Arte islamico español

12/04/17 Pilar Morollón 1Pilar Morollón IES San Isidro 112/04/17
ARTE DE AL-ANDALUS

12/04/17 Pilar Morollón 212/04/17 Pilar Morollón IES San Isidro 2

12/04/17 Pilar Morollón 3
Marco Histórico
• La invasión de la Península por los musulmanes
aparece relacionada con la extensión del poder árabe
en el N. de África comenzada al ocupar Egipto y Túnez
entre el 640-42. Expulsan a los bizantinos de Cartago,
conquistan Marruecos y en el 711 llegan a la Península,
capitaneados por Tariq ibn Ziyyad gobernador de
Tánger, venciendo a los visigodos en Wadi Lakka. A
través de las calzadas romanos llegaron hasta Toledo.
Este primer ejército de 7000 hombres, en su mayor
parte beréberes, fue respaldado en el 712 con 18.000
capitaneados por Musa ibn Nusayr. En 4 años el control
militar es total, y España queda como un emirato
(provincia) musulmana que depende del califato de
Damasco y está gobernada por un Emir.
Pilar Morollón IES San Isidro 312/04/17

• 711-756 GOBERNADORES OMEYAS El año 711, un ejército de árabes y beréberes
desembarcó en la península. La sometieron en 7 años, salvo núcleos de Asturias y los
Pirineos. Al-Andalus estaba administrado por un gobierno dependiente del califato
omeya de Damasco. Solo se conservan de esta época monedas y escasos fragmentos de
cerámica.
• 756-929: EMIRATO OMEYA: Cuando los abasíes derrocaron el califato omeya en el 750,
el único superviviente llegó a España y se estableció como emir Abd al-Rahman I,
Córdoba fue su capital. Unificó Al-Andalus bajo su firme mando. Se inició la
construcción de la mezquita de Córdoba.
• 929-1031: CALIFATO OMEYA: Abd al-Rahaman III se autoproclamó califa. El arte omeya
de Al-Andalus alcanzó su apogeo durante su reinado y el de su hijo Al-Hakam II, y
durante la regencia de Almanzor, chambelán de Hisam II. Se construyó medinat al-Zahra
y se amplió la mezquita de Córdoba.
• Reinos Taifas 1031-1086 El califato omeya se derrumbó tras una guerra civil. En las
provincias los gobernadores se hicieron reyes, creando cortes que intentaron igualar el
esplendor de Córdoba. Construyeron palacios como la ALJAFERÍA DE ZARAGOZA.
• 1088-1232: ALMORÁVIDES Y ALMOHADES Los almorávides (1056-1147), beréberes
muy arabizados, penetraron en la península, en respuesta las peticiones de ayuda de los
dirigentes taifas para poder rechazar a los ejércitos cristianos. A principios del siglo XII,
los almorávides fueron desplazados por los Almohades (1130-1269), una nueva dinastía
beréber, procedente del sur del Magreb. Hicieron de Sevilla su capital. Fueron
derrotados en el año 1212 por las tropas cristianas en las Navas de Tolosa.

1238-1492: EL REINO NAZARI DE GRANADA
• Fundada por Muhammad I de Arjona, la dinastía nazarí gobernó
Granada y las vecinas provincias de Jaén, Almería y Málaga.
• Las artes nazaríes brotaron de las tradiciones almohades, si bien
mostraron mayor variedad y riqueza.
• Durante el siglo XIV, los sultanes se dedicaron a decorar sus
espléndidos palacios. La Alhambra fue su obra magna. Creada por
una serie de gobernantes en especial Ismail I, Yusuf I y
Mohammed V, fue concebida como una poderosa imagen de la
monarquía en decadencia, como un vasto escenario para su
menguante poder.
• Las diversas crisis políticas que se produjeron en el siglo XV en el
Magreb, así como la unión de los reinos cristianos con los RRCC,
desencadenaron la caída de los nazaríes. Boabdil,(Muhammad
XII),fue expulsado al Magreb el 2 de enero de 1492.

