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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán
Vice Rectoría Académica
Facultad de Humanidades
Departamento Ciencias de la Educación
Espacio Formativo: Metodología de Investigación Cualitativa
Docente: Lic. Rolando Ardón Ledezma
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que
Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Estudiantes:
Alyson Torres
Iris Martínez
Jensy Núñez
Keydy Rivera
J.Carlos Mendoza
Vilma Duarte
Yony Almendárez
Tegucigalpa MDC, 17 de agosto de 2015
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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Índice
Resumen........................................................................................................................................................3
I. Introducción………………………………………………………………………………………..4
II. Marco Teórico.......................................................................................................................................5
1. Identidad ...........................................................................................................................................6
2. Discriminación y Violencia ..............................................................................................................7
3. Familia ..............................................................................................................................................8
4. Salud .................................................................................................................................................9
5. Seguridad ........................................................................................................................................10
6. Trabajo............................................................................................................................................11
7. Educación........................................................................................................................................12
8. Derechos .........................................................................................................................................13
III. Método............................................................................................................................................15
A. Contexto..........................................................................................................................................15
B. Muestra o Participantes...................................................................................................................15
IV. Diseño de Investigación..................................................................................................................15
V. Procedimiento .....................................................................................................................................16
Cuadro N° 1. – Descriptivo.........................................................................................................................17
Cuadro No. 2 – Interpretación ....................................................................................................................87
CUADRO No. 3 Conclusiones .................................................................................................................116
VI. Discusión.......................................................................................................................................120
VII. Bibliografía ...................................................................................................................................123
............125
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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Resumen
Se desarrolló un estudio denominado Experiencias y Percepciones de Jóvenes
Hondureños que pertenecen a la comunidad LGTBI en la Asociación Kukulkan,
entrevistando a una población de 9 jóvenes hondureños en un rango de edad de 15 a 27
años de ambos sexos y preseleccionados a sugerencia de los directivos de la Asociación.
El diseño de la investigación, es un estudio fenomenológico, describe el significado de las
experiencias vividas por una persona o grupo. Como conclusiones se plantea: A pesar de
las críticas y señalamientos por parte de la sociedad heterosexual, los LGTBI disfrutan y
expresar su orientación sexual. Sufren agresiones verbales y físicas, por la falta de
conocimiento. La mayoría de las familia de los miembros de la comunidad (LGTBI),
conocen sobre su orientación sexual, sin embargo no la comparten. Los crímenes de odio
hacia los miembros de la comunidad (LGTBI) aumentan considerablemente cada día y sus
derechos son violentados.
Palabras Claves: Comunidad LGTBI, seguridad, discriminación, identidad de género e
identidad sexual
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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I. Introducción
El informe Jóvenes LGTB Identidades, Vivencias y Expectativas, de la Juventud que se identifica
como lesbiana, gay, transexual y bisexual en el Estado Español, realizado por Marta Garchitorena
González, describe los elevados índices de rechazo a la diversidad afectivo sexual, los jóvenes
varones en su mayoría con un 30% no aceptan la diversidad sexual ni desea convivir con ella.
Debido a esto se decide realizar la presente investigación Experiencias y Percepciones de Jóvenes
Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI, cuyo objetivo general es conocer Las
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI;
Como objetivos específicos se manejan los siguientes:1. Describir las orientaciones sexuales de
los miembros de la comunidad, 2. Identificar el papel que juega la familia para los jóvenes de la
comunidad, 3. Recabar información sobre experiencias de discriminación y violencia4. Identificar
necesidades personales de los participantes, 5. Describir factores que inciden en la seguridad de
los miembros de la comunidad; Para alcanzar los objetivos planteados se elaboraron las siguientes
preguntas de investigación.: ¿Cuáles las orientaciones sexuales de los miembros de la
comunidad?, ¿Qué papel que juega la familia para los jóvenes de la comunidad?, ¿Qué
experiencias de discriminación y violencia ha ocurrido hacia miembros LGTBI?, ¿Que
necesidades personales tienen los participantes de la comunidad?
La sociedad posee mucho esquemas y percepciones desfavorables hacia la comunidad lésbico-gay
las estadísticas apuntan índices de violencia, discriminación hacia los miembros de este sector de
la población que al igual que los demás hondureños son personas con sentimientos y necesidades
por ello se considera, que la presente investigación es una herramienta provechosa para dar conocer
experiencias vivenciales de estos jóvenes tan rechazados. Con ello se pretende contribuir a la
sociedad en general, recabando historias individuales de vida mediante un estudio fenomenológico
de jóvenes con orientación sexuales distintas.
La limitación más presentada fue acordar el tiempo de cada uno de los investigadores para realizar
las visitas a la Asociación Kukulcán. Además las entrevistas se realizaron en la misma institución
en lugares con mucho ruido lo cual limito la calidad del sonido de las grabaciones de las entrevista.
Además el poco conocimiento de la terminología adecuada para no dañar la susceptibilidad de los
entrevistados, esta dificultad fue superada con la ayuda de un taller que la asociación Kukulcán
facilitó a los investigadores.
Por lo tanto se considera que la experiencia adquirida durante el desarrollo de la investigación será
oportuno y útil en el proceso formativo y profesional de la docencia donde se trata de investigar
realidad de la sociedad actual, con un procedimiento formal y sistemático, permitiendo hacer
análisis científico en el área educativa, mediante los conocimientos adquiridos durante el proceso
de vida, el cual podrá ayudar a futuros estudiantes que deseen investigar sobre dicha temática.
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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II. Marco Teórico
Durante los últimos años uno de los temas que ha generado mayor controversia es el tema de la
Comunidad LGTBI, al hablar de este tópico existen muchos comentarios, preguntas, dudas
prejuicios que surgen. Al mencionar la comunidad LGTBI muchas personas se siente cómodas,
incomodas, muchos no saben que es y otros tienen ideas erróneas de la temática.
Pero antes de definir que es la comunidad LGTBI y quienes pertenecen a ella es necesario hacer
una pequeña revisión de la historia de esta población.
Núñez en 2014 hablando de la historia de la Comunidad LGTBI escribió:
Desde la liberación sexual de los años sesenta se buscó que tuvieran una identidad
que les permitiera exigir sus derechos. La conformación de lo que hoy se conoce como
comunidad LGBTTTI intenta incluir a la mayoría para que con base en el derecho de
igualdad, todos puedan estar dentro del marco social y ser reconocidos. La comunidad
LGBTTTI tiene un gran valor en nuestro país debido a que es un intento por incluir a todas
las personas en la sociedad sin importar sus preferencias sexuales, así que promover el
respeto hacia la misma es de suma importancia. Pero recordemos algo.
Se entiende que la Comunidad LGTBI no es algo muy nuevo y que ya tiene un par de décadas en
existir. Hablando un poco más de su historia Núñez también menciona:
En la década de los noventa se comenzaron a utilizar las siglas LGB, con la finalidad
de crear una sociedad que mostrara la diversidad sexual, donde no sólo se hablara de la
comunidad homosexual, sino que se les diera un espacio a las lesbianas y bisexuales;
posteriormente se agregaron letras con la misma idea y así se incluyeron a los travestis,
transexuales, transgénero e intersexuales.
De esta forma se denota como el termino Comunidad ha evoluciona, ampliado y ha hecho más
inclusivo que en los años sesentas. También Soriano, Manuel, Ángel. (2012) aportan
En uso desde los años 90, el término «LGBT» es una prolongación de las siglas
«LGB», que a su vez habían reemplazado a la expresión «comunidad gay» que muchos
homosexuales, bisexuales y transexuales sentían que no les representaba adecuadamente.
Su uso moderno intenta enfatizar la diversidad de las culturas basadas en la sexualidad y
la identidad de género, y se puede aplicar para referirse a alguien que no es heterosexual,
en lugar de aplicarlo exclusivamente a personas que se definen como homosexuales,
bisexuales o transgénero. Las siglas se han establecido como una forma de auto-
identificación y han sido adoptadas por la mayoría de comunidades y medios de
comunicación LGBT en muchos países de habla inglesa. Sin embargo, no son del agrado
de todos a los que literalmente engloba.
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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Con base en estos aportes se puede decir que los miembros de la Comunidad LGTBI son personas
que expresan una orientación sexual ante la sociedad que se han organizado de manera formal para
promover y defender sus derechos ante la sociedad.
Una vez definido la comunidad LGTBI es necesario mencionar que personas pertenecen a esta
comunidad o pueden pertenecer a ella. Antes que todo es fundamental decir que Las siglas LGBTI
representan la agrupación formada por lesbianas, gais, bisexuales,travestis, transexuales,
transgénero e intersexuales.
Contribuyendo Soriano, Manuel, Ángel. (2012) contribuyen:
Se pueden definir a sus miembros de la siguiente manera: Lesbianas son las mujeres
homosexuales (mujeres atraídas por el mismo sexo) Los gais son hombres homosexuales
(hombres atraídos por el mismo sexo). Bisexuales son quienes se sienten atraídos por
personas de ambos sexos. Travestis son los que asumen un género diferente en su conducta
pero no forzosamente son homosexuales. Los transexuales tienen la convicción de
identificarse con el género opuesto a su sexo biológico. Los transgéneroson designados
como los individuos que se diferencian de las identidades de género hombre-mujer. Los
intersexuales tienen combinaciones físicas tanto del género masculino como del femenino.
Puede ser que tengan órganos sexuales externos masculinos e internos femeninos o
viceversa.
Los miembros de la comunidad LGTBI son personas con orientaciones sexuales no heterosexuales
que se involucran con otras de forma física y afectiva. La forma en la que cada persona vive su
vida no tiene que ver con su orientación sexual, sino con su educación, creencias y procesos de
aprendizaje. De manera que no se puede etiquetar personas solo por el hecho que su orientación
sea diferente a lo convencionalmente establecido por la sociedad.
1. Identidad
Durante el desarrollo de la adolescencia se desarrolla la identidad, y que la misma está compuesta
por nuestros ideales, creencias, valores de forma que la gente puede decir que al referirse a una
persona esta puede identificarse de los demás. Para los miembros de la comunidad LGTBI también
es importante la identidad y saber quiénes son y lo que quieren ser eso puede ser un factor
determinante de una vida plena o una vida llena de temor, auto rechazo y desprecio.
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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Hablando de la de la Identidad para los miembros de la Comunidad LGGTBICeballos Fernández
(2014) apunta “La identidad es la reanudación de contactos con experiencias homosexuales,
autodefinición homosexual, y exploración de la cultura homosexual, participando activamente de
movimientos homosexuales”.
Según la APA en 2011
La importación de tendencias como el Orgullo Gay, permitieron a muchas personas
LGBT ir más allá de la salida del closet y empezar ellas mismas a considerar que la no-
heterosexualidad no es una enfermedad mental ni una aberración. La moda y la estética,
los bares, la música y los “disc jockeys” han configurado un mundo agradable y divertido
para las personas LGBT, resinificando su autoestima y, en algunos casos, su rol social.
Acciones como estas permiten mostrar la identidad LGTBI como la comodidad física y afectiva
que tiene una persona por otra expresando y participando en actividades y acciones acordes a su
orientación sexual.
2. Discriminación y Violencia
No cabe duda que los miembros de la Comunidad LGTBI han sido víctimas de discriminación y
violencia, una persona común y corriente en alguna ocasión ha escuchado o ha visto como una
persona con una sexualidad o un género que no encaja en la configuración bidimensional de los
pares taxonómicos hembra/macho, mujer/hombre de una sociedad patriarcal y heterosexista ha
sido discriminada o sido blanco de violencia.
En una publicación por Honduprensa El agente especial de DNIC aseguro que las muertes
violentas hacia la comunidad LGTBI o diversidad sexual se están investigando y que se trata de
capturar o enjuiciar a los responsables. Para ello se necesita muchos contactos y apoyos de la
comunidad en el sentido de brindar información que conduzca identificar a los responsables. (18
de julio 2015).
También en un artículo presentado por la UNAH en una entrevista El presidente del Comité de la
Diversidad Sexual de Honduras, Danny Montesinos, añadió que después de las crisis del Golpe de
Estado en el 2009, se incrementó los homicidios y la penalización de los derechos humanos para
las personas de diferente orientación sexual.
Además, según el Boletín Especial de la Diversidad Sexual que el Observatorio de la Violencia de
la UNAH publicó en el 2012, “durante los últimos cinco trimestres de enero de 2011 a marzo de
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2012 se registraron 19 muertes violentas de estas personas, entre ellas de ocho gais, dos lesbianas,
por su orientación sexual y de acuerdo a la identidad de género fueron 9 víctimas transexuales”
Son altos los índices de violencia y discriminación que los miembros de la comunidad LGTBI
sufre a diarios provocando ansiedad y zozobra para ellos, Graber y Archibald, (2001) relata:
La estigmatización que sufre los jóvenes pertenecientes a la comunidad LGTBI
provoca una actitud de rechazo que desemboca en un sentimiento de angustia ante el miedo
experimentan en diferentes situaciones y genera una percepción de sí mismo que puede
derivar en problemas sociales como el rechazo, la falta de aceptación, la falta de integración
social y la falta de apoyo social.
Los jóvenes LGTBI sufren se trastornos emocionales causados en su mayoría por la discriminación
y la violencia a la cual están expuestos en su diario vivir.
Según la Fundación Todo Mejora (marzo 2012-2013) por medio de una serie de estudios indica
el mayor riesgo suicida en los adolescentes y jóvenes homosexuales en comparación con los
jóvenes heterosexuales.
Es más alto el porcentaje de suicidios en la población gay que en la heterosexual, muchos de ellos
optan por suicidarse al sucumbir ante la presión del rechazo de las personas cercanas a ellas,
amigos, familiares, compañeros de estudio.
3. Familia
La familia es la base de la sociedad, es la primera escuela y es el lugar donde las personas reciben
amor, cariño y comprensión. Tan importante es la familia para cada uno heterosexual que para una
persona LGTBI. Sin embargo son mucho los casos que se oyen por ahí de personas que por quien
más fueron rechazados, agredidos, humillados, despreciados fue por su familia Gonzales y Col.
(2009).
Una posible explicación para que muchos adolescentes LGTBI tarden en mostrar
su verdad o la oculten ante su familia sus pares y en general su entorno, es debido a que
esperan una respuesta de rechazo y negación por parte de quienes le rodean;
lamentablemente la realidad muestra estos miedos y temores son fundamentados.
Muchos LGTBI no han salido del closet debido a que consideran que sus familias no estarán de
acuerdo con su postura, los abandonaran y dejaran de apoyarlos económicamente, los tiraran a la
calle.
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En la quinta Convención Internacional de Familia por la Diversidad Sexual el 27 de junio se llegó
a la conclusión que la reacción de los padres y madres ante la homosexualidad y/o transgeneridad
de su hijo(a) cubre una gama que va desde darle apoyo, aunque nunca más se mencione el tema,
hasta echarles de la casa. Pareciera que hay más miedo a las palabras estigmatizantes que a la
realidad de la sexualidad de sus hijos. Organización Naciones Unidas.
La familia al darse cuenta que su hijo tiene una orientación sexual diferente a la esperada,
inicialmente puede rechazarlos, sin embargo con el tiempo lo van asimilando aunque el tema de
su sexualidad no es cómodo de hablar para su familia.
4. Salud
Uno de los derechos que toda persona tiene es el derecho a la salud, la salud resulta ser otro aspecto
significativo dentro de la comunidad LGTBI. Durante los años 80s la epidemia del SIDA como se
le conocía en ese tiempo, involucro un alto índice de población Gay, de manera tal, que
consideraban que era una enfermedad solo de homosexuales.
Hoy en día gracias a los avances de la ciencia y a diversas investigaciones se descubre que no solo
es una enfermedad que afecta a los hombres Gay sino a cualquier persona que mantenga relaciones
sexuales sin protección.
Si bien en 1992 la Organización Mundial de la Salud eliminó a la homosexualidad de su
clasificación de enfermedades, varios países todavía siguen clasificándola como tal. El Relator
Especial sobre la cuestión de la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes ha
señalado que se “dice que en algunos países se ha ingresado a miembros de las minorías sexuales,
contra su voluntad, en instituciones médicas estatales en las que, al parecer, se les ha obligado a
recibir tratamiento por razón de su orientación sexual o identidad de género, incluso terapia de
electrochoque y otra ‘terapia de aversión’, lo que, según las informaciones, les ha causado daños
psicológicos y físicos. Naciones Unidas, 2012.
Es importante resaltar que no se debe estigmatizar a las personas LGTBI como “Sidosas” como se
les dice denigrante, ni que la homosexualidad no es sinónimo de enfermedad de transmisión sexual
sino una orientación sexual diferente como ya se explicó anteriormente.
Si bien es cierto hoy en día los avances en métodos de prevención de VIH son diferentes y diversos,
no se puede obviar que el VIH es una enfermedad que preocupa a los miembros de la comunidad
LGTBI.
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
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Según Capital Extra (2004) “El 10% de los varones homosexuales, son portadores del VIH, 25%
dice no saber si es portador, el 37% de los portadores de VIH no practican el sexo seguro”. Es
alarmante saber que muchos de estas personas no saben que son portadores del virus y están
teniendo relaciones sexuales de forma activa con una pareja dl mismo sexo.
Hablando de sexo seguro Capital Extra (2004) encontró que el 33% de los homosexuales varones
no practican el sexo seguro en forma regular, el 10% nunca o casi nunca lo hace.
Además Capital Extra (2004) identifico que “antes de la epidemia del VIH la vida de un varón
homosexual, se extendía a 48 años, ahora disminuyo a 38 años.” La esperanza de vida de las
personas Gay ha disminuido de forma alarmante, se considera necesario establecer políticas de
difusión y prevención de VIH en miembros de la comunidad LGTBI para disminuir las tasas de
infección del virus.
Asociaciones como Kukulkán son pioneras en el campo de la prevención y tratamiento de VIH en
personas miembros de la comunidad LGTBI, desarrollando políticas y acciones de gestión a favor
de las personas con orientaciones sexuales diversas.
5. Seguridad
Como bien se sabe, el tema de seguridad afecta a la población completa del país, son muchos los
casos de delincuencia, robo y asesinato que ocurren a diario. Muchos d esos delitos quedan
impunes y la justicia no hace nada por encarcelar a los responsables de los siniestros.
Al referirse a la comunidad LGTBI, no están exentos de problemas de seguridad por ejemplo la
Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (CONADEH) mediante un dato estadístico
obtuvo:
Que las personas LGTB han muerto violentamente víctimas de las armas de fuego.
Algunas víctimas murieron por heridas de machete, puñal e incluso por estrangulamiento.
Abusos por parte de la sociedad civil, miembros de la policía nacional, policía municipal,
taxistas, vecinos, familiares, clientes, guardias de seguridad y personas desconocidas.
Este dato describe algunos tipos de crímenes que ocurren en el país hacia población LGTBI, desde
familiares, cercanos, desconocidos hasta la policía y militares han violentado y agredido a personas
LGTBI.
También El registro estadístico de la CIDH expone:
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Entre el 1 de enero de 2013 y el 31 de marzo de 2014, se registraron 86 agresiones
en Honduras; 76 de ellas, homicidios. Pero según dirigentes de organizaciones LGTB de
Guatemala, Honduras y El Salvador, solo en 2014 se han registrado 133 crímenes
contra persona.
CONADEH también aporta: “Según estadísticas las ciudades donde más se violentan los derechos
de la comunidad LGTB, son: Tegucigalpa y San Pedro Sula, en menos índice Choloma, La Ceiba
y Progreso”. Las ciudades más pobladas son las tiene mayor índices de crímenes hacia miembros
de la comunidad LGTBI. Con esto no se descarta que en lugares menos desarrollados
periféricamente no se cometan, sin embargo en estas ciudades es más conocido esta serie de
incidentes penosos hacia personas con esta orientación sexual.
Honduprensa en pasos de animal grande (18 de julio del 2015). Publico que se logró establecer en
Honduras la integridad de un equipo especial de investigación para los casos de crímenes de odio,
gracias a la incidencia de los diversos colectivos de la diversidad sexual y organizaciones
defensoras de derecho humanos. Aparece esta política de seguridad cuya finalidad es darle
resolución a los diferentes crímenes de odio a los cuales han sido victimizados miembros LGTBI.
Además CONADEH encontró que en algunos casos “las víctimas fueron corridas de sus casas, por
los familiares, otros agredidos, quemados y hasta amenazados por desconocidos”. No solo las
muertes, sino las agresiones están a la orden del día para los miembros personas LGTBI, algunos
han sido rechazados por sus familiares, otros agredidos física, verbal, mental y emocionalmente
por diferente tipo de personas. Otros son amenazados sin razón a Parente por el simple hecho de
ser gay, lesbiana, etc.
6. Trabajo
No se puede esconder la situación económica precaria que atraviesan países de Latinoamérica,
altas tasas de intereses, alza en los impuestos, canasta básica, devaluación de la moneda, etc.
Al estar en esta situación, muchas personas consideran que la obtención de un empleo digno les
ayudara a superar la crisis económica y les dará mayores oportunidades para una mejor calidad de
vida. A las entrevista de trabajo, optando por un puesto llegan diferentes personas de diferentes
religiones, ideales y por supuesto orientaciones sexuales, sin embargo, según el artículo
periodístico Educación LGTB: menciona que “los miembros de la comunidad LGTBI: Son
rechazados por su preferencia sexual y les niegan la oportunidad de superación y desarrollo social.
La Tribuna 15 de junio de 2015”.
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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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De esta forma el derecho al trabajo es violentado y son discriminados por el simple hecho de tener
una orientación sexual diferente a la que ellos esperan.
Claudia Gómez en “Una década de lucha de comunidad LGTB. Publicado el 26 de junio de 2004
describe “La misión de la asociación Kukulcán está concentrado en contribuir a generar cambios
en el programa social y político a nivel nacional e internacional que propicien mejores condiciones
de vida de la población LGTB.” recuperado el 10 de julio de 2015.
