4. 711
Los musulmanes
llegan a la
península Ibérica
Emirato
dependiente de
Damasco
Emirato
independiente
de Bagdad
(Aberraman II)
Califato de
Córdoba
(Abderramán III)
Reinos de Taifas
Reino Nazarí de
Granada
756 929 1031 s.XIII
1212
1492
Batalla de
las Navas
de Tolosa
Expulsión de
los moriscos
Etapas de al-Andalus
Almorávides y
almohades
5. Características generales
• Arte anicónico o iconoclasta
• Predominio de la arquitectura: mezquitas y
palacios (teocentrismo, califa)
• Materiales pobres: ladrillo
• Diferentes tipos de arcos
• Fusiona elementos romanos, visigodos y
orientales
• Exteriores sencillos e interiores suntuosos
• Estanques y jardines. Reflejos
11. ARCOS DE MOCÁRABES
ARCOS
Un mocárabe, palabra proveniente del
árabe muqarbas مقرنص(adorno),
es un elemento arquitectónico
decorativo a base de prismas
yuxtapuestos (uno al lado del otro) y
colgantes que parecen estalactitas
sueltas o arracimadas.
Suelen disponerse revistiendo las
cúpulas o el intradós de los arcos.
13. ARCOS
ARCO DE MEDIO PUNTO
ANGRELADO
Arco angrelado: es el que tiene el intradós formado por
pequeños lóbulos, arquitos, que originan ángulos de lados
curvos y que parecen formar picos.
32. Mezquita de Córdoba (Periodo Califal) (784-978)
CATEDRAL
1523
Plano actual
Plano original
Abderramán I
Hixam I
Abderramán II
Alhakam II
Almanzor
https://youtu.be/4CEwr7grzvE
Abderramán III
33. • Superposición de arcos de medio punto y de
herradura para ganar altura y luminosidad. Se
realiza con arcos de ENTIBO que funcionan como
tirantes (recordamos el acueducto de los Milagros
(Mérida))
• Alternancia de dovelas de ladrillo y piedra
• Columnas estilizadas con cimacio sobre capitel
romano
Mezquita de Córdoba (Periodo Califal) (784-978). ABDERRAMÁNI
Arco de medio punto
Modillones de rollo
o canecillos
Pilar sobre
columna
Arco de
herradura
que funciona
como
entibo
41. 41
Mihrab: espacio octogonalMezquita de Córdoba : Al Akham II: Interior del Mihrab (965)
Espacio octogonal que se cubre con una cúpula con forma
de venera
42.
43. Mezquita de Córdoba : Almanzor (Ampliación)
A finales del s. X, con la llegada de inmigrantes africanos, el espacio de la
mezquita vuelve a resultar insuficiente. Almanzor necesita ampliar con 8 naves su
lado oeste ya que la cercanía al Guadalquivir impedía derrumbar nuevamente el
muro de quibla y ampliarla como se había realizado hasta el momento.
Modillones de rollo
o canecillos
44. Hoy oculto bajo transformaciones del
XVI
Se cerraron las puertas del antiguo al minar, y se
remodeló, presentaba además un estado de
ruina inminente.
Ya en el 1360 aparece como torre-campanario.
Mezquita de Córdoba :Abderramán III. Alminar
45.
46.
47. • Periodo Taifa
• Planta de cruz griega inscrita
en un cuadrado (bizantinos)
• 9 tramos cupulados donde
cada cúpula es diferente
• Influjo de córdoba en las
bóvedas nervadas
• Los abovedamientos se
contrarrestan unos a otros
Mezquita Bab-al Mardum o del Cristo de la Luz (999-1000, Toledo)
48.
49. Mezquita Bab-al Mardum o del Cristo de la Luz (999-1000, Toledo)
Diferentes tipos
de arcos:
- Polilobulado
- Medio punto
- Califal
- Ciegos
Materiales:
- Ladrillo
- Piedra
- Mampostería
Modillones de Rollo
Vanos de
entrada con
doble arcada
como en la
mezquita de
Córdoba
Friso con
doble arcada
de a.califal y
polilobulados,
ciegos.
51. Mezquita Bab-al Mardum o del Cristo de la Luz (999-1000, Toledo)
http://es.slideshare.net/JGL79/u7-el-arte-del-islam-iii-arte-hispanomusulmn
52. Giralda de Sevilla
(Periodo almohade, 1186-1198)
La corte se traslada de Córdoba a Sevilla
Sevilla era la capital de la taifa y del imperio
almohade, y como tal , necesitaba una mezquita
que pudiese acoger a la suficiente población, sobre
todo a la llegada de los almohades, intransigentes
religiosos. El alminar se terminó coincidiendo con la
victoria de Alarcos (1195), pero más tarde, tras la
conquista cristiana, se superpone un campanario
renacentista. Se reutilizó material de los alrededores
y fue la torre más alta de Europa
con 82m de altura.
