Es un estudio del cuarto y quinto capítulo del Génesis, donde nos habla de la desobediencia del hombre, la caída y las consecuencias del pecado. El hombre tenía librea albedrío y solamente se le puso una restricción: podía comer de todos los árboles del huerto, excepto del árbol de la ciencia del bien y del mal. La serpiente engañó a la mujer, ella comió y le dio al hombre quien también desobedeció. Se explican las consecuencias que esto trajo sobre la tierra y la humanidad. El hombre había caído. En Génesis 3:15 tenemos el protoevangelio donde la simiente de la mujer, sólo nacido de mujer, es una referencia a Jesús, finalmente destruiría a la simiente de la serpiente, esto es al diablo. Se ve como el corazón de Caín se llena de envidia y termina asesinando a su hermano Abel. Finalmente Dios le da otro hijo, a quien llamarán Set, con él fue que los hombres volvieron a invocar a Dios.

1. GÉNESIS
DESCENDIENTES DE ADÁN
Capítulos 4-5

2. Bosquejo Caps. 4-5
(4:1-5) Caín y Abel
(4:6-15) Asesinato de Abel
(4:25-26) Nacimiento de Set
(4:16-24) Descendientes de Caín
(5:1-8) De Adán a Set
(5:9-27) De Enós a Matusalén
(5:28-32) De Lamec a Noé

3. (4:1-7) Caín y Abel
Un aspecto terrible del pecado es que rea-
liza su devastadora tarea a través de la
sociedad y de generación en generación.
“Adán conoció a Eva, su mujer, y ella con-
cibió y dio a luz a Caín” (4:1; RVC).
La palabra hebrea para “conocer” es ‘yada’
significa en esta ocasión llegarse, adentrar-
se, unión sexual, acto de procrear.
Estos capítulos nos explican los inicios de
la civilización, la primera tragedia familiar y
el primer asesinato.

4. (4:1-7) Caín y Abel
Branham dice que Eva tuvo sexo con la
serpiente y como consecuencia nació Caín.
“…concibió…dio a luz…y después dio a
luz” (4:1-2; RVC), algunos autores afirman
que Caín y Abel eran mellizos. Se mencio-
na sólo una concepción y dos partos.
Ambos hermanos fueron requeridos a pre-
sentar una ofrenda a Dios. ¿Porqué Dios
aceptó el sacrifico de Abel y no el de Caín?
Eva creyó que Caín era la promesa de Gen
3:15, Caín el libertador prometido, que lejos
estaba realmente de serlo.

5. (4:1-7) Caín y Abel
Caín ofreció las obras de sus manos: el fru-
to de la tierra que Dios había maldecido; en
realidad le ofreció a Dios sus sobras.
Vean la diferencia de la ofrenda de Abel:
“Por la fe, Abel ofreció a Dios un sacrificio
más aceptable que el de Caín, y por eso
fue reconocido como un hombre justo, y
Dios aceptó con agrado sus ofrendas. Y
aunque Abel está muerto, todavía habla por
medio de su fe” (Heb 11:4; RVC).
Abel ofreció las primicias, lo mejor que te-
nía: un cordero.

6. (4:1-7) Caín y Abel
Unos se acercan a
Dios de labios y otros
de corazón.
Las pieles de los anima-
les ya hablaban de de-
rramamiento de sangre
para cubrir pecados → expiación.
Abel ofreció una expiación sustitutoria: Un
cordero por un hombre → Jesucristo.
[El Señor] “…no miró con agrado a Caín ni
a su ofrenda. Y Caín se enojó mucho, y
decayó su semblante” (4:5).

7. (4:8-15) Asesinato de Abel
Caín estaba furioso, su ofrenda no había
sido aceptada. Dios intentó hacerlo reac-
cionar y que se arrepintiera: “…sí haces el
bien, serás aceptado”. Luego describe co-
mo el pecado se puede posesionar y domi-
nar a una persona: “…se enseñoreará de ti
y de tus deseos” (v. 7).
Ocurre el primer asesinato en la humani-
dad; es asesinato premeditado y a sangre
fría. Noten la evolución: celos → cólera →
asesinato. Dios le pregunta por Abel, para
inducirlo al arrepentimiento.

8. (4:8-15) Asesinato de Abel
“Dijo Caín a su hermano
Abel: Vayamos al campo.
Y sucedió que, mientras
estaban ellos en el cam-
po, Caín se levantó con-
tra su hermano Abel, y lo
mató” (4:8; RVC).
“¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?”,
fue una respuesta vergonzosa, malcriada y
desafiante para un Padre amante.
La reacción fue exactamente lo opuesta:
arrogante en vez de humilde.

9. (4:8-15) Asesinato de Abel
La sangre de Abel fue derramada sin nin-
gún propósito, más que por un acto violen-
to sin sentido (Lc 11:50-51).
Nos muestra la depravación del corazón
humano (1 Jn 3:12).
(1) Mentimos: ¿dónde está tu hermano? No
sé.
Hoy repetimos los mismos errores de Caín:
(2) No aceptamos responsabilidad: ¿soy
acaso guarda de mi hermano?
(3) Fallamos en entender la omnisciencia de
Dios, lo sabe todo (Heb 4:13), y no podemos
escondernos de Él (Sal 139:7-12).

