La revelacion sobrenatural y autoridad del magisterio

1. Introducción al Catecismo
3. Dios sale al encuentro del hombre
en la revelación.
Mtra. Adriana Delgadillo

2. EL HOMBRE CONOCE A DIOS
 CIC 50
 Mediante la razón natural, el hombre puede
conocer a Dios con certeza a partir de sus
obras. Pero existe otro orden de
conocimiento que el hombre no puede de
ningún modo alcanzar por sus propias
fuerzas, el de la Revelación divina.
 Dios : se revela a sí mismo. GRACIA
Mtra. Adriana Delgadillo

3. REVELACION
 Dos tipos: Natural y Sobrenatural
 CIC 53
 El designio divino de la revelación se realiza a la
vez quot;mediante acciones y palabrasquot;,
íntimamente ligadas entre sí y que se esclarecen
mutuamente (DV 2). Este designio comporta una
quot;pedagogía divinaquot; particular: Dios se comunica
gradualmente al hombre, lo prepara por etapas
para acoger la Revelación sobrenatural que hace
de sí mismo y que culminará en la Persona y la
misión del Verbo encarnado, Jesucristo.
Mtra. Adriana Delgadillo

4. FINALIDAD DE LA REVELACIÓN
CIC52
 Dios, que quot;habita una luz inaccesiblequot; (1 Tm
6,16) quiere comunicar su propia vida divina a
los hombres libremente creados por él, para
hacer de ellos, en su Hijo único, hijos adoptivos
(cf. Ef 1,4-5). Al revelarse a sí mismo, Dios quiere
hacer a los hombres capaces de responderle, de
conocerle y de amarle más allá de lo que ellos
serían capaces por sus propias fuerzas.
Mtra. Adriana Delgadillo

5. ETAPAS DE LA REVELACION
 CIC 56 alianza con Noe
 CIC 59 Y 60 Dios elige a Abraham
 CIC 62 Dios forma a su pueblo Israel (profetas)
 CIC 65 quot;De una manera fragmentaria y de muchos
modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por
medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha
hablado por su Hijo”
 Cristo Jesús,
«mediador y plenitud de toda la Revelación»(DV 2)
Mtra. Adriana Delgadillo

6. LA REVELACION ESTA COMPLETA
CIC 66 Y 67
 La Revelación cristiana está
completa. No habrá otra
revelación.
 San Juan de la Cruz:
“Cuando el Hijo de Dios
ascendió al Cielo, Dios
Padre se quedó mudo,
porque no tenía nada más
que decir” (n. 65)
Mtra. Adriana Delgadillo

7.  La Nueva Alianza
hecha por Cristo es
definitiva y también es
definitiva la Revelación
(n.66)
 Era necesaria
(n.50), gradual (n.54-
55) y definitiva.
 Tiene tres fuentes:
Tradición, Escritura y
Magisterio.
Mtra. Adriana Delgadillo

8. LA TRANSMISIÓN DE LA REVELACIÓN
DIVINA
 CIC 74 Dios quot;quiere que todos los
hombres se salven y lleguen al
conocimiento de la verdadquot; ( 1 Tim
2,4), es decir, al conocimiento de
Cristo Jesús (cf. Jn 14,6). Es preciso,
pues, que Cristo sea anunciado a
todos los pueblos y a todo s los
hombres y que así la Revelación
llegue hasta los confines del mundo:
 Dios quiso que lo que había
revelado para salvación de todos los
pueblos se conservara por siempre
íntegro y fuera transmitido a todas
las edades (DV 7).
Mtra. Adriana Delgadillo

