Este documento presenta una introducción al concepto e importancia del estudio de la historia. Explica que la historia es la ciencia que interpreta los acontecimientos humanos y se apoya en ciencias auxiliares. También describe diferentes corrientes de interpretación histórica como el positivismo, historicismo y materialismo histórico. Finalmente, resume diferentes modelos de periodización e historia económica y concluye que el estudio de la historia es fundamental para comprender el presente.
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Introduccion a la historia
1. HISTORIA
UNIVERSIDAD NACIONAL
AUTÓNOMA DE MÉXICO.
Escuela Nacional Preparatoria
Plantel 2 “Erasmo Castellanos Quinto”.
Historia Universal III.
Grupo: 418
Alumnas:
Bustos Miñon Karla Daniela
Cardoso Garduño María Fernanda
Cazares Palacios Sarai Quetzally
Dorantes Palomares Elizabeth Anyeli
Flores Tovar Itzel Abish
Merino Ángeles Karla
“Introducción a la Ciencia de la Historia”
3. HISTORIA
A lo largo de nuestra vida, hemos escuchado
repetidas veces la palabra historia, hemos tomado
clase de esta materia, pero, ¿para qué?
Seguramente te haz formulado esta pregunta muchas
veces porque quizá esta te aburre, pero si te detienes
un momento y analizas todo lo que esta en tus libros
de texto, en los libros de la biblioteca, en paginas
web, tienen un pasado, un pasado que afecta el
presente y que afectará el futuro, es por eso que te
invito a leernos. Porque esto es historia.
4. HISTORIA
1.1 Concepto e importancia del
estudio de la historia.
Hay que recordar que la historia es la ciencia
que se dedica a interpretar los acontecimientos
humanos y se le utiliza para justificar las
acciones políticas, sociales y culturales. Es la
ciencia que se dedica a interpretar los
acontecimientos humanos.
5. HISTORIA
La historia, se apoya en ciencias auxiliares
que son:
Paleografía.
Arquitectura
Arque
astronomía.
Ciencias
Sociales.
Economía. Psicología.
Geografía.
Antropología
Arqueología
Numismática.
Historia
6. HISTORIA
Hay formas de interpretar a la historia, para
que me entiendas, la historia se enseña desde
campos de pensamiento diferentes, el
“positivismo” lo interpretaba Auguste Comte,
el “historicismo” Wilhelm Dilthey, el
“materialismo histórico” Karl Marx y
Frederick Engels, la “Escuela de los Annales”
Marc Bloch y Lucien Febvre, “Mentelidades”
George Duby, e “Historia Económica”
Labrousse.
7. HISTORIA
Positivismo.
El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana,
que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia
misma.
Consiste en no admitir como validos científicamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia,
rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto
universal y absoluto.
*Priori: ‘conjunto de los conocimientos a los que se llega por la razón, sin
experimentarlos, en especial en un sistema filosófico’
9. HISTORIA
Historicismo.
El historicismo puede ser tenido por una
doctrina filosófica que se origina en los
supuestos metodológicos y epistemológicos
de la historiografía crítica.
11. HISTORIA
Materialismo Histórico.
Consiste en la afirmación de que son las bases económicas y
los modos de posesión de los bienes materiales los que se
encuentran a la base de toda transformación social. La
estructura social y el motor del cambio no son las voluntades
de las personas tomadas individualmente, ni las ideas, ni
mucho menos la voluntad divina, sino lo material, la vida
económica y social reales del hombre, las necesidades
económicas y los intereses económicos de los distintos
grupos sociales.
13. HISTORIA
Escuela de los Annales.
La escuela de los Annales ataca los fundamentos de la escuela
positiva, y tiene un claro compromiso social. No es una escuela
marxista, aunque sí utiliza el materialismo histórico.
La escuela de los Annales tratará de comprender y explicar el pasado
de cada pueblo en todas sus dimensiones, cómo ocurrió lo que
ocurrió y por qué, para lo que utilizarán todas las ciencias auxiliares
que les sirvan en su tarea. De esta manera, rompen el estrecho
margen de la especialización.
15. HISTORIA
Historia Económica.
Labrousse estableció un modelo histórico centrado en tres planos:
económico, social y cultural. Fue el iniciador de la historia
cuantitativa que posteriormente se ha dado en llamar cliometría,
mediante la aplicación de métodos estadísticos. Tuvo una gran
influencia en una generación entera de historiadores. Fernand
Braudel dijo que si no fuera por Labrousse "los historiadores nunca
habrían trabajado del modo que lo han hecho en el estudio de
precios y salarios"
17. HISTORIA
En la historia hay 3 modelos de
Periodización:
Edades:
Prehistoria.
Edad
Antigua
Edad Media.
Edad
Moderna
Edad
Contemporánea
18. HISTORIA
Prehistoria.
Podemos definir Prehistoria como el periodo de tiempo
previo a la Historia, transcurrido desde el inicio de la
evolución humana hasta la aparición de los primeros
testimonios escritos.
La importancia de la escritura como frontera entre la
Prehistoria y la Historia, está en que sólo a través de los
testimonios escritos, podemos conocer con certeza
acontecimientos, hechos y creencias de aquellas personas
que vivieron antes que nosotros.
20. HISTORIA
Edad Antigua.