10. (4:8-15) Asesinato de Abel
¿Realmente crees que puedes ocultar algo
de Dios?
Maldición de Dios a Caín: pobreza de la tie-
rra, vagabundo, errante, sin residencia fija.
Caín no mostró arrepentimiento, sino pena
por haber sido descubierto.
Cuando uno viaja mucho, no ve la hora de
regresar a casa.
Fue sumamente egoísta, temió por su vida
¿y qué de la de Abel?
Existe una leyenda rabínica que Caín no
murió y tampoco envejece.

11. (4:16-24) Descendientes de Caín
(4:16) La tragedia más grande que le puede
ocurrir a un hombre es salir de delante de la
presencia de Dios (Jueces 16:20).
Hay tan sólo ocho generaciones de Adán
hasta los hijos de Lamec.
La respuesta está en Gen 5:4: “Después de
engendrar a Set, Adán vivió otros 800 años,
y engendró más hijos e hijas”
(4:17) ¿De dónde sacó Caín a su esposa?
Caín trató de edificar la primera ciudad, de-
safiando el veredicto de Dios de que sería
errante.

12. (4:16-24) Descendientes de Caín
(4:20-22) Noten los talentos de la civilización
antigua: habilidades fabriles, tiendas, instru-
mentos musicales, orfebrería, metalurgia.
Noten la espiral descendente de decaden-
cia moral: soberbia, poligamia, degradación,
homicidio, justificación.
Tan sólo fueron ocho generaciones y tuvie-
ron un fin abrupto: serían exterminados du-
rante el diluvio.
Aunque alcanzaron una gran civilización, se
hundieron en las profundidades del mal y la
poca estima por la vida humana.

13. (4:25-26) Nacimiento de Set
“Adán conoció de nuevo a su mujer, y ella dio
a luz un hijo, al que puso por nombre Set,
pues dijo: Dios me ha dado otro hijo en lugar
de Abel, a quien mató Caín” (4:25; RVC).
Set reemplazó al asesinado Abel, su nom-
bre significa “sustituto”, “designado”, lo que
muestra la misericordia del Señor.
Con Set la familia regresó a la adoración
verdadera.
“Entonces los hombres comenzaron a
invocar el nombre del Señor” (4:26b).

14. (5:1-32) Genealogías
Este capítulo también es llamado el mundo
perdido de Adán, Enoc, Caín, Lamec, Ma-
tusalén y Noé, construyeron una gran civili-
zación, que sería destruida por el diluvio.
Nuestra capacidad cerebral es sólo del
10% → 100 años. Tenemos un almacén de
memoria para mil años.
Noten la longevidad, vivían hasta 900 años.
Alguien sugirió que no se trataba de años
sino de meses. Esto es imposible pues en-
tonces Enoc engendró a Matusalén cuando
tenía 5 años.

15. (5:1-32) Genealogías
Entre Adán y el diluvio trans-
currieron 1,656 años aproxi-
madamente.
Matusalén no pudo enterrar a su padre
Enoc y murió en el año del diluvio. Enoc
profetizó que el juicio no vendría sino hasta
que su hijo moriría.
Matusalén en hebreo significa: “su muerte
traerá” → y su muerte trajo el diluvio.
Se da una lista de nombres que
parece aburrida y monótona,
sin embargo es interesantísima.

16. (5:1-32) Genealogías
Adán fue contemporáneo a
Lamec, padre de Noé, por 46
años. Noé fue contemporáneo
a Abraham por 56 años.
Existen 9 generaciones de Adán hasta
Noé. De Adán a Abraham hay sólo dos
eslabones de trasmisión: Adán → Lamec
→ Sem (es nieto de Lamec) → Abraham
contemporáneo con Sem.
La población mundial superaba la actual.
Enoc no murió, sino que caminó con Dios.
Junto a Elías son figuras del rapto (Heb 11:5).

17. (5:1-32) Genealogías
Lamec nace antes que Adán muera.
Noé supo por su padre de la existencia de Adán.
Coincidieron 46 años

18. (5:1-32) Genealogías
Según el trabajo de investigación del Ing.
Chuck Missler estos son los significados de
los nombres hebreos al castellano:
(1) Adán → hombre, 930 años
(2) Set → designado, 912 años
(3) Enós → mortal, 905 años
(4) Cainán → pena, 910 años
(5) Mahalalel → el dios bendito, 895 años
(6) Jared → descenderá, 962 años

19. (5:1-32) Genealogías
Si leemos los nombres de está genealogía
nos dan el siguiente mensaje:
(7) Enoc → enseñando/mostrando, 365 años
(8) Matusalén → su muerte traerá, 905 años
(9) Lamec → desesperado, 969 años
(10) Noé → alivio/descanso, 950 años
“El hombre estaba designado para la mortal
pena, más el Dios bendito descenderá, en-
señándonos que su muerte nos traerá el
desesperado alivio”.

20. (5:1-32) Genealogías
La palabra de Dios es maravillosa y
tiene tantas cosas para revelarnos. ¡No
dejes de estudiarla!
Hay quienes opinan que en los albores
de la raza humana, antes que el pecado
prolongado y persistente redujera la
vitalidad del hombre y se desarrollaran
tantas enfermedades como existen en la
actualidad, muy bien pudo haber sido
posible la extremada edad de los
antediluvianos.

21. © Lima, 15 julio, 2015
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