Danzando nuestra Coherencia Existencial

DANZANDO NUESTRA
COHERENCIA EXISTENCIAL

Marian Rios
Monografía Biodanza SRT / 2012-2015
¿CÓMO
QUIERO VIVIR?
¿CON QUIÉN
QUIERO VIVIR?
¿DÓNDE
QUIERO VIVIR?
BY:AZÚL

ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS …………………………………………………………...……..… 4
INTRODUCCIÓN …………………………………………………………...…………… 5
CAPÍTULO 1: Coherencia Existencial y Biodanza ……………………..……………… 9
A.  Las tres preguntas clave ……………………………………………………………….……….…. 10
B.  La toma de decisiones existenciales y estilo de vida ………………………………………..…. 12
C.  Aporte de la Biodanza …………………………………………..………………………………... 14
CAPÍTULO 2: Corporeidad y Transformación …………..………………………..….. 18
A.  Corporeidades: de Cuerpos, Métodos y Proyecciones …….………………………...…...……. 33
B.  La Transformación se hace a través del cuerpo …………….…………………..………………. 37
C.  El movimiento, lo que reconecta cuerpo, emoción y pensamiento ……………………….…. 42
CAPÍTULO 3: El Trabajo Experiencial ……….…………..………………………...….. 47
A.  Metodología: Investigación-Acción ………………………...……………….….…………….…. 48
B.  El grupo ………………………………………………..……...……………………..………….…. 50
C.  Herramientas e Instrumentos ………………………...………..……………………………...…. 52
D.  Proceso de trabajo y Vivencias ……………………………...………………….…………….…. 57
2

CAPÍTULO 4: Danzando nuestra Coherencia Existencial …………………………... 65
A.  Resonancia Existencial ……………………..………………………………………………….…. 67
B.  Resonancia Afectiva ……………………………..………………………………………..………. 74
C.  Resonancia Ecológica ……………………………...…………………………………..…………. 81
CAPÍTULO 5: Impacto de la Biodanza en la Coherencia Existencial (a modo de
conclusión) ………………………………………………………………...……………. 88
A.  Impactando la Resonancia Existencial ……………………………………………..………...…. 90
B.  Impactando la Resonancia Afectiva ……..……………..………………………………….....…. 91
C.  Impactando la Resonancia Ecológica ……..…………………………………………….…...…. 92
BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………...…...…...…… 95
RECONOCIMIENTOS ….……………...……………………………………….....…… 96
3
ÍNDICE

AGRADECIMIENTOS
A todas y todos mis profes de Biodanza que han colaboraron en esta monografía con sus
conversaciones y escritos:
•  Myriam Sofía López
•  Cecilia Vera
•  Berta García Ossa
•  María Rosa Janoher
•  Cezar Wagner
A mi tutora Lola Hernándo: paciente, sensible, incansable, inspiradora.
A las personas que de una u otra manera me permitieron hacerme día a día las 3 preguntas clave:
Dónde, Cómo y Con quién. Todo mi agradecimiento a ellos/as, aunque ya no estén en mi camino.
Al grupo de mujeres que aceptaron la propuesta de reﬂexionar conjuntamente por nuestra vida y
nuestra Coherencia Existencial. Gracias Luza, Ana, Lupita, Cindy, Ewa, Tania, Sara, Maritza1. Ellas
saben que las amo.
-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐

1. He usado solo sus nombres con su autorización expresa. 4

Una de las cosas que más me ha gustado de la Biodanza es su capacidad de generar reﬂexiones profundas
sobre mi existencia, al tiempo que me da los elementos para avanzar en mi camino. Su sistema basado en
el fortalecimiento de las potencialidades del ser humano, trabajando desde el principio Biocéntrico,
posibilita una armonización entre cuerpo-sentimientos-mente que permiten a quien la practica con
regularidad, ir haciendo cambios conscientes en su vida diaria.
Y para mi estos cambios se pueden focalizar en lo que se llama la Coherencia Existencial o el Proyecto
Existencial de cada persona, que implica una reﬂexión disciplinada y constante, como si de una practica
integral de vida se tratara, sobre las tres preguntas clave para los seres humanos: Cómo, Dónde y Con
Quién, queremos vivir.
Es por esto que decidí hacer mi Monografía para optar al titulo como Facilitadora de Biodanza (Sistema
Rolando Toro)2, basándome en estas tres preguntas clave, y con la convicción de que sería un camino
personal profundo y esclarecedor.
Basado en mi formación como Psicóloga y Antropóloga, me movía el deseo de hacer un trabajo de campo
que me permitiera llevar la Biodanza a un grupo de personas y acompañarlas en este proceso de pensar-
sentir-actuar su Coherencia Existencial.
---------
2. Inicié mi Formación en el 2008 en la Escuela de Biodanza de Barcelona, cuyo Director es Luis Otavio Pimentel.
Y empecé el trabajo de campo de la Monografía en el 2012 con Lola Hernando como Tutora.
INTRODUCCIÓN
5

Partí este camino con una pregunta de trabajo: ¿Cómo puede la Biodanza apoyar los procesos de
construcción del Proyecto Existencial de las personas y por ende influenciar en su Coherencia de Vida?
Con el fin de poder responder a esta pregunta, empecé a releer los principales textos de Rolando Toro
(creador de la Biodanza) y de otros autores de Biodanza y de otras áreas, con el fin de armar un constructo
teórico que me permitiera entender metodológicamente como aporta la Biodanza en este camino de la
Coherencia Existencial.
Paralelamente a la lectura bibliográfica, realicé una encuesta sobre la Coherencia Existencial y sus
aplicaciones en la Biodanza, que contestaron muy prolijamente 6 de los mejores profesores de Biodanza
con los que me he encontrado. Gracias nuevamente a ellos porque me dieron muchas ideas y certezas
sobre mi camino.
Todo esto, me dio el motor para abrir el espacio a un grupo de 8 mujeres, con quienes tuve la oportunidad
de realizar un camino de aprendizaje, de descubrimiento y de conexión. Estuvimos 3 meses realizando un
proceso de Biodanza denominando: Danzando mi Coherencia Existencial.
Y es sobre todas estas Conexiones, Descubrimientos y Aprendizajes de los que les quiero hablar en este
texto. Así que adelante y muchas gracias por su compañía.
INTRODUCCIÓN
6

Una metáfora corporal
de la existencia humana
BIODANZA
BY: AZÚL

CAPÍTULO 1:

Coherencia
Existencial y
Biodanza
CAPÍTULO 2:

Corporeidad YTransformación

CAPÍTULO 3:

El Trabajo
Experiencial
CAPÍTULOS

CAPÍTULO 5:

Impacto de laBiodanza en laCoherencia
Existencial
8

CAPÍTULO 4:

Danzando
Nuestra
Coherencia
Existencial

A.  Las tres preguntas clave

B.  La toma de decisiones
existenciales y estilo de
vida

C.  Aporte de la Biodanza a
la Coherencia Existencial
CAPÍTULO 1
CAPÍTULO 1:

Coherencia
Existencial y
Biodanza
9

Cuando hablamos de Coherencia Existencial, nos estamos reﬁriendo a una forma de ver, sentir y vivir
nuestra propia vida.
Y los seres humanos tenemos nuestro propio mapa para ver y entender esta vida. Un mapa marcado por
distintos factores: nuestras experiencias e historia personal y social, nuestros intereses, la cultura… que
conforman nuestro sistema de creencias individuales y paradigmáticas desde dónde nos movemos.
Además de nuestros mapas, no es desconocido que el “ser humano contemporáneo está perdido en un
mundo fragmentado y vaga en la incertidumbre en busca de una realidad que le dé sentido y signiﬁcado
para sí mismo y para su universo”, como lo expresa María Lucia Pessoa en su libro Biodanza. Vida y
plenitud. (2009, 30)
Y es en este camino de incertidumbre y de búsqueda permanente en dónde la Biodanza nos invita a
meditar y danzar las tres preguntas fundamentales para la existencia.
CAPÍTULO 1 COHERENCIA EXISTENCIAL Y BIODANZA

A.  Las tres preguntas clave
10

¿Dónde quiero vivir?
Buscar y reconocer el lugar de resonancia ecológica.

¿Con quién quiero vivir?
Buscar la aﬁnidad para la resonancia afectiva.