INFLUENCIAS DEL ARTE ANDALUSÍ
• Arquitectura hispanorromana y visigoda: columnas y
capiteles corintios, y arcos de herradura.
• Siria omeya: detalles de las plantas, e imitaciones de
finos revestimientos de mármol.
• Confines orientales del mundo islámico: de Irak e Irán
finas tallas en estuco.
• Mosaicos hechos por artesanos importados de
Bizancio, así como la exuberancia decorativa y la
suntuosidad y lujo del interior de los edificios.

Características
• Predominio de la arquitectura.
• Importancia de lo decorativo sobre lo
estructural.
• Reutilización de materiales.
• Nuevos hallazgos constructivos y estéticos.
• Edificios principales: mezquita y palacio.

ARQUITECTURA RELIGIOSA: MEZQUITA
• De planta rectangular con una parte cubierta: HARAM o sala de
oración. MURO DE QUIBLA, orientado a La Meca. En él se abre
el MIHRAB, nicho que señala la dirección correcta y hacia el que
los fieles orientan su plegaria. MAKSURA, estancia más
decorada reservada a los soberanos. MIMBAR, púlpito de
madera con 7 escalones, en el que se sube el ulema a predicar,
se sienta en el último escalón reservado al Profeta. Un gran
patio abierto con arquería SHAN donde se sitúa la fuente de las
abluciones SABIL. Fuera de la mezquita (no en todos los casos),
se sitúa el ALMINAR o MINARETE, torre de base cuadrada,
heredera de los campanarios cristianos, donde el MUECÍN
llama a los fieles a la oración, cinco veces al día.

o Sabil

ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS
• MATERIALES : Hasta el siglo X, se reutilizan materiales anteriores, por
tanto se construye en piedra; más tarde se utilizar el ladrillo, la
madera, el yeso y la cerámica. Exteriores muy sobrios y unos
interiores muy ornamentados.
• ELEMENTOS SUSTENTANTES: columna, y a partir del siglo XII, el pilar
poligonal, además del muro. La columna es de origen clásico y consta
de basa, fuste y capitel, que es una recreación del capitel compuesto
romano.
• ELEMENTOS SUSTENTADOS: ARCOS de herradura califal (cierra la 1/2
del radio), polilobulado, túmido,mixtilíneo., de Mocárabes.
Enmarcados con un ALFIZ. BÓVEDAS: Además de las cubiertas de
madera utilizan bóvedas de nervios que no se suelen juntar en el
centro, y falsas cúpulas de mocárabes.
• ELEMENTOS DECORATIVOS: Ataurique, lacería, epigráfica,
geométrica, de mocárabes.

TIPOS DE DECORACIÓN
• Se interesa más por la decoración que por la propia estructura de los edificios.
Esta decoración, puede ser:
a) Epigráfica: como vínculo entre el patrocinio y el poder. También como
representación de la palabra de Alá. Epigrafía religiosa: invocaciones de fe "Alá
Akbar"(Alá es grande), o citas de El Corán; y cortesana: poemas para adornar
determinadas estancias. En cuanto a la forma, puede ser Cúfica o Cursiva.
b) No se representan imágenes en el arte religioso, pero sí en el
cortesano
C) Decoración vegetal esquematizada: ataurique. Flores y hojas, a
menudo del repertorio bizantino: acantos, vides, pámpanos...
D) Decoración geométrica : estrelladas: de 8, de 12 puntas..., poligonal,
zig-zag, espirales, roleos...
E) Decoración de lacería.
Toda esta decoración se extiende por la superficie decorada con un auténtico
horror al vacío, y es muy reiterativa en sus motivos.

Alicatado.

Yesería o
estuco y
decoración
epigráfica,
de
ataurique y
alicatado.