La Edad Antigua es la época histórica que coincide
con el surgimiento y desarrollo de las primeras
civilizaciones o civilizaciones antiguas.
El concepto más tradicional de historia antigua presta
atención a la invención de la escritura, que
convencionalmente la historiografía ha considerado el
hito que permite marcar el final de la Prehistoria y el
comienzo de la Historia, dada la primacía que otorga a
las fuentes escritas frente a la cultura material, que
estudia con su propio método la arqueología.
22. HISTORIA
Edad Media.
Ningún evento concreto determina el fin de la antigüedad y el
inicio de la edad media: ni el saqueo de Roma por los godos
dirigidos por Alarico I en el 410, ni el derrocamiento de Rómulo
Augústulo (último emperador romano de Occidente) fueron
sucesos que sus contemporáneos consideraran iniciadores de
una nueva época.
La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de
larga duración, entre ellos la grave dislocación económica y las
invasiones y asentamiento de los pueblos germanos en el
Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los
siguientes 300 años Europa occidental mantuvo una cultura
primitiva aunque instalada sobre la compleja y elaborada cultura
del Imperio romano, que nunca llegó a perderse u olvidarse por
completo.
24. HISTORIA
Edad Moderna.
La Edad Moderna sería el periodo en que triunfan los
valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la
razón) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el
tópico identifica con una Edad Oscura o paréntesis de
atraso, aislamiento y oscurantismo. El espíritu de la Edad
Moderna buscaría su referente en un pasado anterior, la
Edad Antigua identificada como Época Clásica.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundos
humanos que habían permanecido aislados desde la
Prehistoria: el Nuevo Mundo (América) y el Viejo Mundo
(Eurasia y África). Cuando se descubra el continente
australiano se hablará de Novísimo Mundo.
26. HISTORIA
Edad Contemporánea.
La Edad Contemporánea es el periodo especifico actual
de la historia del mundo occidental (cuarto periodo de la
Historia Universal, según la división europea de la
historia) que se inicio a partir de la Revolución Francesa
(1789 d.c.) y que sigue su proceso hasta el presente.
El inicio de la Edad contemporánea fue bastante
marcado por la corriente filosófica de la Ilustración, que
elevaría la importancia de la Razón.
29. HISTORIA
Modelo asiático de producción.
En este modo de producción la propiedad privada y las
organizaciones empiezan a desarrollarse. Debido a que
la propiedad comunal de los medios de producción, las
relaciones y establecimientos de organización traen
como consecuencias operación, distribución equitativa
de los productos y del trabajo.
Los productores son los mismos habitantes de la
comunidad y su producción es directamente para
satisfacer sus necesidades.
31. HISTORIA
Esclavista.
El modo de producción esclavista es uno de los
modos de producción que Marx definió como estados
de la evolución de la historia económica definidos
por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas y una forma particular de relaciones de
producción.
El modo de producción esclavista es propio de un
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
netamente preindustrial. El capital es escaso.
33. HISTORIA
Feudal.
Modo de producción de los bienes materiales basada en
la propiedad feudal sobre la tierra y la propiedad parcial
sobre los trabajadores -campesinos siervos-, así como
en la explotación de estos últimos por parte de los
señores feudales. El feudalismo surgió como resultado
de la descomposición del régimen esclavista y, en
algunos países, del régimen de la comunidad primitiva.
35. HISTORIA
Capitalista.
El capitalismo es un orden o sistema social y
económico que deriva del usufructo de la propiedad
privada sobre el capital como herramienta de
producción, que se encuentra mayormente
constituido por relaciones empresariales vinculadas a
las actividades de inversión y obtención de
beneficios, así como de relaciones laborales tanto
autónomas como asalariadas subordinadas a fines
mercantiles.
37. HISTORIA
Socialista.
El socialismo es el control por parte de la sociedad,
organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de
producción y comunicación como de las diferentes fuerzas
de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica,
por tanto, una planificación y una organización colectiva
consciente de la vida social y económica.
39. HISTORIA
Comunista.
El comunismo es una forma de organización
social y económica caracterizada por el
control y planificación colectiva de la vida
comunitaria, la abolición de la propiedad
privada sobre el trabajo y los medios de
producción, y la eliminación de las clases
sociales.
41. HISTORIA
· Positivismo (Francia, siglo XIX)
· Historicismo (siglo XIX)
· Materialismo Histórico (siglo XIX)
· Escuela de los Annales (siglo XX)
· Mentalidades (siglo XX)
· Micro Historia (siglo XX)
· Historia Social Inglesa (siglo XX)
· Historia Cultural (siglo XX).
Corrientes de interpretación histórica:
42. HISTORIA
Conclusión:
Por lo tanto, la historia es la ciencia más complicada y difícil de todas ya
que su objeto de estudio es sumamente complejo: el ser humano.
Es un conocimiento necesario para comprender la realidad, ya que en el
ejercicio de problematizar el pasado facilita la comprensión de nuestro
presente, lo que conlleva a una mejor idea del mundo en el que vivimos.
También es una ciencia necesaria en la formación del pensamiento
analítico, crítico y reflexivo de los seres humanos.
Desde este punto de vista el conocimiento histórico se convierte en algo
fundamental en la formación de una conciencia histórica.