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ESCUELAS DE
INTERPRETACIÓN HISTÓRICA
BLOQUE II
ESCUELA POSITIVISTA
CONTEXTO HISTÓRICO
 Periodo de grandes transformaciones.
 Tercera República en Francia.

 Surgimiento del Socialismo Utópico (S. S.)
 Surgimiento de la Sociología (Comte):
 Rechazo a las revueltas sociales y a las luchas por

el poder.
Orden y estabilidad en la sociedad.
Cambiar y transformar la sociedad.
AUGUSTO COMTE
 Isidore Marie Auguste

François Xavier
Comte .
 Nace en
Montpellier, Francia, el
19 de enero de 1798,
muere en París, 5 de
septiembre de 1857.
 Filósofo y sociólogo.
 Fungió como secretario
de Saint Simon.
POSITIVISMO
 Corriente filosófica que surge en Francia y se

extiende por Europa en el Siglo XIX.
 Augusto Comte es considerado el Padre del

Positivismo.
 Antecedente:
 Ideas de Saint Simon
 Corriente de pensamiento que sostiene que el

conocimiento que parte de un método o de un
análisis científico es el único conocimiento válido
o auténtico.
 Sostiene que el conocimiento científico (datos

positivos) es el único conocimiento auténtico, y
que éste sólo puede surgir de las afirmaciones
de las teorías del método científico.
 Esta corriente es una forma de legitimar el

estudio científico naturalista del ser humano,
tanto individual como colectivamente.
 Asume la razón y la ciencia como únicas guías

de la humanidad capaces de instaurar el orden
social sin apelar a lo que él considera
oscurantismos teológicos o metafísicos.
PERSONAJES IMPULSORES,
REPRESENTATIVOS DEL
POSITIVISMO
 CLAUDE-HENRI ROUVROY, CONDE DE SAINT – SIMON

 (1760-1825)

 AUGUSTE COMTE (1798-1857)

 JOHN STUART MILL

(1806-1873)
 Características del

 Finalidad del

Positivismo:

Positivismo:

 Observación Empírica

 Reorganización

 Descubrimiento del

comportamiento de
los hechos del mundo
(Teorías o Leyes)
 Transformación de la
realidad fundada en
ese conocimiento.

social, política y
económica en el
contexto de
la Revolución
industrial.
Estados Sociales según Comte
Fundamento del Positivismo
 Teológico o Ficticio
 Basado en la religión, hechos interpretados de

ideas sobrenaturales. (Fetichismo, Politeísmo y
Monoteísmo).
 Metafísico o Abstracto
 Consideraciones racionales que ligan los hechos

con ideas. Fundamento: La abstracción.
 Científico o Positivo
 La ciencia como única para investigar la realidad.
APORTACIÓN
 El positivismo fue una etapa necesaria para el

ser humano, ya que lo ayudó en alguna medida a
poder ser más libre y, así, poder tener su propia
historia.
 Procuró que la ciencia constituyera la base para

el análisis de los sucesos reales (positivos).
 Señaló el empleo de fuentes escritas como la

base científica que daba sustento a la Historia.
REPRESENTANTES
 Leopold von Ranke
 Realizó un estudio histórico, tomó las fuentes

escritas, las ordenó y las analizó objetivamente.
 Barthold Georg Niebuhr
 Realizó estudios sobre la diferenciación entre las

fuentes confiables y aquellas que sólo eran mitos
o leyendas.
 Henry Thomas Buckle
 Enfocó sus estudios en afirmar que la historia de

algunas sociedades estaba determinada por los
factores geográficos.
ESCUELA HISTORICISTA
 Se le llama Escuela Historicista al conjunto de

aproximaciones teóricas basadas en los
postulados del historicismo, que es una
perspectiva de la filosofía de la historia.
 Surge en el siglo XIX, como una reacción hacia

las consideraciones lineales y arbitrarias del
positivismo que defiende el progreso y el orden.
FUNDAMENTO HISTORICISTA
 El historicismo considera que la historia está

relacionada con la totalidad de la vida humana; la
variedad de sus formas y sus manifestaciones en
todas las esferas de la vida política, social,
económica, cultural, intelectual, la transitoriedad
del tiempo y los hechos históricos concretos que
están inmersos en su fluidez.
 La vida de los seres humanos y la realidad son el

objeto de estudio de la historia.
 Para el historicismo, lo importante no es formular

leyes generales, sino captar la riqueza de lo
particular.
 La realidad social es producto de la historia –

PROCESO TEMPORAL-, explicado mediante la
razón basada en la abstracción filosófica.
 Rompió con la tradición positivista. En lugar de

tener fe en la estabilidad de la naturaleza
humana y en la razón, sustituyó los conceptos
del desarrollo y la individualidad.
 El Historicismo produjo un RELATIVISMO en que

la historia pierde toda posibilidad de lograr una
meta.
 Todo se juzga en términos de su época y lugar,

por lo tanto no existe base para considerar una
conducta superior a la otra.
 No imponen los conceptos y categorías actuales

a las sociedades anteriores. Los periodos
históricos tienen sus propios términos.
PRINCIPAL EXPONENTE
 BENEDETTO





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CROCE.
Escritor, filósofo,
político e historiador
italiano.
Nace en 1866 y
muere en 1952.
Uno de los
intelectuales más
importantes de Italia
del siglo XX.
Su obra “Filosofía del
Espíritu” 1902-1917.
REPRESENTANTES DE LA
ESCUELA HISTORICISTA
 WILHELM DILTHEY
 Se dedicó a estudiar

el significado de los
textos.