Influencia de la mezquita
de Marrakech
Veleta o
giraldillo
Arcos polilobulados
enmarcados por arcos
mixtilíneos
Decoración en tres
calles
Varía el tamaño según
la rampa
Paños de sebka sobre
arquerías ciegas
54. Ciudad - palacio de Medina Azahara
( Abderramán III “el Victorioso”, 936-1010 –destruido-, ladera del monte de la Novia, Córdoba)
MedinaAzahara fue concebida como la
nueva sede del califato (929) y lugar de
residencia del califa. Fue una auténtica
ciudad dotada residencias, baños,
mezquita y talleres califales. Simbolizaba
también la independencia de los califas
abasíes. Aprovecha la vertiente del
terreno para distinguir tres sectores.
55. • Al autoproclamarse califa, se erigía
como máximo representante político y
religioso, a la vez que sucesor del
profeta. Por este motivo le
correspondía habitar en un complejo
palaciego monumental que se
correspondiera con la grandeza y la
monumentalidad de su cargo.
• No hay orden ni simetría en el
urbanismo.
• 12.000 obreros: Vinieron operarios de
Bizancio y Bagdad.
• Llegaron mármoles labrados y sin
labrar como regalo al califa.
• Sus restos se mantienen originales,
apenas fue modificado. Lo que vemos
hoy, es lo que se construyó hace mil
años.
Ciudad - palacio de Medina Azahara
( Abderramán III “el Victorioso”, 936-1010 –destruido-, ladera del monte de la Novia, Córdoba)
56. SALÓN RICO:
• 5 naves y pórtico
• Revestido de mármoles y estucos (yeso)
• Bicromía en las dovelas
Ciudad - palacio de Medina Azahara
( Abderramán III “el Victorioso”, 936-1010 –destruido-,)
Capitel de avispero
tallado a trépano
57.
58. PALACIO DE MEDINA AZAHARA
En el centro había una taza
con mercurio que despedía
mil reflejos cada vez que se
movía
En el centro había una taza
con mercurio que despedía
mil reflejos cada vez que se
movía
60. La Aljafería de Zaragoza (Palacio de los Beni Hud )
(ALMOHADE, S.XII)
TORRE DEL TROVADOR
SALÓN DORADO
PATIO
MEZQUITA
MURALLA
El Palacio de la Aljafería contiene en el interior de su recinto monumental numerosas estancias que
corresponden a diversas épocas y manifestaciones artísticas, como resultado de la trayectoria
histórica del monumento: alcázar islámico hudí, palacio medieval mudéjar, palacio de los Reyes
Católicos, cárceles de La Inquisición, cuartel militar y sede de las Cortes de Aragón.
Representa el poder alcanzado por la Taifa de Zaragoza en la segunda mitad del siglo XI.
La torre del trovador, fue prisión entre los siglos xviii y xix, como demuestran los grafitti realizado por
los reos.
61. La Aljafería de Zaragoza (Palacio de los Beni Hud )(ALMOHADE, S.XII)
Patio De Santa Isabel
El patio de Santa Isabel, en
cuyos extremos cortos se alzan,
al norte y al sur, pórticos y
salones, completándose el
conjunto norte con una bellísima
mezquita, un pequeño oratorio
de planta octogonal y de
reducidas dimensiones, en cuyo
interior se observa una fina y
profusa decoración de yeso, con
los típicos motivos de ataurique,
más unos fragmentos pictóricos,
de tonos vivos y contrastados.
La belleza formal de estas
estancias islámicas deriva de los
precedentes califales
cordobeses de MedinaAz-
Zahra.
62. La Aljafería de Zaragoza (Palacio de los Beni Hud )
(ALMOHADE, S.XII)
63. La Aljafería de Zaragoza (Palacio de los Beni Hud )
(ALMOHADE, S.XII)
64. La Aljafería de Zaragoza (Palacio de los Beni Hud )(ALMOHADE, S.XII)
Portada Del Oratorio
65.
66. La Alhambra de Granada
Qala al-Amra “el castillo rojo”
1238-1358. Nazarí
•Mohamed I, Yusuf I y Mohamed V
•Palacio alcazaba
•Sobre castillo del XI
•Adaptación al relieve
•Austero por fuera y lleno de vida
por dentro
•Los RRCC vivieron allí una
temporada
70. La Alhambra de Granada Qala al-Amra “el castillo rojo” 1238-1358. Nazarí
SALÓN DEL TRONO O DE COMARES También llamado salón de los embajadores
71.
