Experiencia de trabajo de co-visión entre psicólogos

1. “P U E N T E”
Espacio para el Estudio y Tratamiento de Familias
y otros Sistemas Humanos.
De la Nación 34 – San Nicolás – Buenos Aires
www.espacio-puente.com.ar
info@espacio-puente.com.ar

2. GRUPO DE INTERCAMBIO CLÍNICO
(GIC)
Un modelo de supervisión grupal.
2010 - 2013
Coordinación general:
Psic. Maria Betina Murialdo
San Nicolás de los Arroyos, Buenos Aires. Argentina.

3. ¿CÓMO SURGE EL GIC?
 Surge de la necesidad de un grupo de
psicólogos de evitar el trabajo en solitario.
 Se inicia en febrero de 2010 conjuntamente
con la creación de “Puente”.
 En San Nicolás y su zona de influencia, la
oferta para integrar espacios de supervisión
es de carácter individual y enfoque
psicoanalítico casi en exclusiva.

4. ¿CÓMO SURGE EL GIC? (Cont.)
 Una idea/propuesta:
Generar un dispositivo compartido,
horizontal, dialógico, reflexivo, acerca de las
dificultades o situaciones de “estancamiento”
que se presentan en la práctica clínica.
Casos que “están siendo”…
Un espacio que contribuya al cuidado de la
persona del terapeuta.

5. ¿CÓMO SURGE EL GIC?(Cont.)
 Un desafío:
La convocatoria estaría dirigida a psicólogos
provenientes de cualquier orientación
teórico-clínica.
¿Sería posible atravesar las tensiones que
dividen la comunidad “psi” y dar lugar a un
intercambio responsable y colaborativo entre
colegas?

6. ¿CUÁLES SON SUS OBJETIVOS?
 Generar un espacio de co-visión acerca de
casos y/o situaciones problemáticas que se
presentan en la práctica clínica.
 A través de los aportes de cada participante,
integrar en el diálogo diferentes perspectivas
sobre el caso en cuestión.
 Escuchar, expresar, observar/se, identificar
recursos, construir nuevas significaciones e
intervenciones.

7. ¿CUÁLES SON SUS OBJETIVOS?(Cont.)
 Realizar articulaciones teóricas.
 Reflexionar sobre las implicaciones éticas y
prácticas derivadas de las distintas miradas
propuestas para el caso o situación
planteados.
 Promover el cuidado de la persona del
terapeuta, evitando el trabajo en soledad:
propiciar una vivencia de encuentro entre
colegas que genere redes de comunicación y
contención.

8. ¿Qué es co-visión?
 El prefijo co-, del latín cum-, significa "con".
Engloba conceptos tales como
acompañamiento, unión, reunión, asociación,
participación, cooperación, colaboración,
mutualidad.(1)
 Visión es la “acción y el efecto de ver”. “Ver”
como sinónimo de entrever, percibir,
vislumbrar, observar, desentrañar,
reconocer, considerar, tener en cuenta,
descubrir, explorar, revisar, apreciar,
presenciar, estar presente. (2)

9. ¿Qué es co-visión? (Cont)
 Entendemos la “co-visión” como mirar
con otros; acompañar a ver, co-
explorar; participar en la construcción
de perspectivas y enlaces;
intercambiar…
 Esta modalidad de co-visión establece una
relación horizontal entre los participantes, a
diferencia de la supervisión tradicional.(3)

10. ¿CUÁL ES LA METODOLOGIA DEL GIC?
1. Presentación de un caso o situación de la
práctica clínica por parte de un miembro del
grupo.
2. Se pone en marcha el trabajo de co-visión
grupal a partir de las posibilidades
emergentes del diálogo.

11. ¿CUÁL ES LA METODOLOGIA DEL GIC? (Cont)
 Esto requiere: escuchar, observar, expresar,
reflexionar, formular nuevas preguntas,
identificar recursos, reconocer temores y
dudas, valorar diferencias, planificar
estrategias clínicas, retornar a la teoría,
combinar posibilidades existentes, generar
nuevos enlaces, respetar diferentes estilos
terapéuticos, construir nuevas
significaciones y prácticas posibles, abrirse a
lo novedoso y creativo.