Asociaciones de esta índole se preocupan por propiciar mejores condiciones a miembros de la
población LGTBI, a través de políticas que permitan que la discriminación laboral por ser
miembros de la comunidad LGTBI no sea motivo de despido o negación de un empleo. No se
escapa mencionar que jóvenes LGTBI son muy buenos empleados y saben desenvolverse en el
plano laboral, sin embargo son limitados por empleadores o compañeros de trabajo por su
sexualidad.
7. Educación
Las aulas de clases se llenan de personas con deseos de estudiar y superarse en la vida, a las
universidades, escuelas, colegios asiste de todo tipo de personas cuya finalidad es la preparación
académica y un aprendizaje significativo.
Al igual que las personas heterosexuales, las personas LGTBI asisten a las aulas para recibir el pan
del saber, algunos al igual que en otros lugares reciben burlas, abusos, insultos y agresiones de
todo tipo. Algunos Gais deciden abandonar sus estudios para ya no ser molestado ni agredidos,
otros en cambio le demuestran a sus compañeros que su orientación sexual no determina su
intelecto y logran ser buenos estudiantes.
En un acuerdo para proteger la diversidad sexual El Foro Nacional de SIDA con apoyo de la
embajada de Canadá “promueve el programa especial enmarcado en reducir y si es posible
erradicar el estigma o discriminación por la orientación sexual e identidad de género que afronta
la comunidad LGTB en los centros educativos”. Con ello se busca lograr disminuir que la
población LGTBI pueda ser discriminada en a las instituciones educativas del país. Educación
LGTB, publicado por La Tribuna 15 de junio del 2015.
En el mismo artículo se define que “La educación tiene que ser de manera integral en la familia, y
que esto incida en los primeros años de la vida, para que las personas cuando crezcan reconozcan
a otras personas que tengan una condición u orientación sexual diferente, pues es un derecho para
decidir que quiere ser, como quiere ser y como pretende ser”. De manera que se debe enseñar
desde en la familia y en la escuela la diversidad sexual para que cuando vayan creciendo no tengan
estigmas machistas u homofóbicos hacia personas con orientaciones sexuales diferentes.
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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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También Stonewall describe en sulibroWas a huge, violet demonstration by the New York gay
community after a series of police raids. “algunos centros educativos religiosos algunos estudiantes
cristianos clasificaron el sexo gay más bien como pecado especial como si fuera peor que cualquier
otro pecado sexual”. Las escuelas religiosas catalogan a los LGTBI como personas que merecen
ir al infierno, enseñan a los estudiantes que ese pecado es de los peores y que ellos no podrán ser
salvo. Si bien es cierto las creencias espirituales de cada persona son diferentes es necesario
enseñar desde una manera más objetiva la diversidad sexual para que haya menos ignorancia sobre
este tópico.
8. Derechos
Anteriormente se mencionaron algunos derechos que han sido violentados a la miembros de la
Comunidad LGTBI Según lo expresa el Comisionado Nacional de los Derechos
Humanos,CONADEH “Es motivo de preocupación que las personas de la diversidad sexual y
población transgénico sean víctimas de múltiples y graves violaciones a sus derechos humanos en
el país sin castigar a sus victimarios”.
También Rio (2011) dice:
La Violación a los derechos humanos cometidas contra las personas miembros de
la Comunidad LGTBI, permanece en total impunidad debido a la falta de investigación
por parte de las autoridades correspondientes a cada uno de los casos sin encontrar a los
responsables del delito.
Josefina Ventura del Rio en 2008 menciona “los miembro de la comunidad LGTBIson rechazados
debido a sus por su orientación sexual y les niegan la oportunidad de superación y desarrollo social,
violentando con ellos sus derechos”.
Es increíble como los derechos de los LGTBI son pisoteados, violentados, irrespetados y que no
haya un ente regulador que permita haga que se cumplan y que se sancione a las personas que
cometan esta serie de delitos. La Violación de los derechos humanos cometidas contra las personas
de la comunidad LGTB, permanecen en la mayoría de los casos en total impunidad por la falta de
investigación de cada uno de ellos.
Según (CONADEH). El año 2008 ha sido el que más acciones tutelares ha formulado con ocho
sentencias por miembros de la comunidad LGTBI, estas acciones buscan proteger los derechos a
la igualdad, al libre derecho a la personalidad, al trabajo y al matrimonio.
Los derechos más violentas son la igualdad, que se les trate equitativamente la libre expresión, se
les permita opinar y expresarse como ellos quieran hacerlo y sin temor a ser agredidos pos sus
acciones.
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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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El derecho a un empleo digno, que sea igualitario el trato en los trabajos y que no se les
menosprecio, humille o minimice o se les niegue una oportunidad de trabajo por su orientación
sexual.
Por ello En el auditorio central Juan Lindo de la Universidad Autónoma de Honduras en un panel
de discusión. Se definió:
Los derechos humanos son todos aquellos bienes inherentes, inderogables,
independientes e inalienables de las personas, los cuales se manifiestan como facultades
que tiene su fundamento radical en la dignidad del ser humano. Por ende Se determinó
Garantizar que se cumpla los derechos humanos para las personas de la diversidad sexual
también como los de las demás personas.
Son pequeños pasos que se están dando para lograr que estos derechos le sean respetados a los
miembros de la comunidad LGTBI, que al igual que cualquier ciudadano son personas con
sentimientos y que merecen ser tratados con dignidad, respeto, comprensión.
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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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III. Método
A continuación se detalla cada uno de los aspectos metodológicos que describen el desarrollo del
proceso de investigación, partiendo de los objetivos planteados, se describe:
A. Contexto
La investigación se realiza durante el segundo Periodo Académico, año 2015 por estudiantes del
espacio pedagógico de Metodología de Investigación Cualitativa de la Universidad Pedagógica
Francisco Morazán en la ciudad de Tegucigalpa, Honduras.
La intención de la investigación es conocer experiencias de jóvenes pertenecientes a la comunidad
LGTB en Honduras. Se decide llevar a cabo la investigación en el contexto más cercano al objetivo
de la misma, ubicándose en la Organización LGTB Kukulcán, con dirección en Tegucigalpa,
Barrio San Rafael, 1era calle, casa número 1522.
Al momento de hacer la inmersión inicial la Organización Kukulcán mostró cordialidad, facilitó
toda la información requerida, además con el apoyo de varios miembros de la Asociación
ofrecieron con un recorrido por las instalaciones de la misma. Además ofrecieron principalmente
una charla sobre “Diversidad Sexual” que ayudara a despejar dudas y crear una conciencia de
humanidad e igualdad para todos y con ello facilitar la recolección de información de calidad para
el proyecto investigativo.
B. Muestra o Participantes
El muestreo es homogéneo ya que las unidades seleccionadas tiene un mismo perfil, las
características son jóvenes que pertenecen a la comunidad LGTB de la asociación Kukulkán,
hondureños, residentes en la ciudad de Tegucigalpa, en un rango de edad de 15 a 25 años de todos
los sexos, y preseleccionados a sugerencia de los directivos de la ONG.
 Perfil del entrevistado
Jóvenes hondureños pertenecientes a la comunidad LGTB de la asociación Kukulkán,
hondureños, residentes en la ciudad de Tegucigalpa, en un rango de edad de 15 a 25 años
de todos los sexos, y preseleccionados a sugerencia de los directivos de la Asociación.
 Cantidad de entrevistados
Se entrevisto a nueve personas: 4 hombres Gais, un hombre bisexual, dos personas
transexuales y dos mujeres lesbianas.
IV. Diseño de Investigación
El diseño de la investigación, según el tema se puede abordar como un estudio fenomenológico,
debido a que describe el significado de las experiencias vividas por una persona o grupo de
personas acerca de un concepto o fenómeno.
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V. Procedimiento
1. Selección del tema de investigación, redacción de objetivos, preguntas de
investigación, redacción de la Introducción, Justificación, Método, Diseño de
investigación, selección de la muestra.
2. Recolectar información sobre el tema de investigación, llenando fichas
bibliográficas.
3. Recolectar información sobre el tema de investigación, llenado de fichas. Algunas
dimensiones seleccionadas para comprender más el tema de investigación son:
origen, identidad, discriminación y violencia, salud, política, seguridad, entre otros.
4. Llamar al contacto de Kukulkán para realizar la investigación.
5. Inmersión inicial al centro.
6. Charla sobre la diversidad sexual para comprender terminología necesaria para
realizar la entrevista.
7. Revisión de las preguntas de entrevista con el subcoordinador de Kukulkán.
8. Aplicación de las entrevista.
9. Transcripción de las entrevistas
10. Saturación de las entrevistas, socializando las experiencias de cada uno de los
investigadores.
11. Elaboración del cuadro No.1
12. Elaboración de cuadro No. 2
13. Elaboración del cuadro No. 3
14. Elaboración de la discusión para comprobar si se cumplieron o no los objetivos,
elaborar las conclusiones, recomendaciones, dificultades de la investigación.
15. Elaboración del marco referencial.
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Cuadro N° 1. – Descriptivo
VARIABLE DIMENSIÓN INDICADORES IDEAS CENTRALES
Experiencias y
Percepciones de
Jóvenes
Hondureños que
Pertenecen a la
Comunidad
LGTBI
IDENTIDAD 1-¿Cuál es su orientación sexual?
R.1- Soy gay.
R.2- Una chica lesbiana.
R.3- Lesbiana.
R.4- Soy Bisexual.
¿A qué edad más o menos se dio cuenta usted de su or
ientación?
R. Pues… Empezar a notar no que mi orientación sexual
era diferente al heterosexual, comencé más o menos a los
8 años, como a los 8 años de edad.
¿Algún episodio o alguna situación que haya vivido q
ue le haya ayudado a darsecuenta de esto?
R. Pues en realidad lo empecé a notar ya en la escuela no
, porque teníamos grupos de compañeros de los cuales pu
es opinábamos acerca de las niñas que eran bonitas, pero,
en este caso yo opinaba de las niñas bonitas y de los niño
s bonitos no, entonces empecé a ver eso que me salía un p
oco de los parámetros no originales y al mismo tiempo el
1. Mi orientación sexual soy Gay b
ien definido y claro de lo que soy.
(Gay)
2. Orientacion sexual no podría de
cirle, porque no soy una persona g
ay, ni lesbiana, ni bisexual, ni hete
rosexual, soy una mujer transexual
que entraría en mi identidad de ge
nero. (Chica Transexual)
3.Nunca hubo algo como un auto r
echazo por lo que yo era, siempre
estuve así bien consiente de lo que
me gustaba y lo que quería (Gay)
4.Creo yo que la Bisexualidad es a
lgo con lo que tienes que lidiar tod
o el tiempo entonces porque estar r
eprimiendo mi orientación sexual (
Bisexual)
5.Soy una persona bisexual abierta
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poder identificar en la televisión, a identificar en lugares
al aire libre personas, siempre me gustó ver, apreciar no e
l físico de las personas, hombres y mujeres. Eso.
R.5- Mi orientación sexual soy Gay, bien definido y claro
de lo que soy.
R.6-Yo como orientación sexual, yo me considero una pe
rsona travesti, pero no me gusta esas palabra utilizarla, m
e gusta más que me llamen transformista.
En este caso Gay?
R. Si.
¿Entonces y se dedica al transformista y el travestism
o?
R. Ah ok
R.7-Orientación sexual no podría decirle, porque no soy u
na persona gay, ni lesbiana, ni bisexual, ni heterosexual, s
oy una mujer transexual que entraría en mi identidad de g
énero.
Es una identidad de género donde hablamos que la identi
dad de género es como nos auto identificamos, donde pa
samos el género que socialmente espera la sociedad, no e
s la que nosotros plantamos en nosotras, el que miramos
y el que sentimos.
y a todo lado que voy, con tal me l
o pregunten y sea con respeto no h
ay problema yo lo dijo (Bisexual)
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Hablamos de una identidad de género como nos miramos
socialmente, psicológicamente y, pues, lastimosamente b
iológicamente no lo somos del todo, ni legalmente, enton
ces son cuatro aspectos que la identidad de género: lo s
ocial, lo psicológico, lo legal y lo biológico.
En el caso de las mujeres transexual solo llegamos a obte
ner que están dentro de las travesti, las transgénero que s
olo llegan a obtener cuando ellas se visten de mujer para
una necesidad o para ir a una disco. Sin embargo las trans
exuales que somos las mujeres y pasamos, podríamos dec
ir como dicen 24/7 todos los días de la semana, somos m
ujeres y estamos en un proceso de hormonización, donde
nos estamos hormonizando y anti masculinizando median
te medicamentos para hacernos más femeninas. En el cas
o mío usted puede ver que no tengo muchas facciones ma
sculinas, sin embargo, estoy en un proceso de hominizaci
ón y entro en el estado de la transexualidad porque si des
eo hacerme mi operación quirúrgica, sin embargo, tambié
n existen las mujeres transgénero que entran en la identid
ad de género, pero ellas no para hacerse una operación qu
irúrgica, ero, si optan a hacerse inyectarse, hormonizarse,
operarse algunas facciones masculinas, pero menos su pa
rte, o sea, el pene. Sin embargo ellas están a gusto con su
pene. Sin embargo cual es la diferencia que hay entre u
na transexual y una transgénero. Las transexuales si dese
amos hacernos la operación quirúrgica porque para nosot
ras si es como decir, esto no es mío.
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R.8- Me considero una persona transexual.
R.9- Yo soy un chico Gay.
2-¿Acepta su orientación sexual?
R.1- Si la acepto, a tal grado que toda mi familia lo sabe d
esde los 12 años comencé con mi orientación, yo hablé c
on ellos y lo han sabido aceptar, no soy feminista pero so
y una persona que donde quiera que me pregunten se ace
ptar mi orientación, me siento 100% seguro de mi orienta
ción sexual.
R.2- Si me acepto, la acepto porque así soy yo, me gusta.
R.3- Si la acepto, aunque la gente me voltee a ver raro, y
o me dije a mi misma, debo de aceptarme yo misma prim
ero para que luego las personas me acepten, me amo tal y
como soy, me visto libre (mitad varón y mitad mujer).
R.4-. Claro que sí.
R.5- Si, en realidad siempre supe cuál era mi orientación
y me acepte tal y como era sin fingir delante de nadie. Yo
era yo siempre.
R.6- Totalmente
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¿Totalmente?, ¿Desde qué edad aproximadamente?
R. Desde que estaba muy pequeño, desde muy corta edad
como desde los 5 o 7 años de edad, a mí nunca me gustar
on las niñas, solo me gustaron los niños, los varones. Des
de los cinco a los seis años.
¿Algún día luchó con aceptar eso, alguna negación?
R. No, nunca pase por ello, siempre supe lo que era y lo q
ue me gustaba realmente.
¿Entonces siempre dijo esto me gusta y no hubo una l
ucha?
R. No, no, nunca hubo algo como un auto rechazo por lo
que yo era, siempre estuve así bien consiente de los que
me gustaba y lo que quería.
Ahh que bueno ¿Entonces desde los cinco hasta los sie
te años que tiene hoy en día?
R. Sip.
*ok
R.7-Mi identidad de género si es femenina si la tomo fem
enina. Lastimosamente en este país todo lo dieron a más g
énero, sino el sexo son las características físicas del ser h
umano o puede ser el género y la vagina, sin embargo est
a es la lucha que tenemos y estamos haciendo ¨el cambio
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de sexo a la palabra genero¨, las identidades de género en
las identidades del registro porque no pueden poner géne
ro, sexo masculino, ni sexo femenino porque ya decíamo
s anteriormente el sexo es el pene o la vagina, entonces te
ndría que aparecer sexo en el varón en la identidad y en l
a mujer, pues vagina. Por eso estamos diciendo género es
todo lo que ha construido la sociedad, antiguamente y ha
traído donde nosotros construimos porque nos sentimos m
ujer, nos vemos mujeres y nos queremos como mujeres.
R.8-Si.
R.9- Si claro que si, al grado que mi familia lo sabe y no
me molestan los comentarios que hagan en la calle acerca
de mi orientación sexual.
3-¿Qué lo llevó a aceptar su orientación sexual?
R.1- Desde los 10 años yo sentía una atracción por los ho
mbres, recuerdo que a mí me gustaba un compañero y así
empezó, desde los 12 años para allá resultó que a mis co
mpañero también le gustaban los hombres, entonces así c
omenzó y él fue mi pareja desde los 12 hasta los 16 años
, hasta que yo me vine de San Pedro y me fui para la Paz;
allí perdimos comunicación, fue algo triste al principio p
ero por la edad, ya uno a esa edad empieza a conocer otra
s personas, entonces lo fui asimilando, pero igual hasta el
son de hoy somos amigos por Facebook y hablamos y tod
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o, pero ya como amigos incluso nos reímos nos contamos
todo.
R.2- Yo me acepto tal cual soy desde siempre.
R.3- Todo comenzó cuando estaba en el kínder desde ahí
me gustaba mi profesora no me gustaban los niños, yo se
ntía que no era igual a las demás niñas, por eso decidí a l
os 13 años empezar a leer sobre lo que me pasaba y me d
i cuenta que era lesbiana. Y ya a los 14 años tuve mi prim
era novia y fue cuando dije libremente y acepte que era L
esbiana.
R.4-. Pues en realidad creo yo que eso es algo con lo que
tienes que lidiar todo el tiempo, entonces, porque estar re
primiendo mi orientación sexual, entonces no le hayo sen
tido al¿Por qué? no aceptarla y ¿Por qué? no vivir con ell
a si para eso es la sexualidad para vivirla plena tal cual.
R.5- Mi seguridad, mi forma de pensar, mi madurez, mi a
mbiente, la aceptación de mi familia, amigos, personas q
ue entendían el tema, y situaciones que me hicieron valor
arme.
R.6- Yo creo que la seguridad y también el apoyo de mi f
amilia, pues, si al principio cuando ellos se dieron cuenta
hubo como, como un recelo pero fue algo muy corto la v
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erdad, la verdad que mi familia es muy mente abierta y m
e apoyaron.
R.7- Yo desde pequeña siempre había o querido ser una
mujer, siempre he querido ser una mujer, desde que tengo
mi uso de razón, desde los cinco o cuatro años, a mí siem
pre me han gustado los varoncitos, lastimosamente yo uti
lizaba tal vez las prendas femeninas de mi mamá y ella se
molestaba, yo no las podía utilizar porque mi familia era
algo religiosa, entonces tal vez me castigaban al verme es
o, me hincaban mis tías, ellas también eran súper religios
as, ellas todavía no aceptan a Rihanna, tal vez me aceptar
on a Rihanna en el proceso cuando se dieron cuenta que e
ra gay, pero en el proceso que Rihanna se mira un gay bi
en obvio decide lanzarse; todavía con el estigma, la discri
minación que hay ante la sociedad, decide lanzarse y deci
r no ¨yo quiero ser lo que siempre he soñado, quiero ser R
ihanna¨. Entonces tomé la decisión y podríamos decir ese
valor de demostrarle a la sociedad que mi identidad de gé
nero que yo quería construir en mí es Rihanna y como di
cen: no me sentía bien siendo un chico gay, no me sentía
bien siendo un chico heterosexual que la gente me quisier
a ver, no me sentía así. Sin embargo cuando ya Rihanna s
ale en el 2009 todavía Rihanna se convierte de un chico g
ay a una travesti. Empiezo a ir a la universidad de varón,
pero en la noche me visto de mujer para ejercer el comerc
io sexual para poder pagar mis estudios, para llegar a la d
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isco me vestía de mujer.
R.8- El hecho de sentirme bien conmigo misma realment
e está la autoestima y cuando la autoestima es alta no de
pende si me dicen si soy bonita o halagos, ya depende de
mí como me siento , yo me siento bien como soy, acepto
mi orientación sexual.
R.9- Es como parte de mi vida ya, como el querer salir de
closet sin necesidad de ocultar lo que soy, sintiéndome a
gusto con lo que yo siento y demostrar ante los demás lo
que yo soy sin ninguna pena y temor, lo acepte hace los 1
5 años.
4-¿En qué lugares expresa su orientación sexual?
R.1- Pues la verdad como le digo yo no soy feminista; po
r ejemplo si yo la hubiera conocido a usted en este mom
ento y no me había echado de ver yo no le iba ir a decir s
oy gay, pero si usted me hubiera preguntado a mi ¿te gus
tan las chavas? yo le digo, no a mí me gustan los chicos,
pues a donde yo ando si a mí me toca decir lo que soy yo
lo acepto.
R.2- Yo soy pública, en todos lados, en todo.
R.3- Lo expreso a la sociedad, pero todavía me cuesta, ya
que hacen comentarios groseros; por eso solo con auricul
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ares escucho para ignorar lo que dicen. Lo expreso más a
quí en la Organización Kukulcán y cuando estoy con pers
onas de mi misma orientación sexual aunque si las person
as me preguntan libremente les dijo que soy lesbiana.
R.4- En todos lados, soy una persona bisexual abierta y a
todo lado que voy, con tal me lo pregunten y sea con resp
eto no hay problema yo lo digo.
¿Actualmente tiene una pareja?
R. Estoy casado con una mujer.
¿Conoce ella de su orientación sexual?
R. Ella también es una persona bisexual.
¿Considera que eso es un elemento favorable para la r
elación?
R. Creo que si porque de igual forma si hubiera tratado d
e buscado una relación dentro de los parámetros de la het
erosexualidad creo que hubiera sido un poco más incómo
do para una chava heterosexual, pues aceptar a un novio b
isexual en este caso, pues estoy con una persona que su o
rientación sexual también es bisexual la cual no tiene nin
gún problema.
¿Tienen hijos?
R. No. Propios no, pero ella si tiene dos.
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¿Piensan en algún momento tenerlos?
R. En lo personal no, a mí no me gusta, me gusta criar los
de ella pero no tener
¿Ella lo acepta?