ARQUITECTURA CORDOBESA
• Reutilización de columnas romanas. Para lograr la misma altura, colocan un cimacio (bizantino).
En el siglo X ya se hacen columnas y capiteles propios. Son capiteles compuestos: de hojas lisas,
muy regulares (pencas), o de nido de avispa.
• Arco de herradura, ½ del radio más cerrado, trasdosado. Con frecuencia las dovelas, están
dispuestas lo están horizontalmente hasta el riñón. Arco polilobulado de lóbulos impares, y
túmido (de herradura apuntado). El ALFIZ es tangente al arco y comienza en la línea de
impostas. Modillones de rollo. Superposición y entrecruce de arcos, decoración reticular
romboidal muy rica.
• Cúpula de nervios que, en vez de cruzarse en la clave, dejan un espacio central libre.
• Decoración de ataurique antinaturalista. De mosaicos, traídos por artesanos bizantinos.
Decoración geométrica muy sencilla, reduciéndose a cuadrados o rectángulos.

Fases constructivas de la Mezquita
• 785-786:Abd Al- Rahman I comenzó la demolición de la iglesia de San Vicente.
11 naves y 11 tramos. Las columnas sostienen arcos de herradura, a los que se
superponen arcos de medio punto, cuyas dovelas alternan la piedra blanca y
el ladrillo. (acueducto de los Milagros de Mérida). Se utilizan también los
modillones de rollo. La planta es de tradición Siria. Su cabida era de 5.000
personas.
• 836, Abd al-Rahaman II amplió en 8 tramos la sala de oraciones hacia el sur,
respetando el alzado. Columnas y capiteles nuevos. Abd Al-Rahaman III _en el
951_ reformó el patio de la mezquita, alternando pilares y columnas. Mandó
hacer el primer alminar.
• Al-Hakam II en 962_amplió las arquerías en 12 tramos hacia la quibla. Crea la
MACSURA con arcos entrelazadcos decorativos y cúpulas de nervios. El mihrab
adopta la forma de habitación. Las tres puertas y la cúpula del mihrab están
cubiertas de mosaicos realizados por artesanos bizantinos epigráficos,
geométricos y ataurique
• ALMANZOR en 987_añadió 8 naves al este a lo largo de toda la mezquita con
el fin de hacer sitio para el gran número de tribus beréberes que se habían
afincado en la capital. Esta ampliación repite tanto en planta como en alzado
la sala de oraciones pero desbarata la simetría, quedando el mihrab
descentrado. La mezquita tenia una cabida de 25.000 personas.

Mezquita. Columnas reutilizadas
Columna sin basa
Columna con basa
Fustes de distinta altura
Fustes con distintos materiales
Cimacio
Modillón de rollo
Diversidad de capiteles

Mezquita. Estructura constructiva
Capitel de
pencas
Cimacio
Modillón de rollo
Arco de herradura
Pilar
Arco de medio punto
Alternancia de dovelas
Columnas
Arco trilobulado

Maksura.
• Lugar de oración del califa y su familia
extensa. Alhakem II tuvo problemas con el
pueblo por establecer una diferencia social
entre los fieles.
• Está situada en la parte más próxima y más
centrada al mihrab.
• Horror vacui en la decoración: entrelace y
superposición de arcos: de herradura y
polilobulados.
• Columnas de mármoles de distintos colores
y capiteles de pencas.
• Dovelas alternadas con decoración de
estuco y ataurique
• Cubierta con alfarje plano y cúpula de
nervios que no se cruzan en el centro

Mihrab.
• Erigido por Alhakem II.
• Nicho octogonal cubierto con cúpula
gallonada en forma de venera. Dos
cuerpos, el primero de mármol, el
segundo articulado por arquerías
trilobuladas ciegas.
• Exterior: jambas de mármol con dos
columnillas adosadas con capiteles de
nido de avispa sustentan el arco de
herradura califal trasdosado
enmarcado en alfices tangentes al
arco que parten de la línea de
impostas. Un segundo cuerpo de
arquerías trilobuladas ciegas.
• Decoración: horror vacui. Mosaicos
bizantinos con fondos dorados con
decoración vegetal esquematizada de
origen clásico (roleos, simétrica) en
las dovelas, iguales dos a dos, salvo la
clave; y epigráfica con suras de El
Corán en letras doradas sobre foindo
negro y negras sobre fondos dorados.
Ataurique en el marco de alfices y
dovelas de la galería superior.