9. La Tradición apostólica
 CIC 75 quot;Cristo nuestro Señor, plenitud de la revelación, mandó a los
Apóstoles predicar a todos los hombres el Evangelio como fuente de
toda verdad salvadora y de toda norma de conducta, comunicándoles así
los bienes divinos: el Evangelio prometido por los profetas, que el mismo
cumplió y promulgó con su bocaquot; (DV 7).
 CIC 76 La transmisión del evangelio, según el mandato del Señor, se hizo
de dos maneras:
 — oralmente: quot;los apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus
instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las
obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñóquot;;
 — por escrito: quot;los mismos apóstoles y otros de su generación pusieron
por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santoquot;
(DV 7).
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10. continuada en la sucesión apostólica
 77 quot;Para que este Evangelio se conservara
siempre vivo y entero en la Iglesia, los
apóstoles nombraron como sucesores a los
obispos, 'dejándoles su cargo en el
magisterio'quot; (DV 7). En efecto, quot;la predicación
apostólica, expresada de un modo especial
en los libros sagrados, se ha de conservar por
transmisión continua hasta el fin de los
tiemposquot; (DV 8). (Espíritu santo)
Mtra. Adriana Delgadillo

11. EXPLIQUEMOS
 Tradición: Son las palabras y
costumbres transmitidas por
Cristo y que la primitiva Iglesia
vivió, aunque nunca se
escribieron
 Escritura: Son los escritos
inspirados por Dios y que
conservan el mensaje de Cristo
 Magisterio: Es la autoridad
para garantizar que un
mensaje es parte de la
Revelación y no es inventado
por el hombre
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12. IMPORTANCIA DE LA TRADICIÓN DE LA
IGLESIA
 “Cristo nuestro
Señor, plenitud de la
revelación, mandó a los
apóstoles predicar a todos
los hombres el Evangelio
como fuente de toda
verdad salvadora y de
toda norma de
conducta, comunicándole
s así los bienes divinos: el
Evangelio prometido por
los profetas, que Él mismo
cumplió y promulgó con
su voz” (n. 75)
 Nn. 76 - 83
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13. MAGISTERIO DE LA IGLESIA
 Para evitar que la Revelación se malinterprete o deforme, Dios prometió
su ayuda por medio del Magisterio de la Iglesia (Mt 16, 16-19; Jn 21, 15-
17; Lc 22, 31-32)
 Llamamos Magisterio de la Iglesia a todo lo que enseñan el Papa y los
obispos en comunión con él, sobre fe y moral.
 Está formado por el Papa y los obispos en comunión con Él. Los
sacerdotes, religiosos y laicos comprometidos solamente lo auxilian.
 El Magisterio es infalible porque Cristo lo dijo cuando otorgó a San Pedro
y a los demás apóstoles la misión de conservar la Revelación, aplicarla y
difundirla (Mt 28, 18-20; Jn 20, 19-23)
Mtra. Adriana Delgadillo

14. AUTORIDAD DEL MAGISTERIO DE LA
IGLESIA
 Solamente el Magisterio de
la Iglesia puede interpretar
auténticamente la
Revelación (nn.84-87)
 Interpretar la Revelación
para uso personal es
legítimo cuando lo hacemos
unidos a la comunidad que
es su depositaria y garante;
pero no podemos hacerlo
en contra de ella, porque
Dios sólo le ha dado a Ella
esta capacidad.
Mtra. Adriana Delgadillo

15. AUTORIDAD DEL MAGISTERIO DE LA
IGLESIA
 Los dogmas de fe suelen ser criticados como
obstáculos contra la libertad. Pero son luces en
nuestro camino hacia el Cielo para quienes tienen un
corazón abierto (nn.88-90)
 Los dogmas son infalibles y verdades innegables que
alumbran nuestro camino a Dios. No son nuevas
revelaciones, sino verdades que ya existían pero que
aún no estaban bien definidas
 Las revelaciones “privadas” no añaden nada nuevo a
la Revelación, pues sólo ayudan a vivirla más
plenamente (n.67)
Mtra. Adriana Delgadillo

16. CONCLUSIÓN
 ¿Qué es Revelación?
 ¿Qué no es Revelación?
 La Revelación es una
acción de Dios
 Es un hecho sobrenatural
 Por todo lo anterior el
hombre no puede quitar
ni añadir nada a la
Revelación que está por
encima de su naturaleza
Mtra. Adriana Delgadillo