sino resignificarlos y redimensionarlos a partir de las reivindicaciones de los propios jóvenes en la búsqueda de relaciones incluyentes y justas en términos económicos y culturales.
  • 11. 3. Una Subjetividad Mediada por el Barrismo Social • La apuesta política es generar relaciones no jerarquizadas entre las organizaciones de barras y la institucionalidad gubernamental y económica. • Configuración de la autonomía en la toma de decisiones con responsabilidad individual y colectiva. • Generación de una postura crítica frente a las prácticas de injusticia social basada en argumentaciones propositivas. • Reconocimiento de la singularidad del barrismo a partir de la potencialidad de sus prácticas, de las experiencias vitales y del acervo de conocimiento adquirido en sus historias múltiples.
  • 12. 3. Una Subjetividad Mediada por el Barrismo Social
  • 13. 3. Una Subjetividad Mediada por el Barrismo Social
  • 14. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 15. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 16. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 17. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 18. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 19. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 20. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 21. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia
  • 22. 4. El Encuentro de la Escuela y el Fútbol: Una Experiencia