1. TEMPLOS JUDIOS INTRODUCCIÓN PRIMER TEMPLO (Salomón) SEGUNDO TEMPLO (Sesbasar y Zorobabel) RENOVACIÓN DEL TEMPLO bajo el reinado de Herodes DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO
2. INTRODUCCIÓN La promesa que Jehová hace a su Pueblo de que un día habría de venir y su pueblo tendría un Templo dónde adorarle. El Señor, a través de Malaquías dice a su Pueblo: "El Señor, a quien ustedes están buscando, va a entrar de pronto en su templo…después ellos (los israelitas) podrán presentar su ofrenda al Señor, tal como deben hacerlo (Malaquías 3:1-3) Tabernáculo Proviene de la palabra en latín tabernaculum que quiere decir tienda. Tabernaculum es diminutivo de taberna que significa cabaña, caseta o taberna. También se le denominaba santuario o Lugar de Reunión (מוֹעֵד mow'ed). Arca de la Alianza Objeto sagrado que guardaba las tablas de piedra que contenían los Diez Mandamientos,la vara de Aaron que reverdecio y el Mana que cayo del cielo.
3. PRIMER TEMPLO (Salomón) La construcción del Templo de Salomón se realizó en el S. X (960 ) a C. La construcción del Templo de Jerusalén fue el evento más importante del reinado de Salomón, gracias al cual su nombre se ha recordado hasta 30 siglos después de su muerte se construyó con con la ayuda del rey de Tiro, Jiram. El Templo, según la descripción de la Biblia, era un edificio largo y bastante estrecho, orientado sobre un eje longitudinal en dirección Este-Oeste. El edificio debió tener una longitud interior de aproximadamente 27 metros, 9 metros de ancho y una altura de 13,5 metros
4. Después de la muerte de Salomón, el templo sufrió profanaciones no sólo con las invasiones sino con la introducción de deidades siro-fenicias en ciertos periodos y sólo se restauró en varias ocasiones como en los reinados de Ezequías y Josías. Finalmente fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 587 a. C, que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas. Graf(1)
5. Segundo Templo. (Sesbasar y Zorobabel) La Reconstrucción La reconstrucción emprendóSesbasar el año 537 luego continuó Zorobabel desde 520 al 515 a. C, gracias a la buena disposición de los soberanos persas, Ciro y después Darío I, como también la cooperación de los sidonios y tirios, q proporcionaron madera d Líbano. Este S Templo, fue muy modesto en relación con el anterior. Respecto a él ya no se habla del arca de la alianza. Una de las principales modificaciones parece haber sido el añadido de atrios o patios destinados a aislar más aún lo sagrado.
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8. LA RECONTRUCCIÓN DEL TEMPLO BAJO EL REINADO DE HERODES Fue un trabajo colosal que se empezó en el año 20 a. C. y que no estuvo totalmente terminado hasta el 62 d. C., mucho después de la muerte de Herodes (4 a. C.). La construcción necesitó permanentemente 10.000 obreros, de los cuales 1.000 eran sacerdotes, pues para no profanar el templo. La calidad de la obra, su estilo arquitectónico, el tallado de las piedras, necesitaron de técnicos romanos. En la parte exterior estaba el patio de los gentiles,.En el centro de este patio comenzaba el templo propiamente dicho. En primer lugar, el patio de las mujeres. Venía luego el patio de Israel reservado a los hombres, separado por una balaustrada del patio de los sacerdotes. Allí estaba el altar, así como los mataderos. Alrededor de todo este espacio, nuevos pórticos y salones, entre ellos uno para las reuniones del sanedrín. Un vestíbulo con una entrada majestuosa; la mesa de los panes de la proposición y el gran candelabro de los siete brazos, el altar de los perfumes. Finalmente, separado por una cortina doble, el Santo de los Santos, en el que sólo el sumo sacerdote entraba el día de la fiesta de la Expiación.
10. DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO En el 66 dC, la población judía se rebeló en contra del Imperio romano. Cuatro años después, el 70 dC, las legiones romanas bajo las órdenes de Tito reconquistaron y luego destruyeron la mayor parte de Jerusalén y el Segundo Templo. El arco de Tito, localizado en Roma y construido para conmemorar la victoria de Tito en Judea representa los soldados romanos llevándose el Menorah del templo. Jerusalén fue arrasada por el Emperador Adriano nuevamente en 135 Dc.