R. También
R.5- La verdad que como persona gay, en mi casa soy ab
iertamente como gay, mi forma de comportar es obvia en
mi casa, hago cosas como para sentarme, lo hago con la p
ierna cruzada. Ya que me gusta el transformismo puedo d
ecir, que lo expreso en todos los lugares que mi persona v
isita. Entonces; casa, bares, restaurantes, universidad, nun
ca tuve problemas por expresar mi orientación sexual.
R.6- En todas partes, porque yo soy una persona obvia la
verdad, o sea yo no tengo restricción en donde sea, much
as veces la sociedad trata de reprimirlo a uno o dentro de
los mismos amigos, cuando andamos el grupo de locas di
cen mija deja de loquear tanto que aquí que allá, pero no,
yo expreso lo que en si lo que soy, demuestro lo que soy
en todas partes.
¿Universidad?
R. Universidad, casa, trabajo.
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¿Es decir usted donde vaya?
R. Si donde vaya.
R.7- Luego en ese proceso al tomar la coordinación de la
Asociación COZUMEL también tome mi decisión de si e
ra una lideresa y una defensora de los Derechos Humano
s que ¿Por qué? tenía que ir ocultándome de algo que yo
no deseaba ser y fue donde yo vine y tome la decisión de
ser Rihanna.
¿El liderazgo fue clave?
R. El liderazgo fue algo clave para poder soltarme y decir
esta soy yo, esta es la que yo quiero ser, fue un primero d
e mayo que Rihanna sale en una marcha del día del Traba
jador, yo decido. Rihanna empezó después del primero d
e mayo en adelante a ser Rihanna día y noche, sin embar
go las críticas que decían las personas me daba igual, tod
avía tenía facciones de varón en aquel tiempo. Rihanna p
orque como era travesti a transexual empieza el proceso d
e hormonización empieza a meterse pastillas, a meterse h
ormonas. Bueno más que todo pastillas.
¿Qué tipo de pastillas?
R. Yo me estaba metiendo la Perla que son pastillas antic
onceptivas, luego de eso me estoy metiendo más inyeccio
nes por eso en el trabajo que realizo me encontré con el e
ndocrinólogo de El Salvador, donde él me facilita en la c
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harla que es lo que yo tengo que tomar para poder votar t
odo lo masculino que tenía y él me apoya, pero me da las
indicaciones; donde yo empecé a tomar y allí fue donde R
ihanna empezó a perder bastantes facciones masculinas y
a tomar bastantes facciones femeninas y allí fue desde ya
donde la perspectiva de Rihanna a estos días.
No sufro mucha discriminación porque hay muchas perso
nas que al verme se confunden porque soy una mujer, has
ta los momentos Rihanna ha dejado de hormonizarse, ha
dejado de tomar medicamentos y ha quedado tal y como
soy así.
¿A qué se debe que ha dejado de tomar medicamentos
?
R. Los he dejado porque digo yo me da miedo a poder, la
s consecuencias que trae, a veces, porque también estar to
mando los anti masculinizantes me puede molestar como
el colon y estarme hormonizando puede darme cáncer de
seno, porque también nosotras entramos al cáncer de ma
ma, entonces creo que también por eso me he dejado de h
acer las hormonizaciones, pero más sin embargo, tengo a
mi hermana que es transexual, ella tiene más cuerpo, mas
pecho, ella es más mujer, se ve más femenina. Yo siempr
e había soñado y lo decía yo quería ser mejor que mi her
mana, pero al mismo tiempo yo miro los riesgos, porque t
al vez la hormonización entramos en riesgos donde nos d
a desmayos, nos baja la presión. Todo eso corre consecue
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ncias es el miedo, mejor llevarme despacio y verme más
natural.
¿Pensando siempre en cirugías?
R. Pensando siempre en las cirugías. Sin embargo al tom
ar los anti masculinizantes me ayudan a votar todo lo mas
culino (la testosterona), sin embargo estoy soñando todav
ía en poderme hacer una operación de testículo donde es
to me corte todo lo que es la testosterona, decirle a un do
ctor aquí en Honduras que me haga la circuncisión se pod
ía decir verdad, o sea operarme los testículos para que no
vuelva a tirar más testosterona y no estarme metiendo má
s hormonas femeninas que serían creo lo indicado para m
í, creo por los momentos porque una operación quirúrgic
a tendría que estar recibiendo siete u ocho terapias psicol
ógicas donde cada terapia está costando más de 10,000 $,
más la operación estamos hablando más de 80,000$ tendr
ía que tener unos 200,000 0 400,000 $ para poderme hace
r las terapias, eso de los pagos y más el pasaje y todo eso.
Por eso estoy pensando en la operación de los testículos.
Podemos quitar y empezar a hormonizar, esto ha venido
a perder mi erección, mi pareja, mi esposo, el me mira co
mo mujer y yo nome siento como excitación por el tipo d
e pastillas anti masculinizantes. En estos momentos dese
o tomar un blíster cuesta casi L.800. Tomarlo con más pr
ecaución, anteriormente me lo estaba metiendo a diario a
hora un día sí, un día no.
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¿O sea más que todo por su salud lo hace?
R. Por la salud podría ser, por el cuidado mismo.
R.8- En todo lugar, en mi casa, en la calle en el trabajo
Es como dice usted que se siente bien consigo misma por
eso lo expresa en todo momento.
R.9- En público no me importa en qué lugar este, en la
calle en un bus, en mall en cualquier lado simplemente
no incomode o moleste a otras personas no importa.
DISCRIMINACIÓN
Y VIOLENCIA
5-¿Podría mencionar sobre una situación donde haya
sido objeto de discriminación o violencia por su orient
ación sexual?
R.1- He pasado la dos, discriminación e incluso violencia
, discriminación se vive en todos lados usted anda en un
bus y ya comienzan a hablar y más que mi círculo de ami
gos se les nota más que a mí, entonces siempre tiende a b
urlarse. En una ocasión que salí en una disco en Comaya
gua y un chavo comenzó a insultarme por lo que yo era y
simplemente le dije que no me iba a poder a discutir con
él, y él lo que hizo fue el quererme agredir, realmente qu
e eso de la discriminación se da en todos lados. Mis amig
os se metieron y él se enojó más y lo que hizo fue echar
me un trago encima. Al saber que hay este tipo de discrim
inación afecta a un cierto punto, pero hay personas que le
s afecta más porque hay personas que se han intentado m
1.Hay personas que se han intenta
do matar, creo que a unos les afect
a mas que otros, a mi no me afecta
mucho porque soy de carácter fuer
te, entonces depende del estado em
ocional de cada persona. (Gay)
2. Si he recibido discriminación ve
rbalmente en lugares públicos, en e
l trabajo, en los centros educativos
ya que han hecho comentarios gro
seros como hay viene la tortillera,
el marimacho y otros. (Lesbiana)
3.Bueno en muchos lugares no te d
ejan entrar, de acuerdo a como and
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atar, creo que a unos les afecta a otros, a mí no me afecta
mucho porque soy de carácter fuerte, entonces
dependiendo del estado emocional de cada persona.
R.2- Por discriminación si, en mi trabajo anterior. Trabaj
aba en una tienda.
¿Desde que usted llegó allí les dijo cuál era su orientac
ión?
R. No, pero se supone cuando uno ya te ve físicamente es
más lógico.
¿Trabajó bastante tiempo?
R. Un año casi.
¿Y cómo fue el trato durante ese año?
R. Es que mirá, el trato fue bien, el problema fue que me
metí con una de allí, ese fue el problema para las dos.
¿Y allí qué fue lo que les dijeron?
R. En sí no me dijeron que fue discriminación, pero eso f
ue porque mi trabajo todo bien, todo realizaba. Fue una p
arte de eso, discriminación, ya fue como te digo, fue por
despedirme.
¿Qué reacción tomó?
as vestida, si andas vestido, si and
as muy obvio, lo primero que te di
cen es usted no puede entrar a este
local o si estas a dentro le voy a pe
dir que se retire de aquí; entonces
ya están haciendo discriminación (
Gay Transformista)
4. Si esto se da a menudo cuando p
or las noches mis compañeras yo s
alíamos a trabajar (Comercio Sexu
al) he visto que ha muchas
compañeras las han golpeado, mal
tratado verbalmente, secuestros, p
ersecución militar, compañeras qu
e las han dejado heridas e incluso
muertas (Transexual)
5.Tengo un amigo, que de hecho c
ompartimos una noche, estábamos
bebiendo noche, decidió irse solo p
ara su casa, y en el camino lo enco
ntró un carro lo subieron a la fuerz
a, lo violaron y lo dejaron botado e
n medio de la calle. No conoció nu
nca sus agresores.(Transexual)
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
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R. Mira yo los iba a demandar, pero, después como soy m
uy amiga del dueño no lo hice.
¿Aparte del trabajo en qué ha recibido discriminación
?
R. No fijate, en ninguno solo allí.
Con mi familia fue como un juego para ello, de allí yo de
spués yo los encare y les dije cuál era mi orientación sex
ual.
¿Ellos lo aceptaron?
R. No tocan el tema, mi familia no toca el tema.
¿Usted convive con ellos?
R. Sí, yo vivo con ellos.
R.3-Si he recibido discriminación verbalmente en lugares
públicos, en el trabajo, en los centros educativos ya que
han hecho comentarios groseros como que ahí viene la to
rtillera, la marimacho y otros. Una vez me corte el cabell
o corto se burlaban de mí y cuando usaba baños públicos
me decían las personas que usara el baño de los hombres
porque yo no era mujer. Cuando me ven con mi novia de
la mano se burlan de nosotros y nos gritan ahí van las ma
rimachas.
R.4- Pues hasta el momento en realidad no he tenido ning
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una, no he sido objeto de algún tipo de violencia, no en el
caso de cuando estamos hablando de violencia puede ser
violencia física, no he sido nunca violentado, en el caso d
e discriminación podría ser más que todo estigmatizado n
o, en este caso sería por parte de la familia porque como s
on los primeros en que la mayoría de veces se dan cuenta
, en mi caso así sucedió y pues fui un poco estigmatizado
pero en realidad no paso a ese hecho de ser discriminado
ni alejado del núcleo familiar, por el contrario ahora tene
mos una muy buena comunicación a pesar de que saben d
e mi orientación sexual.
R.5- La verdad fue con una chava, hace un mes y medio,
andaba transformado en la calle. Ella pertenece a la comu
nidad porque es lesbiana, fue por un comentario acerca d
e sus tacones que hice yo “Que bonitos tus tacones” y ell
a me dijo “gracias” pero me quedo viendo bien feo, yo se
los quise agarrar y en ese momento se puso violenta, me
golpeó y yo pensé que no pasaría más. Ella se fue y cuan
do regresó ya venía con un puñal, esto fue en Comayagua
, no le hice caso porque se paró un taxi y de repente sent
í que me agarraron del pelo por atrás y como andaba en t
acones igual no tuve el equilibrio y me caí, y me puso el
puñal diciendo que me iba a matar y fue revuelta, y me q
uito la peluca, pero todas las personas la controlaron le di
jeron que me dejara que no le había hecho nada, y ella m
e dijo “te voy a quitar la peluca para reconocerte porque a
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la próxima te mato”. Fue exactamente fuera de un bar, ter
minando la fiesta, y íbamos a tomar cervezas bueno más
cervezas con mis amigos. Para mí fue discriminación por
que como chica trans somos violentadas a veces por bien
vestidas, puedo sentir como envidia en las miradas. Tuve
temor.
Otras cosas normales para nosotros es que nos griten en l
as calles, “vos culero”“vos culero feo”, para mí que me d
igan estas cosas es normal no me ofende mucho mientras
no me toquen o me peguen.
R.6- Pues muchas la verdad, porque los homosexuales vi
vimos en total represión y en total discriminación, creo q
ue discriminación la vivimos a diario, cuando no te tratan
igual en algún lugar, te quedan mirando de una manera di
ferente cuando te ven que sos una persona totalmente dec
larada, experiencia serían múltiples a diarios.
¿Podría compartir así una fuerte?
R. Bueno en muchos lugares no te dejan entrar, de acuerd
o a como andas vestido, si andas muy obvio, lo primero q
ue te dicen es usted, no puede entrar a este local o si estas
a dentro le voy a pedir que se retire de aquí; entonces ya
están haciendo discriminación.
¿En qué lugar le pasó?
R. En discotecas, en restaurantes, en bares
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¿Cómo fue su reacción?
R. Pues, bueno yo simplemente me levanto de donde esto
y y me marcho, la decisión de recibirme es de ellos, igual
yo voy con mi dinero a consumir y si ellos no, no, no me
permiten estar ahí, entonces digo tampoco quieren mi din
ero así que me marcho simplemente y voy a otro lugar do
nde si me acepten.
¿Algún tipo de discriminación o violencia hacia su pe
rsona?
R. Generalmente cuando va uno por la calle, es víctima d
e burlas de ridiculizaciones, que te gritan por la calle cos
as que son inapropiadas, por ejemplo momentos en los qu
e uno va pasando por el mercado, siempre le tiran que un
pepino, un naranjazo o lo que encuentre, si ya me ha pas
ado y no solo una vez, sino que muchas veces.
¿Varias veces?
R. Varias veces
¿Cómo se siente usted cuando pasan esas cosas?
R. Pues, yo he aprendido creo… creo que la discriminaci
ón es algo que no se debe de tolerar, pero yo he aprendid
o, creo que es incorrecto. He aprendido a dejar pasar ese t
ipo de cosas a tolerarlas podría decir, antes cuando estaba
en mi etapa de adolescente fui una persona muy agresiva.
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¿Usted reaccionaba agresivo?
R. Yo reaccionaba ante todo esto agresivo, yo me bajaba
el canasto con cualquiera y si me tocaba trompearme y a
garrarme a los golpes con esa persona, lo hacía. Actualm
ente ya… esas cosas como que me retraen.
¿Qué lo llevo a ese cambio de esa actitud violenta a si
mple y sencillamente lo retraen?
R. Creo que la madurez, porque donde hay un loco que n
o hayan dos y creo que más que todo es la madurez que a
lcance y también llegas a un punto donde te cansas de de
cirle a la gente las cosas. Las personas que tenemos una o
rientación sexual diferente no somos lo que ustedes piens
an y no nos tienen que ridiculizar, llegas a un momento d
onde te cansas, uno se cansa de luchar contra un montón
de personas que te están insultando y llega un momento e
n el que uno se cansa y así lo dejas mejor.
R.7- Cuando era un gay en el empleo, sin embargo tambi
én cuando trabaje en la política y en esos grupos se pued
e ver bastante la discriminación a pesar de que siempre lo
digo, a pesar las personas LGTBI y también algunos het
erosexuales y más las personas LGTBI son más inteligen
tes podríamos decir un poquito porque a veces inventamo
s muchas cosas y eso somos bien creativos, inventamos, h
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acemos cosas que nos salen súper bien, entonces tenemos
esa habilidad y nos ayuda mucho a lograr muchas cosas.
Fíjese que en el caso como Rihanna, cuando yo fui Rihan
na, cuando salgo como Rihanna sale día y noche solo suf
re estigma, pero no todavía una violencia.
Sin embargo por parte de mis compañeras si, donde han s
ufrido golpizas, persecuciones, donde han sufrido hasta l
a muerte.
En el caso de Rihanna el liderazgo y siempre lo digo, el r
econocimiento que se da Rihanna ante toda la afición hon
dureña, eso tiene que ser como hay que respetarla, es una
persona líder y también soy una persona que si alguien d
ice algo yo me regreso y le empiezo a decir sus cosas arri
esgándome a que si me golpean o me digan nada, pero la
mayoría de las personas cuando yo me les acerco y se bur
lan de mi persona ya sea con un mal chiste yo me regreso
y les empiezo a decir ¿Qué pasó?,¿ De qué se ríen? Los e
mpiezo a educar, pero no de una manera agresiva, sin em
bargo, ellos entran en confianza y al día siguiente ya me t
ratan de respetar.
Este caso fue en San Pedro en un banco que entré y anda
ba de Rihanna y me atendió un caballero, entonces yo le
dije: disculpa la próxima vez que venga aquí por favor trá
tame de mujer o de joven que nada te cuesta, porque si u
sted vuelve a tratar lo voy a tener que denunciar y le emp
ecé a explicar la situación por un estigma, por una discri
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minación, luego de salir del banco el joven que estaba all
í me dijo nos vemos joven y disculpe.
R.8- Una situación donde haya sido víctima, creo que eso
ya todos los días, que uno sufrir humillaciones, pero uno
se va acostumbrando, sin embargo siempre causa cólera p
or decirlo así uno va caminando porque uno va por la call
e caminando ya cualquier persona le grita, maricón, cualq
uier persona le dice hay que feo aquí, que haya como sie
mpre la discriminación es verbal más que todo. En lugare
s de empleo por ejemplo cuando uno va sumiendo una id
entidad de género y dice no está, entonces a allí es cuand
o uno recibe discriminación, porque dicen usted no es mu
jer, aparentemente es hombre pero no soy mujer, entonce
s allí uno recibe discriminación.
R.9-Más que todo yo he sufrido de agresiones verbales n
ada más, pero ya así físicas no, más que todo comentarios
en la calle y si he visto agresiones físicas pero a otros am
igos solo he sido testigo, me han dicho muchas palabras s
oeces discriminativas minimizantes, también en dado cas
o y más que todo como objeto de burla. Al principio cuan
do yo estaba más joven sentí pena temor y pensaba much
o ¿el qué dirán? las personas ahora que estoy un poco ma
yor no me molesta, no le pongo interés ni importancia a l
as demás personas.
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6. ¿Puede mencionar sobre un suceso en qué usted ha
ya sido testigo de discriminación o violencia hacia otr
a persona por su orientación sexual? ¿En qué lugares
?
R.1-Si una vez en el parque central aquí de Tegucigalpa,
bueno yo soy de la Paz pero cuando tenemos algún event
o en la organización nosotros viajamos, una vez veníamo
s de la paz y esa vez quedamos de encontrarnos y un cha
vo que se fue de mujer él llegó al parque un chavo le ha
bló, el chavo se confundió pensando que era mujer cuand
o el chavo le dijo que no era mujer, el otro se paró y inme
diatamente le dio un golpe en la cara, todos nos metimos
a defenderlo, después el otro chavo se fue y en vez de pe
dirle disculpas porque fue él, el que le habló lo que hizo f
ue golpearlo.
R.2- No he contemplado ningún suceso.
R.3- Cuando salimos a las marchas de la comunidad LGT
BI, se burlan de nosotros. A mí me han dicho palabras gr
oseras como vení te voy hacer mujer, sos maricona, etc.
R.4- Pues antes de trabajar aquí en la asociación fui volu
ntario al mismo tiempo, siempre me gustó trabajar con po
blación de la diversidad sexual haciendo voluntariado, ac
tividad y creo yo que he visto más que todo en la calle po
r… una situación específica con unos amigos que tengo í
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bamos por la calle ellos son obvios son gay que se les not
a no, entonces, los policías, creo que hay bastante discrim
inación de los policías y en este caso estas personas empe
zaron a decir burlas no, hacia mis amigos, y comenzaron
a decirles malas palabras; creo yo que es totalmente incor
recto, pero en sí, si nos enfocamos en una situación en es
pecífico es esa, pero podemos hablar también que en cent
ros comerciales en tiendas siempre se mira no, es un diari
o vivir del día a día con que nosotros podemos apreciar.
Sé que existen discotecas donde su apertura a la diver
sidad sexual es más amplia que otras, ¿usted ha asisti
do a alguna disco por decírselo la mayoría que sean h
eterosexuales?
R. Si he asistido a ambos tipos de discotecas, en realidad
no soy de las personas que le gusta discotecas ni heterose
xuales, ni de ambiente gay, pero si he asistido.
¿Y ha sentido qué ha habido o a notado qué ha habido
discriminación cuando llega una persona gay?
R. Si creo yo como le digo todo va a depender del lugar,
pero, en su mayoría siempre hay de una u otra forma siem
pre hay ese puntito negro como decimos donde se muestr
a el lado de la discriminación.
¿Y más se da en las personas que atienden los locales o
de las personas que están en los locales?
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R. Creo que en las personas que están en el local, creo es
un poco más complicado.
Si porque los que tienen que atender me imagino lo m
iran como netamente comercial, es un cliente lo tenem
os que atender
R. Correcto es negocio es su empleo no si tratas a una pe
rsona de forma diferente se puede despedir o puedan llam
ar la atención por esa razón creo yo que no los tratan mal
.
R.5- Bueno de violencia no, discriminación creo que es n
ormal que lo hagan conmigo como con amigos de los var
ones más que todo. Cosas como “decime un número” mir
a llévate ese culero que viene ahí. Cosas así.
R.6- Si, si he visto cuando andamos en grupo, con mis am
igas como que se revuelven más, que hay vienen los cule
ros, maripositas, porrones y empiezan que a enamorarnos
, insultarnos, que culero hijueputa que hacete hombre, etc
., etc. Si lo he visto, no solo verbal sino que ya se han sob
repasado de llegar a golpear y hemos tenido que todo el g
rupo intervenir para apartar a esas personas.
¿Se han bajado de carros a golpearlos o cómo?
R. Más que todo cuando vamos caminando que ocurren e
stos encontronazos, que te encontrás con una persona que
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es totalmente homofóbica y este a lo mejor te dicen culer
o hijueputa hacete hombre… y no falta pues la loca valie
nte que se le pone al frente que le diga: respetamé vos qu
e aquí que haya y ahí empiezan ya los dos se acaloran y e
mpiezan hasta los golpes…
¿Entonces lo ha visto?
R. Si, si lo he visto, entonces intervenimos todos los que
andamos en el grupo y los apartamos, entonces si he visto
, si he visto.
R.7-Si esto se da a menudo cuando por las noches mis co
mpañeras y yo salimos a trabajar (comercio sexual) he vi
sto que ha muchas compañeras las han golpeado, maltrat
ado verbalmente, secuestros, persecución militar, compañ
eras que las han dejado heridas e incluso muertas.