Cúpula ante el Mihrab.

Cúpulas mihrab

Mezquita de Córdoba. Almansur

Salón Rico. Medina Zahara. Córdoba
• Las obras comenzaron hacia 940 por Abd-Al-Rahman III (Salón Rico) y siguieron por su hijo Al-
Hakem II. La ciudad áulica se organizó en tres terrazas, de las cuales las dos superiores
corresponden al alcázar.
• EL SALÓN RICO conocido así por la decoración de sus muros, fue mandado a construir por
Abd-Al-Rahman III entre los años 953-957. Sala rectangular separada en tres naves, por arcos
de arcos de herradura califal sobre columnas de mármol, que rematan sus cabeceras con
arcos ciegos, de los cuales el central actúa como un auténtico mihrab. Desarrollo de una
nueva técnica decorativa basada en la talla sobre una piedra distinta de la de los paramentos
constructivos, como si se tratara de una piel y extensión del decorado a la totalidad de los
muros del edificio. Techumbre de madera.

Mezquita deL
Cristo de la Luz.
Toledo

Mezquita de Bab-al-Mardum. Toledo. Año 999

Mezquita de Bab-al-Mardum (Cristo de la Luz)
• Costeada por Ibn Hadidi y levantada por el arquitecto
Musa ibn Alí, en los últimos días del año 999 y
primeros del 1000, según consta en la inscripción
cúfica en relieve de ladrillo que decora su fachada. En
su reducida planta cuadrada, se sitúan 4 columnas
con capiteles visigodos reutilizados, que dan lugar a 9
espacios separados por arcos de herradura y
cubiertos por cupulillas de nervios . El exterior está
decorado con arquearías sobre muros de
mampostería y verdugadas de ladrillo, contrasta con
su interior, revestido de yeso, en el que perviven
restos de una policromía pictórica y cerámica

ARTE TAIFA
• Los reinos de taifas eran pequeños desde el punto de vista
económico y militar, pero ello no les impidió tener contactos
internacionales ni una producción artística muy evolucionada.
Produjeron una arquitectura que, con gran ingenio y
refinamiento, se sumó a la tradición de los arcos entrelazados
introducida por el califato, como lo demuestra la Aljafería. Estas
cortes regionales fomentaron la idea del gobernante como
mecenas y siguieron utilizando la iconografía de la autoridad
creada por los Omeyas, que evoluciona hacia una complicación
decorativa. Se prefiere arco polilobulado y mixtilíneo, aunque se
sigue utilizando el arco califal, pero más ornamentado.

ALJAFERÍA DE ZARAGOZA
• Zaragoza fue uno de los mayores reinos de taifas. La Aljafería es
un conjunto palaciego suburbano concebido como lugar de
recreo, rodeado de huertas y jardines. Tras la conquista de
Zaragoza por Alfonso I en 1118, el palacio pasó a los reyes de
Aragón que lo utilizaron como residencia real durante sus
estancias en Zaragoza.
• Recinto rectangular cercado por muros de piedra y ladrillo
reforzados con torres circulares. Dentro del recinto se hallan el
palacio y la mezquita de Al-Muqtadir, construidos con ladrillo y
decorados con estuco. La estructura del palacio es muy simple:
patio alargado flanqueado al N y S por salas, con dos alcobas en
sus extremos, precedidas por un pórtico con una decoración
sumamente compleja. Las formas decorativas motivos de hojas y
vides, arcos entrelazados.