¿Cómo quiero Vivir?
¿Lo que quiero hacer? ¿Cuál es mi verdadera vocación? Busca desarrollar
acciones plenas de sentido. Resonancia Existencial.
Estas 3 preguntas son según M.L. Pessoa (2010:30):

Estas tres preguntas van a ser nuestro norte, nuestro foco, en todo este recorrido.
11

Estas 3 preguntas, conllevan una toma de decisiones
existenciales constantemente, que como lo plantean
Terrén & Toro:
“Se convierte en un diálogo permanente entre
emoción y pensamiento, entre el inconsciente
y la conciencia” (?,92)
Uno de los objetivos en la Biodanza es unir la
acción al pensamiento, y el pensamiento a la
emoción. Y esta integración es la base y la
signiﬁcación de la Coherencia Existencial, como lo
expresan varios de los profesores didactas mas
reconocidos de la Biodanza 3

“El poder caminar hacia la integración del sentir, pensar y
hacer desde un lugar de luz, desde nuestras virtudes
desarrolladas en el camino hacia ser seres humanos
afectivos y trascendentes respetando la vida que nos habita
y su sabiduría biológica.”
Berta García. Chile
“La coherencia desde el punto de vista en Biodanza tiene
que ver con la integración de tres aspectos fundamentales
en los seres humanos, el sentir, el pensar y el actuar.”
Lola Hernando. España
“La Coherencia en el ser humano, desde la perspectiva de
la Biodanza, es encontrar la armonía entre lo que
pensamos, sentimos y hacemos, para tener una vida más
saludable e integrada.”
María Rosa Janhoer. España
“La Biodanza busca la integración dentro y fuera de la
sesión de Biodanza, facilitando así poder respondernos
estas preguntas, de lo que siento y hago en mi vida.”
Cecilia Vera. Chile
--------------------------
3. Estas reﬂexiones son extraídas de las Encuestas que realicé en el 2012
sobre Coherencia Existencia y Biodanza

B.  La toma de decisiones
existenciales y estilo de vida
12

Y es claro que esta integración entre el sentir, el pensar y el hacer, se convierte en un estilo de vida, una
manera nueva de ver, estar y sentir la vida, que nos lleva a una integración mas profunda desde los 3 niveles
de encuentro que propone la Biodanza (conmigo, con el otro, con el universo), como lo expresa claramente
nuestros profesores:
“La Coherencia existencial es Vivir
cada vez más la vinculación con
uno mismo, con la especie y con
la naturaleza.”
Cesar Wagner. Brasil
“La coherencia en Biodanza tiene
que ver con convertirla en un
estilo de vida, en donde unimos
lo que pensamos, sentimos y
actuamos. Y así encontrar el
camino del corazón que nos lleva
a construir vida desde la vida.”
Miriam Sofía López. Colombia
“Y en este proceso de construir un estilo de
vida mas coherente y saludable, la Biodanza
va un poco más allá, mostrándonos la
necesidad de sentirnos parte de un todo, de
un ﬂujo mayor, que nos contiene y al que
pertenecemos. Aquí aparece el Principio
Biocéntrico desde el que toma coherencia la
Biodanza, y que es la raíz fundamental de la
existencia de cada uno de nosotros, dando
un sentido mayor a nuestro vivir.”
Cecilia Vera. Chile

Y en esta integración y en esta construcción del estilo de vida, la Biodanza tiene un aporte básico, puesto
que toca directamente la integración del ser humano, yendo a trabajar con las emociones, con la
armonización corporal y con la cognición, desde un modelo de recuperar el poder de vivir, de decidir y de
ser feliz. (Terrén & Toro. año)
13

Estas 3 preguntas por la Coherencia Existencial: ¿Cómo quiero vivir?, ¿Con Quién quiero vivir? Y ¿Dónde
quiero vivir?, siempre están en la vivencia continua de todos los seres humanos, y es en practicas
conscientes e integrales como la Biodanza en dónde encuentran un escenario apropiado para su reﬂexión
y coherencia.
Para nuestros profesores los Principales aportes de la Biodanza a búsqueda de la Coherencia Existencial
son:

C.  Aporte de la Biodanza a la Coherencia Existencial
“La conexión con la vida, que nos lleva a vivir en coherencia con lo que poco a poco vamos incorporando desde la vitalidad,
creatividad, sexualidad, afectividad y trascendencia.”
Miriam Sofía López
“En Biodanza trabajamos con música, movimiento y grupo. Estas tres herramientas facilitan vivencias integradoras, que pueden
incorporarse a nuestro día a día, en nuestra vida personal, relacional y profesional.”
María Rosa Janhoer
“Y en este proceso de construir un estilo de vida mas coherente y saludable, la Biodanza va un poco más allá, mostrándonos la
necesidad de sentirnos parte de un todo, de un ﬂujo mayor, que nos contiene y al que pertenecemos. Aquí aparece el Principio
Biocéntrico desde el que toma coherencia la Biodanza, y que es la raíz fundamental de la existencia de cada uno de nosotros, dando
un sentido mayor a nuestro vivir.”
Cecilia Vera. Chile 14

Por su parte María Lucia Pessoa propone un ciclo
de integración existencial, que comprende fases
de aprendizaje que va desde la vivencia hasta la
reprogramación del proyecto existencial (Pessoa.
2009, 343)
Para Pessoa, partiendo de las vivencias semanales,
se llega a modiﬁcaciones intensas y profundas en
la manera de percibir la vida, las relaciones y a sí
mismo. Estos cambios se consolidan en un
proceso individual. Este proceso llega en una
espiral a la Reorganización del proyecto
existencial, desde donde el sentir, pensar y querer
se integran en una nueva actitud ante la vida. Y
desde esta reorganización se puede llegar a la
Reprogramación existencial, en donde se
responder como acción afectiva a las preguntas
básicos: donde quiero vivir? Con quien quiero
vivir? Que hacer? (Pessoa. 2009, 345)

VIDA Y PLENITUD
REPROGRAMACIÓN
EXISTENCIAL
REPROGRAMACIÓN DEL
PROYECTO EXISTENCIAL
INSIGHT
RELATO
DE VIVENCIA
REFLEXIÓN
INTERACCIÓN
YO - MUNDO
VIVENCIA SEMANAL
RADICALIZACIÓN
DE VIVENCIAS
SUEÑO

¿Y Cómo logra la Biodanza llegar a esta reprogramación existencial? Para los profesores encuestados, hay
varios aspectos fundamentales:
•  La Vivencia Armonizadora
•  El Grupo
•  El Movimiento Integrador
•  Progresividad y regularidad

“Mediante el movimiento se logra ir desbloqueando cada zona
corporal vinculadas a la coherencia:
•  sentir-->en el pecho
•  pensar-->cabeza
•  actuar-->bajo vientre
Dejar que la energía circule libremente por el cuerpo hace que
las decisiones no se queden bloqueadas en alguno de los
puntos.”
Lola Hernando
“Incorporando vivencias armonizadoras que nos permiten
el desenvolvimiento de nuestros potenciales apoyados por
la ronda.”
Berta García
“Su método de facilitación de procesos humanos sigue por el
camino vivencial, una apertura a la corporeidad vivida. De ese
modo se aumenta la posibilidad de la persona descubrirse
vinculada en el propio acto de vivenciarse.”
Cesar Wagner
“La Biodanza propone un trabajo regular, semanal, que es,
a mi entender, la forma más orgánica de producir cambios
en el sentido de la coherencia. Es como una lluvia que va
calando despacito y progresivamente y que produce
cambios reales, que pueden metabolizarse, que no son
solo cambios a nivel cognitivo e intelectual. Son cambios
corporales, orgánicos y existenciales.”
María Rosa Janhoer
16

“No hay cambio del estilo de vida,
sin cambio en el esquema corporal”
ROLANDO TORO ARANEDA
BY: AZÚL

A.  Corporeidades: de Cuerpos,
Métodos y Proyecciones

B.  La Transformación se hace a
través del cuerpo

C.  El movimiento, lo que
reconecta cuerpo, emoción
y pensamiento

CAPÍTULO 2
CAPÍTULO 2:

Corporeidad YTransformación
18

Co
CAPÍTULO 2 CORPOREIDAD Y TRANSFORMACIÓN

19

BY: MARIAN RIOS

Cor

20

BY: MARIAN RIOS

Corp

21

BY: MARIAN RIOS

Corpo

22

BY: MARIAN RIOS

Corpor

23

BY: MARIAN RIOS

Corpore

24

BY: MARIAN RIOS

Corporei

25

BY: MARIAN RIOS

Corporeid

26

BY: MARIAN RIOS

Corporeida

27

BY: MARIAN RIOS

Corporeidad

28

BY: MARIAN RIOS

Corporeidades

29

BY: MARIAN RIOS

loquésiente

loquésabe

30

BY: RAQUEL PONCE

Experienciasdelmundo
Emocionalymental

31

BY: RAQUEL PONCE

sere-significa

setransforma

32

BY: RAQUEL PONCE

La Corporeidad es la integración permanente de múltiples factores que constituyen una única entidad.
Factores psíquico, físico, espiritual, motriz, afectivo, social e intelectual constituyentes de la entidad
original, única, sorprendente y exclusiva que es el ser humano: Soy yo y todo aquello en lo que me
corporizo, todo lo que me identiﬁca.

La vivencia de la corporeidad afecta nuestra vida diaria, en la disposición anímica, mental, energética y
emocional para relacionarnos con nosotros mismos, con otros y con nuestras actividades.