R.8-He, creo yo que fue en Tela, andaba de paseo con un
as amigas, y varios hombres, nos agarraron a dos a mí a o
tra niñita que también es trans. Y pues nos agarraron, nos
pusieron un machete, nos quisieron agarrar, nos dijeron p
orque éramos así, que nosotras éramos hombres y éramos
hombres y entonces comenzamos. Fue un acto de discrim
inación que gracias a Dios pudimos escaparnos y no nos
hicieron nada, sin embargo pienso que nos hubieran mata
do.
Que peligroso, este país es un país con bastante discrimin
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ación y la verdad que uno debe tener valores, y todos deb
emos respetar a todos no importa que orientación sexual p
osea
R.9- Fue en un Bar que estábamos que queda enfrente de
la entrada de la colonia Kennedy, fue a un amigo, eran c
uatro chicos gay que estamos compartiendo celebrando e
l cumpleaños de uno de ellos en esa reunión otros mucha
chos que se encontraban ahí compartiendo en otra mesa s
e vinieron con nosotros estuvimos conversando comparti
mos con ellos ahí los conocimos cerro el local íbamos ca
minando por la calle y de repente uno de ellos va camina
ndo y con un casco de motocicleta le pegaron en la espal
da por qué fue no se sabe solo empezó a insultarlo, culero
arréglate, componete tal por cual, el simple hecho de que
empezó a insultarlo y no sabía porque había sido; desde a
hí nos dimos cuenta que era un acto de discriminación y l
a ventaja que tuvimos en ese momento fue que los amigo
s que habíamos conocido fueron quienes nos defendieron
a nosotros y más bien terminaron agrediendo al primer ag
resor y en eso paso una patrulla y se llevaron al agresor y
a los muchachos que nos estaban defendiendo y a nosotro
s nos dejaron ahí más bien nos dio pesar que se los llevar
an a ellos. La agresión fue muy fuerte porque mi amigo q
uedo con varios moretes en la espalda por los golpes con
el casco ya que fue con una moto andando entonces el go
lpe fue muy fuerte.
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7-¿Qué testimonios conoce de personas que han sido v
íctima de discriminación o violencia por su orientació
n sexual?
R.1- De dos amigos míos, ellos también les gusta vestirse
de chavas pero ellos no lo hacen siempre, es como decir u
n juego, eso lo podemos llamar travestirse, es decir bueno
el sábado me voy a vestir de mujer. Ellos una vez fueron
a una gasolinera entonces ahí llegaron un grupo de perso
nas y comenzaron a ofenderlos de ahí les sacaron carrera
de la gasolinera, los salieron persiguiendo para golpearlo
s, mis amigos lo que hicieron fueron salir corriendo ahí d
ejaron botados tacones, carteras, todo; ahí ellos nos podía
n hacer nada, incluso el guardia de la gasolinera fue el qu
e los despacho de ahí ósea que no les gusto el que ellos e
stuvieran ahí. Una vez a mí en una gasolinera fui al baño
a acompañar otro amigo y él se metió al baño y el guardi
a no nos dejó entrar porque pensó que nosotros íbamos h
acer algo e incluso nos hecho los policías, la policía nos s
ubió a la paila siempre y yo hable con el policía y yo le d
ije que nosotros no estábamos haciendo nada malo y el ot
ro policía solo dijo esto se estaban comiendo uno al otro,
entonces yo le dije que no que no estamos haciendo nada
malo y que si nos iba a meter preso iba a ser por algo y n
os soltaron pero tuvimos que pagar 500lps llegaron 3 y n
osotros tuvimos que pagar los 500lps a la policía no fue f
ianza y todavía nos hicieron pasar vergüenza porque siem
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pre nos llevaron en la patrulla y nos fueron a tirar dos cua
dras abajo.
R.2- He escuchado aquí en Kukulcán, pero no fijate que h
aya sido una persona que me haya venido a contar a mí n
o.
R.3- Me han comentado que las han violado (en el caso d
e las lesbianas) así violándolas dicen los hombres que ser
án mujeres y que gustaran los hombres.
R.4- R. Pues, testimonios conozco muchos, de hecho hay
varios documentales que hablan sobre discriminación y v
iolencia no, hacia las personas de la diversidad sexual, co
nozco algunas y he conocido otras que lastimosamente ha
n sido víctimas de violencia que han muerto y pues me p
arece bien complicado
¿Alguno que pudiera mencionar que lo haya impacta
do?
R. Para las fechas del 2009 si no me equivoco fue para el
mentado golpe de estado famoso yo conocí a una chica tr
ansexual que ella ejercía el comercio sexual no, entonces,
sorpresa es que una semana antes de que ella falleciera la
había visto muy tranquilo, luego como le digo a la seman
a de repente de avisan que está ejerciendo el comercio se
xual y unas personas llegaron en un carro hablaron con el
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la y la mataron así a quema ropa
¿Impactante?
R. Si
R.5- Tengo un amigo, que de hecho compartimos una no
che, estábamos bebiendo una noche, decidió irse solo par
a su casa, y en el camino lo encontró un carro lo subieron
a la fuerza, lo violaron y lo dejaron botado en medio de l
a calle. No conoció nunca sus agresores.
R.6- A un amigo mío le pegaron dos tiros, este precisame
nte porque, la familia de él no lo aceptaba y tiene un her
mano que es pandillero entonces el hermano lo intento m
atar como en dos o en tres ocasiones y ya la más grave do
nde le pego los tiros. La primera vez fue con un machete,
pero se lo lograron quitar, otra vez lo quiso ahorcar y la ú
ltima vez fueron ya disparo.
¿Dos disparo dónde?
R. Dos disparos uno en la pierna y otro fue un rozón por l
as costillas.
¿Cómo está el?
R. El ya no vive aquí producto de toda la discriminación
del país, emigro y está en Estados Unidos
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¿Hay varios de ustedes que se van?
R. Muchos la verdad, la verdad es que la mayoría es que
se va no por, se va más que todo por un problema de disc
riminación buscando un lugar donde puedan encajar en la
sociedad.
¿Hay más apertura en otros países?
R. Hay más apertura
¿Y usted desearía irse?
R. Pues de momento no, de momento mis prioridades son
terminar mi carrera en la universidad y de ahí vamos a ve
r qué es lo que pasa.
R.7- Me han comentado que las han querido matar, secue
strado, burlas cuando asisten a lugares como (bancos) en
donde los tratan de varón vistiendo ellas como mujeres y
deben ser tratadas como tal.
R.8- Una anécdota que le voy a contar. Conozco a una pe
rsona que se llama Nalleli, esa persona, he, fue víctima d
e una discriminación, esta persona la quemaron, la violar
on, bueno que fue loque o le hicieron, esta persona aún es
tá viva sin embargo quedaron resella de abuso que le hici
eron. Porque le desfiguraron el rostro, y pues eso fue por
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la discriminación que se da en nuestro país.
R.9-Yo como tal testimonios no le puedo decir que he
escuchado o me han comentado sino que solo me han
dicho me agredieron verbalmente mis familiares, amigos
en el colegio en cierto caso hubo una violación de una
persona que estaba alcoholizada y solo lo vio que era un
chico gay lo agredió y lo obligó a tener relaciones
sexuales eso es lo que yo he podido escuchar de ciertos
voluntarios de aquí de la asociación y fuera de la
asociación.
FAMILIA 8- ¿Qué sabe su familia sobre su orientación sexual?
R.1- Yo Problemas realmente tuve al principio solo con
mi mamá pero no de violencia sino que ella se ponía a llo
rar y decía pucha y mi único hijo porque soy el único var
ón y ella me decía yo que quería conocer hijos tuyos per
o después lo asimilaron bien mi mama, mi hermana, mi a
buela ellos saben lo que soy, como repito no soy feminist
a pero tengo trabajo yo hago trajes de noches, trajes típic
os tengo cuadro de palillonas ahorita para septiembre, las
maquillo, las peino entonces esas cosas las saben ellas y l
as asimilan de una manera que no se asombran.
R.2-¿La incluyen en las actividades familiares?
R. No, soy aparte, yo desde el momento que yo empecé a
1.Mi familia es religiosa son evan
gélicos no tenían mucho conocimi
ento (Bisexual)
2.Mi familia no saben pero si lo so
spechan que existe Rihanna.(Trans
exual)
3.Mi mamá lo primero que hizo
fue castigarme. (Gay)
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trabajar y hacer mi vida, desde allí soy muy aparte. Soy
más con mi abuela.
¿Que apegos tiene con su abuela?
R. Ella sobrepasa el tema. Me miran pero no me dicen na
da.
¿Me llamó la atención cuando dijo que había sido solo
un juego?
R. Fue en el transcurso que se dieron cuenta que tenía rel
ación con una muchacha. Entonces yo les dije que solo h
abía sido un juego nada más, pero estaba más pequeña.
Pero ya allí hace como tres años atrás fue que yo les dije
R.3- Si lo saben desde los 14 años les confesé que soy les
biana, que me gustan las mujeres. Yo misma se los dije a
ntes de que se enteraran por otra persona
R.4-¿Qué sabe? Todo.
¿Lo manejan de alguna manera en particular ellos?
R. Bien en el caso de mi familia es religiosa son evangéli
cos al inicio no tenían mucho conocimie
nto acerca de la temática pero igual esa es la labor de uno
poder enseñarle a otras personas el tema de diversidad se
xual como se puede abordar y quitar ese estima no y esa p
artecita de discriminación que tiene cada familia entonce
s creo que he hecho bien esa parte de educarlos y lo mane
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jan sin ningún problema no, miran a una persona gay o a
una chica trans y no reaccionan de manera distinta.
¿Y cómo se siente usted con relaciona la respuesta de
su familia?
R. Contento. Creo yo de a poco a poco se han hecho cam
bios y ese es el chiste de trabajar con la comunidad de la
diversidad sexual no poder incentivar e inculcar a otras p
ersonas en ese conocimiento y eliminar un poco ese estig
ma y los actos de discriminación que hay.
R.5- Lo saben todo, saben que soy Gay, transformista.
R.6- Pues , la verdad mi familia lo sabe todo de mi orient
ación sexual, saben cómo soy qué es lo me gusta
R.7- Mi familia no sabe pero si lo sospechan que existe R
ihanna (mis padres fallecieron) los únicos familiares que t
engo son mis hermanos, tíos y primos en el extranjero.
R.8- Si lo sabe mi familia paternal y mi familia maternal
si lo sabe.
R.9- Mi mama lo sabe ella es la única persona que se dio
cuenta y que yo abierta mente se lo dije, mi hermano tam
bién lo sabe pero no habla del tema y tampoco lo pregunt
a mis demás familiares lo saben pero no se menciona el t
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ema ni me preguntan ni yo les digo nada, yo no me sient
o ni incomodo, ni tampoco cómodo de la situación.
9-¿Qué reacciones tuvo su familia al darse cuenta de s
u orientación sexual?
R.1- Solo mi mamá lloraba por ser el único varón de ahí t
odos lo asimilaron.
R.2- Solo a mi mamá se lo dije, su reacción como una ma
dre que eso no es de Dios.
¿Y usted respecto a eso que piensa?
R. No, yo sé que eso no es de Dios, pero uno se tiene que
aceptar tal como es, ya las cuentas se darán allá arriba, pe
ro aquí en lo terrenal usted disfrute su vida, allá arriba es
otra cosa. Ya muerta no se lleva nada ni disfruta nada.
¿Sólo su mamá tuvo esa reacción otras personas han t
enido una reacción diferente?
R. Es que yo se lo dije a mi mami supuestamente en secr
eto, pero mi mamá tiene mucha confianza con mi abuela
, yo la entiendo ella tuvo que desahogarse en decírselo a a
lguien, de allí todos supieron entre lengua, de mi boca sol
o a mi mamá se lo dije.
¿Y usted tiene más hermanos?
R. Solo dos.
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¿Y cómo es su relación?
R. Con la pequeña tengo más relación. Con los mayor cas
i no tengo comunicación ella creció con mi abuela por pa
rte de papá y yo con mi abuela por parte de mamá.
R.3-Mi abuela y mi mama lo aceptaron de buena manera
ya que mi mamá también es lesbiana solo que yo salí pri
mero del closet y después ella y mi abuela me adora así q
ue me acepto tal como soy, solo mi papa todavía no me a
cepta lo sabe pero se avergüenza de mí, me dice palabras
groseras y eso me hace sentir mal. Y mi demás familiares
no lo saben por qué no habido la oportunidad de decírsel
os pero se los diré. Mi familia me ha dicho si voy a tener
hijos y les he dicho que sí, solo por ser lesbiano no signif
ica que no puedo ser mamá y crear a mi hijo o hija
R.4- Al inicio se pusieron molestos, bien molestos de hec
ho mi mama se puso hasta llorar conmigo porque no sabí
a de qué forma reaccionar, pero al inicio fue, fue esa la re
acción molestos pero como le digo todo es parte de un pr
oceso y a tal grado de que ahora estoy bien.
R.5- Al principio fue difícil para mí mama, para mi papa
fue normal, mi mama estuvo como seis meses con depres
ión, lo que causo que yo me fuera de mi casa para darle ti
empo de sentirse mejor. Luego mi mama reacciono regre
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se a casa y todo bien.
R.6- La verdad es que la apertura con mi familia es muy b
uena, mi familia es una familia de mente abierta, me acep
ta tal y como soy.
¿No hay ningún problema?
R. No ninguno problema con mi familia.
¿Su papá?
R. Mi papa no vive con nosotros, no me he criado con el
cómo le decía anteriormente, vengo de una familia desint
egrada.
¿Lo conoce?
R. Lo conozco sí, tengo una relación con el amistosa de r
espeto pero él no interviene en mi vida y yo tampoco en l
a de él, simplemente porque nos miramos que una vez al
año o dos veces al año.
¿Su papá sabe de su orientación sexual?
R. Si, él sabe
¿Qué le dijo?
R. Me intento decir algo, yo simplemente le dije que no t
enía potestad para opinar
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¿Debido a que fue irresponsable?
R. Exacto
R.7- A mi hermano le costó aceptarme como Rihanna per
o solo me dice que me cuide, él me apoya y mis demás fa
miliares han adoptado por no hablarme ignoran la situaci
ón. Y mi hermana también es transexual. Mis primos lo s
aben lo aceptan y no se meten a rollo, mis tíos hacen co
mentarios groseros (no aceptamos a este maricón). Nunca
nos hemos llevado bien con mis familiares
R.8- Al principio mi familia no lo quiso aceptar, me malt
rataron que fue lo que no me hicieron me discriminaron,
pero conforme va pasando el tiempo ahora ya me aceptan
, ya no me dicen nada ya no me discriminan porque ya ha
n entendido, que esto es lo que soy, me gusta ser así yo m
e siento bien así, siempre va seguir siendo así.
¿Al momento de que su familia realiza alguna reunión
familiar a usted le dan participació
n?
R. Si, incluso a mí me encanta decorar hacer aquí allá, so
y la primera que estoy allí.
Ya le dan participación ya ellos aceptan su orientación se
xual, lo más importante es que la familia lo acepte como
es uno con sus defectos y cualidades le dan más fuerza pa
ra usted continuar.
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¿Cuáles fueron las reacciones de cada uno de los integ
rantes de su familia al momento de saber su orientaci
ón sexual?
R. En el caso de mi mamá lo primero que hizo fue castig
arme creen que por castigarle a uno o darle golpe, uno va
a cambiar y sin embargo no lo es, eso fue lo primero que
hiso mi familia, mis tíos me castigaban me golpeaban per
o ya paso ese proceso ya me han acepto, ya no me dicen n
ada, solo tengo problemas con mi abuela porque ella es la
única que aún no me, ella aun no me aceptado, sin embar
go me llevo bien con ella, no le gusta ver me así a veces l
e molesta a veces no de una otro forma logra tolerarme
R.9- No preguntan para no incomodarme a mí ni yo les d
igo para no incomodarlos a ellos. NO hay discriminación
por un lado ni tampoco apertura sobre saber de nuevos te
mas, como que no pasara nada.
SALUD 10-¿Qué tipo de exámenes médicos (VIH, ITS, ETS, ot
ros) se ha realizado en el último año?
R.1- Los tres, el de VIH hace un mes, aquí en la clínica d
e la organización en pruebas rápidas, anteriormente yo lo
hice como para ayudarles a ellos a hacerme la prueba por
1.Me realizo pruebas de infeccion
es de trasmisión sexual del PEIST
URPR, que es sífilis, clamidia,gon
orrea,herpes,me hice el del virus d
el papiloma humano. (Hombre Bis
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que me la hice hace un mes anterior porque mi mama es e
nfermera entonces ella lleva siempre como un control en
mi nos hace exámenes de todo sea azúcar, el de las ITS f
ue un mes anterior que el de VIH.
R.2- Ninguno de esos. No ha habido necesidad
R.3- Ginecología y el examen de VIH ya que las enferme
dades de transmisión sexual son difíciles que se transmita
n de mujer a mujer.
R.4- En el último año. Pues Trabajo en una clínica de pru
ebas rápidas de VIH, pues me practico el examen de VIH
, me realizo pruebas de infecciones de transmisión sexual
del PEISTU RPR, que es sífilis, clamidia, gonorrea, herp
es, que otro, me hice el del virus del papiloma humano y
esos, en los últimos meses, esos.
¿Se lo hace más o menos cada cuánto tiempo?
R. Me los realizo el de VIH cada tres cuatro meses, los d
emás cada seis meses. Es meramente rutinarios.
¿Considera que el hecho de trabajar en esta unidad le
ha ayudado a tener precaución en esta área, o antes d
e trabar en esta unidad ya se hacia los exámenes en es
tos periodos?
exual)
2.Este ultimo año el examen del V
IH me lo hice en marzo, normalme
nteme los hago dos veces al año o
dependiendo cuando voy a la cons
ulta y el doctor me lo hizo, llevo u
n control ya establecido dependien
do el doctor (Gay)
3. Normalmente soy una persona q
ue me paso chequeando cada seis
meses. He tenido relaciones sexua
les de riesgo, y eso me ha llevado
a sentir nervios en algunas ocasion
es ( Lesbiana)
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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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R. Bien siempre me los he realizado, pero eran periodos
más largos anterior de trabajar en la unidad trabaje en otr
o proyecto de VIH, también me los realizaba, pero estan
do acá, antes los hacia cada seis u ocho meses ahora los h
ago cada tres, cuatro o seis meses.
R.5- Hasta ahora la única que me he hecho fue la de VIH
, normalmente soy una persona que me paso chequeando
cada seis meses. He tenido relaciones sexuales de riesgo,
y eso me ha llevado a sentir nervios en algunas ocasiones
.
R.6- Pues yo creo que en el último año no me he realizad
o el de ITS, pero el de VIH si me lo he realizado
¿Hace cuánto aproximadamente se hizo el examen de
VIH?
R. Como en marzo, como en marzo creo.
¿Cada cuánto se deben hacer?
R. Cada cuanto no los debemos hacer, bueno yo creo que
, si tenemos un mantenimiento seria cada unos seis meses
¿Dos veces al año?
R. Dos veces al año
R.7-/ Todos los exámenes, el examen que se está haciend
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
59
o es el la diabetes (ya que este años se me ha bajado 3 ve
ces)
R.8- Si por ser transexual le piden que se hagan la prueba
de VIH
¿Ha sido fácil o difícil practicar este tipo exámenes?
R. Pues la verdad puede ser difícil practicarse u n examen
de VHI cuando una persona siente el temor por estas enfe
rmedades de trasmisión sexual, porque no usa condones e
n una relación sexual, en mi caso no porque yo siempre u
so protección, Si porque en la institución le fomentan el u
so de una protección al momento de una relación sexual S
i porque se trabaja en el aria de prevención y se realizan p
ruebas de VHI cada tres meses llevamos un control en la
institución.
R.9-VIH e ITS así como sífilis y herpes en la clínica de
la organización, este último año me lo hice en marzo,
normalmente me los hago dos veces al año o
dependiendo cuando voy a la consulta y el doctor me lo
hizo, llevo un control ya establecido dependiendo el
doctor.
SEGURIDAD 11-¿Mencione situaciones y lugares donde su vida ha c 1.Una vez por asaltarnos nosotros
Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI
Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
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orrido peligro, por su orientación sexual?
R.1- Una vez afuera de una disco era ya tarde pero fue de
costumbre que unos muchachos esperaban a que las pers
onas salgan afuera de la disco para saltarlos, una vez por
asaltarnos nosotros nos pusimos represivos y nos sacaron
un puñal en esa disco siempre golpean a un gay, que robe
n las cosas y siempre pasa algo ahí
R.2- Ninguno
R.3- A veces siento que estoy en peligro porque cuando s
algo no sé con qué maniático me voy a encontrar en las c
alles. Cuando estaba adolescente un hombre me quiso vio
lar pero no lo logro porque me dependí.
R.4- Situaciones o lugares. Creo que no he tenido la verd
ad he sido bien precavido de eso y no visito lugares de rie
sgo no.
¿Mucho tiene que ver entonces con el cuido personal?
R. Correcto, bastante.
¿Usted considera que si asistiera a lugares públicos, y
a que usted dice que no asiste mucho a las discos que n
o es su ambiente, usted considera que asistiendo a alg
una se abre la posibilidad a los riesgos?
R. No, creo que no, la verdad no siento que yo pueda corr
nos opusimos represivos y nos sac
aron un puñal. Hay disco donde si
empre golpean a un gay, le roban l
as cosas y siempre pasa algo ahí (
Gay)
2. A veces siento que estoy en pel
igro porque cuando salgo no se co
n que maniático me voy a encontra
r en las calles. (Gay)
3. Los ladrones piensan que somos
blanco fácil y podemos ser victima
s de robo ( Transformista)
4. El dia que me iban a secuestrar,
estaba en la calle se paró un carro
me señalaron dijeron que querían c
onmigo, yo les dije que no porque
iban varias personas, dijo que no l
uego ellos salieron del carro, yo m
e levante y me aleje pensando a ve
r si me voy con uno, y se acercaro
n directamente agarraron y quisier
on llevarme a la fuerza. (Gay Tran
sformista)
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Metodología de la Investigación Cualitativa 2015
61
er riesgo por mi orientación sexual.