12. ¿CUÁL ES LA METODOLOGIA DEL GIC?(Cont.)
3. De modo progresivo, se articulan las distintas
“voces” y perspectivas involucradas.
4. El grupo convalida las nuevas posibilidades
de lectura e intervención acerca de la
situación clínica planteada.
 En el próximo encuentro, otro miembro del
grupo presentará su caso para “co-visionar”
grupalmente.

13. EL GIC HOY
 El GIC está destinado a psicólogos.
 El grupo cuenta con un cupo máximo de 10
participantes.
 Se realiza los terceros sábados de mes, de
marzo a diciembre, con una duración de dos
horas, en la sede de “Puente”-Espacio para el
Estudio y Tratamiento de Familias y otros
Sistemas Humanos-.

14. EL GIC HOY (Cont.)
 La propuesta, el desafío y los objetivos que
dieron origen al GIC (4) se encuentran
vigentes y nos orientan en cada encuentro.
 El GIC no constituye un espacio de formación
en un paradigma psicoterapéutico. Es un
modelo de supervisión grupal bajo la
modalidad de co-visión.

15. EL GIC HOY (Cont.)
 Utilizamos el término supervisión ya que es
el que se emplea tradicionalmente en
psicología. Sin embargo, no representa lo
que proponemos en nuestros “grupos de
intercambio clínico”.
 El GIC conforma una “comunidad de
aprendizaje colaborativo”.

16. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 Harlene Anderson.
“Comunidad de aprendizaje colaborativo”
Espacio donde todos los que participan sienten que
pertenecen a la conversación, donde sus voces, ideas y
cuestionamientos son escuchados y valorados. Esto incluye
la creación de espacios y procesos de aprendizaje en los
que las personas generan relaciones e intercambian ideas
en una atmósfera de confianza, que les permite acceder a su
propios recursos para compartir sus cuestionamientos y
experiencias. Además, se pretende que cada participante
adopte la posición de escucha y reflexione acerca de lo que
oye para incorporarlo a su repertorio de habilidades e ideas.
Este intercambio tiene la finalidad de promover la
creatividad, el compañerismo, la colaboración y el sentido
de pertenencia al grupo, además de la confianza y la
competencia profesional.

17. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 Dora Fried Schnitmann
“Enfoque generativo”
“El enfoque generativo se centra en aquello que los
participantes en una situación problemática o de conflicto
puedan construir creando posibilidades inéditas, y en la
exploración activa de las zonas de contacto y los enlaces
como nuevos territorios en el diálogo. Se focaliza en la
capacidad del diálogo para construir intersecciones –
entretejer o negociar un camino entre las múltiples opciones
posibles– y para poner en circulación las nuevas
posibilidades.”
“(…) Incorpora a los participantes como investigadores de la misma
situación que se proponen transformar, como personas que pueden
producir posibilidades inéditas en el diálogo. Es decir, como sujetos-
agentes proactivos que utilizan su propias reflexiones para mejorar
la comprensión y la acción mientras tienen lugar. Estos procesos
incrementan la recuperación de poder (empowerment) y el
reconocimiento de los participantes.”

18. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 Kenneth Gergen
“Construccionismo social”
Plantea que todos los tipos de conocimiento pueden ser
vistos como versiones consensuadas de la realidad,
producto de la interacción y negociación interpersonal en
donde el significado sería creado y sólo posible en el
contexto del discurso que lo sustenta.
 Las ideas con construidas socialmente.
 Las realidades se construyen a través del lenguaje.
 Las realidades se organizan y mantienen a través de las
historias.
 No hay verdades esenciales.

19. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 Barnett Pearce
 “Construccionismo social y comunicación”
 “El mundo social consiste en actividades”[…] “La sustancia
del mundo social son las conversaciones, definiéndolas
como (patterns) de actividades conjuntas semejantes a
juegos”.
 “Las conversaciones se desenvuelven de manera
serpentina…El significado de una enunciación siempre está
inconcluso, y lo que el otro hace a continuación lo completa,
pero nunca definitivamente…”
 La unidad básica de análisis de la comunicación humana es
una tríada co-construída por los eventos circundantes, lo
sucedido previamente y lo que sucederá después.

20. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 Michael White y David Epson; Juan Luis Linares
“Narrativismo”
La narrativa es la forma que toma la descripción de nuestra
experiencia en el contexto del lenguaje y la cultura.
El narrativismo se refiere al poder del lenguaje para
construir historias alternativas.

21. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 George Kelly; Gregory Bateson; Paul Watzlawick; Humberto
Maturana, entre muchos otros…
“Constructivismo”
“Sin desconocer el papel que cumplen los procesos
interpersonales y sociales en los procesos de conocimiento,
el constructivismo enfatiza la manera en que los seres
humanos otorgan un significado personal a las experiencias
en curso.
De acuerdo a esta perspectiva, el nivel en donde el
significado es actualizado es individual, respondiendo a
patrones relativamente estables y coherentes de referencia
de las experiencias cotidianas” (Diaz Olguin, Rodrigo - Psicólogo)

22. MARCO CONCEPTUAL - REFERENCIAL
 Humberto Maturana
Concepto de “Multiverso”
La realidad se contextualiza como un multiverso de
significados creados en un intercambio social dinámico que
nos aleja de verdades únicas.
No somos parte del universo, sino de un multiverso, en
donde cada realidad, es decir, cada dominio explicativo de la
experiencia, es legítima, pero uno es siempre responsable
por las consecuencias de cada uno de sus actos.

23. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Anderson, Harlene: “Convirtiéndose en un Terapeuta Colaborativo
Posmoderno: Un viaje Clínico y Teórico”. Parte I y II. Versión
electrónica disponible en: www.intranet.icsis.cl
 Anderson, H.; Goolishian, H: “Human systems as linguistics systems:
evolving ideas about the implications for theory and practice”. Family
Process, 27, 371-393. Año 1988. Versión electrónica disponible en
www.intranet.icsis.cl Septiembre de 2000.
 Barnett Pearce, W: “Nuevos modelos y metáforas comunicacionales:
el pasaje de la teoría a la praxis, del objetivismo al construccionismo
social y de la representación a la reflexividad”. En: D. Fried
Schnitman (Comp.) Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad. 1994.
Paidós. Buenos Aires. Argentina.
 Diaz Olguin, Rodrigo: “El modelo narrativo en la psicoterapia
constructivista y construccionista”. Versión electrónica disponible
en www.cipra.cl

24. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 Fernández, Elena; London, Sylvia y Tarragona, Margarita. Grupo
Campos Elíseos: “Las conversaciones reflexivas en el trabajo clínico,
el entrenamiento y la supervisión.” Versión electrónica disponible
en: www.intranet.icsis.cl
 Fried Schnitman, Dora: “La resolución alternativa de conflictos: un
enfoque generativo”. En: D. Fried Schnitman (Comp.) (2000), Nuevos
paradigmas en la resolución de conflictos. Perspectivas y prácticas.
Buenos Aires. Granica, 133-158.
 Fried Schnitman, Dora: “Procesos generativos en el diálogo:
complejidad, emergencia y auto-organización”. Revista: Pensando la
complejidad, VIII, enero-junio 2010. Plumilla Educativa (7), 2012, 61-
73.
 Jutoran, Sara B: “El proceso de las ideas sistémico-cibernéticas”.
Revista Sistemas Familiares. Año 10. Nº 1. Abril 1994, Buenos Aires,
Argentina.
 Linares, Juan Luis: “Identidad y narativa”. 1996. Paidós.

25. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 London, Silvia; Rodriguez - Jazcilevich, Irma: “La supervisión como
grupos de conversaciones colaborativas”. Versión electrónica
disponible en www.intranet.icsis.cl
 Rodriguez Vega, Beatriz; Fernandez Liria, Alberto: “Constructivismo
y narrativa. Un nivel diferente para la integración”. En: “La práctica
de la psicoterapia”. Versión electrónica disponible en Blog
postPsiquiatria: “La construcción de narrativas terapéuticas”.
Domingo, 11 de marzo de 2012. Autores: Vispe, Amaia – Valdecasas,
José.