Aljafería

Almohades
• Fueron grandes constructores de edificios religiosos, civiles y
militares. En Sevilla se levantó una gran mezquita, iniciada en
1172.
• Materiales: ladrillo, madera, yeso y cerámica.
• Abandonan la columna y utilizan el pilar poligonal, a veces
construido con ladrillo. El alfiz se alarga alejándose de la clave y,
con frecuencia, desciende hasta el suelo.
• LA DECORACIÓN almohade crea nuevas formas sobre yeso:
mocárabes tanto en arcos como en cúpulas. Ataurique muy
estilizado, palmas, piñas. Columnillas de decoración cerámica.
Paños de Sebka: entrelazo de arcos formando una red de
rombos.

Giralda. 1184-1199
• Alminar de la mezquita de Sevilla.
Sus muros son totalmente de
ladrillo de 2,08 m. de espesor. Se
compone de dos prismas de
planta cuadrada, que cargan
sobre un núcleo central hueco,
alrededor de que se desarrolla la
subida, compuesta por tramos
alternos en rampa y horizontales.
• Decoración de Sebka, que son
diferentes en cada una de las
caras. Descansan en una serie de
columnitas con capiteles muy
variados.
• Una serie de arcos geminados,
hoy convertidos en balcones,
cobijan sus lóbulos en otros arcos
mayores que se delimitan
mediante un alfiz.

Torre del Oro
• La muralla del Alcázar fue prolongada
hasta alcanzar el río y allí se alzó una gran
defensa que tenía cuatro fines:
– Impedir el paso por la ribera.
– Defender el puerto fluvial.
– Cortar el acceso al río, y cortar las
comunicaciones por el oeste.
• La torre es un prisma de doce lados con
otro dentro de seis, que aloja la escalera
para acceder a los tres pisos y terraza,
donde el prisma interior aparece con 12
lados. Ambos terminan en almenas. Los
pisos se cubren con bóvedas de arista
triangulares y cuadradas. El prisma
superior ofrece una novedad: las
albanegas de los arcos ciegos de sus caras
se cubren, por primera vez en la
península, de placas de cerámica vidriada
en blanco y verde formando rombos.
Otros azulejos, según parece, dorados
revestían la torre, y de ahí su nombre.
• La torre es de 1220. Su último cuerpo fue
añadido en el siglo XVIII.

ARTE NAZARÍ
• Los reinados más prósperos fueron los de Yususf I (1333-1354) y Muhammad V
(1354-1359) y (1362-1391).
• La Alhambra "fortaleza roja” es un recinto de forma irregular, situado en una colina
conocida en fuentes medievales como la Sabika, Se construyó sobre el palacio del
visir judío de los Ziríes, Yusuf ibn Negrela (s. XI) del que proceden los leones del patio
del mismo nombre.
• Características:Características:
– columna galgueada: fuste muy fino y cilíndrico. Basa con una gran escocia, fuste
con numerosos collarinos. Capitel con un primer cuerpo cilíndrico y otro de
forma de paralelepípedo y se cubre con decoración vegetal. El ábaco suele
presentar una moldura cóncava muy abierta.
– Los arcos son, en realidad, vanos adintelados con revestimiento de estuco sobre
un esqueleto de madera: de medio punto peraltado, lobulado de pequeños
lóbulos, angrelado y el de mocárabes , aunque también se utilizan el califal o el
lobulado. Las bóvedas son falsas: de mocárabes sobre cuerpos de luces, con
tambor (octogonales, estrellados) y trompas, igualmente falsas, de mocárabes.
Armaduras de madera.
– Predilección por la decoración. Los muros se cubren de estucos: Sebka,
geométricos, epigrafía, ataurique y lacerías. Los zócalos con alicatados
geométricos y policromos. Epigrafía que proporcionan datos concretos,
religiosas y poemas de de ibn Zamrak en el patiuo de los Leones.

Torre de Comares
Sala de la Barca
Salón de Mocárabes

Patio de los Arrayanes.