Esta experiencia del cuerpo vinculada al aspecto emocional y mental, se constituye dentro de cada uno
de nosotros desde el momento en que somos concebidos, siendo por tanto un registro vivo de todas
nuestras vivencias. A través del contacto con este espacio interno podemos acceder a esta memoria, para
actualizarla en el presente y transformar aquello que nos sucede día a día.
Sin embargo en nuestro mundo actual hemos perdido el contacto con el cuerpo, y como lo plantea
Nerea Miranda:
“ Hemos ido perdiendo el vinculo con la vida porque hemos perdido la conexión con nuestro
propio cuerpo” (2012: 16)

A.  Corporeidades: De Cuerpos, Métodos y Proyecciones

33

Y como lo relata Jordi Planella:
“Uno de los autores que ha trabajado con más rigor para que el cuerpo se convirtiera en objeto de
estudio desde diferentes disciplinas ha sido Bryan Turner. A partir de la publicación de la obra El
cuerpo y la sociedad (1989) comienza a crear «escuela», y a su alrededor se agrupan diferentes
investigadores que realizan, también desde múltiples disciplinas diferentes, otras miradas a los
cuerpos. El cuerpo en la sociedad ha sido reeditado y revisado y ha pasado a ser una lectura
habitual de las facultades de ciencias sociales”. (2006: 15)

De Cuerpos

Bryan Turner. (1989) bebe de las fuentes de Foucault, Merleau-Ponty, Marx, Feuerbach y Freud, entre
otros. Una de sus aportaciones más signiﬁcativas es que deﬁende que el cuerpo debería ser considerado
el tema central de la teoría social contemporánea: «Tenemos cuerpos, pero a la vez somos cuerpos;
nuestra corporeidad es una condición necesaria de nuestra identidad».
“Su sabiduría es proteger, contener, apoyar y encender el espíritu y el alma que lleva dentro, ser un
receptáculo de la memoria, llenarnos de sentimiento, ese es el supremo alimento psíquico. Es
elevarnos y propulsarnos, llenarnos e sentimiento para demostrar que existimos, que estamos aquí,
darnos un fundamento, una fuerza y un peso” (Clarissa Pinkola En Miranda. 2012)
34

En Occidente realmente el Cuerpo hasta hace relativamente poco, solo ha sido objeto de estudio de la
Biología la Medicina o del Arte, sin embargo diferentes perspectivas de las ciencias sociales y la ﬁlosofía,
están, desde hace varias décadas incursionando en este enfoque, surgiendo centenares de disciplinas
corporales y técnicas de desarrollo humano basadas en el cuerpo. Indudablemente algunas disciplinas
corporales, basadas en determinadas hipótesis, representan la continuidad de la reducción de lo que es
un ser humano, limitando el cuerpo a mecanicismos y continuando la ruptura de la famosa disociación:
cuerpo/mente.
Y como nos lo planeta el mismo Rolando Toro (Dossier Movimiento Humano) hay teorías más ambiciosas
como “consciencia por el movimiento” de Feldelkrais, “pulsación de tensión-relajación” de Martha
Graham, “eutonía” de Gerda Alexandre, “antigimnasia” de Therese Bertherat, “rolﬁng” de Ida Rolf,
“ejercicios de catarsis de Bioenergética” de Alexander Lowen, “técnicas de masaje y relajación”, el
trabajo sobre las corazas corporales de Reich, y obviamente el movimiento pleno de sentido con la
Biodanza, representan un avance en indagar sobre las corporalidades, poniendo especial énfasis en el
movimiento humano.
Estas disciplinas aportan un especial valor a los Métodos y Enfoques de Crecimiento Personal, que surgen
desde una concepción de la persona, como un ser con capacidades reales de transformación.

Métodos

35

A pesar de todo, el cuerpo, según tome fuerza su dimensión simbólica o física, sigue allí, testimonio,
estructura y esencia de las subjetividades que lo habitan y estudian. El cuerpo ya está insertado en el
complejo mundo de las ciencias sociales y humanas y no pretende «abandonarlo» de nuevo.

Y es justamente en esa apertura (entendemos que sin límites en el campo del desarrollo personal) donde
el cuerpo encuentra un territorio de cultivo, transiciones y miradas que no hacen sino permitir su apertura
a todas aquellas posibilidades que se le ofrezcan.
“Reconﬁgurar un universo simbólico y relacional en torno al cuerpo humano que, en vez de ser
dominado, secuestrado, mutilado o colonizado pueda despertar la conciencia de una nueva
realidad individual y social. Tal vez si aceptamos el cuerpo de los otros acabaremos por aceptar
nuestros cuerpos con todas sus imperfecciones y limitaciones” (Planella. 2006: 17)
Y en esta búsqueda está la Biodanza, construyendo un cuerpo integrado, armonizado con el ser que lo
habita y con el universo que habita. Un cuerpo que arquitecto de nuevos mundos.

Proyecciones

36

Sabemos muy bien como aporte de la postmodernidad que la mente, el lenguaje es generativo y
posibilitador de cambios en el ser humano. Sin embargo ya también sabemos que los cambios son
integrales y que deben estar orientados desde el trabajo con la mente, el cuerpo y el espíritu. Desde esta
perspectiva podemos aﬁrmar que el Cuerpo es Generativo y posibilitador de cambios.
“Para transformar nuestra red neuronal hay que transformar los hábitos de percepción, y redirigir la
atención del pensamiento y emoción hacia la conciencia corporal y hacia las sensaciones del
cuerpo energético interno” (Miranda.2012: 153)
En la Biodanza, que por deﬁnición es un sistema de integración de potenciales humanos, comenzamos
por superar las disociaciones motoras, inducidas por la cultura. Y cómo lo plantea Toro (2000), los
ejercicios y danzas de integración tienen como objetivo devolver al cuerpo su unidad. Una vivencia de
unidad que favorece cambios a otros niveles de la existencia, a nivel relacional, a nivel cognitivo y por
supuesto a nivel existencial, posibilitándonos generar una mayor Coherencia frente a las 3 preguntas
clave: En dónde, Con quién y Cómo elegimos vivir.

B. La Transformación se hace a través del cuerpo

37

Y esta transformación existencial, se hace a través de Vivencias que nos llevan a experimentar el aquí y el
ahora, el éxtasis de la existencia. En la Vivencia:
“Cuerpo y mente se unifican, generan la sensación global de sentirse vivo, evocan la intensa
percepción de ser uno mismo” (Miranda.2012:46)
La Biodanza pone el énfasis en cinco Líneas de Vivencia, que al armonizarlas e integrarlas, va directamente
al florecimiento del ser humano y por ende a la re-construcción de su proyecto existencial. Las Líneas de
Vivencia son:
Vitalidad:
“Es potencial de equilibrio, de armonía biológica; energía que el individuo posee para enfrentar al
mundo. Su principal finalidad es desarrollar el ímpetu vital. El instinto que sostiene la vitalidad es el
de sobrevivencia” (Pessoa.2010: 313)
Sexualidad:
“Es la capacidad de sentir deseo sexual y placer. Su principal finalidad biológica es la perpetuación de
la especia. El objetivo general de esta línea es despertar el deseo –la vivencia del cuerpo como fuente
de placer. Y desarrollar la intimidad consigo mismo y con el otro, estimulando el contacto, la caricia,
la búsqueda del placer y del orgasmo. El instinto que lo sostiene es el sexual” (Pessoa.2010: 319)


38

Creatividad:
“Es la capacidad de renovación aplicada a la propia vida, ser creativo en cada acto. Su función es el
permitir la innovación, adaptación e integración. El instinto que la sustenta es el exploratorio que trae
el impulso para innovar. El objetivo general d e esta línea es despertar y desarrollar la expresión de
emociones, de habilidades artísticas y principalmente promover la creación existencial.” (Pessoa.
2010: 325)
Afectividad:
“Es la capacidad de dar protección, aceptación de la diversidad humana, sin discriminación. Nuestro
objetivo con la vivencia de afectividad es despertar y desarrollar la ternura y la solidaridad. El instinto
que le da sostenibilidad es el instinto gregario cuya función es estimular y desarrollar la cooperación e
integración de la especie”. (Pessoa.2010: 331)
Trascendencia:
“Es la capacidad de ir mas allá de si mismo y de identiﬁcarse con la totalidad cósmica; capacidad de
experimentar los estados de expansión de conciencia. Tiene como objetivo despertar y desarrollar la
intimidad de cada persona consigo misma (intasis) y con la totalidad (éxtasis). Está sostenida por el
instinto de fusión y disolución. La función de la trascendencia es la busca de la armonía. Culmina en
la experiencia mística”. (Pessoa.2010: 337)


39

Estas Vivencias integradoras y transformadoras se dan básicamente a partir de dos elementos:
•  La Respiración
•  El Movimiento pleno de sentido
No creo que haya que hablar mucho de la respiración, sabemos que ésta es la mas esencial, sutil y
poderosa herramienta que nos conecta a la vida:
“La respiración es el camino más directo para conectarse con el propio cuerpo y con el universo.
Proponemos desarrollar una nueva actitud frente a la vida y frente al semejante, lo que involucra
nuevas formas de energización. (…) La reeducación respiratoria crea una actividad nueva de apertura
frente al mundo y un sentimiento gozoso de libertad” (Toro. En: Miranda: 2012: 57)
La conciencia y la re-educación en la respiración es un elemento base, estructural de la Biodanza, y
aunque no se usan técnicas soﬁsticadas de hacerlo, si da el aliento y prepara el contexto emocional para
respirar a profundidad y a conciencia. Cada danza, cada vivencia es vivida a profundidad y nos ayuda a
expandir el cuerpo necesario para tomar aire y nutrirnos.