R.5- Peligro no. Que extremo. Pero he pensado en person
as se lo tomen contra nosotros, varones más que todo.
R.6- Donde mi vida ha corrido peligro, ah pues muchas v
eces cuando caminamos en la calle, más en la noche cuan
do vamos saliendo de una discoteca
¿En Comayagua?
R. Eh si, por el hecho de que ya nos vean así homosexual
es, los ladrones piensan que somos blanco fácil y podemo
s ser víctimas de robo y si ya me paso como dos veces, q
ue pero no es tanto por la discriminación si no dice ahh e
ste es culero no se va saber defender o cosas así, entonces
como que lo ven más vulnerable a uno para poderlo ataca
r, pero no afortunadamente nunca me ha pasado nada, así
como que me vallan a matar, pero si me han amenazado c
on pistolas y con cuchillos
¿En la noche?
R. En la noche
¿Debido a qué?
R. Como le decía vamos caminando por la calle y lo ven
a uno como una presa fácil, dicen es culero no se va pode
r defender.
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  • 1. Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán Vice Rectoría Académica Facultad de Humanidades Departamento Ciencias de la Educación Espacio Formativo: Metodología de Investigación Cualitativa Docente: Lic. Rolando Ardón Ledezma Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Estudiantes: Alyson Torres Iris Martínez Jensy Núñez Keydy Rivera J.Carlos Mendoza Vilma Duarte Yony Almendárez Tegucigalpa MDC, 17 de agosto de 2015
  • 2. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 2 Índice Resumen........................................................................................................................................................3 I. Introducción………………………………………………………………………………………..4 II. Marco Teórico.......................................................................................................................................5 1. Identidad ...........................................................................................................................................6 2. Discriminación y Violencia ..............................................................................................................7 3. Familia ..............................................................................................................................................8 4. Salud .................................................................................................................................................9 5. Seguridad ........................................................................................................................................10 6. Trabajo............................................................................................................................................11 7. Educación........................................................................................................................................12 8. Derechos .........................................................................................................................................13 III. Método............................................................................................................................................15 A. Contexto..........................................................................................................................................15 B. Muestra o Participantes...................................................................................................................15 IV. Diseño de Investigación..................................................................................................................15 V. Procedimiento .....................................................................................................................................16 Cuadro N° 1. – Descriptivo.........................................................................................................................17 Cuadro No. 2 – Interpretación ....................................................................................................................87 CUADRO No. 3 Conclusiones .................................................................................................................116 VI. Discusión.......................................................................................................................................120 VII. Bibliografía ...................................................................................................................................123 ............125
  • 3. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 3 Resumen Se desarrolló un estudio denominado Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que pertenecen a la comunidad LGTBI en la Asociación Kukulkan, entrevistando a una población de 9 jóvenes hondureños en un rango de edad de 15 a 27 años de ambos sexos y preseleccionados a sugerencia de los directivos de la Asociación. El diseño de la investigación, es un estudio fenomenológico, describe el significado de las experiencias vividas por una persona o grupo. Como conclusiones se plantea: A pesar de las críticas y señalamientos por parte de la sociedad heterosexual, los LGTBI disfrutan y expresar su orientación sexual. Sufren agresiones verbales y físicas, por la falta de conocimiento. La mayoría de las familia de los miembros de la comunidad (LGTBI), conocen sobre su orientación sexual, sin embargo no la comparten. Los crímenes de odio hacia los miembros de la comunidad (LGTBI) aumentan considerablemente cada día y sus derechos son violentados. Palabras Claves: Comunidad LGTBI, seguridad, discriminación, identidad de género e identidad sexual
  • 4. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 4 I. Introducción El informe Jóvenes LGTB Identidades, Vivencias y Expectativas, de la Juventud que se identifica como lesbiana, gay, transexual y bisexual en el Estado Español, realizado por Marta Garchitorena González, describe los elevados índices de rechazo a la diversidad afectivo sexual, los jóvenes varones en su mayoría con un 30% no aceptan la diversidad sexual ni desea convivir con ella. Debido a esto se decide realizar la presente investigación Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI, cuyo objetivo general es conocer Las Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI; Como objetivos específicos se manejan los siguientes:1. Describir las orientaciones sexuales de los miembros de la comunidad, 2. Identificar el papel que juega la familia para los jóvenes de la comunidad, 3. Recabar información sobre experiencias de discriminación y violencia4. Identificar necesidades personales de los participantes, 5. Describir factores que inciden en la seguridad de los miembros de la comunidad; Para alcanzar los objetivos planteados se elaboraron las siguientes preguntas de investigación.: ¿Cuáles las orientaciones sexuales de los miembros de la comunidad?, ¿Qué papel que juega la familia para los jóvenes de la comunidad?, ¿Qué experiencias de discriminación y violencia ha ocurrido hacia miembros LGTBI?, ¿Que necesidades personales tienen los participantes de la comunidad? La sociedad posee mucho esquemas y percepciones desfavorables hacia la comunidad lésbico-gay las estadísticas apuntan índices de violencia, discriminación hacia los miembros de este sector de la población que al igual que los demás hondureños son personas con sentimientos y necesidades por ello se considera, que la presente investigación es una herramienta provechosa para dar conocer experiencias vivenciales de estos jóvenes tan rechazados. Con ello se pretende contribuir a la sociedad en general, recabando historias individuales de vida mediante un estudio fenomenológico de jóvenes con orientación sexuales distintas. La limitación más presentada fue acordar el tiempo de cada uno de los investigadores para realizar las visitas a la Asociación Kukulcán. Además las entrevistas se realizaron en la misma institución en lugares con mucho ruido lo cual limito la calidad del sonido de las grabaciones de las entrevista. Además el poco conocimiento de la terminología adecuada para no dañar la susceptibilidad de los entrevistados, esta dificultad fue superada con la ayuda de un taller que la asociación Kukulcán facilitó a los investigadores. Por lo tanto se considera que la experiencia adquirida durante el desarrollo de la investigación será oportuno y útil en el proceso formativo y profesional de la docencia donde se trata de investigar realidad de la sociedad actual, con un procedimiento formal y sistemático, permitiendo hacer análisis científico en el área educativa, mediante los conocimientos adquiridos durante el proceso de vida, el cual podrá ayudar a futuros estudiantes que deseen investigar sobre dicha temática.
  • 5. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 5 II. Marco Teórico Durante los últimos años uno de los temas que ha generado mayor controversia es el tema de la Comunidad LGTBI, al hablar de este tópico existen muchos comentarios, preguntas, dudas prejuicios que surgen. Al mencionar la comunidad LGTBI muchas personas se siente cómodas, incomodas, muchos no saben que es y otros tienen ideas erróneas de la temática. Pero antes de definir que es la comunidad LGTBI y quienes pertenecen a ella es necesario hacer una pequeña revisión de la historia de esta población. Núñez en 2014 hablando de la historia de la Comunidad LGTBI escribió: Desde la liberación sexual de los años sesenta se buscó que tuvieran una identidad que les permitiera exigir sus derechos. La conformación de lo que hoy se conoce como comunidad LGBTTTI intenta incluir a la mayoría para que con base en el derecho de igualdad, todos puedan estar dentro del marco social y ser reconocidos. La comunidad LGBTTTI tiene un gran valor en nuestro país debido a que es un intento por incluir a todas las personas en la sociedad sin importar sus preferencias sexuales, así que promover el respeto hacia la misma es de suma importancia. Pero recordemos algo. Se entiende que la Comunidad LGTBI no es algo muy nuevo y que ya tiene un par de décadas en existir. Hablando un poco más de su historia Núñez también menciona: En la década de los noventa se comenzaron a utilizar las siglas LGB, con la finalidad de crear una sociedad que mostrara la diversidad sexual, donde no sólo se hablara de la comunidad homosexual, sino que se les diera un espacio a las lesbianas y bisexuales; posteriormente se agregaron letras con la misma idea y así se incluyeron a los travestis, transexuales, transgénero e intersexuales. De esta forma se denota como el termino Comunidad ha evoluciona, ampliado y ha hecho más inclusivo que en los años sesentas. También Soriano, Manuel, Ángel. (2012) aportan En uso desde los años 90, el término «LGBT» es una prolongación de las siglas «LGB», que a su vez habían reemplazado a la expresión «comunidad gay» que muchos homosexuales, bisexuales y transexuales sentían que no les representaba adecuadamente. Su uso moderno intenta enfatizar la diversidad de las culturas basadas en la sexualidad y la identidad de género, y se puede aplicar para referirse a alguien que no es heterosexual, en lugar de aplicarlo exclusivamente a personas que se definen como homosexuales, bisexuales o transgénero. Las siglas se han establecido como una forma de auto- identificación y han sido adoptadas por la mayoría de comunidades y medios de comunicación LGBT en muchos países de habla inglesa. Sin embargo, no son del agrado de todos a los que literalmente engloba.
  • 6. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 6 Con base en estos aportes se puede decir que los miembros de la Comunidad LGTBI son personas que expresan una orientación sexual ante la sociedad que se han organizado de manera formal para promover y defender sus derechos ante la sociedad. Una vez definido la comunidad LGTBI es necesario mencionar que personas pertenecen a esta comunidad o pueden pertenecer a ella. Antes que todo es fundamental decir que Las siglas LGBTI representan la agrupación formada por lesbianas, gais, bisexuales,travestis, transexuales, transgénero e intersexuales. Contribuyendo Soriano, Manuel, Ángel. (2012) contribuyen: Se pueden definir a sus miembros de la siguiente manera: Lesbianas son las mujeres homosexuales (mujeres atraídas por el mismo sexo) Los gais son hombres homosexuales (hombres atraídos por el mismo sexo). Bisexuales son quienes se sienten atraídos por personas de ambos sexos. Travestis son los que asumen un género diferente en su conducta pero no forzosamente son homosexuales. Los transexuales tienen la convicción de identificarse con el género opuesto a su sexo biológico. Los transgéneroson designados como los individuos que se diferencian de las identidades de género hombre-mujer. Los intersexuales tienen combinaciones físicas tanto del género masculino como del femenino. Puede ser que tengan órganos sexuales externos masculinos e internos femeninos o viceversa. Los miembros de la comunidad LGTBI son personas con orientaciones sexuales no heterosexuales que se involucran con otras de forma física y afectiva. La forma en la que cada persona vive su vida no tiene que ver con su orientación sexual, sino con su educación, creencias y procesos de aprendizaje. De manera que no se puede etiquetar personas solo por el hecho que su orientación sea diferente a lo convencionalmente establecido por la sociedad. 1. Identidad Durante el desarrollo de la adolescencia se desarrolla la identidad, y que la misma está compuesta por nuestros ideales, creencias, valores de forma que la gente puede decir que al referirse a una persona esta puede identificarse de los demás. Para los miembros de la comunidad LGTBI también es importante la identidad y saber quiénes son y lo que quieren ser eso puede ser un factor determinante de una vida plena o una vida llena de temor, auto rechazo y desprecio.
  • 7. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 7 Hablando de la de la Identidad para los miembros de la Comunidad LGGTBICeballos Fernández (2014) apunta “La identidad es la reanudación de contactos con experiencias homosexuales, autodefinición homosexual, y exploración de la cultura homosexual, participando activamente de movimientos homosexuales”. Según la APA en 2011 La importación de tendencias como el Orgullo Gay, permitieron a muchas personas LGBT ir más allá de la salida del closet y empezar ellas mismas a considerar que la no- heterosexualidad no es una enfermedad mental ni una aberración. La moda y la estética, los bares, la música y los “disc jockeys” han configurado un mundo agradable y divertido para las personas LGBT, resinificando su autoestima y, en algunos casos, su rol social. Acciones como estas permiten mostrar la identidad LGTBI como la comodidad física y afectiva que tiene una persona por otra expresando y participando en actividades y acciones acordes a su orientación sexual. 2. Discriminación y Violencia No cabe duda que los miembros de la Comunidad LGTBI han sido víctimas de discriminación y violencia, una persona común y corriente en alguna ocasión ha escuchado o ha visto como una persona con una sexualidad o un género que no encaja en la configuración bidimensional de los pares taxonómicos hembra/macho, mujer/hombre de una sociedad patriarcal y heterosexista ha sido discriminada o sido blanco de violencia. En una publicación por Honduprensa El agente especial de DNIC aseguro que las muertes violentas hacia la comunidad LGTBI o diversidad sexual se están investigando y que se trata de capturar o enjuiciar a los responsables. Para ello se necesita muchos contactos y apoyos de la comunidad en el sentido de brindar información que conduzca identificar a los responsables. (18 de julio 2015). También en un artículo presentado por la UNAH en una entrevista El presidente del Comité de la Diversidad Sexual de Honduras, Danny Montesinos, añadió que después de las crisis del Golpe de Estado en el 2009, se incrementó los homicidios y la penalización de los derechos humanos para las personas de diferente orientación sexual. Además, según el Boletín Especial de la Diversidad Sexual que el Observatorio de la Violencia de la UNAH publicó en el 2012, “durante los últimos cinco trimestres de enero de 2011 a marzo de
  • 8. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 8 2012 se registraron 19 muertes violentas de estas personas, entre ellas de ocho gais, dos lesbianas, por su orientación sexual y de acuerdo a la identidad de género fueron 9 víctimas transexuales” Son altos los índices de violencia y discriminación que los miembros de la comunidad LGTBI sufre a diarios provocando ansiedad y zozobra para ellos, Graber y Archibald, (2001) relata: La estigmatización que sufre los jóvenes pertenecientes a la comunidad LGTBI provoca una actitud de rechazo que desemboca en un sentimiento de angustia ante el miedo experimentan en diferentes situaciones y genera una percepción de sí mismo que puede derivar en problemas sociales como el rechazo, la falta de aceptación, la falta de integración social y la falta de apoyo social. Los jóvenes LGTBI sufren se trastornos emocionales causados en su mayoría por la discriminación y la violencia a la cual están expuestos en su diario vivir. Según la Fundación Todo Mejora (marzo 2012-2013) por medio de una serie de estudios indica el mayor riesgo suicida en los adolescentes y jóvenes homosexuales en comparación con los jóvenes heterosexuales. Es más alto el porcentaje de suicidios en la población gay que en la heterosexual, muchos de ellos optan por suicidarse al sucumbir ante la presión del rechazo de las personas cercanas a ellas, amigos, familiares, compañeros de estudio. 3. Familia La familia es la base de la sociedad, es la primera escuela y es el lugar donde las personas reciben amor, cariño y comprensión. Tan importante es la familia para cada uno heterosexual que para una persona LGTBI. Sin embargo son mucho los casos que se oyen por ahí de personas que por quien más fueron rechazados, agredidos, humillados, despreciados fue por su familia Gonzales y Col. (2009). Una posible explicación para que muchos adolescentes LGTBI tarden en mostrar su verdad o la oculten ante su familia sus pares y en general su entorno, es debido a que esperan una respuesta de rechazo y negación por parte de quienes le rodean; lamentablemente la realidad muestra estos miedos y temores son fundamentados. Muchos LGTBI no han salido del closet debido a que consideran que sus familias no estarán de acuerdo con su postura, los abandonaran y dejaran de apoyarlos económicamente, los tiraran a la calle.
  • 9. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 9 En la quinta Convención Internacional de Familia por la Diversidad Sexual el 27 de junio se llegó a la conclusión que la reacción de los padres y madres ante la homosexualidad y/o transgeneridad de su hijo(a) cubre una gama que va desde darle apoyo, aunque nunca más se mencione el tema, hasta echarles de la casa. Pareciera que hay más miedo a las palabras estigmatizantes que a la realidad de la sexualidad de sus hijos. Organización Naciones Unidas. La familia al darse cuenta que su hijo tiene una orientación sexual diferente a la esperada, inicialmente puede rechazarlos, sin embargo con el tiempo lo van asimilando aunque el tema de su sexualidad no es cómodo de hablar para su familia. 4. Salud Uno de los derechos que toda persona tiene es el derecho a la salud, la salud resulta ser otro aspecto significativo dentro de la comunidad LGTBI. Durante los años 80s la epidemia del SIDA como se le conocía en ese tiempo, involucro un alto índice de población Gay, de manera tal, que consideraban que era una enfermedad solo de homosexuales. Hoy en día gracias a los avances de la ciencia y a diversas investigaciones se descubre que no solo es una enfermedad que afecta a los hombres Gay sino a cualquier persona que mantenga relaciones sexuales sin protección. Si bien en 1992 la Organización Mundial de la Salud eliminó a la homosexualidad de su clasificación de enfermedades, varios países todavía siguen clasificándola como tal. El Relator Especial sobre la cuestión de la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes ha señalado que se “dice que en algunos países se ha ingresado a miembros de las minorías sexuales, contra su voluntad, en instituciones médicas estatales en las que, al parecer, se les ha obligado a recibir tratamiento por razón de su orientación sexual o identidad de género, incluso terapia de electrochoque y otra ‘terapia de aversión’, lo que, según las informaciones, les ha causado daños psicológicos y físicos. Naciones Unidas, 2012. Es importante resaltar que no se debe estigmatizar a las personas LGTBI como “Sidosas” como se les dice denigrante, ni que la homosexualidad no es sinónimo de enfermedad de transmisión sexual sino una orientación sexual diferente como ya se explicó anteriormente. Si bien es cierto hoy en día los avances en métodos de prevención de VIH son diferentes y diversos, no se puede obviar que el VIH es una enfermedad que preocupa a los miembros de la comunidad LGTBI.
  • 10. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 10 Según Capital Extra (2004) “El 10% de los varones homosexuales, son portadores del VIH, 25% dice no saber si es portador, el 37% de los portadores de VIH no practican el sexo seguro”. Es alarmante saber que muchos de estas personas no saben que son portadores del virus y están teniendo relaciones sexuales de forma activa con una pareja dl mismo sexo. Hablando de sexo seguro Capital Extra (2004) encontró que el 33% de los homosexuales varones no practican el sexo seguro en forma regular, el 10% nunca o casi nunca lo hace. Además Capital Extra (2004) identifico que “antes de la epidemia del VIH la vida de un varón homosexual, se extendía a 48 años, ahora disminuyo a 38 años.” La esperanza de vida de las personas Gay ha disminuido de forma alarmante, se considera necesario establecer políticas de difusión y prevención de VIH en miembros de la comunidad LGTBI para disminuir las tasas de infección del virus. Asociaciones como Kukulkán son pioneras en el campo de la prevención y tratamiento de VIH en personas miembros de la comunidad LGTBI, desarrollando políticas y acciones de gestión a favor de las personas con orientaciones sexuales diversas. 5. Seguridad Como bien se sabe, el tema de seguridad afecta a la población completa del país, son muchos los casos de delincuencia, robo y asesinato que ocurren a diario. Muchos d esos delitos quedan impunes y la justicia no hace nada por encarcelar a los responsables de los siniestros. Al referirse a la comunidad LGTBI, no están exentos de problemas de seguridad por ejemplo la Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (CONADEH) mediante un dato estadístico obtuvo: Que las personas LGTB han muerto violentamente víctimas de las armas de fuego. Algunas víctimas murieron por heridas de machete, puñal e incluso por estrangulamiento. Abusos por parte de la sociedad civil, miembros de la policía nacional, policía municipal, taxistas, vecinos, familiares, clientes, guardias de seguridad y personas desconocidas. Este dato describe algunos tipos de crímenes que ocurren en el país hacia población LGTBI, desde familiares, cercanos, desconocidos hasta la policía y militares han violentado y agredido a personas LGTBI. También El registro estadístico de la CIDH expone:
  • 11. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 11 Entre el 1 de enero de 2013 y el 31 de marzo de 2014, se registraron 86 agresiones en Honduras; 76 de ellas, homicidios. Pero según dirigentes de organizaciones LGTB de Guatemala, Honduras y El Salvador, solo en 2014 se han registrado 133 crímenes contra persona. CONADEH también aporta: “Según estadísticas las ciudades donde más se violentan los derechos de la comunidad LGTB, son: Tegucigalpa y San Pedro Sula, en menos índice Choloma, La Ceiba y Progreso”. Las ciudades más pobladas son las tiene mayor índices de crímenes hacia miembros de la comunidad LGTBI. Con esto no se descarta que en lugares menos desarrollados periféricamente no se cometan, sin embargo en estas ciudades es más conocido esta serie de incidentes penosos hacia personas con esta orientación sexual. Honduprensa en pasos de animal grande (18 de julio del 2015). Publico que se logró establecer en Honduras la integridad de un equipo especial de investigación para los casos de crímenes de odio, gracias a la incidencia de los diversos colectivos de la diversidad sexual y organizaciones defensoras de derecho humanos. Aparece esta política de seguridad cuya finalidad es darle resolución a los diferentes crímenes de odio a los cuales han sido victimizados miembros LGTBI. Además CONADEH encontró que en algunos casos “las víctimas fueron corridas de sus casas, por los familiares, otros agredidos, quemados y hasta amenazados por desconocidos”. No solo las muertes, sino las agresiones están a la orden del día para los miembros personas LGTBI, algunos han sido rechazados por sus familiares, otros agredidos física, verbal, mental y emocionalmente por diferente tipo de personas. Otros son amenazados sin razón a Parente por el simple hecho de ser gay, lesbiana, etc. 6. Trabajo No se puede esconder la situación económica precaria que atraviesan países de Latinoamérica, altas tasas de intereses, alza en los impuestos, canasta básica, devaluación de la moneda, etc. Al estar en esta situación, muchas personas consideran que la obtención de un empleo digno les ayudara a superar la crisis económica y les dará mayores oportunidades para una mejor calidad de vida. A las entrevista de trabajo, optando por un puesto llegan diferentes personas de diferentes religiones, ideales y por supuesto orientaciones sexuales, sin embargo, según el artículo periodístico Educación LGTB: menciona que “los miembros de la comunidad LGTBI: Son rechazados por su preferencia sexual y les niegan la oportunidad de superación y desarrollo social. La Tribuna 15 de junio de 2015”.