Patio de los Arrayanes
• Es un patio rectangular con un estanque largo y
estrecho en el centro. El extremo sur del patio
contiene un pórtico sobre seis columnas y una puerta
moderna. Tiene dos pisos, uno cerrado con pequeñas
ventanas y el segundo con una galería abierta. Los
lados este y oeste tienen 5 puertas que conducen a
largas y aisladas habitaciones sin ventanas o a otras
partes del palacio. El lado norte es un pórtico con una
cúpula central, una nave alargada con torres en las
esquinas y la gran masa de la torre de Comares.

Sala de la Barca
• Existen dos posibles orígenes para su
nombre, su armadura en forma de
casco de barco o la palabra “al-
baraka” escrita repetidamente en sus
muros
• Antesala del Palacio de Comares.
• La armadura, de lazo ataujerado, es
de madera de pino. Sus extremos son
de cuarto de esfera. con decoración
de lazo de 12. El eje central conjuga
ruedas de 12 y estrellas de 8,
combinándolas sucesivamente.
• Un zócalo de diferentes alicatados
reviste toda la sala, incluidas las
alcobas que se abren a los extremos
mediante grandes arcos
semicirculares.

Alhambra. Salón de Comares.

Salón de Embajadores en la torre de Comares
• Se reservaba para actos oficiales de alto rango.
• En sus muros se abren nueve pequeñas alcobas, iguales dos a dos,
excepto la central frente a la entrada, reservada al Sultán y más
ricamente decorada.
• La solería de la estancia era de cerámica dorada.
• Los paramentos verticales del Salón están íntegramente revestidos de
decoración. En su parte inferior conserva diferentes zócalos alicatados,
sobre los que se desarrolla la rica decoración de yesería, alternando la
geometría con el ataurique y la epigrafía. Originalmente estaba
policromada con vivos colores, sobre todo el verde.
• El techo, representa un programa simbólico, de los siete cielos
superpuestos del cosmos musulmán, sobre los que está el trono de
Dios. Bajo él se sentaba el soberano y está escrito la sura del poder
escrita en el Corán.

Patio de los leones.

Patio de los Leones
• Data de época de Muhammad V en su segundo mandato 1361
• Espacio abierto rodeado por un pórtico con los pabellones
saledizos, En el lado occidental hay una larga habitación: la Sala
de los Mocárabes. El extremo este es conocido como Sala de los
Reyes, consiste en tres unidades cuadradas. En el lado Norte se
encuentra la sala de las dos hermanas es una habitación
cuadrada con una cúpula de mocárabes colocada sobre un
octógono. El Mirador de Daraxa que domina los miradores
inferiores. En el lado opuesto la Sala de los Abencerrajes. Su
cúpula es también de mocárabes pero situada sobre una
estrella de doce puntas. El nombre deriva de la familia,
inmortalizada por Chateaubriand, cuyos miembros fueron
brutalmente asesinados hacia el fin del dominio musulmán en
España. Lois leones se reutilizaron del palacio del s. XI

Estructura del patio de los Leones
• Las sala de los Mocárabes y la Sala de los Reyes se idearon para
fiestas y banquetes; ambas eran habitaciones de verano. Las salas de
los Abencerrajes y de las dos hermanas se destinaron a veladas
musicales, la primera sería la sala de invierno, y la segunda de
verano.
• La planta del palacio de los leones es de cruz griega. Las dos salas
principales se definen por las cúpulas que coronan los límites del eje
transversal norte-sur, para compensar la aparente longitud del eje
oeste-este.
• La sala de las Dos Hermanas conserva las puertas originales, y de
ellas se han copiado el resto de las que hay en la Alhambra, y en ella
se conservó también una celosía, y la azulejería original. Pero los
azulejos de la sala de los Abencerrajes es de azulejos sevillanos del
siglo XVIII.
• Washington Irving creyó que Lindaraja era una belleza mora. Sin
embargo esta palabra es una corrupción del árabe ayn dar A'isa "el
ojo del cuarto de Aisa", por ello tiene ventanas que, abiertas,
descubren el paisaje. Una rica decoración refleja la presencia del
sultán; sin duda este era su retiro favorito. Aisa fue alguna favorita
que ha dado nombre. Está en la sala de las Dos Hermanas.