40

Y es el Movimiento el otro elemento clave en la generación de Vivencias integradoras. En la Biodanza
hablamos de diferentes niveles de integración del movimiento, y es que:
“Sin movimiento no hay vida. Es el ﬂujo de la energía que recorre todo nuestro cuerpo, que pasa de
uno a otro. El movimiento es la forma de actuar de la vida” (Miranda. 2102: 94)
Veamos estos diferentes tipos de Integración desde la propuesta de Rolando Toro (Pessoa. 2010: 297-299)
•  Integración motora: que consiste en coordinar las diferentes partes del cuerpo.
•  Integración sensorio-motora: La integración del movimiento con los estímulos sensoriales. Supone
la adaptación al medio (ajuste al ritmo )
•  Integración sensitivo-motora: La integración del movimiento y del sentir, profundizando en la
sensibilidad receptiva y el movimiento mínimo. Entramos en las profundas sensaciones internas
del cuerpo.
•  Integración afectivo-motora: La integración del movimiento con el sentimiento, desarrollando la
sensibilidad.


41

Le voy a dedicar el siguiente capitulo al Movimiento, porque como ya lo he planteado, producir cambios
fundamentales y estables en el estilo de vivir y mejorar la calidad de vida es el objetivo ﬁnal de la
Biodanza. Y esto lo hace a través del movimiento.

La primera sensación de vida que tenemos los seres humanos es el movimiento dentro del útero de
nuestra madre hasta aproximarse al canal de luz por el que pasamos para nacer. Poco a poco los
movimientos del recién nacido van ampliándose y así poco a poco vamos descubriendo que podemos
relacionarnos con el mundo desde nuestros movimientos.
El Movimiento Humano es el que integra nuestro mundo Emocional con nuestro mundo Cognitivo/
Mental. A través del cuerpo en movimiento el ser humano vivencia esta integración. Y en el adulto el
Movimiento posibilita Re-Conectar lo que la cultura, la ciencia y en muchos momentos el Lenguaje han
desconectado.
Y esa desconexión genera una Disociación, entendida como:
“La separación de las partes dentro de una totalidad. Desde el punto de vista gestáltico es ‘la
pérdida de la relación entre la parte y el todo’. La disociación dentro de un organismo representa,
por lo tanto, diversos niveles de desintegración de la unidad intraorgánica” (Vera. 2012)

C. El movimiento, lo que reconecta cuerpo, emoción y pensamiento

42

Todo proceso de desarrollo e integración, implica algún tipo de movimiento y cambio, sea una nueva
postura, una manera de pensar, y cada acción exige una unidad y ésta debe producirse siempre de
manera integrada. En la Biodanza los movimientos que llevan a la re-unificación, son agrupados en
conjuntos: aquellos dirigidos por la voluntad, que favorecen la implicación de la conciencia y aquellos
que se originan en la emoción y llevan a la ampliación de la percepción y a estados regresivos (Toro.
2000)
•  Movimientos que conducen a la conciencia de la identidad
•  Movimientos que conducen a la vivencia de fusión con el todo
•  Movimiento indicativo de reacciones frente a la vida
•  Movimiento como indicador de niveles de energía vital
•  Movimiento como indicador de posturas existenciales

Igualmente la Biodanza identifica y trabaja con categorías de Movimiento, que permiten potenciar esta
re-conexión entre emoción y mente.
“Pretendemos promover una integración profunda que tiene como resultado la auto organización
sistémica, la integración afectivo motora y visceral llevando a cambios significativos del proyecto
existencial” (Pessoa.2010:3012)


43

En Biodanza se proponen 18 categorías de Movimiento, que constituyen una herramienta fundamental en
el trabajo de re-conexión, ya que lo podemos utilizar como herramienta de observación y diagnóstico de
disociaciones y por supuesto en el proceso de integración corporal y por ende del proyecto existencial.


CATEGORÍA DE
MOVIMIENTO
EFECTO/DESARROLLO
Agilidad Destreza, prontitud para el movimiento y acción
Control voluntario Autorregulación, movimiento con propósito
Coordinación Organización del movimiento en el espacio, armonía
Desplazamiento Dinamismo, exploración del espacio
Flexibilidad Doblar las articulaciones ﬂexibles
Elasticidad Reconocimiento del límite
Equilibrio Postura natural del cuerpo sin oscilaciones o desvíos
Eutonía Adecuación del tono afectivo y motor a la acción
Extensión Ampliación del movimiento, ir más allá
Fluidez Flujo continuo y leve de movimiento, adaptación inteligente
Giro Amplitud de visión y percepción
Ímpetu Rapto y agilidad para responder
Levedad Delicadeza en el gesto, presencia del elemento aﬁre
Potencia Fuerza y vigor en la acción, energía disponible
Ritmo Singularidad; relación con la totalidad, orden
Sinergismo Relación entre las partes y la totalidad del cuerpo
Expresividad sensible Expresión de estados interiores, mediumnidad musical
Resistencia Control de fatiga, uso apropiado de la energía vital
Veamos estas Categorías
de Movimiento de la
Biodanza, estructuradas
por M.L.Pessoa (2010:
302)
44

Y desde aquí me adentro el el Trabajo Experiencial sobre la Coherencia Existencial. Ya tengo las
herramientas, tengo el valioso Método de la Biodanza, sus Líneas de Vivencias, su Movimiento Pleno de
Sentido y sus Categorías de trabajo; su Música y Ejercicios; además que tengo la conﬁanza en el cuerpo
y en el alma después de haber practicado por mas de 8 años Biodanza, y de sentir y ser testigo en
primera persona de los efectos y bondades de este sistema en mi vida.
Con todo esto decido empezar un trabajo de campo desde la Investigación-Acción, desde donde pueda
experimentar e investigar la inﬂuencia y el aporte de la Biodanza en la Coherencia Existencial y en la
resolución de estas 3 preguntas clave:


¿Cómo quiero vivir?
¿Con quién quiero Vivir?
45

“Se puede esculpir el cerebro
desde el movimiento”
SANTIAGO RAMÓN Y CAJAL
BY: AZÚL

A.  Metodología:
Investigación-Acción

B.  El grupo

C.  Herramientas e
Instrumentos

D.  Proceso de trabajo y
Vivencias
CAPÍTULO 3

CAPÍTULO 3:

El Trabajo
Experiencial
47

El modelo de "investigación acción" proviene del autor Kurt Lewin y fue utilizado por primera vez en
1944 y describía:
“Una forma de investigación que podía ligar el enfoque experimental de la ciencia social con
programas de acción social que respondiera a los problemas sociales principales de entonces.
Mediante la investigación – acción, Lewin argumentaba que se podía lograr en forma simultáneas
avances teóricos y cambios sociales” (Castillo)
Decidí hacer un trabajo de campo de la Coherencia Existencial, desde la Investigación – Acción, ya que
considero que la investigación cualitativa es una gran puerta para seguir construyendo sistemas de
desarrollo personal, ya que nos da la posibilidad de observar, medir cualitativamente y ser testigo de la
evolución de un proceso humano.
Pienso que es una vía muy valida para seguir construyendo conocimiento en una disciplina, como la
Biodanza, que valida la importancia de la vivencia y de la experiencia humana. Además al tiempo que
investigamos y construimos conocimiento, estamos al mismo tiempo haciendo una Acción de cambio .
No somos simples investigadores/observadores del mundo, estamos implicados y comprometidos con su
transformación.