  • 12. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 12 De esta forma el derecho al trabajo es violentado y son discriminados por el simple hecho de tener una orientación sexual diferente a la que ellos esperan. Claudia Gómez en “Una década de lucha de comunidad LGTB. Publicado el 26 de junio de 2004 describe “La misión de la asociación Kukulcán está concentrado en contribuir a generar cambios en el programa social y político a nivel nacional e internacional que propicien mejores condiciones de vida de la población LGTB.” recuperado el 10 de julio de 2015. Asociaciones de esta índole se preocupan por propiciar mejores condiciones a miembros de la población LGTBI, a través de políticas que permitan que la discriminación laboral por ser miembros de la comunidad LGTBI no sea motivo de despido o negación de un empleo. No se escapa mencionar que jóvenes LGTBI son muy buenos empleados y saben desenvolverse en el plano laboral, sin embargo son limitados por empleadores o compañeros de trabajo por su sexualidad. 7. Educación Las aulas de clases se llenan de personas con deseos de estudiar y superarse en la vida, a las universidades, escuelas, colegios asiste de todo tipo de personas cuya finalidad es la preparación académica y un aprendizaje significativo. Al igual que las personas heterosexuales, las personas LGTBI asisten a las aulas para recibir el pan del saber, algunos al igual que en otros lugares reciben burlas, abusos, insultos y agresiones de todo tipo. Algunos Gais deciden abandonar sus estudios para ya no ser molestado ni agredidos, otros en cambio le demuestran a sus compañeros que su orientación sexual no determina su intelecto y logran ser buenos estudiantes. En un acuerdo para proteger la diversidad sexual El Foro Nacional de SIDA con apoyo de la embajada de Canadá “promueve el programa especial enmarcado en reducir y si es posible erradicar el estigma o discriminación por la orientación sexual e identidad de género que afronta la comunidad LGTB en los centros educativos”. Con ello se busca lograr disminuir que la población LGTBI pueda ser discriminada en a las instituciones educativas del país. Educación LGTB, publicado por La Tribuna 15 de junio del 2015. En el mismo artículo se define que “La educación tiene que ser de manera integral en la familia, y que esto incida en los primeros años de la vida, para que las personas cuando crezcan reconozcan a otras personas que tengan una condición u orientación sexual diferente, pues es un derecho para decidir que quiere ser, como quiere ser y como pretende ser”. De manera que se debe enseñar desde en la familia y en la escuela la diversidad sexual para que cuando vayan creciendo no tengan estigmas machistas u homofóbicos hacia personas con orientaciones sexuales diferentes.
  • 13. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 13 También Stonewall describe en sulibroWas a huge, violet demonstration by the New York gay community after a series of police raids. “algunos centros educativos religiosos algunos estudiantes cristianos clasificaron el sexo gay más bien como pecado especial como si fuera peor que cualquier otro pecado sexual”. Las escuelas religiosas catalogan a los LGTBI como personas que merecen ir al infierno, enseñan a los estudiantes que ese pecado es de los peores y que ellos no podrán ser salvo. Si bien es cierto las creencias espirituales de cada persona son diferentes es necesario enseñar desde una manera más objetiva la diversidad sexual para que haya menos ignorancia sobre este tópico. 8. Derechos Anteriormente se mencionaron algunos derechos que han sido violentados a la miembros de la Comunidad LGTBI Según lo expresa el Comisionado Nacional de los Derechos Humanos,CONADEH “Es motivo de preocupación que las personas de la diversidad sexual y población transgénico sean víctimas de múltiples y graves violaciones a sus derechos humanos en el país sin castigar a sus victimarios”. También Rio (2011) dice: La Violación a los derechos humanos cometidas contra las personas miembros de la Comunidad LGTBI, permanece en total impunidad debido a la falta de investigación por parte de las autoridades correspondientes a cada uno de los casos sin encontrar a los responsables del delito. Josefina Ventura del Rio en 2008 menciona “los miembro de la comunidad LGTBIson rechazados debido a sus por su orientación sexual y les niegan la oportunidad de superación y desarrollo social, violentando con ellos sus derechos”. Es increíble como los derechos de los LGTBI son pisoteados, violentados, irrespetados y que no haya un ente regulador que permita haga que se cumplan y que se sancione a las personas que cometan esta serie de delitos. La Violación de los derechos humanos cometidas contra las personas de la comunidad LGTB, permanecen en la mayoría de los casos en total impunidad por la falta de investigación de cada uno de ellos. Según (CONADEH). El año 2008 ha sido el que más acciones tutelares ha formulado con ocho sentencias por miembros de la comunidad LGTBI, estas acciones buscan proteger los derechos a la igualdad, al libre derecho a la personalidad, al trabajo y al matrimonio. Los derechos más violentas son la igualdad, que se les trate equitativamente la libre expresión, se les permita opinar y expresarse como ellos quieran hacerlo y sin temor a ser agredidos pos sus acciones.
  • 14. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 14 El derecho a un empleo digno, que sea igualitario el trato en los trabajos y que no se les menosprecio, humille o minimice o se les niegue una oportunidad de trabajo por su orientación sexual. Por ello En el auditorio central Juan Lindo de la Universidad Autónoma de Honduras en un panel de discusión. Se definió: Los derechos humanos son todos aquellos bienes inherentes, inderogables, independientes e inalienables de las personas, los cuales se manifiestan como facultades que tiene su fundamento radical en la dignidad del ser humano. Por ende Se determinó Garantizar que se cumpla los derechos humanos para las personas de la diversidad sexual también como los de las demás personas. Son pequeños pasos que se están dando para lograr que estos derechos le sean respetados a los miembros de la comunidad LGTBI, que al igual que cualquier ciudadano son personas con sentimientos y que merecen ser tratados con dignidad, respeto, comprensión.
  • 15. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 15 III. Método A continuación se detalla cada uno de los aspectos metodológicos que describen el desarrollo del proceso de investigación, partiendo de los objetivos planteados, se describe: A. Contexto La investigación se realiza durante el segundo Periodo Académico, año 2015 por estudiantes del espacio pedagógico de Metodología de Investigación Cualitativa de la Universidad Pedagógica Francisco Morazán en la ciudad de Tegucigalpa, Honduras. La intención de la investigación es conocer experiencias de jóvenes pertenecientes a la comunidad LGTB en Honduras. Se decide llevar a cabo la investigación en el contexto más cercano al objetivo de la misma, ubicándose en la Organización LGTB Kukulcán, con dirección en Tegucigalpa, Barrio San Rafael, 1era calle, casa número 1522. Al momento de hacer la inmersión inicial la Organización Kukulcán mostró cordialidad, facilitó toda la información requerida, además con el apoyo de varios miembros de la Asociación ofrecieron con un recorrido por las instalaciones de la misma. Además ofrecieron principalmente una charla sobre “Diversidad Sexual” que ayudara a despejar dudas y crear una conciencia de humanidad e igualdad para todos y con ello facilitar la recolección de información de calidad para el proyecto investigativo. B. Muestra o Participantes El muestreo es homogéneo ya que las unidades seleccionadas tiene un mismo perfil, las características son jóvenes que pertenecen a la comunidad LGTB de la asociación Kukulkán, hondureños, residentes en la ciudad de Tegucigalpa, en un rango de edad de 15 a 25 años de todos los sexos, y preseleccionados a sugerencia de los directivos de la ONG.  Perfil del entrevistado Jóvenes hondureños pertenecientes a la comunidad LGTB de la asociación Kukulkán, hondureños, residentes en la ciudad de Tegucigalpa, en un rango de edad de 15 a 25 años de todos los sexos, y preseleccionados a sugerencia de los directivos de la Asociación.  Cantidad de entrevistados Se entrevisto a nueve personas: 4 hombres Gais, un hombre bisexual, dos personas transexuales y dos mujeres lesbianas. IV. Diseño de Investigación El diseño de la investigación, según el tema se puede abordar como un estudio fenomenológico, debido a que describe el significado de las experiencias vividas por una persona o grupo de personas acerca de un concepto o fenómeno.
  • 16. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 16 V. Procedimiento 1. Selección del tema de investigación, redacción de objetivos, preguntas de investigación, redacción de la Introducción, Justificación, Método, Diseño de investigación, selección de la muestra. 2. Recolectar información sobre el tema de investigación, llenando fichas bibliográficas. 3. Recolectar información sobre el tema de investigación, llenado de fichas. Algunas dimensiones seleccionadas para comprender más el tema de investigación son: origen, identidad, discriminación y violencia, salud, política, seguridad, entre otros. 4. Llamar al contacto de Kukulkán para realizar la investigación. 5. Inmersión inicial al centro. 6. Charla sobre la diversidad sexual para comprender terminología necesaria para realizar la entrevista. 7. Revisión de las preguntas de entrevista con el subcoordinador de Kukulkán. 8. Aplicación de las entrevista. 9. Transcripción de las entrevistas 10. Saturación de las entrevistas, socializando las experiencias de cada uno de los investigadores. 11. Elaboración del cuadro No.1 12. Elaboración de cuadro No. 2 13. Elaboración del cuadro No. 3 14. Elaboración de la discusión para comprobar si se cumplieron o no los objetivos, elaborar las conclusiones, recomendaciones, dificultades de la investigación. 15. Elaboración del marco referencial.
  • 17. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 17 Cuadro N° 1. – Descriptivo VARIABLE DIMENSIÓN INDICADORES IDEAS CENTRALES Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI IDENTIDAD 1-¿Cuál es su orientación sexual? R.1- Soy gay. R.2- Una chica lesbiana. R.3- Lesbiana. R.4- Soy Bisexual. ¿A qué edad más o menos se dio cuenta usted de su or ientación? R. Pues… Empezar a notar no que mi orientación sexual era diferente al heterosexual, comencé más o menos a los 8 años, como a los 8 años de edad. ¿Algún episodio o alguna situación que haya vivido q ue le haya ayudado a darsecuenta de esto? R. Pues en realidad lo empecé a notar ya en la escuela no , porque teníamos grupos de compañeros de los cuales pu es opinábamos acerca de las niñas que eran bonitas, pero, en este caso yo opinaba de las niñas bonitas y de los niño s bonitos no, entonces empecé a ver eso que me salía un p oco de los parámetros no originales y al mismo tiempo el 1. Mi orientación sexual soy Gay b ien definido y claro de lo que soy. (Gay) 2. Orientacion sexual no podría de cirle, porque no soy una persona g ay, ni lesbiana, ni bisexual, ni hete rosexual, soy una mujer transexual que entraría en mi identidad de ge nero. (Chica Transexual) 3.Nunca hubo algo como un auto r echazo por lo que yo era, siempre estuve así bien consiente de lo que me gustaba y lo que quería (Gay) 4.Creo yo que la Bisexualidad es a lgo con lo que tienes que lidiar tod o el tiempo entonces porque estar r eprimiendo mi orientación sexual ( Bisexual) 5.Soy una persona bisexual abierta
  • 18. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 18 poder identificar en la televisión, a identificar en lugares al aire libre personas, siempre me gustó ver, apreciar no e l físico de las personas, hombres y mujeres. Eso. R.5- Mi orientación sexual soy Gay, bien definido y claro de lo que soy. R.6-Yo como orientación sexual, yo me considero una pe rsona travesti, pero no me gusta esas palabra utilizarla, m e gusta más que me llamen transformista. En este caso Gay? R. Si. ¿Entonces y se dedica al transformista y el travestism o? R. Ah ok R.7-Orientación sexual no podría decirle, porque no soy u na persona gay, ni lesbiana, ni bisexual, ni heterosexual, s oy una mujer transexual que entraría en mi identidad de g énero. Es una identidad de género donde hablamos que la identi dad de género es como nos auto identificamos, donde pa samos el género que socialmente espera la sociedad, no e s la que nosotros plantamos en nosotras, el que miramos y el que sentimos. y a todo lado que voy, con tal me l o pregunten y sea con respeto no h ay problema yo lo dijo (Bisexual)
  • 19. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 19 Hablamos de una identidad de género como nos miramos socialmente, psicológicamente y, pues, lastimosamente b iológicamente no lo somos del todo, ni legalmente, enton ces son cuatro aspectos que la identidad de género: lo s ocial, lo psicológico, lo legal y lo biológico. En el caso de las mujeres transexual solo llegamos a obte ner que están dentro de las travesti, las transgénero que s olo llegan a obtener cuando ellas se visten de mujer para una necesidad o para ir a una disco. Sin embargo las trans exuales que somos las mujeres y pasamos, podríamos dec ir como dicen 24/7 todos los días de la semana, somos m ujeres y estamos en un proceso de hormonización, donde nos estamos hormonizando y anti masculinizando median te medicamentos para hacernos más femeninas. En el cas o mío usted puede ver que no tengo muchas facciones ma sculinas, sin embargo, estoy en un proceso de hominizaci ón y entro en el estado de la transexualidad porque si des eo hacerme mi operación quirúrgica, sin embargo, tambié n existen las mujeres transgénero que entran en la identid ad de género, pero ellas no para hacerse una operación qu irúrgica, ero, si optan a hacerse inyectarse, hormonizarse, operarse algunas facciones masculinas, pero menos su pa rte, o sea, el pene. Sin embargo ellas están a gusto con su pene. Sin embargo cual es la diferencia que hay entre u na transexual y una transgénero. Las transexuales si dese amos hacernos la operación quirúrgica porque para nosot ras si es como decir, esto no es mío.
  • 20. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 20 R.8- Me considero una persona transexual. R.9- Yo soy un chico Gay. 2-¿Acepta su orientación sexual? R.1- Si la acepto, a tal grado que toda mi familia lo sabe d esde los 12 años comencé con mi orientación, yo hablé c on ellos y lo han sabido aceptar, no soy feminista pero so y una persona que donde quiera que me pregunten se ace ptar mi orientación, me siento 100% seguro de mi orienta ción sexual. R.2- Si me acepto, la acepto porque así soy yo, me gusta. R.3- Si la acepto, aunque la gente me voltee a ver raro, y o me dije a mi misma, debo de aceptarme yo misma prim ero para que luego las personas me acepten, me amo tal y como soy, me visto libre (mitad varón y mitad mujer). R.4-. Claro que sí. R.5- Si, en realidad siempre supe cuál era mi orientación y me acepte tal y como era sin fingir delante de nadie. Yo era yo siempre. R.6- Totalmente
  • 21. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 21 ¿Totalmente?, ¿Desde qué edad aproximadamente? R. Desde que estaba muy pequeño, desde muy corta edad como desde los 5 o 7 años de edad, a mí nunca me gustar on las niñas, solo me gustaron los niños, los varones. Des de los cinco a los seis años. ¿Algún día luchó con aceptar eso, alguna negación? R. No, nunca pase por ello, siempre supe lo que era y lo q ue me gustaba realmente. ¿Entonces siempre dijo esto me gusta y no hubo una l ucha? R. No, no, nunca hubo algo como un auto rechazo por lo que yo era, siempre estuve así bien consiente de los que me gustaba y lo que quería. Ahh que bueno ¿Entonces desde los cinco hasta los sie te años que tiene hoy en día? R. Sip. *ok R.7-Mi identidad de género si es femenina si la tomo fem enina. Lastimosamente en este país todo lo dieron a más g énero, sino el sexo son las características físicas del ser h umano o puede ser el género y la vagina, sin embargo est a es la lucha que tenemos y estamos haciendo ¨el cambio
  • 22. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 22 de sexo a la palabra genero¨, las identidades de género en las identidades del registro porque no pueden poner géne ro, sexo masculino, ni sexo femenino porque ya decíamo s anteriormente el sexo es el pene o la vagina, entonces te ndría que aparecer sexo en el varón en la identidad y en l a mujer, pues vagina. Por eso estamos diciendo género es todo lo que ha construido la sociedad, antiguamente y ha traído donde nosotros construimos porque nos sentimos m ujer, nos vemos mujeres y nos queremos como mujeres. R.8-Si. R.9- Si claro que si, al grado que mi familia lo sabe y no me molestan los comentarios que hagan en la calle acerca de mi orientación sexual. 3-¿Qué lo llevó a aceptar su orientación sexual? R.1- Desde los 10 años yo sentía una atracción por los ho mbres, recuerdo que a mí me gustaba un compañero y así empezó, desde los 12 años para allá resultó que a mis co mpañero también le gustaban los hombres, entonces así c omenzó y él fue mi pareja desde los 12 hasta los 16 años , hasta que yo me vine de San Pedro y me fui para la Paz; allí perdimos comunicación, fue algo triste al principio p ero por la edad, ya uno a esa edad empieza a conocer otra s personas, entonces lo fui asimilando, pero igual hasta el son de hoy somos amigos por Facebook y hablamos y tod
  • 23. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 23 o, pero ya como amigos incluso nos reímos nos contamos todo. R.2- Yo me acepto tal cual soy desde siempre. R.3- Todo comenzó cuando estaba en el kínder desde ahí me gustaba mi profesora no me gustaban los niños, yo se ntía que no era igual a las demás niñas, por eso decidí a l os 13 años empezar a leer sobre lo que me pasaba y me d i cuenta que era lesbiana. Y ya a los 14 años tuve mi prim era novia y fue cuando dije libremente y acepte que era L esbiana. R.4-. Pues en realidad creo yo que eso es algo con lo que tienes que lidiar todo el tiempo, entonces, porque estar re primiendo mi orientación sexual, entonces no le hayo sen tido al¿Por qué? no aceptarla y ¿Por qué? no vivir con ell a si para eso es la sexualidad para vivirla plena tal cual. R.5- Mi seguridad, mi forma de pensar, mi madurez, mi a mbiente, la aceptación de mi familia, amigos, personas q ue entendían el tema, y situaciones que me hicieron valor arme. R.6- Yo creo que la seguridad y también el apoyo de mi f amilia, pues, si al principio cuando ellos se dieron cuenta hubo como, como un recelo pero fue algo muy corto la v
  • 24. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 24 erdad, la verdad que mi familia es muy mente abierta y m e apoyaron. R.7- Yo desde pequeña siempre había o querido ser una mujer, siempre he querido ser una mujer, desde que tengo mi uso de razón, desde los cinco o cuatro años, a mí siem pre me han gustado los varoncitos, lastimosamente yo uti lizaba tal vez las prendas femeninas de mi mamá y ella se molestaba, yo no las podía utilizar porque mi familia era algo religiosa, entonces tal vez me castigaban al verme es o, me hincaban mis tías, ellas también eran súper religios as, ellas todavía no aceptan a Rihanna, tal vez me aceptar on a Rihanna en el proceso cuando se dieron cuenta que e ra gay, pero en el proceso que Rihanna se mira un gay bi en obvio decide lanzarse; todavía con el estigma, la discri minación que hay ante la sociedad, decide lanzarse y deci r no ¨yo quiero ser lo que siempre he soñado, quiero ser R ihanna¨. Entonces tomé la decisión y podríamos decir ese valor de demostrarle a la sociedad que mi identidad de gé nero que yo quería construir en mí es Rihanna y como di cen: no me sentía bien siendo un chico gay, no me sentía bien siendo un chico heterosexual que la gente me quisier a ver, no me sentía así. Sin embargo cuando ya Rihanna s ale en el 2009 todavía Rihanna se convierte de un chico g ay a una travesti. Empiezo a ir a la universidad de varón, pero en la noche me visto de mujer para ejercer el comerc io sexual para poder pagar mis estudios, para llegar a la d
  • 25. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 25 isco me vestía de mujer. R.8- El hecho de sentirme bien conmigo misma realment e está la autoestima y cuando la autoestima es alta no de pende si me dicen si soy bonita o halagos, ya depende de mí como me siento , yo me siento bien como soy, acepto mi orientación sexual. R.9- Es como parte de mi vida ya, como el querer salir de closet sin necesidad de ocultar lo que soy, sintiéndome a gusto con lo que yo siento y demostrar ante los demás lo que yo soy sin ninguna pena y temor, lo acepte hace los 1 5 años. 4-¿En qué lugares expresa su orientación sexual? R.1- Pues la verdad como le digo yo no soy feminista; po r ejemplo si yo la hubiera conocido a usted en este mom ento y no me había echado de ver yo no le iba ir a decir s oy gay, pero si usted me hubiera preguntado a mi ¿te gus tan las chavas? yo le digo, no a mí me gustan los chicos, pues a donde yo ando si a mí me toca decir lo que soy yo lo acepto. R.2- Yo soy pública, en todos lados, en todo. R.3- Lo expreso a la sociedad, pero todavía me cuesta, ya que hacen comentarios groseros; por eso solo con auricul
  • 26. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 26 ares escucho para ignorar lo que dicen. Lo expreso más a quí en la Organización Kukulcán y cuando estoy con pers onas de mi misma orientación sexual aunque si las person as me preguntan libremente les dijo que soy lesbiana. R.4- En todos lados, soy una persona bisexual abierta y a todo lado que voy, con tal me lo pregunten y sea con resp eto no hay problema yo lo digo. ¿Actualmente tiene una pareja? R. Estoy casado con una mujer. ¿Conoce ella de su orientación sexual? R. Ella también es una persona bisexual. ¿Considera que eso es un elemento favorable para la r elación? R. Creo que si porque de igual forma si hubiera tratado d e buscado una relación dentro de los parámetros de la het erosexualidad creo que hubiera sido un poco más incómo do para una chava heterosexual, pues aceptar a un novio b isexual en este caso, pues estoy con una persona que su o rientación sexual también es bisexual la cual no tiene nin gún problema. ¿Tienen hijos? R. No. Propios no, pero ella si tiene dos.