Salón de los Reyes
• La Sala de los Reyes es el gran espacio
áulico y emblemático del Palacio de los
Leones. Lugar de reposo y tertulia, se
estructura en torno a un gran vestíbulo
que servía de escenario para las más
variadas recepciones y
representaciones festivas.
• El espacio se encuentra dividido en tres
alcobas de planta cuadrada, rematadas
con cúpulas de mocárabes que
sobresalen de la cubierta general a
semejanza de. Estas salas se ven
fraccionadas perpendicularmente por
grandes arcos dobles de mocárabes.
• Las tres falsas bóvedas albergan
pinturas sobre cuero de rica iconografía
profana. El estilo se corresponde con el
gótico lineal en el abundante empleo de
la línea y el dorado, responde también a
los caracteres de la pintura trecentista:
tanto en los rasgos de los personajes
representados como en algunas
indumentarias de tipo florentino. El
conjunto se debe a artistas cristianos
conocedores del mundo musulmán, en
donde se mezclan la estética italiana
con la islámica, poniéndose de
manifiesto la influencia del taller
toledano como base de la amistad
existente entre don Pedro I de Castilla y
Mohammed V de Granada. Pilar Morollón IES San Isidro 4912/04/17

Salón de los reyes

Salón de
mocárabes
• A ella se accede por tres grandes
arcos de mocárabes, ricamente
decorados, que le sirven de
iluminación y aireación, además de
permitir desde el interior una bella
perspectiva del patio.
• Su denominación procede de la
bóveda que originalmente cubrió la
estancia. Esta bóveda debió ser de
una extraordinaria riqueza
decorativa y que, dada su fragilidad
material, el yeso, sufrió de manera
irreparable las consecuencias de la
explosión de un cercano polvorín en
1590, siendo derribada y sustituida
parcialmente por la que
actualmente subsiste, en el siglo
XVII, con motivo de una visita a
Granada del Rey Felipe V.

Cúpula sala de
las Dos
Hermanas

Mirador de Daraxa.

Cúpula de la sala de los Abencerrajes.

Baños.
• Es de un clásico tipo islámico compacto,
con una sala principal de dos pisos sobre
cuatro columnas, seguida de una sucesión
de habitaciones frías y calientes. El baño es
de la época de Yusuf I cuyo nombre
aparece en una placa de mármol que
encuadra un nicho en el muro del
caldarium, pero su decoración es posterior,
y está excesivamente restaurado (azulejos
y decoración).
• Los baños árabes seguían el modelo de los
romanos pero carecían de frigidarium. La
Sala de Camas forma un apodyterium, al
que le sigue un tepidarium y dos caldaria,
el segundo de ellos con un hipocausto bajo
él. El último compartimento es la sala de la
caldera, separada de las otras por un
tabique muy débil, donde había una gran
caldera de cobre sobre un hogar. La
temperatura se mantenía quemando
madera.

Generalife.
• El nombre mismo, "El jardín del
arquitecto“. La parte principal del
Generalife consiste en un largo
estanque rodeado de plantas, con dos
galerías en los lados más largos y dos
conjuntos de edificios en los extremos
m s estrechos. Uno contenía varias
habitaciones y patios interiores; el otro
consistía en un pórtico, una habitación
alargada y, m s arriba, un mirador
cuadrado.
• El pabellón septentrional o de la
Acequia consta de un pórtico con 5
arcos que descansan sobre columnas
de mármol, con el techo adintelado y
alacenas laterales. Los arcos de medio
punto peraltados, también sobre
columnas de mármol con capiteles de
mocárabes, dan entrada a una sala
rectangular con alcobas laterales, con
la parte superior y el techo muy
decorados.