A. Metodología: Investigación-Acción

CAPÍTULO 3 EL TRABAJO EXPERIENCIAL

48

En esta vía hice una convocatoria abierta a un proceso de Biodanza llamado: “Danzando nuestra
Coherencia Existencial”.
El proceso duró 2 meses trabajé las 3 preguntas Clave:
¿Cómo quiero vivir? ¿Con quién quiero Vivir? ¿Dónde quiero vivir?.
Aceptaron la invitación 8 mujeres, con las cuales realicé cada semana una sesión de Biodanza, destinada
a danzar e integrar cada pregunta. Para poder conocer a profundidad que pasaba en el proceso, utilicé
diferentes herramientas que me permitieron indagar en la subjetividad de las mujeres asistentes y así
poder marcar un antes y un después de las sesiones.
Veamos a continuación un poco más sobre el Grupo, el Proceso en general, las Herramientas de
investigación utilizadas y el diseño de las sesiones que llevé a cabo:


49

Mujeres:
Conformamos un grupo regular de 8 mujeres.
Del mundo:
Mujeres de diferentes países: Colombia, Perú, Polonia y España.
Este dato es muy importante porque vemos que estamos trabajando en su mayoría con personas que no
viven en su países de origen.
Profesionales:
Abogadas, Sociólogas, Coaches, Doctoras en Ciencias Sociales y en Educación, Economistas.
Otros datos:
•  De 30 a 40 años
•  Relaciones afectivas: 3 de ellas casadas, 2 de ellas en relaciones amorosas, 3 de ellas sin relaciones
amorosas en ese momento
•  Ninguna de ellas tenía hijos al momento del iniciar el proceso

B. El grupo


50

Comprometidas
con su Coherencia Existencial
Comprometidas
con su Coherencia Existencial
Mujeres
Del mundo
Mujeres
Del mundo

Decidí utilizar Herramientas e Instrumentos complementarios al Sistema de Biodanza, para poder
rescatar la información subjetiva de las mujeres participantes y además para poder procesar de una
manera más controlada y objetiva la evolución del proceso.

C. Herramientas e Instrumentos


Herramientas para
rescatar información:
•  Corpografías y
•  Conversaciones Profundas
Instrumentos paraprocesar la información:
•  Cuestionario pre y post•  Guía de Observación de lasSesiones
52

CORPOGRAFIAS:
Con el fin de darle la palabra al cuerpo desde el arte. La Corpografía
se refiere a la expresión gráfica de las vivencias personales, para poder
interiorizar y re-significarlas.


Herramientas
En la primera sesión del Cómo Quieres Vivir: “Símbolo de Vida”
•  Dibujo de un símbolo representando el cómo querían vivir y los descubrimientos después de la
sesión. A este símbolo le escribían Palabras Generadoras
•  Se intercambian los dibujos y otra persona escribe un poema inspirado en el dibujo de su compañera.
En la segunda sesión de Con Quién Quieres Vivir: “El mandala de las relaciones”
•  Mandala de Mis Valores sobre las relaciones que quiero construir.
•  Desde aquí me doy cuenta de mi valor principal y de mi pregunta/desafío
En la tercera sesión de Dónde Quiero vivir: “Mi espacio vital”
•  Psicogeografía de su espacio vital en el mundo
•  Palabras generadoras
•  Pregunta / Desafío
Realizamos Corpografías después de algunas sesiones de Biodanza, integrando y
profundizando de esta manera en los descubrimientos que se tenían. Las Corpografías que
realizamos:
53

CONVERSACIONES PROFUNDAS:
Las Conversaciones profundas y apreciativas, son una excelente forma
de permitir el flujo de lo simbólico puesto al servicio del cambio.
Podemos transformarnos, cuando podemos re-significarnos desde lo
simbólico. Y esto simbólico como registro propio de lo humano, está
fundado gracias al lenguaje.


Herramientas
En el proceso abrimos Conversaciones Grupales para:
•  Co-crear los conceptos clave de la Coherencia Existencial
•  Darle voz al cuerpo y a las emociones
•  Procesar las vivencias con la Biodanza y las vivencias cotidianas
•  Identificando descubrimientos personales : emoción-cuerpo-lenguaje
•  Haciendo conexiones existenciales (patrones de vida)
•  Estableciendo nuevas acciones para el proceso de transformación
Y abrimos Conversaciones individuales para:
•  Apoyar el proceso de grupo.
•  Trabajar asuntos individuales que requerían un trabajo mas personalizado
54

CUESTIONARIO PRE Y POST PROCESO:
Se realizó un Cuestionario iniciando el proceso, que fue muy útil para
el diseño de las sesiones y para conocer un poco más cómo llegaban
las participantes. Al ﬁnalizar el proceso se realizó el mismo
cuestionario.


Instrumento
No se van a presentar los cuestionarios de cada participante, guardando su conﬁdencialidad, pero si me
he basado en esta información para las conclusiones de este trabajo.
Preguntas
Existenciales
¿Cuál emoción te
habita hoy?
¿Cómo la estás
viviendo?
¿Cuál sería la
situación ideal para ti?
¿Qué es lo que
quieres seguir
danzando (Tu
desafío)?
¿Dónde
quieres vivir?
¿Con quién
quieres vivir?
¿Cómo quieres
vivir?
55

GUÍA OBSERVACIÓN DE LAS SESIONES:
Realicé una Guía de Observación teniendo en cuenta dos variables:
•  Categorías de movimiento
•  Líneas de Vivencia


Instrumento
Esta Guía la completé por cada participantes en las 8 sesiones realizadas y las observaciones han sido
incluidos en el próximo capítulo, a modo de conclusiones generales.
COHERENCIA
EXISTENCIAL
LINEAS DE VIVENCIA CATEGORIAS DE MOVIMIENTO
OBSERVACION 1er
ciclo
2do
ciclo
OBSERVACION 1er
ciclo
2do
ciclo
¿Cómo quiero vivir? Creatividad Ritmo
Vitalidad Flexibilidad
¿Con quién quiero
vivir?
Afectividad Melodia
Sexualidad Fluidez
¿Dónde quiero vivir? Trascendencia Armonia
Equilibrio
!
56

Ya conocemos más sobre el grupo con el que trabajé, además de conocer que utilicé a modo de técnicas
complementarias a la Biodanza, algunas Herramientas para recabar información de las participantes,
además de dos Instrumentos para organizar la información. Con este mapa, me parece importante hacer
una fotografía ampliada del proceso que realizamos en los meses de marzo a junio del 2012.
El proceso completo duró tres (3) meses y realizamos ocho (8)sesiones de Biodanza, divididos en dos (2)
ciclos. El cuestionario se realizó en la primera y en la última sesión del proceso, dando así una
posibilidad para ver el impacto de la Biodanza en el grupo.
A todo lo largo del proceso realicé la Guía de Observación y Conversaciones Profundad individuales con
las mujeres que lo solicitaban.
También es importante resaltar que fue un proceso experiencial, basado en las vivencias diseñadas desde
la Biodanza y en los Descubrimientos, Conexiones y Creaciones, que fuimos construyendo apoyados en
las Corpografías y las Conversaciones.
Veamos el proceso general:

D. Proceso de trabajo y Vivencias


57



58

Cuestionario
Inicial
Cuestionario
Final
Observación Constante y Conversaciones Individuales:
Movimiento, Emoción, Integración
VIVENCIAS
BIODANZA
COHERENCIA
EXISTENCIAL
DESCUBRIMIENTOS
Rescatar la
emoción y el
cuerpo.
CREACIONES
Nuevas acciones
para la
Transformación
CONEXIONES
EXISTENCIALES

Este proceso se realizó como lo planteé anteriormente en ocho (8) sesiones de Biodanza, divididos en dos
(2) ciclos
Primer Ciclo: (4 sesiones)
1.  Primera Sesión Introductoria en donde se hizo una contextualización de la Biodanza, del proceso de
Investigación-Acción que iniciábamos y del tema de la Coherencia Existencial. También aquí se
realizó el Cuestionario Inicial.
2.  Las siguientes tres (3) sesiones se realizaron basados en los aspectos fundamentales sobre los 3
preguntas Clave de la Coherencia Existencial:
•  Segunda sesión: ¿Dónde quiero Vivir?
•  Tercera sesión: ¿Con quién Quiero vivir?
•  Cuarta sesión: ¿Cómo quiero Vivir?
Terminando este primer ciclo, realicé un procesamiento de lo trabajado, de las conversaciones tenidas,
de las corpografías, del cuestionario inicial y de la observación de las categorías de movimiento; y basada
en toda esta información Diseñé el Segundo Ciclo.


