1. Naturaleza de la sexualidad
Apuntes del curso de Mons. Caffarra
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de Dra. Ma. Teresa Sierra.

2. Sexualidad humana
 La persona humana es sexuada: es
varón o mujer: xx o xy (sólo
disponibilidad en estos dos
modelos).
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de Dra. Ma. Teresa Sierra.

3.  “La bondad inteligible de la
sexualidad humana, es la misma que
la bondad inteligible vinculada
trascendentalmente al ser personal
como tal” Carlo Caffarra.
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4. Sexualidad
 La sexualidad se encuentra presente en
las dimensiones: biológica, psicológica
y espiritual.
 ¿En qué parte del cuerpo se encuentra la
sexualidad? Además de en el aparato
reproductor, en cada célula del cuerpo
humano como información genética (xx
o xy).
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5. Sexualidad humana
 No se puede entender la sexualidad
humana sin entender la unidad de la
persona humana.
 La prueba de esa unidad es la
experiencia que cada uno de
nosotros tiene de que aunque
realizamos actividades muy
distintas, soy yo el sujeto que las
realiza, cada una de ellas.
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6. La sexualidad humana
 A) al aspecto biológico, se le llama
también genitalidad.
 B) Existe también una diferencia
sexual a nivel psicológico: femenina
y masculina.
 C) Hay una diferencia en el modo de
actuar espiritual: femenino y
masculino.
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7. Ética y sexualidad
 El estudio ético de la sexualidad la
comprende o abarca en todos los
aspectos.
 Se pregunta: ¿cuál es el actuar
sexual en el que el hombre se realiza
como persona?
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8. Significado permanente de la
sexualidad humana
 Ejemplo de Mons. Caffarra: página
de música.
 1. Hay un autor: Mozart.
 2. Hay unas notas, la partitura
 3. También hay una persona que
ejecuta, y que no debe cambiar las
notas, pero que interpreta en su
estilo la partitura (el director de la
orquesta). Apuntes del curso de Mons. Caffarra
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de Dra. Ma. Teresa Sierra.

9. Significado permanente de la
sexualidad humana
 1. El autor de la sexualidad humana
es …
 El autor de la sexualidad humana ha
dejado escrito su proyecto para ella.
 2. Los seres humanos leemos este
proyecto y lo ejecutamos, existe una
verdad, debemos descubrirla y
vivirla.
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10. Significado permanente de la
sexualidad humana
 Por lo tanto, existe un significado
permanente de la sexualidad
humana, que buscaremos con la
razón, asistida por la revelación.
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11. El pecado original
 No perdimos por completo ese
estado de justicia originaria, aunque
nuestra naturaleza ha sido herida por
el pecado original. El significado
originario de la sexualidad
permanece.
 No sufrimos por no tener alas, si por
no ser tratados como personas
(usados). ApuntesDra.cursoTeresa Sierra.
de
del
Ma.
de Mons. Caffarra
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12.  Cada hombre y cada mujer lleva en sí
una memoria, una huella de su
dignidad.
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13. ¿Cuál es ese significado
originario de la sexualidad?
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14. ¡No es bueno que el
hombre esté solo!
Originaria soledad
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15. ¡Hagamos ayuda semejante a él!
 No podía haber relación de
comunión con las cosas, era de
dominio.
 No podía darse una relación
personal.
 Para hacer salir al hombre de su
soledad, no crea a otro hombre, sino
a una mujer.
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de Dra. Ma. Teresa Sierra.

16.  ¡No es bueno que el hombre esté
solo!
 Crea a la mujer: aparece la diferencia
sexual.
 Al ver al Eva dice:
 Tiene con quien hablar: vocación a la
unidad como significado de la
sexualidad.
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17.  El cuerpo manifiesta la femineidad y la
masculinidad, son llamados a salir de la
soledad para la unidad en la reciprocidad
sexual.
 A través de la sexualidad, la persona se
expresa a sí mismo y se conoce como
llamado a la comunión con otro:
expresión más profunda de la sexualidad.
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18.  La sexualidad en su
dimensión más profunda es
la expresión corporal de la
capacidad de la persona
humana de amar: entregarse
y recibir a otro, por lo que
tiene un significado unitivo
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19. Sexualidad y vocación
 El hombre y la mujer comprenden su
vocación: existen para la unidad,
para la comunión.
 El cuerpo se hace testimonio de la
vocación más profunda: ser
comunión con el otro, este es el
primer significado originario y
permanente: el unitivo.
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20.  La intención de Dios al crearnos, es
que nos realicemos en la comunión a
través del don con el otro.
 Por su significado unitivo la
sexualidad puede ser parangonada al
lenguaje de la persona.
 Destino de la persona: hacer
donación de sí mismo al otro.
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21. Dos clases de amor
 Eros: busca un bien para sí mismo.
 Ágape o benevolencia: busca el bien
del otro.
 La donación sexual y la
comunicación personal exigen un
amor ágape, para que la unidad sea
unidad de las personas, no
solamente unidad de los cuerpos.
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