Generalife
• El nombre mismo, "El jardín del arquitecto“. La parte principal
del Generalife consiste en un largo estanque rodeado de
plantas, con dos galerías en los lados más largos y dos conjuntos
de edificios en los extremos m s estrechos. Uno contenía varias
habitaciones y patios interiores; el otro consistía en un pórtico,
una habitación alargada y, m s arriba, un mirador cuadrado.
• El pabellón septentrional o de la Acequia consta de un pórtico
con 5 arcos que descansan sobre columnas de mármol, con el
techo adintelado y alacenas laterales. Los arcos de medio
punto peraltados, también sobre columnas de mármol con
capiteles de mocárabes, dan entrada a una sala rectangular con
alcobas laterales, con la parte superior y el techo muy
decorados.

Arte Mudéjar siglos XII-XV
• Mudéjar: habitante de religión islámica que permaneció en territorio cristiano
tras la reconquista.
• Arte de técnicas árabes desarrollado en territorios cristianos, tanto por alarifes
musulmanes como cristianos.
• Construcciones: templos cristianos, sinagogas, palacios como los alcázares
reales de los siglos XIV y XV de Sevilla, el palacio de Alfonso XI en Tordesillas,
Elementos defensivos como la Puerta del Sol en Toledo, o castillos señoriales.
• Materiales: aparejo de ladrillo y mampostería , cubiertas de madera,
decoración de yesería y cerámica.
• Elementos sustentantes: muro, pilares y columnas con capiteles de origen
árabe, modillones de rollo.
• Elementos sustentados: arcos de medio punto, de herradura, túmidos,
polilobulados, angrelados, festoneados, enmarcados en alfiz.
• Cubiertas de madera: armaduras planas (Alfarjes), a dos aguas (de par hilera y
par y nudillo), artesonados (de limas, taujel)
• Elementos decorativos: epigrafía, ataurique, paños de sebka, lacería, estrellas,
geometrizaciones, alicatados.

Diversidad mudéjar
• Submeseta norte: arquitectura mudéjar en simbiosis con el románico o el gótico. Se
desarrolla en el camino de Santiago: San Lorenzo y San Tirso de Sahagún, y en las tierras y
ciudades repobladas durante esos siglos: Valladolid, Zamora, Soria, Salamanca. En Cuéllar se
conservan once iglesias y sus murallas. Los alarifes siguen las tipologías cristianas tanto en
planta como en alzado utilizando pilares, arcos de medio punto, arcos ciegos exteriores y
portadas abocinadas con arquivoltas. Decoración con arcos ciegos de medio punto, juegos de
recuadros con rehundimientos y frisos con dientes de sierra.
• Submeseta sur con dos centros: Toledo y Andalucía. Pervivencia de mayor número de
elementos islámicos y menos influencia del románico y gótico. Iglesias de planta basilical con
tres naves y tres ábsides, torre campanario única aislada del resto de la construcción,
entrelazo de arcos, arcos polilobulados que cobijan otros de herradura, decoración pictórica
con epigrafía islámica, yeserías: iglesia de San Román, o las sinagogas de Santa María la
Blanca (s. XIII) o del Tránsito (s. XIV) y numerosos palacios señoriales en Toledo. Alcázares de
Sevilla (s. XIV)
• Aragón: debido a la tardía reconquista de las tierras aragonesas y a la persistencia de la
población musulmana hasta épocas tardías: su principal centro es Teruel. En él destacan las
altas torres, similares a los alminares islámicos con decoración de cerámica vidriada de
colores y diversas decoraciones realizadas con ladrillo.

Par
Par
NudilloTirante
Taujel
Limas
Can

Artesonado de par y nudillo con limas

San Tirso y San Lorenzo
de Sahagún s. XII

Torre de San
Martín Teruel

Sinagoga del Tránsito. Toledo s. XIV
Sinagoga de Santa María la Blanca, Toledo s. XIII

Reales Alcázares. Sevilla
s. XIV

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