  • 27. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 27 ¿Piensan en algún momento tenerlos? R. En lo personal no, a mí no me gusta, me gusta criar los de ella pero no tener ¿Ella lo acepta? R. También R.5- La verdad que como persona gay, en mi casa soy ab iertamente como gay, mi forma de comportar es obvia en mi casa, hago cosas como para sentarme, lo hago con la p ierna cruzada. Ya que me gusta el transformismo puedo d ecir, que lo expreso en todos los lugares que mi persona v isita. Entonces; casa, bares, restaurantes, universidad, nun ca tuve problemas por expresar mi orientación sexual. R.6- En todas partes, porque yo soy una persona obvia la verdad, o sea yo no tengo restricción en donde sea, much as veces la sociedad trata de reprimirlo a uno o dentro de los mismos amigos, cuando andamos el grupo de locas di cen mija deja de loquear tanto que aquí que allá, pero no, yo expreso lo que en si lo que soy, demuestro lo que soy en todas partes. ¿Universidad? R. Universidad, casa, trabajo.
  • 28. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 28 ¿Es decir usted donde vaya? R. Si donde vaya. R.7- Luego en ese proceso al tomar la coordinación de la Asociación COZUMEL también tome mi decisión de si e ra una lideresa y una defensora de los Derechos Humano s que ¿Por qué? tenía que ir ocultándome de algo que yo no deseaba ser y fue donde yo vine y tome la decisión de ser Rihanna. ¿El liderazgo fue clave? R. El liderazgo fue algo clave para poder soltarme y decir esta soy yo, esta es la que yo quiero ser, fue un primero d e mayo que Rihanna sale en una marcha del día del Traba jador, yo decido. Rihanna empezó después del primero d e mayo en adelante a ser Rihanna día y noche, sin embar go las críticas que decían las personas me daba igual, tod avía tenía facciones de varón en aquel tiempo. Rihanna p orque como era travesti a transexual empieza el proceso d e hormonización empieza a meterse pastillas, a meterse h ormonas. Bueno más que todo pastillas. ¿Qué tipo de pastillas? R. Yo me estaba metiendo la Perla que son pastillas antic onceptivas, luego de eso me estoy metiendo más inyeccio nes por eso en el trabajo que realizo me encontré con el e ndocrinólogo de El Salvador, donde él me facilita en la c
  • 29. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 29 harla que es lo que yo tengo que tomar para poder votar t odo lo masculino que tenía y él me apoya, pero me da las indicaciones; donde yo empecé a tomar y allí fue donde R ihanna empezó a perder bastantes facciones masculinas y a tomar bastantes facciones femeninas y allí fue desde ya donde la perspectiva de Rihanna a estos días. No sufro mucha discriminación porque hay muchas perso nas que al verme se confunden porque soy una mujer, has ta los momentos Rihanna ha dejado de hormonizarse, ha dejado de tomar medicamentos y ha quedado tal y como soy así. ¿A qué se debe que ha dejado de tomar medicamentos ? R. Los he dejado porque digo yo me da miedo a poder, la s consecuencias que trae, a veces, porque también estar to mando los anti masculinizantes me puede molestar como el colon y estarme hormonizando puede darme cáncer de seno, porque también nosotras entramos al cáncer de ma ma, entonces creo que también por eso me he dejado de h acer las hormonizaciones, pero más sin embargo, tengo a mi hermana que es transexual, ella tiene más cuerpo, mas pecho, ella es más mujer, se ve más femenina. Yo siempr e había soñado y lo decía yo quería ser mejor que mi her mana, pero al mismo tiempo yo miro los riesgos, porque t al vez la hormonización entramos en riesgos donde nos d a desmayos, nos baja la presión. Todo eso corre consecue
  • 30. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 30 ncias es el miedo, mejor llevarme despacio y verme más natural. ¿Pensando siempre en cirugías? R. Pensando siempre en las cirugías. Sin embargo al tom ar los anti masculinizantes me ayudan a votar todo lo mas culino (la testosterona), sin embargo estoy soñando todav ía en poderme hacer una operación de testículo donde es to me corte todo lo que es la testosterona, decirle a un do ctor aquí en Honduras que me haga la circuncisión se pod ía decir verdad, o sea operarme los testículos para que no vuelva a tirar más testosterona y no estarme metiendo má s hormonas femeninas que serían creo lo indicado para m í, creo por los momentos porque una operación quirúrgic a tendría que estar recibiendo siete u ocho terapias psicol ógicas donde cada terapia está costando más de 10,000 $, más la operación estamos hablando más de 80,000$ tendr ía que tener unos 200,000 0 400,000 $ para poderme hace r las terapias, eso de los pagos y más el pasaje y todo eso. Por eso estoy pensando en la operación de los testículos. Podemos quitar y empezar a hormonizar, esto ha venido a perder mi erección, mi pareja, mi esposo, el me mira co mo mujer y yo nome siento como excitación por el tipo d e pastillas anti masculinizantes. En estos momentos dese o tomar un blíster cuesta casi L.800. Tomarlo con más pr ecaución, anteriormente me lo estaba metiendo a diario a hora un día sí, un día no.
  • 31. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 31 ¿O sea más que todo por su salud lo hace? R. Por la salud podría ser, por el cuidado mismo. R.8- En todo lugar, en mi casa, en la calle en el trabajo Es como dice usted que se siente bien consigo misma por eso lo expresa en todo momento. R.9- En público no me importa en qué lugar este, en la calle en un bus, en mall en cualquier lado simplemente no incomode o moleste a otras personas no importa. DISCRIMINACIÓN Y VIOLENCIA 5-¿Podría mencionar sobre una situación donde haya sido objeto de discriminación o violencia por su orient ación sexual? R.1- He pasado la dos, discriminación e incluso violencia , discriminación se vive en todos lados usted anda en un bus y ya comienzan a hablar y más que mi círculo de ami gos se les nota más que a mí, entonces siempre tiende a b urlarse. En una ocasión que salí en una disco en Comaya gua y un chavo comenzó a insultarme por lo que yo era y simplemente le dije que no me iba a poder a discutir con él, y él lo que hizo fue el quererme agredir, realmente qu e eso de la discriminación se da en todos lados. Mis amig os se metieron y él se enojó más y lo que hizo fue echar me un trago encima. Al saber que hay este tipo de discrim inación afecta a un cierto punto, pero hay personas que le s afecta más porque hay personas que se han intentado m 1.Hay personas que se han intenta do matar, creo que a unos les afect a mas que otros, a mi no me afecta mucho porque soy de carácter fuer te, entonces depende del estado em ocional de cada persona. (Gay) 2. Si he recibido discriminación ve rbalmente en lugares públicos, en e l trabajo, en los centros educativos ya que han hecho comentarios gro seros como hay viene la tortillera, el marimacho y otros. (Lesbiana) 3.Bueno en muchos lugares no te d ejan entrar, de acuerdo a como and
  • 32. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 32 atar, creo que a unos les afecta a otros, a mí no me afecta mucho porque soy de carácter fuerte, entonces dependiendo del estado emocional de cada persona. R.2- Por discriminación si, en mi trabajo anterior. Trabaj aba en una tienda. ¿Desde que usted llegó allí les dijo cuál era su orientac ión? R. No, pero se supone cuando uno ya te ve físicamente es más lógico. ¿Trabajó bastante tiempo? R. Un año casi. ¿Y cómo fue el trato durante ese año? R. Es que mirá, el trato fue bien, el problema fue que me metí con una de allí, ese fue el problema para las dos. ¿Y allí qué fue lo que les dijeron? R. En sí no me dijeron que fue discriminación, pero eso f ue porque mi trabajo todo bien, todo realizaba. Fue una p arte de eso, discriminación, ya fue como te digo, fue por despedirme. ¿Qué reacción tomó? as vestida, si andas vestido, si and as muy obvio, lo primero que te di cen es usted no puede entrar a este local o si estas a dentro le voy a pe dir que se retire de aquí; entonces ya están haciendo discriminación ( Gay Transformista) 4. Si esto se da a menudo cuando p or las noches mis compañeras yo s alíamos a trabajar (Comercio Sexu al) he visto que ha muchas compañeras las han golpeado, mal tratado verbalmente, secuestros, p ersecución militar, compañeras qu e las han dejado heridas e incluso muertas (Transexual) 5.Tengo un amigo, que de hecho c ompartimos una noche, estábamos bebiendo noche, decidió irse solo p ara su casa, y en el camino lo enco ntró un carro lo subieron a la fuerz a, lo violaron y lo dejaron botado e n medio de la calle. No conoció nu nca sus agresores.(Transexual)
  • 33. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 33 R. Mira yo los iba a demandar, pero, después como soy m uy amiga del dueño no lo hice. ¿Aparte del trabajo en qué ha recibido discriminación ? R. No fijate, en ninguno solo allí. Con mi familia fue como un juego para ello, de allí yo de spués yo los encare y les dije cuál era mi orientación sex ual. ¿Ellos lo aceptaron? R. No tocan el tema, mi familia no toca el tema. ¿Usted convive con ellos? R. Sí, yo vivo con ellos. R.3-Si he recibido discriminación verbalmente en lugares públicos, en el trabajo, en los centros educativos ya que han hecho comentarios groseros como que ahí viene la to rtillera, la marimacho y otros. Una vez me corte el cabell o corto se burlaban de mí y cuando usaba baños públicos me decían las personas que usara el baño de los hombres porque yo no era mujer. Cuando me ven con mi novia de la mano se burlan de nosotros y nos gritan ahí van las ma rimachas. R.4- Pues hasta el momento en realidad no he tenido ning
  • 34. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 34 una, no he sido objeto de algún tipo de violencia, no en el caso de cuando estamos hablando de violencia puede ser violencia física, no he sido nunca violentado, en el caso d e discriminación podría ser más que todo estigmatizado n o, en este caso sería por parte de la familia porque como s on los primeros en que la mayoría de veces se dan cuenta , en mi caso así sucedió y pues fui un poco estigmatizado pero en realidad no paso a ese hecho de ser discriminado ni alejado del núcleo familiar, por el contrario ahora tene mos una muy buena comunicación a pesar de que saben d e mi orientación sexual. R.5- La verdad fue con una chava, hace un mes y medio, andaba transformado en la calle. Ella pertenece a la comu nidad porque es lesbiana, fue por un comentario acerca d e sus tacones que hice yo “Que bonitos tus tacones” y ell a me dijo “gracias” pero me quedo viendo bien feo, yo se los quise agarrar y en ese momento se puso violenta, me golpeó y yo pensé que no pasaría más. Ella se fue y cuan do regresó ya venía con un puñal, esto fue en Comayagua , no le hice caso porque se paró un taxi y de repente sent í que me agarraron del pelo por atrás y como andaba en t acones igual no tuve el equilibrio y me caí, y me puso el puñal diciendo que me iba a matar y fue revuelta, y me q uito la peluca, pero todas las personas la controlaron le di jeron que me dejara que no le había hecho nada, y ella m e dijo “te voy a quitar la peluca para reconocerte porque a
  • 35. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 35 la próxima te mato”. Fue exactamente fuera de un bar, ter minando la fiesta, y íbamos a tomar cervezas bueno más cervezas con mis amigos. Para mí fue discriminación por que como chica trans somos violentadas a veces por bien vestidas, puedo sentir como envidia en las miradas. Tuve temor. Otras cosas normales para nosotros es que nos griten en l as calles, “vos culero”“vos culero feo”, para mí que me d igan estas cosas es normal no me ofende mucho mientras no me toquen o me peguen. R.6- Pues muchas la verdad, porque los homosexuales vi vimos en total represión y en total discriminación, creo q ue discriminación la vivimos a diario, cuando no te tratan igual en algún lugar, te quedan mirando de una manera di ferente cuando te ven que sos una persona totalmente dec larada, experiencia serían múltiples a diarios. ¿Podría compartir así una fuerte? R. Bueno en muchos lugares no te dejan entrar, de acuerd o a como andas vestido, si andas muy obvio, lo primero q ue te dicen es usted, no puede entrar a este local o si estas a dentro le voy a pedir que se retire de aquí; entonces ya están haciendo discriminación. ¿En qué lugar le pasó? R. En discotecas, en restaurantes, en bares
  • 36. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 36 ¿Cómo fue su reacción? R. Pues, bueno yo simplemente me levanto de donde esto y y me marcho, la decisión de recibirme es de ellos, igual yo voy con mi dinero a consumir y si ellos no, no, no me permiten estar ahí, entonces digo tampoco quieren mi din ero así que me marcho simplemente y voy a otro lugar do nde si me acepten. ¿Algún tipo de discriminación o violencia hacia su pe rsona? R. Generalmente cuando va uno por la calle, es víctima d e burlas de ridiculizaciones, que te gritan por la calle cos as que son inapropiadas, por ejemplo momentos en los qu e uno va pasando por el mercado, siempre le tiran que un pepino, un naranjazo o lo que encuentre, si ya me ha pas ado y no solo una vez, sino que muchas veces. ¿Varias veces? R. Varias veces ¿Cómo se siente usted cuando pasan esas cosas? R. Pues, yo he aprendido creo… creo que la discriminaci ón es algo que no se debe de tolerar, pero yo he aprendid o, creo que es incorrecto. He aprendido a dejar pasar ese t ipo de cosas a tolerarlas podría decir, antes cuando estaba en mi etapa de adolescente fui una persona muy agresiva.
  • 37. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 37 ¿Usted reaccionaba agresivo? R. Yo reaccionaba ante todo esto agresivo, yo me bajaba el canasto con cualquiera y si me tocaba trompearme y a garrarme a los golpes con esa persona, lo hacía. Actualm ente ya… esas cosas como que me retraen. ¿Qué lo llevo a ese cambio de esa actitud violenta a si mple y sencillamente lo retraen? R. Creo que la madurez, porque donde hay un loco que n o hayan dos y creo que más que todo es la madurez que a lcance y también llegas a un punto donde te cansas de de cirle a la gente las cosas. Las personas que tenemos una o rientación sexual diferente no somos lo que ustedes piens an y no nos tienen que ridiculizar, llegas a un momento d onde te cansas, uno se cansa de luchar contra un montón de personas que te están insultando y llega un momento e n el que uno se cansa y así lo dejas mejor. R.7- Cuando era un gay en el empleo, sin embargo tambi én cuando trabaje en la política y en esos grupos se pued e ver bastante la discriminación a pesar de que siempre lo digo, a pesar las personas LGTBI y también algunos het erosexuales y más las personas LGTBI son más inteligen tes podríamos decir un poquito porque a veces inventamo s muchas cosas y eso somos bien creativos, inventamos, h
  • 38. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 38 acemos cosas que nos salen súper bien, entonces tenemos esa habilidad y nos ayuda mucho a lograr muchas cosas. Fíjese que en el caso como Rihanna, cuando yo fui Rihan na, cuando salgo como Rihanna sale día y noche solo suf re estigma, pero no todavía una violencia. Sin embargo por parte de mis compañeras si, donde han s ufrido golpizas, persecuciones, donde han sufrido hasta l a muerte. En el caso de Rihanna el liderazgo y siempre lo digo, el r econocimiento que se da Rihanna ante toda la afición hon dureña, eso tiene que ser como hay que respetarla, es una persona líder y también soy una persona que si alguien d ice algo yo me regreso y le empiezo a decir sus cosas arri esgándome a que si me golpean o me digan nada, pero la mayoría de las personas cuando yo me les acerco y se bur lan de mi persona ya sea con un mal chiste yo me regreso y les empiezo a decir ¿Qué pasó?,¿ De qué se ríen? Los e mpiezo a educar, pero no de una manera agresiva, sin em bargo, ellos entran en confianza y al día siguiente ya me t ratan de respetar. Este caso fue en San Pedro en un banco que entré y anda ba de Rihanna y me atendió un caballero, entonces yo le dije: disculpa la próxima vez que venga aquí por favor trá tame de mujer o de joven que nada te cuesta, porque si u sted vuelve a tratar lo voy a tener que denunciar y le emp ecé a explicar la situación por un estigma, por una discri
  • 39. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 39 minación, luego de salir del banco el joven que estaba all í me dijo nos vemos joven y disculpe. R.8- Una situación donde haya sido víctima, creo que eso ya todos los días, que uno sufrir humillaciones, pero uno se va acostumbrando, sin embargo siempre causa cólera p or decirlo así uno va caminando porque uno va por la call e caminando ya cualquier persona le grita, maricón, cualq uier persona le dice hay que feo aquí, que haya como sie mpre la discriminación es verbal más que todo. En lugare s de empleo por ejemplo cuando uno va sumiendo una id entidad de género y dice no está, entonces a allí es cuand o uno recibe discriminación, porque dicen usted no es mu jer, aparentemente es hombre pero no soy mujer, entonce s allí uno recibe discriminación. R.9-Más que todo yo he sufrido de agresiones verbales n ada más, pero ya así físicas no, más que todo comentarios en la calle y si he visto agresiones físicas pero a otros am igos solo he sido testigo, me han dicho muchas palabras s oeces discriminativas minimizantes, también en dado cas o y más que todo como objeto de burla. Al principio cuan do yo estaba más joven sentí pena temor y pensaba much o ¿el qué dirán? las personas ahora que estoy un poco ma yor no me molesta, no le pongo interés ni importancia a l as demás personas.
  • 40. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 40 6. ¿Puede mencionar sobre un suceso en qué usted ha ya sido testigo de discriminación o violencia hacia otr a persona por su orientación sexual? ¿En qué lugares ? R.1-Si una vez en el parque central aquí de Tegucigalpa, bueno yo soy de la Paz pero cuando tenemos algún event o en la organización nosotros viajamos, una vez veníamo s de la paz y esa vez quedamos de encontrarnos y un cha vo que se fue de mujer él llegó al parque un chavo le ha bló, el chavo se confundió pensando que era mujer cuand o el chavo le dijo que no era mujer, el otro se paró y inme diatamente le dio un golpe en la cara, todos nos metimos a defenderlo, después el otro chavo se fue y en vez de pe dirle disculpas porque fue él, el que le habló lo que hizo f ue golpearlo. R.2- No he contemplado ningún suceso. R.3- Cuando salimos a las marchas de la comunidad LGT BI, se burlan de nosotros. A mí me han dicho palabras gr oseras como vení te voy hacer mujer, sos maricona, etc. R.4- Pues antes de trabajar aquí en la asociación fui volu ntario al mismo tiempo, siempre me gustó trabajar con po blación de la diversidad sexual haciendo voluntariado, ac tividad y creo yo que he visto más que todo en la calle po r… una situación específica con unos amigos que tengo í
  • 41. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 41 bamos por la calle ellos son obvios son gay que se les not a no, entonces, los policías, creo que hay bastante discrim inación de los policías y en este caso estas personas empe zaron a decir burlas no, hacia mis amigos, y comenzaron a decirles malas palabras; creo yo que es totalmente incor recto, pero en sí, si nos enfocamos en una situación en es pecífico es esa, pero podemos hablar también que en cent ros comerciales en tiendas siempre se mira no, es un diari o vivir del día a día con que nosotros podemos apreciar. Sé que existen discotecas donde su apertura a la diver sidad sexual es más amplia que otras, ¿usted ha asisti do a alguna disco por decírselo la mayoría que sean h eterosexuales? R. Si he asistido a ambos tipos de discotecas, en realidad no soy de las personas que le gusta discotecas ni heterose xuales, ni de ambiente gay, pero si he asistido. ¿Y ha sentido qué ha habido o a notado qué ha habido discriminación cuando llega una persona gay? R. Si creo yo como le digo todo va a depender del lugar, pero, en su mayoría siempre hay de una u otra forma siem pre hay ese puntito negro como decimos donde se muestr a el lado de la discriminación. ¿Y más se da en las personas que atienden los locales o de las personas que están en los locales?
  • 42. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 42 R. Creo que en las personas que están en el local, creo es un poco más complicado. Si porque los que tienen que atender me imagino lo m iran como netamente comercial, es un cliente lo tenem os que atender R. Correcto es negocio es su empleo no si tratas a una pe rsona de forma diferente se puede despedir o puedan llam ar la atención por esa razón creo yo que no los tratan mal . R.5- Bueno de violencia no, discriminación creo que es n ormal que lo hagan conmigo como con amigos de los var ones más que todo. Cosas como “decime un número” mir a llévate ese culero que viene ahí. Cosas así. R.6- Si, si he visto cuando andamos en grupo, con mis am igas como que se revuelven más, que hay vienen los cule ros, maripositas, porrones y empiezan que a enamorarnos , insultarnos, que culero hijueputa que hacete hombre, etc ., etc. Si lo he visto, no solo verbal sino que ya se han sob repasado de llegar a golpear y hemos tenido que todo el g rupo intervenir para apartar a esas personas. ¿Se han bajado de carros a golpearlos o cómo? R. Más que todo cuando vamos caminando que ocurren e stos encontronazos, que te encontrás con una persona que
  • 43. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 43 es totalmente homofóbica y este a lo mejor te dicen culer o hijueputa hacete hombre… y no falta pues la loca valie nte que se le pone al frente que le diga: respetamé vos qu e aquí que haya y ahí empiezan ya los dos se acaloran y e mpiezan hasta los golpes… ¿Entonces lo ha visto? R. Si, si lo he visto, entonces intervenimos todos los que andamos en el grupo y los apartamos, entonces si he visto , si he visto. R.7-Si esto se da a menudo cuando por las noches mis co mpañeras y yo salimos a trabajar (comercio sexual) he vi sto que ha muchas compañeras las han golpeado, maltrat ado verbalmente, secuestros, persecución militar, compañ eras que las han dejado heridas e incluso muertas. R.8-He, creo yo que fue en Tela, andaba de paseo con un as amigas, y varios hombres, nos agarraron a dos a mí a o tra niñita que también es trans. Y pues nos agarraron, nos pusieron un machete, nos quisieron agarrar, nos dijeron p orque éramos así, que nosotras éramos hombres y éramos hombres y entonces comenzamos. Fue un acto de discrim inación que gracias a Dios pudimos escaparnos y no nos hicieron nada, sin embargo pienso que nos hubieran mata do. Que peligroso, este país es un país con bastante discrimin
  • 44. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 44 ación y la verdad que uno debe tener valores, y todos deb emos respetar a todos no importa que orientación sexual p osea R.9- Fue en un Bar que estábamos que queda enfrente de la entrada de la colonia Kennedy, fue a un amigo, eran c uatro chicos gay que estamos compartiendo celebrando e l cumpleaños de uno de ellos en esa reunión otros mucha chos que se encontraban ahí compartiendo en otra mesa s e vinieron con nosotros estuvimos conversando comparti mos con ellos ahí los conocimos cerro el local íbamos ca minando por la calle y de repente uno de ellos va camina ndo y con un casco de motocicleta le pegaron en la espal da por qué fue no se sabe solo empezó a insultarlo, culero arréglate, componete tal por cual, el simple hecho de que empezó a insultarlo y no sabía porque había sido; desde a hí nos dimos cuenta que era un acto de discriminación y l a ventaja que tuvimos en ese momento fue que los amigo s que habíamos conocido fueron quienes nos defendieron a nosotros y más bien terminaron agrediendo al primer ag resor y en eso paso una patrulla y se llevaron al agresor y a los muchachos que nos estaban defendiendo y a nosotro s nos dejaron ahí más bien nos dio pesar que se los llevar an a ellos. La agresión fue muy fuerte porque mi amigo q uedo con varios moretes en la espalda por los golpes con el casco ya que fue con una moto andando entonces el go lpe fue muy fuerte.