59

Segundo Ciclo: (4 sesiones)
Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente del primer Ciclo, además de la metodología de base de la
Biodanza con su curva orgánica, tuve en cuenta varios aspectos fundamentalmente, para diseñar cada
sesión:
•  Tres (3) sesiones con las preguntas Clave de la Coherencia Existencial, y basados en:
§  Las Líneas de Vivencia: Cada sesión diseñada contiene las 5 líneas de vivencia (Vitalidad,
Sexualidad, Creatividad, Afectividad y Trascendencia), sin embargo se eligió profundizar mas en
algunas de ellas en cada sesión.
§  En cada sesión se trabajó 2 categorías de Movimiento base, por su relación con la Pregunta
desde la Coherencia Existencial.
•  Una última sesión de Integración y Celebración del Proceso. En esta sesión se realizó además el
Cuestionario Final.
Veamos a continuación la arquitectura de base de cada sesión de este segundo ciclo, con las categorías
de Movimiento y las Líneas Vivencia seleccionadas 4:


60
--------------------------
4. Estas categorías de Movimiento vienen directamente de la Teoría de la Biodanza.( En Toro 2000)

Flexibilidad
Es la capacidad del cuerpo humano de plegarse gracias a la existencia de
las articulaciones. A nivel existencial la Flexibilidad tiene que ver con la
capacidad de enfrentar diferentes desafíos y de adaptación.
Ritmo
Es la sucesión regular, periódica y cadenciada del movimiento, signiﬁca
orden. El sistema viviente humano posee muchos y diversos ritmos:
corazón, respiración, digestión, riñones, sistema nervioso. El ritmo es la
manifestación musical más primitiva, anterior a la melodía y armonía.
INTEGRACIÓN SENSORIO MOTORA


CREATIVIDAD / VITALIDAD
61

BY: AZÚL
BY: AZÚL

Fluidez
Es la continuidad del movimiento en donde está comprometido todo el
cuerpo e implica una desaceleración y armonización orgánica.
Fluir es la capacidad de permitir el flujo continuo de la energía. Los
movimientos de fluidez comprometen todo el cuerpo en un proceso de
desplazamiento sensible en el espacio, de modo que se produzca una
conexión táctil con el aire.
Melodía
Es un todo coherente. Expresión de la emoción. Se incorpora el factor
afectivo, comunicante, cordial. En términos neurológicos, el paso del
ritmo a la melodía es el paso del instinto a la emoción. La fuerza vital
del ritmo es modulada por la fluyente dulzura de la afectividad.
INTEGRACIÓN AFECTIVA


¿Con quién quiero vivir?
AFECTIVIDAD / SEXUALIDAD
62

BY: AZÚL
BY: AZÚL

Equilibrio
Es la capacidad de resonar con nuestro centro interior, dentro de las
polaridades (cambio y conservación). Podemos permanecer dinámica o
estáticamente en postura natural, sin desvíos u oscilaciones.
Armonía
Es la identiﬁcación total con la música. Es la superposición de sonidos
que se producen simultáneamente. Al ritmo y la melodía, se integra la
armonía. Los fenómenos de angustia, miedo, violencia, están
relacionados con la ruptura de la armonía.
INTEGRACIÓN AFECTIVO-MOTORA


DE LA VITALIDAD A LA TRASCENDENCIA
63

BY: AZÚL
BY: AZÚL

“Danzar es esculpir con música”
JULIO OLALLA
BY: AZÚL

A.  Resonancia Existencial

B.  Resonancia Afectiva

C.  Resonancia Ecológica

CAPÍTULO 4

CAPÍTULO 4:

Danzando
Nuestra
Coherencia
Existencial
65

CAPÍTULO 4 Danzando Nuestra Coherencia Existencial

En este capítulo voy a detallar las reﬂexiones ﬁnales desde cada pregunta clave de la Coherencia
Existencial, teniendo como base el trabajo de campo (las sesiones de Biodanza, el procesamiento de la
información resultante de la utilización de los diferentes instrumentos y herramientas), así como la
literatura investigada.
¿Con quién quiero Vivir?
LA COHERENCIA EXISTENCIAL DESDE LA BIODANZA
BY:AZÚL

RESONANCIAEXISTENCIAL
Desarrollar acciones
plenas de sentido

¿Cómo
quiero vivir?

--------------------------
5. Corpografías “Símbolo de Vida”

CÓMO QUIERO VIVIR – RESONANCIA EXISTENCIAL
A nivel corporal, emocional y desde el lenguaje vemos que la respuesta a la pregunta del ¿Cómo quieres
vivir? pasa por un lugar que busca la Resonancia Existencial, entendida como las acciones cotidianas que
están alineadas con el propósito de vida.
Desde este premisa, es interesante destacar los principales desafíos que aparecieron en el grupo, tanto a
nivel del lenguaje como desde su movimiento:
•  Cómo sacar la fuerza interior. Atreverse
•  Cómo combinar diferentes ritmos con diferentes roles: Compatibilizar vida afectiva y profesional
•  Cómo estar abiertos a la Intuición y a la Conﬁanza en un mundo pleno de Incertidumbre
•  Cómo tener Disciplina para vivir como se quiere
•  Cómo encontrar el motor de vida, el Propósito de Vida
•  Cómo poder ir hacia adentro y hacia fuera con Flexibilidad
Desafíos que al ser danzados desde diferentes propuestas de vivencias y al ser procesados desde las
corpografías y el lenguaje, dieron la posibilidad de identiﬁcar y trabajar los siguientes dominios:

69


RESONANCIA EXISTENCIAL
Ahora / Mañana
Rápido / Lento
Apertura / Resolución
Sentido/ Foco
Proceso / Logro
Confianza / Identidad

FloreSer
70

BY: RAQUEL PONCE

Los denomino dominios, para establecer que cada par de conceptos forma una unidad en si misma, si
acaso son una paradoja con la que debamos vivir, en la que debamos danzar, pero corresponden a un
mismo flujo de energía:
Ahora / Mañana:
Es muy interesante como a medida que se puede tener una mayor presencia en el Ahora, basado en la
confianza y en el poder personal, también se puede sentir que se está construyendo el futuro, que somos
protagonistas de nuestra vida.
Este nivel de consciencia de poder vivir plenamente el Presente, mirando al Futuro es una de las
principales paradojas de la Resonancia Existencial y una de los principales beneficios de la Biodanza,
desde la invitación a involucrarse en una vivencia plena y presente, basada en la construcción de estilos
de vida saludables.
Rápido / Lento:
Ritmos vitales, ritmos de la vida, ritmos de nuestro cuerpo. Poder estar conectadas a ellos
conscientemente y responder certeramente a las exigencias del entorno. La Biodanza nos aporta esta
vivencia en lo corporal, conexión vital, entrar en el rimo, construirlo, caminarlo.
Y es un asunto esencial en nuestro momento actual, desenfrenado y caótico, en donde debemos
compatibilizar profesión/familia/diversión. Y en donde saber priorizar los caminos y los ritmos que
queremos vivir:

71

Apertura / Resolución:
El Buscar y desarrollar acciones plenas de sentido como nos lo plantea M. Lucia Pessoa (2010:30) es una
desafío que requiere unos movimientos especíﬁcos: Apertura para encontrar o estar atento a escuchar
este sentido y resolución para llevarlo a cabo.
Apertura corporal y mental, para lo nuevo, lo desconocido, lo vital. Y Resolución, fuerza, coraje para
llegar a la acción.
Sentido/ Foco:
Construir (que no encontrar) el sentido de las decisiones que tomamos, de cada acción que realizamos,
conectarnos con nuestro propósito de vida, nos lleva inmediatamente a poner foco, a concentrarnos, a
saber nutualmente Cómo quiero vivir y cómo jugar con lo que tengo para lograrlo.
El Sentido mas amplio de la existencia es lo que me da el foco, el punto hacia donde mirar y por lo qué
trabajar y emprender nuevos proyectos.
Proceso / Logro:
Valorar tanto el proceso como el logro, es vital en la resonancia existencial. Disfrutar de cada momento
del camino, sin perder de vista los objetivos planteados es generador de consciencia.
Priorizar el “Éxito más allá del Éxito”, es decir tomar consciencia de los valores con los que vivimos es
esencial en la construcción de coherencia existencial.

72

Confianza / Identidad:
La capacidad básica de la confianza se ve reforzada en cuanto trabajamos sobre nuestro cuerpo
biológico, en cuanto cambiamos nuestra forma de caminar, en cuanto tomamos consciencia de poner los
pies bien plantados en la tierra. Esta confianza vital que además nos da la posibilidad de reconocernos
en nuestra Identidad única e irrepetible.
El saber Cómo quiero vivir yo en relación con mi entorno y con los otros, es una respuesta de Identidad,
de saberme particular en un mundo conectado.
Confianza e Identidad son la base para que todos los anteriores dominios se den, se construyan paso a
paso desde nuestra corporalidad y podamos darnos el regalo de
FloreSer à Es decir Ser Íntegros y felices en el camino de la Existencia

73


RESONANCIAAFECTIVA
Construir vínculos
desde la afectividad
plena y libre


¿Con quién
quiero vivir?
--------------------------
6. Corpografías “Mandala de las Relaciones”

CON QUIEN QUIERO VIVIR – RESONANCIA AFECTIVA
Lo Relacional vincula el adentro con el afuera. No existimos en nuestra corporeidad sino tenemos un
referente en otro. Somos cuerpo y existencia a partir del contacto y de la mirada de los otros. Al mismo
tiempo que todo acto de transformación implica y tiene su máxima evidencia en las relaciones que
construimos.
La pregunta por el Con Quién Quiero Vivir, nos lleva a buscar la “Aﬁnidad por Resonancia
Afectiva” (Pessoa.2010: 30), es decir nos da la posibilidad de además de vivir desde un amor pleno y
universal, elegir con quién y cómo queremos construir nuestras relaciones vitales.
Y para buscar la resonancia con otro, debemos saber que queremos, que valoramos de las relaciones.
Estos son los valores mas importante para las mujeres con las que trabajé, cuando piensan en la
construcción de relaciones satisfactorias:
Amor, Equilibrio, Felicidad, Pasión, Honestidad,
Respeto, Permanencia, Conﬁanza,
Corresponsabilidad. Comunicación, Fluidez