72. PATIO DE LOS ARRAYANES o de Comares
ESTANQUE
(alberca) aumenta
la perspectiva
Contraste austeridad –
riqueza decorativa
Torre de Comares
La Alhambra de Granada Qala al-Amra “el castillo rojo” 1238-1358. Nazarí
Patio de los Arrayanes
73. Con los reflejos se aumenta la
perspectiva, se amplía el tamaño y se
refresca la estancia ( muy calurosa en
verano)
El correr del agua por canalillos y
surtidores llena de música el ambiente
La Alhambra de Granada
Qala al-Amra “el castillo rojo”
1238-1358. Nazarí
Patio de los Arrayanes
75. •4 pórticos
•Simétrico
•Los pórticos de los lados
cortos: pabellones
•Columnas de mármol
La Alhambra de Granada Qala al-Amra “el castillo rojo” 1238-1358. Nazarí
Patio de los Leones
canales
76. • 12 leones de porte oriental (sX u s.XI), cuya función
es la de surtir de agua los cuatro canales que
recorren el patio.
• La pila descansaba sobre los lomos
La Alhambra de Granada Qala al-Amra “el castillo rojo” 1238-1358. Nazarí
Patio de los Leones
86. Trabajos en marfil o eboraria. Destaca sobre todo
el bote de Zamora.
Artes menores
87. EL MUDÉJAR EN CASTILLA Y LEÓN (S.XII-XV)
Es comúnmente aceptado que la aparición del mudéjar hay
que fecharla durante el siglo XII en la, por entonces, poderosa
ciudad leonesa de Sahagún. Esta población del Camino de
Santiago se convirtió en un fuerte centro religioso y económico
en los siglos XI y XII como afirma el Códice Calixtino: "prodigio
de todo tipo de bienes".
Después se extendería hacia el sur, por Valladolid, Zamora,
Salamanca, Ávila, Segovia y hasta Madrid y Guadalajara.
Es posible que algunas cuadrillas de alarifes de la recién
reconquistada ciudad de Toledo fueran contratadas para
acelerar los diversos proyectos arquitectónicos románicos que
en ese momento se desarrollaban en la ciudad leonesa.
El mudéjar, nacido en Castilla y León a partir del románico,
adquiere identidad propia por su material y decoración, es por
esto que se le ha denominado de diversas maneras:
"románico de ladrillo", "románico mudéjar" y "primer mudéjar
castellanoleonés".
También hay
mudéjar en
Aragón
88. ARTE MUDÈJAR (s-XII-XV)
• Es el arte de estilo musulmán realizado en tierra
cristiana
(por musulmanes o por cristianos anteriormente
sometidos).
• No es un estilo en sí mismo, ya que se basa en
estructuras cristianas decoradas en estilo
hispano-musulmán. Arte popular.
• Su época más fecunda se da con los Trastamara
(Pedro I el Cruel) y más adelante España lo lleva a
América)
• En el arte mudéjar se distinguen dos tendencias:
– Imitación del arte musulmán
– Arquitectura cristiana con elementos
musulmanes
93. TORRES Al ascender en altura
aumenta el número de
vanos (aligera el muro)
Arcos
ciegos
94. San Tirso Sahagún (León) XII (Románico Mudéjar)
Cimborrio
(torre sobre el crucero)
Cabecera con tres
ábsides semicirculares
TRIABSIDIAL
La iglesia de San Tirso es muy
importante pues se considera que
fue una de las primeras iglesias
románicas españolas en que se
reemplaza la piedra por el ladrillo
para llegar a ser lo que se ha
venido en denominar Románico-
Mudéjar.
Lo que se conserva de este periodo
es la cabecera con tres ábsides y la
torre que se erige sobre el
transepto. La decoración de los dos
ábsides laterales se invierte con
respecto al ensayado en el central.
La torre es portentosa desde el
punto de vista arquitectónico. Sobre
un cuerpo troncopiramidal se alzan
otros tres más con arquerías,
teniendo los inferiores columnas
pétreas como apoyos.
En el interior llama la atención que
el trazado de los arcos triunfales es
de herradura.
95. San Lorenzo (s.XIII)
ARCOS DE MEDIO
PUNTO ENMARCADOS
CON ALFIZ
San Lorenzo es otro magnífico
ejemplar del románico mudéjar,
aunque ya en su fase "clásica" que
se extiende por toda la Tierra de
Pinares castellana.
De grandes dimensiones, su
estructura es similar a San Tirso
pero su material de construcción es
plenamente de ladrillo.
La cabecera tiene tres ábsides con
bellas arquerías de herradura y
alfiz.
La enorme torre presenta cuatro
cuerpos. El inferior tiene arcos
ciegos, los dos superiores
presentan cuatro vanos con arcos
doblados, y el último cinco vanos
rodeados de arco sencillo.
96. • Perteneció a un monasterio
cisterciense
• Inacabada
• Predominio del muro sobre el vano lo
que produce interiores oscuros
• Arcos ciegos que dinamizan el
paramento
LA LUGAREJA
(Arévalo)