  • 45. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 45 7-¿Qué testimonios conoce de personas que han sido v íctima de discriminación o violencia por su orientació n sexual? R.1- De dos amigos míos, ellos también les gusta vestirse de chavas pero ellos no lo hacen siempre, es como decir u n juego, eso lo podemos llamar travestirse, es decir bueno el sábado me voy a vestir de mujer. Ellos una vez fueron a una gasolinera entonces ahí llegaron un grupo de perso nas y comenzaron a ofenderlos de ahí les sacaron carrera de la gasolinera, los salieron persiguiendo para golpearlo s, mis amigos lo que hicieron fueron salir corriendo ahí d ejaron botados tacones, carteras, todo; ahí ellos nos podía n hacer nada, incluso el guardia de la gasolinera fue el qu e los despacho de ahí ósea que no les gusto el que ellos e stuvieran ahí. Una vez a mí en una gasolinera fui al baño a acompañar otro amigo y él se metió al baño y el guardi a no nos dejó entrar porque pensó que nosotros íbamos h acer algo e incluso nos hecho los policías, la policía nos s ubió a la paila siempre y yo hable con el policía y yo le d ije que nosotros no estábamos haciendo nada malo y el ot ro policía solo dijo esto se estaban comiendo uno al otro, entonces yo le dije que no que no estamos haciendo nada malo y que si nos iba a meter preso iba a ser por algo y n os soltaron pero tuvimos que pagar 500lps llegaron 3 y n osotros tuvimos que pagar los 500lps a la policía no fue f ianza y todavía nos hicieron pasar vergüenza porque siem
  • 46. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 46 pre nos llevaron en la patrulla y nos fueron a tirar dos cua dras abajo. R.2- He escuchado aquí en Kukulcán, pero no fijate que h aya sido una persona que me haya venido a contar a mí n o. R.3- Me han comentado que las han violado (en el caso d e las lesbianas) así violándolas dicen los hombres que ser án mujeres y que gustaran los hombres. R.4- R. Pues, testimonios conozco muchos, de hecho hay varios documentales que hablan sobre discriminación y v iolencia no, hacia las personas de la diversidad sexual, co nozco algunas y he conocido otras que lastimosamente ha n sido víctimas de violencia que han muerto y pues me p arece bien complicado ¿Alguno que pudiera mencionar que lo haya impacta do? R. Para las fechas del 2009 si no me equivoco fue para el mentado golpe de estado famoso yo conocí a una chica tr ansexual que ella ejercía el comercio sexual no, entonces, sorpresa es que una semana antes de que ella falleciera la había visto muy tranquilo, luego como le digo a la seman a de repente de avisan que está ejerciendo el comercio se xual y unas personas llegaron en un carro hablaron con el
  • 47. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 47 la y la mataron así a quema ropa ¿Impactante? R. Si R.5- Tengo un amigo, que de hecho compartimos una no che, estábamos bebiendo una noche, decidió irse solo par a su casa, y en el camino lo encontró un carro lo subieron a la fuerza, lo violaron y lo dejaron botado en medio de l a calle. No conoció nunca sus agresores. R.6- A un amigo mío le pegaron dos tiros, este precisame nte porque, la familia de él no lo aceptaba y tiene un her mano que es pandillero entonces el hermano lo intento m atar como en dos o en tres ocasiones y ya la más grave do nde le pego los tiros. La primera vez fue con un machete, pero se lo lograron quitar, otra vez lo quiso ahorcar y la ú ltima vez fueron ya disparo. ¿Dos disparo dónde? R. Dos disparos uno en la pierna y otro fue un rozón por l as costillas. ¿Cómo está el? R. El ya no vive aquí producto de toda la discriminación del país, emigro y está en Estados Unidos
  • 48. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 48 ¿Hay varios de ustedes que se van? R. Muchos la verdad, la verdad es que la mayoría es que se va no por, se va más que todo por un problema de disc riminación buscando un lugar donde puedan encajar en la sociedad. ¿Hay más apertura en otros países? R. Hay más apertura ¿Y usted desearía irse? R. Pues de momento no, de momento mis prioridades son terminar mi carrera en la universidad y de ahí vamos a ve r qué es lo que pasa. R.7- Me han comentado que las han querido matar, secue strado, burlas cuando asisten a lugares como (bancos) en donde los tratan de varón vistiendo ellas como mujeres y deben ser tratadas como tal. R.8- Una anécdota que le voy a contar. Conozco a una pe rsona que se llama Nalleli, esa persona, he, fue víctima d e una discriminación, esta persona la quemaron, la violar on, bueno que fue loque o le hicieron, esta persona aún es tá viva sin embargo quedaron resella de abuso que le hici eron. Porque le desfiguraron el rostro, y pues eso fue por
  • 49. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 49 la discriminación que se da en nuestro país. R.9-Yo como tal testimonios no le puedo decir que he escuchado o me han comentado sino que solo me han dicho me agredieron verbalmente mis familiares, amigos en el colegio en cierto caso hubo una violación de una persona que estaba alcoholizada y solo lo vio que era un chico gay lo agredió y lo obligó a tener relaciones sexuales eso es lo que yo he podido escuchar de ciertos voluntarios de aquí de la asociación y fuera de la asociación. FAMILIA 8- ¿Qué sabe su familia sobre su orientación sexual? R.1- Yo Problemas realmente tuve al principio solo con mi mamá pero no de violencia sino que ella se ponía a llo rar y decía pucha y mi único hijo porque soy el único var ón y ella me decía yo que quería conocer hijos tuyos per o después lo asimilaron bien mi mama, mi hermana, mi a buela ellos saben lo que soy, como repito no soy feminist a pero tengo trabajo yo hago trajes de noches, trajes típic os tengo cuadro de palillonas ahorita para septiembre, las maquillo, las peino entonces esas cosas las saben ellas y l as asimilan de una manera que no se asombran. R.2-¿La incluyen en las actividades familiares? R. No, soy aparte, yo desde el momento que yo empecé a 1.Mi familia es religiosa son evan gélicos no tenían mucho conocimi ento (Bisexual) 2.Mi familia no saben pero si lo so spechan que existe Rihanna.(Trans exual) 3.Mi mamá lo primero que hizo fue castigarme. (Gay)
  • 50. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 50 trabajar y hacer mi vida, desde allí soy muy aparte. Soy más con mi abuela. ¿Que apegos tiene con su abuela? R. Ella sobrepasa el tema. Me miran pero no me dicen na da. ¿Me llamó la atención cuando dijo que había sido solo un juego? R. Fue en el transcurso que se dieron cuenta que tenía rel ación con una muchacha. Entonces yo les dije que solo h abía sido un juego nada más, pero estaba más pequeña. Pero ya allí hace como tres años atrás fue que yo les dije R.3- Si lo saben desde los 14 años les confesé que soy les biana, que me gustan las mujeres. Yo misma se los dije a ntes de que se enteraran por otra persona R.4-¿Qué sabe? Todo. ¿Lo manejan de alguna manera en particular ellos? R. Bien en el caso de mi familia es religiosa son evangéli cos al inicio no tenían mucho conocimie nto acerca de la temática pero igual esa es la labor de uno poder enseñarle a otras personas el tema de diversidad se xual como se puede abordar y quitar ese estima no y esa p artecita de discriminación que tiene cada familia entonce s creo que he hecho bien esa parte de educarlos y lo mane
  • 51. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 51 jan sin ningún problema no, miran a una persona gay o a una chica trans y no reaccionan de manera distinta. ¿Y cómo se siente usted con relaciona la respuesta de su familia? R. Contento. Creo yo de a poco a poco se han hecho cam bios y ese es el chiste de trabajar con la comunidad de la diversidad sexual no poder incentivar e inculcar a otras p ersonas en ese conocimiento y eliminar un poco ese estig ma y los actos de discriminación que hay. R.5- Lo saben todo, saben que soy Gay, transformista. R.6- Pues , la verdad mi familia lo sabe todo de mi orient ación sexual, saben cómo soy qué es lo me gusta R.7- Mi familia no sabe pero si lo sospechan que existe R ihanna (mis padres fallecieron) los únicos familiares que t engo son mis hermanos, tíos y primos en el extranjero. R.8- Si lo sabe mi familia paternal y mi familia maternal si lo sabe. R.9- Mi mama lo sabe ella es la única persona que se dio cuenta y que yo abierta mente se lo dije, mi hermano tam bién lo sabe pero no habla del tema y tampoco lo pregunt a mis demás familiares lo saben pero no se menciona el t
  • 52. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 52 ema ni me preguntan ni yo les digo nada, yo no me sient o ni incomodo, ni tampoco cómodo de la situación. 9-¿Qué reacciones tuvo su familia al darse cuenta de s u orientación sexual? R.1- Solo mi mamá lloraba por ser el único varón de ahí t odos lo asimilaron. R.2- Solo a mi mamá se lo dije, su reacción como una ma dre que eso no es de Dios. ¿Y usted respecto a eso que piensa? R. No, yo sé que eso no es de Dios, pero uno se tiene que aceptar tal como es, ya las cuentas se darán allá arriba, pe ro aquí en lo terrenal usted disfrute su vida, allá arriba es otra cosa. Ya muerta no se lleva nada ni disfruta nada. ¿Sólo su mamá tuvo esa reacción otras personas han t enido una reacción diferente? R. Es que yo se lo dije a mi mami supuestamente en secr eto, pero mi mamá tiene mucha confianza con mi abuela , yo la entiendo ella tuvo que desahogarse en decírselo a a lguien, de allí todos supieron entre lengua, de mi boca sol o a mi mamá se lo dije. ¿Y usted tiene más hermanos? R. Solo dos.
  • 53. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 53 ¿Y cómo es su relación? R. Con la pequeña tengo más relación. Con los mayor cas i no tengo comunicación ella creció con mi abuela por pa rte de papá y yo con mi abuela por parte de mamá. R.3-Mi abuela y mi mama lo aceptaron de buena manera ya que mi mamá también es lesbiana solo que yo salí pri mero del closet y después ella y mi abuela me adora así q ue me acepto tal como soy, solo mi papa todavía no me a cepta lo sabe pero se avergüenza de mí, me dice palabras groseras y eso me hace sentir mal. Y mi demás familiares no lo saben por qué no habido la oportunidad de decírsel os pero se los diré. Mi familia me ha dicho si voy a tener hijos y les he dicho que sí, solo por ser lesbiano no signif ica que no puedo ser mamá y crear a mi hijo o hija R.4- Al inicio se pusieron molestos, bien molestos de hec ho mi mama se puso hasta llorar conmigo porque no sabí a de qué forma reaccionar, pero al inicio fue, fue esa la re acción molestos pero como le digo todo es parte de un pr oceso y a tal grado de que ahora estoy bien. R.5- Al principio fue difícil para mí mama, para mi papa fue normal, mi mama estuvo como seis meses con depres ión, lo que causo que yo me fuera de mi casa para darle ti empo de sentirse mejor. Luego mi mama reacciono regre
  • 54. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 54 se a casa y todo bien. R.6- La verdad es que la apertura con mi familia es muy b uena, mi familia es una familia de mente abierta, me acep ta tal y como soy. ¿No hay ningún problema? R. No ninguno problema con mi familia. ¿Su papá? R. Mi papa no vive con nosotros, no me he criado con el cómo le decía anteriormente, vengo de una familia desint egrada. ¿Lo conoce? R. Lo conozco sí, tengo una relación con el amistosa de r espeto pero él no interviene en mi vida y yo tampoco en l a de él, simplemente porque nos miramos que una vez al año o dos veces al año. ¿Su papá sabe de su orientación sexual? R. Si, él sabe ¿Qué le dijo? R. Me intento decir algo, yo simplemente le dije que no t enía potestad para opinar
  • 55. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 55 ¿Debido a que fue irresponsable? R. Exacto R.7- A mi hermano le costó aceptarme como Rihanna per o solo me dice que me cuide, él me apoya y mis demás fa miliares han adoptado por no hablarme ignoran la situaci ón. Y mi hermana también es transexual. Mis primos lo s aben lo aceptan y no se meten a rollo, mis tíos hacen co mentarios groseros (no aceptamos a este maricón). Nunca nos hemos llevado bien con mis familiares R.8- Al principio mi familia no lo quiso aceptar, me malt rataron que fue lo que no me hicieron me discriminaron, pero conforme va pasando el tiempo ahora ya me aceptan , ya no me dicen nada ya no me discriminan porque ya ha n entendido, que esto es lo que soy, me gusta ser así yo m e siento bien así, siempre va seguir siendo así. ¿Al momento de que su familia realiza alguna reunión familiar a usted le dan participació n? R. Si, incluso a mí me encanta decorar hacer aquí allá, so y la primera que estoy allí. Ya le dan participación ya ellos aceptan su orientación se xual, lo más importante es que la familia lo acepte como es uno con sus defectos y cualidades le dan más fuerza pa ra usted continuar.
  • 56. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 56 ¿Cuáles fueron las reacciones de cada uno de los integ rantes de su familia al momento de saber su orientaci ón sexual? R. En el caso de mi mamá lo primero que hizo fue castig arme creen que por castigarle a uno o darle golpe, uno va a cambiar y sin embargo no lo es, eso fue lo primero que hiso mi familia, mis tíos me castigaban me golpeaban per o ya paso ese proceso ya me han acepto, ya no me dicen n ada, solo tengo problemas con mi abuela porque ella es la única que aún no me, ella aun no me aceptado, sin embar go me llevo bien con ella, no le gusta ver me así a veces l e molesta a veces no de una otro forma logra tolerarme R.9- No preguntan para no incomodarme a mí ni yo les d igo para no incomodarlos a ellos. NO hay discriminación por un lado ni tampoco apertura sobre saber de nuevos te mas, como que no pasara nada. SALUD 10-¿Qué tipo de exámenes médicos (VIH, ITS, ETS, ot ros) se ha realizado en el último año? R.1- Los tres, el de VIH hace un mes, aquí en la clínica d e la organización en pruebas rápidas, anteriormente yo lo hice como para ayudarles a ellos a hacerme la prueba por 1.Me realizo pruebas de infeccion es de trasmisión sexual del PEIST URPR, que es sífilis, clamidia,gon orrea,herpes,me hice el del virus d el papiloma humano. (Hombre Bis
  • 57. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 57 que me la hice hace un mes anterior porque mi mama es e nfermera entonces ella lleva siempre como un control en mi nos hace exámenes de todo sea azúcar, el de las ITS f ue un mes anterior que el de VIH. R.2- Ninguno de esos. No ha habido necesidad R.3- Ginecología y el examen de VIH ya que las enferme dades de transmisión sexual son difíciles que se transmita n de mujer a mujer. R.4- En el último año. Pues Trabajo en una clínica de pru ebas rápidas de VIH, pues me practico el examen de VIH , me realizo pruebas de infecciones de transmisión sexual del PEISTU RPR, que es sífilis, clamidia, gonorrea, herp es, que otro, me hice el del virus del papiloma humano y esos, en los últimos meses, esos. ¿Se lo hace más o menos cada cuánto tiempo? R. Me los realizo el de VIH cada tres cuatro meses, los d emás cada seis meses. Es meramente rutinarios. ¿Considera que el hecho de trabajar en esta unidad le ha ayudado a tener precaución en esta área, o antes d e trabar en esta unidad ya se hacia los exámenes en es tos periodos? exual) 2.Este ultimo año el examen del V IH me lo hice en marzo, normalme nteme los hago dos veces al año o dependiendo cuando voy a la cons ulta y el doctor me lo hizo, llevo u n control ya establecido dependien do el doctor (Gay) 3. Normalmente soy una persona q ue me paso chequeando cada seis meses. He tenido relaciones sexua les de riesgo, y eso me ha llevado a sentir nervios en algunas ocasion es ( Lesbiana)
  • 58. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 58 R. Bien siempre me los he realizado, pero eran periodos más largos anterior de trabajar en la unidad trabaje en otr o proyecto de VIH, también me los realizaba, pero estan do acá, antes los hacia cada seis u ocho meses ahora los h ago cada tres, cuatro o seis meses. R.5- Hasta ahora la única que me he hecho fue la de VIH , normalmente soy una persona que me paso chequeando cada seis meses. He tenido relaciones sexuales de riesgo, y eso me ha llevado a sentir nervios en algunas ocasiones . R.6- Pues yo creo que en el último año no me he realizad o el de ITS, pero el de VIH si me lo he realizado ¿Hace cuánto aproximadamente se hizo el examen de VIH? R. Como en marzo, como en marzo creo. ¿Cada cuánto se deben hacer? R. Cada cuanto no los debemos hacer, bueno yo creo que , si tenemos un mantenimiento seria cada unos seis meses ¿Dos veces al año? R. Dos veces al año R.7-/ Todos los exámenes, el examen que se está haciend
  • 59. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 59 o es el la diabetes (ya que este años se me ha bajado 3 ve ces) R.8- Si por ser transexual le piden que se hagan la prueba de VIH ¿Ha sido fácil o difícil practicar este tipo exámenes? R. Pues la verdad puede ser difícil practicarse u n examen de VHI cuando una persona siente el temor por estas enfe rmedades de trasmisión sexual, porque no usa condones e n una relación sexual, en mi caso no porque yo siempre u so protección, Si porque en la institución le fomentan el u so de una protección al momento de una relación sexual S i porque se trabaja en el aria de prevención y se realizan p ruebas de VHI cada tres meses llevamos un control en la institución. R.9-VIH e ITS así como sífilis y herpes en la clínica de la organización, este último año me lo hice en marzo, normalmente me los hago dos veces al año o dependiendo cuando voy a la consulta y el doctor me lo hizo, llevo un control ya establecido dependiendo el doctor. SEGURIDAD 11-¿Mencione situaciones y lugares donde su vida ha c 1.Una vez por asaltarnos nosotros
  • 60. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 60 orrido peligro, por su orientación sexual? R.1- Una vez afuera de una disco era ya tarde pero fue de costumbre que unos muchachos esperaban a que las pers onas salgan afuera de la disco para saltarlos, una vez por asaltarnos nosotros nos pusimos represivos y nos sacaron un puñal en esa disco siempre golpean a un gay, que robe n las cosas y siempre pasa algo ahí R.2- Ninguno R.3- A veces siento que estoy en peligro porque cuando s algo no sé con qué maniático me voy a encontrar en las c alles. Cuando estaba adolescente un hombre me quiso vio lar pero no lo logro porque me dependí. R.4- Situaciones o lugares. Creo que no he tenido la verd ad he sido bien precavido de eso y no visito lugares de rie sgo no. ¿Mucho tiene que ver entonces con el cuido personal? R. Correcto, bastante. ¿Usted considera que si asistiera a lugares públicos, y a que usted dice que no asiste mucho a las discos que n o es su ambiente, usted considera que asistiendo a alg una se abre la posibilidad a los riesgos? R. No, creo que no, la verdad no siento que yo pueda corr nos opusimos represivos y nos sac aron un puñal. Hay disco donde si empre golpean a un gay, le roban l as cosas y siempre pasa algo ahí ( Gay) 2. A veces siento que estoy en pel igro porque cuando salgo no se co n que maniático me voy a encontra r en las calles. (Gay) 3. Los ladrones piensan que somos blanco fácil y podemos ser victima s de robo ( Transformista) 4. El dia que me iban a secuestrar, estaba en la calle se paró un carro me señalaron dijeron que querían c onmigo, yo les dije que no porque iban varias personas, dijo que no l uego ellos salieron del carro, yo m e levante y me aleje pensando a ve r si me voy con uno, y se acercaro n directamente agarraron y quisier on llevarme a la fuerza. (Gay Tran sformista)
  • 61. Experiencias y Percepciones de Jóvenes Hondureños que Pertenecen a la Comunidad LGTBI Metodología de la Investigación Cualitativa 2015 61 er riesgo por mi orientación sexual. R.5- Peligro no. Que extremo. Pero he pensado en person as se lo tomen contra nosotros, varones más que todo. R.6- Donde mi vida ha corrido peligro, ah pues muchas v eces cuando caminamos en la calle, más en la noche cuan do vamos saliendo de una discoteca ¿En Comayagua? R. Eh si, por el hecho de que ya nos vean así homosexual es, los ladrones piensan que somos blanco fácil y podemo s ser víctimas de robo y si ya me paso como dos veces, q ue pero no es tanto por la discriminación si no dice ahh e ste es culero no se va saber defender o cosas así, entonces como que lo ven más vulnerable a uno para poderlo ataca r, pero no afortunadamente nunca me ha pasado nada, así como que me vallan a matar, pero si me han amenazado c on pistolas y con cuchillos ¿En la noche? R. En la noche ¿Debido a qué? R. Como le decía vamos caminando por la calle y lo ven a uno como una presa fácil, dicen es culero no se va pode r defender.