76

Y aunque todos nos veamos reﬂejados de una u otra manera con estos valores, y aunque los tengamos
muy claros desde el deseo, al hacer una reﬂexión integral por nuestras relaciones y por el Con quien
quiero vivir, aparecen las siguientes preguntas:
•  ¿Qué estoy dando, Qué estoy recibiendo?
•  ¿De dónde nace el equilibrio, y que hay más allá de éste?
•  ¿Qué amas en tu vida?
•  ¿En dónde está tu felicidad y la de los otros?
•  ¿Libertad para qué, en el amor?
•  ¿Qué es el amor incondicional?
•  ¿Cómo me protejo?
Desde estos valores y sus desafíos hechos preguntas, y sobre todo desde las respuestas encarnadas en la
danza, han aparecido los siguientes dominios para poder pensar y sentir la Resonancia Afectiva:

77


RESONANCIA AFECTIVA
Reciprocidad dar/recibir
Yo con los otros
Libertad / Compromiso
Aceptación / Respeto

Amor en Acción
78

BY: RAQUEL PONCE

Reciprocidad: dar/recibir
No es nada nuevo que este es un principio de vida en las relaciones. La reciprocidad, entendida como el
equilibrio entre el dar y el recibir nos llama a reflexionar sobre diferentes condiciones internas y
relacionales.
A nivel interno, es importante estar muy conectado con nuestra esencia, aprender a relacionarnos con
todos nuestros aspectos internos, con nuestra sombra y nuestra luz, para poder relacionarnos con otros de
una manera más autentica y clara.
Este equilibrio entre dar y recibir no es fácil, y en Biodanza tiene un especial enfoque desde sentirnos
parte integrante de un grupo, en donde lo que somos es bienvenido y alabado; y en donde se produce el
contexto para recibir sin miedos el amor y la caricia esencial de los otros.
Yo con los otros:
Nos lleva a una premisa por reconocer la importancia de la singularidad de cada Yo, para poder entrar en
relación con los otros y hasta con la Conciencia Universal.
El con quién quiero vivir implica una reflexión por el cómo estoy viviendo conmigo mismo, como me
represento, como convivo con mi ser esencial. Para desde allí poder entrar en relación con los otros
desde los valores que anteriormente nombrábamos y que son los garantes de poder estar en convivencia.
Yo con los otros significa además yo en libertad, yo en consciencia, yo en compromisos con los otros.

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Libertad /Compromiso:
Para muchas personas pareciera que estás dos palabras son incompatibles, si acaso lo entienden en la
polaridad de ver la Libertad como la ausencia de relaciones y de nexos con los otros.
Cuando encontramos la resonancia afectiva, la libertad aparece como la posibilidad de mostrarme
autentico, bello, total, en unidad por si mismo. Diferente a entender la libertad como desconexión. La
Libertad implica tanto el compromiso conmigo y con el otro de construir paciente y amorosamente esta
resonancia afectiva, como de reconocer que no se da y poder cerrar las relaciones respetuosamente.
Aceptación / Respeto:
Aceptación al otro en su individualidad, en su singularidad, en su libertad de elección y de ser.
Respeto a mi propia esencia en construcción permanente.
Y desde todo esto, cómo convertir la resonancia afectiva, el amor, el compromiso, el respeto, en
Amor en Acción
En comportamientos tangibles que yo, el otro, todos podamos evidenciar.

80


RESONANCIAECOLÓGICA
Buscar y reconocer
nuestro espacio vital


¿Dónde
quiero vivir?
--------------------------
7. Corpografías “Espacio Vital”

DONDE QUIERO VIVIR – RESONANCIA ECOLÓGICA
“Mi hogar es la palabra gracias y mi patria son mis zapatos”
A. Jodorowsky
Según dice Alejandro Jodorowsky, la persona que no controla su territorio tampoco controla su
existencia. Lo que puede sonar muy fuerte, pero está en el sabernos personas, cuerpos, como expresión
microcósmica del universo, desde donde podemos entender esta pregunta del Dónde Quiero Vivir. Esto
nos ayudará a construir nuestro espacio vital en el mundo. A buscarlo, a reconocerlo y a construirlo
basado en esta sensación de conexión con el todo.
Miremos entonces cuales son los principales conﬂictos y preguntas desde esta pregunta existencial:
•  ¿Por qué no puedo decidir en dónde vivir? No sé en dónde quiero estar
•  Me siento que no soy bienvenida en esta ciudad. ¿Debo renunciar e irme?
•  No es fácil hacerte tu espacio. ¿Qué debo hacer para lograrlo?
•  No tengo un espacio propio, siento que no pongo los límites adecuados.
•  Ya no soy de aquí, ni soy de allí. Ya no sé quien soy
Estos conﬂictos, nombrados por las mujeres del grupo, me han llevado a plantear los siguientes dominios
para el trabajo desde la pregunta existencial por el Dónde quiero vivir:

83


RESONANCIA ECOLÓGICA
Caos/Armonía
Aquí/Allí
Mi casa /Mi cuerpo
Yo con el Universo
84

BY: RAQUEL PONCE

Caos / Armonía
Podemos vivir en Caos o en Armonía. De hecho estos dos son estados continuos en los que estamos
habitando constantemente. El caos en nuestro interior se refleja en el exterior en las constantes crisis con
el espacio. Muy a menudo la pregunta por el Dónde queremos vivir, nos lleva a una “neurosis espacial”,
que se traduce en un caos vital, no tener un espacio propio físico, o en las relaciones, o simple y
profundamente no encontrar un espacio en el mundo. Es decir no poder ser quien soy auténticamente en
relación con los otros.
Sin embargo la Armonía viene después del caos, de dejarnos caer en el sin sentido, allí justo allí,
después de la entrega, podemos encontrar la Armonía, que no es sino el reflejo de la Resonancia
Ecológica. Estar en armonía, es permitir que el ritmo y la melodía de la vida nos impregnen y poder ser y
estar en paz.
Aquí / Allí
Este paradoja cobra especial significado con el grupo de mujeres con los que trabajé. Todas ellas
“inmigrantes”, ciudadanas del mundo, que han decidido por diferentes razones emprender el viaje y vivir
en un lugar diferente al de origen. Y desde aquí es esencial para la resonancia Ecológica sentirse parte
tanto de una ciudad de origen, honrando sus raíces; como sentirse parte del nuevo lugar, agradeciendo
esta nueva oportunidad.

85

Mi casa / Mi cuerpo
Debemos empezar por sentirnos cómodos en nuestro propio cuerpo, para poder habitar un espacio
físico. Sin importar dónde estemos, ni tampoco la gente que nos rodea, nuestro cuerpo es el lugar
perfecto. Sucede que hay personas que no están a gusto en ningún sitio, es porque no están a gusto con
su propio cuerpo.
Y esto también nos leva a reconocer la importancia de crear espacios para compartir y espacios privados
donde los demás tengan que llamar para pasar. Todos deberíamos de tener un espacio sagrado inviolable
donde poder recluirnos cuando lo necesitamos. Si no lo hacemos, seremos invadidos, no seremos
nosotros mismos. Desde aquí la importancia de poner nuestros limites y reconocernos como seres
merecedores de tener este espacio conﬁgurado.
Nuestro cuerpo es por deﬁnición el primer lugar de la resonancia ecológico, si nos sentimos cómodos en
este primer hogar biológico que tenemos, podemos extender esta satisfacción a los otros espacios
ecológicos: la casa, la ciudad, el país, el mundo, el universo, en resumen, podernos sentir
Yo con el Universo
Como espacio de Vitalidad y Trascendencia

86

“Si quieres cambio verdadero,
pues camina distinto”
RESIDENTE (CALLE 13)
BY: AZÚL

A.  Impactando la
Resonancia Existencial

B.  Impactando la
Resonancia Afectiva

C.  Impactando la
Resonancia Ecológica

CAPÍTULO 5

CAPÍTULO 5:

Impacto de la
Biodanza en la
Coherencia Existencial

A modo de Conclusión
88

Y a modo de conclusión…
Como recordarán, partí este camino con una pregunta de trabajo: ¿Cómo puede la Biodanza apoyar los
procesos de construcción del Proyecto Existencial de las personas y por ende influenciar en su
Coherencia de Vida?
A mi me quedaron claras varias cosas con este proceso:
•  La Biodanza es un sistema de desarrollo personal, potente y fabuloso para trabajar la Coherencia
Existencial. Su incidir desde los esquemas corporales, posibilitando la emergencia de las
potencialidades de ser humano, la hace capaz de generar las capacidades para construir nuevos
estilos de vida.
•  La practica regular de Biodanza es un motor para la reflexión personal, dado en un ambiente grupal
de confianza e intimidad.
•  En este proceso las 8 mujeres que se entregaron y se dejaron tocar por la Biodanza y por la propuesta:
Danzando nuestra Coherencia Existencial, lograron descubrimientos y aprendizajes muy potentes en
su vida. A continuación voy a nombrar algunos de ellos:

CAPÍTULO 5 IMPACTO DE LA BIODANZA EN LA COHERENCIA EXISTENCIAL

89


A. Impactando la Resonancia Existencial

¿Cuál emoción
te habita hoy?
¿Qué descubrimientos y aprendizajes
te ha permitido la danza?
¿Que es lo que quieres seguir
danzado desde esta pregunta?
Motivación
He recordado el pasado, he reflexionado
sobre el presente y he visualizado el futuro a
través de la música y las consignas.
Deseo seguir conociendo mi cuerpo.
Feliz, con energía, con
apertura hacia nuevas
experiencias, aprendiendo
del pasado y arriesgando
críticamente en el futuro
Danzando he sentido que quiero vivir menos
enganchada al trabajo, a lo rígido a lo
pautado y experimentar con nuevos
movimientos tanto en lo personal como en
lo laboral, que me permitan vivir al máximo
cada experiencia
Me encantaría seguir viviendo FELIZ.
Apreciando más las pequeñas/grandes
cosas del día a día, expresando lo que
pienso sin herir. Viviendo en
profundidad esta vida que se forja de
suspiros de tiempos y vivencias
Con confianza, con paz,
con armonía, con equilibrio
Que lo que está afuera es el reflejo de lo de
dentro
La sensación que me da la danza de
que todo está bien en cada instante
Tranquila, enfocada
Poder hacer compatible mi desarrollo
profesional con mi relación de pareja
La generosidad
Me habita una sensación de
esperanza
Soltar, saltar, soltar.....liberar!! !!!!!!
La apertura, la otredad, la intimidad del
grupo
La ternura y la humildad y la
aceptación.
90


B. Impactando la Resonancia Afectiva

¿Cuál emoción
te habita hoy?
Tranquila.
Descubrí que puedo caminar con paso firme.
Y que siempre en mi camino puedo
encontrar una mano amiga, para detenerme.
Seguridad en mi misma y en el encontrar
placer con los otros, con mi pareja.
Quiero compartir mi vida
personal y profesional con
buenas personas, comprometidas
y felices
He experimentado con la danza que definir
un quién depende de la intensidad del las
experiencias vitales compartidos y no tanto
del tiempo vivido sin contacto y
compartición de sentimientos/emociones/
pensamientos.
Me gustaría vivir un poco más conmigo,
fuera de la oficina re/descubriendo
aficiones, lugares, sentimientos, etc.
Con la confianza, con la certeza
de que cada ser que me
encuentro en el camino es quien
corresponde para caminar y
aprender
He aprendido a confiar más, a soltarme, a
entregarme
La alegría de descubrir que la vida es una
danza en que las “parejas” para danzar se
atraen de acuerdo a mi energía
Me habita una emoción de
intimidad
Quiero mirar a los ojos de las personas y
cerrar los encuentros.
La sonrisa, la mirada profunda y el dar-me
El dar y el darme
Certeza
Ser coherente con lo que quiero
racionalmente.
Mis emociones, mi ambivalencia
91


C. Impactando la Resonancia Ecológica

¿Cuál emoción
te habita hoy?
Alegría Aceptar el lugar en dónde estoy, quererlo
Vivir desde la aceptación, que no importa
en lugar donde esté, siempre me tengo a mi
misma.
Un cuerpo sano y fuerte
cargado de vibraciones
positivas
He redescubierto mi cuerpo como un espacio
de expresión que es capaz de desenterrar y
proyectar estados de ánimo a través de
movimientos espontáneos que me liberan y
me hacen descansar mi mente
Quiero vivir un cuerpo pleno de vida,
fuerte que rebose vigor y ganas
En lo material, quiero buscar un espacio
mío que poder compartir con los otros y
que vaya reinventándose con aportaciones
de tod@s
En el presente, en cada
instante, en el AHORA,
en MI
Que a cualquier lugar que vaya si estoy bien
en mí estoy bien en cualquier lugar fuera
La sensación de que cualquier sitio es
bueno para danzar porque la danza mora
en mí
Tranquilidad
Combinar mis lugares, el de origen con el de
elección.
La transición. La tranquilidad de cambiar
Me habita una emoción
de amor, una emoción
de abrazo
Me ha permitido identiﬁcar algunos bloqueos
de mi cuerpo, que al trabajarlos me permiten
sentirme realmente en donde quiero estar.
Mi cuerpo, mi ﬂuir en el mundo que habito
y mi presente.
92

Y si para ellas, el proceso ha signiﬁcado una descubrimiento por su cuerpo, sus emociones, su esencia,
sus relaciones de pareja, sus decisiones de vida, para mi, tuvo tal vez un efecto mayor.
Cada sesión que preparaba y que luego facilitaba con el grupo, cada lectura y cada conversación sobre el
tema, producía una profunda reﬂexión en mi interior, hasta el punto de trabajar en mi misma estas tres
preguntas y darme cuenta tanto de mis incoherencias existenciales, de mis bloqueos emocionales, como
de mi ser autentico, de mis necesidades y deseos reales, y de mi capacidad para tomar decisiones vitales
a nivel laboral, de pareja y de vida.
En este momento puedo decir que estoy habitando mi sueño:
•  Estoy haciendo lo que mas me gusta en la vida, acompañar personas y facilitar procesos de cambios
desde un ejercicio de psicología integral, en donde el cuerpo, el lenguaje, las emociones y lo
espiritual tienen su lugar.
•  Estoy construyendo una relación afectiva fuerte y consciente con un hombre que me encanta, además
de estar rodeada por personas especiales que son mi red de apoyo vital.
•  Y soy afortunada de sentirme parte de un Universo, en donde mi singularidad tiene cabida y en
donde puedo aprovechar lo mejor de aquí y lo mejor de allí.


93

“La Biodanza ayuda a reescribir
el guión personal de la propia vida”

IGNACIO FERNÁNDEZ

REFERENCIAS
•  Cavalcante, Ruth. (2004). Educación Biocentrica. Un movimiento de construcción
dialógica. Editorial CDH
•  Castillo, Jorge L. Investigación-Acción. En: Monografías.com.
•  Miranda, Nerea. (2012). Habitando nuestro cuerpo. Un proceso de transformación interior.
Una Introducción a la Biodanza. Amalurra XXI, Bilbao.
•  Pessoa Santos, Maria Lúcia. (2010). Biodanza. Vida y Plenitud. Edición de la Autora. Bello
Horizonte.
•  Planella, Jordi. (2006). Corpograﬁ́as: dar la palabra al cuerpo . En Artnodes. Revista de
Intersecciones entre Ares, Ciencias y tecnologías. Artnodes, Número 6
•  Toro, Rolando. (2000) Biodanza. Editorial Indigo. Chile
•  ------------------- (Dossier Movimiento Humano. Formación de Biodanza Sistema Rolando
Toro
•  Toro, Verónica & Terrén, Raúl. Biodanza. Poética del encuentro. Ed. Lumen
95

BIBLIOGRAFÍA
•  Cavalcante, Ruth. (2004). Educación Biocentrica. Un movimiento de construcción dialógica.
Editorial CDH
•  Castillo, Jorge L. Investigación-Acción. En: Monografías.com.
•  Gasso, A. (2005). Construyendo Identidad Corporal. Ediciones Novedades Educativas
•  Miranda, Nerea. (2012). Habitando nuestro cuerpo. Un proceso de transformación interior. Una
Introducción a la Biodanza. Amalurra XXI, Bilbao.
•  Pessoa S, Maria Lúcia. (2010). Biodanza. Vida y Plenitud. Edición de la Autora. Bello Horizonte.
•  Planella, Jordi. (2006). Corpograﬁ́as: dar la palabra al cuerpo . En Artnodes. Revista de
Intersecciones entre Ares, Ciencias y tecnologías. Artnodes, Número 6
•  Rioseco, M. Corporalidad, Emocionalidad y Género. Chile
•  Toro, Rolando. (2000) Biodanza. Editorial Indigo. Chile
•  ------------------- . Dossier Movimiento Humano. Formación de Biodanza SRT
•  Toro, Verónica & Terrén, Raúl. Biodanza. Poética del encuentro. Ed. Lumen
•  Turner, B. (1989). El cuerpo y la sociedad. México: Fondo de Cultura Económica.
96

RECONOCIMIENTOS
Todas las Pinturas de este texto
son de Pablo Azul
Las diferentes Corpografías
son de Raquel Ponce y
de Marian Ríos
97

BY: AZÚL
arian Rios
Facilitadora de procesos de transformación
marian.rios@marianrios.com
http://palabrasdanzandoenelagua.wordpress.com
Facilitadora de Biodanza Sistema Rolando Toro
Registro BAR 1231
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Danzando nuestra Coherencia Existencial

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