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Escuelas de interpretación histórica: Positivismo

  • 3. CONTEXTO HISTÓRICO  Periodo de grandes transformaciones.  Tercera República en Francia.  Surgimiento del Socialismo Utópico (S. S.)  Surgimiento de la Sociología (Comte):  Rechazo a las revueltas sociales y a las luchas por el poder. Orden y estabilidad en la sociedad. Cambiar y transformar la sociedad.
  • 4. AUGUSTO COMTE  Isidore Marie Auguste François Xavier Comte .  Nace en Montpellier, Francia, el 19 de enero de 1798, muere en París, 5 de septiembre de 1857.  Filósofo y sociólogo.  Fungió como secretario de Saint Simon.
  • 5. POSITIVISMO  Corriente filosófica que surge en Francia y se extiende por Europa en el Siglo XIX.  Augusto Comte es considerado el Padre del Positivismo.  Antecedente:  Ideas de Saint Simon
  • 6.  Corriente de pensamiento que sostiene que el conocimiento que parte de un método o de un análisis científico es el único conocimiento válido o auténtico.  Sostiene que el conocimiento científico (datos positivos) es el único conocimiento auténtico, y que éste sólo puede surgir de las afirmaciones de las teorías del método científico.
  • 7.  Esta corriente es una forma de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente.  Asume la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.
  • 8. PERSONAJES IMPULSORES, REPRESENTATIVOS DEL POSITIVISMO  CLAUDE-HENRI ROUVROY, CONDE DE SAINT – SIMON  (1760-1825)  AUGUSTE COMTE (1798-1857)  JOHN STUART MILL (1806-1873)
  • 9.  Características del  Finalidad del Positivismo: Positivismo:  Observación Empírica  Reorganización  Descubrimiento del comportamiento de los hechos del mundo (Teorías o Leyes)  Transformación de la realidad fundada en ese conocimiento. social, política y económica en el contexto de la Revolución industrial.
  • 10.
  • 11. Estados Sociales según Comte Fundamento del Positivismo  Teológico o Ficticio  Basado en la religión, hechos interpretados de ideas sobrenaturales. (Fetichismo, Politeísmo y Monoteísmo).  Metafísico o Abstracto  Consideraciones racionales que ligan los hechos con ideas. Fundamento: La abstracción.  Científico o Positivo  La ciencia como única para investigar la realidad.
  • 12. APORTACIÓN  El positivismo fue una etapa necesaria para el ser humano, ya que lo ayudó en alguna medida a poder ser más libre y, así, poder tener su propia historia.  Procuró que la ciencia constituyera la base para el análisis de los sucesos reales (positivos).  Señaló el empleo de fuentes escritas como la base científica que daba sustento a la Historia.
  • 13. REPRESENTANTES  Leopold von Ranke  Realizó un estudio histórico, tomó las fuentes escritas, las ordenó y las analizó objetivamente.  Barthold Georg Niebuhr  Realizó estudios sobre la diferenciación entre las fuentes confiables y aquellas que sólo eran mitos o leyendas.  Henry Thomas Buckle  Enfocó sus estudios en afirmar que la historia de algunas sociedades estaba determinada por los factores geográficos.
  • 15.  Se le llama Escuela Historicista al conjunto de aproximaciones teóricas basadas en los postulados del historicismo, que es una perspectiva de la filosofía de la historia.  Surge en el siglo XIX, como una reacción hacia las consideraciones lineales y arbitrarias del positivismo que defiende el progreso y el orden.
  • 16. FUNDAMENTO HISTORICISTA  El historicismo considera que la historia está relacionada con la totalidad de la vida humana; la variedad de sus formas y sus manifestaciones en todas las esferas de la vida política, social, económica, cultural, intelectual, la transitoriedad del tiempo y los hechos históricos concretos que están inmersos en su fluidez.  La vida de los seres humanos y la realidad son el objeto de estudio de la historia.
  • 17.  Para el historicismo, lo importante no es formular leyes generales, sino captar la riqueza de lo particular.  La realidad social es producto de la historia – PROCESO TEMPORAL-, explicado mediante la razón basada en la abstracción filosófica.  Rompió con la tradición positivista. En lugar de tener fe en la estabilidad de la naturaleza humana y en la razón, sustituyó los conceptos del desarrollo y la individualidad.
  • 18.  El Historicismo produjo un RELATIVISMO en que la historia pierde toda posibilidad de lograr una meta.  Todo se juzga en términos de su época y lugar, por lo tanto no existe base para considerar una conducta superior a la otra.  No imponen los conceptos y categorías actuales a las sociedades anteriores. Los periodos históricos tienen sus propios términos.
  • 19. PRINCIPAL EXPONENTE  BENEDETTO     CROCE. Escritor, filósofo, político e historiador italiano. Nace en 1866 y muere en 1952. Uno de los intelectuales más importantes de Italia del siglo XX. Su obra “Filosofía del Espíritu” 1902-1917.
  • 20. REPRESENTANTES DE LA ESCUELA HISTORICISTA  WILHELM DILTHEY  Se dedicó a estudiar el significado de los textos.  EDMUNDO O´GORMAN.  Sostenía que los acontecimientos históricos debían interpretarse en relación a los hechos presentes.