1. INFORME VISITA GUIADA
AL “MUSEO HISTÓRICO
NACIONAL”
Críticas a una guía de trabajo elabora por estudiantes de tercer año de
Pedagogía en Educación Básica UDLA 2013
Javier A. Sánchez Jofré / Cynthia Vivanco Sepúlveda
09/10/2013
Críticas a una guía de trabajo elabora por estudiantes de tercer año de Pedagogía en Educación Básica UDLA 2013
UNIVERSIDAD DE LAS AMERICAS
FACULTAD DE EDUCACION
REGIMEN VESPERTINO
SEDE REPUBLICA

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Índice
Introducción Pag. 3
Desarrollo de la Guía Pag. 4-13
Críticas a la Guía de Trabajo Pag. 14
Conclusiones Grupales Pag. 15

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INTRODUCCION
El siguiente informe está basado en la visita realizada, al museo histórico
nacional, el domingo 6 de octubre junto a nuestros compañeros de clase (del
régimen vespertino de Pedagogía en Educación Básica)
Hemos tomado en consideración el tiempo, organización, años de estudios de
pedagogía y todo tipo de criterios que nos pudiesen orientar a la realización de
una buena crítica hacia esta actividad.
Esperamos que al final de este informe se haya logrado el fin primordial de este
trabajo, el cual es entregar una crítica constructiva y objetiva sobre la
construcción y posterior realización de esta actividad.

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Desde los comienzos de la época de la Conquista, los
sacerdotes venían dispuestos a evangelizar a los
indígenas y convertirlos al cristianismo, con lo que se
cumplía el fin espiritual de la colonización.
Maíz
Trigo
Arroz
Oro
Plata
Mercaderías entre Europa
y América
(cebo, Carne, otros)

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Gaspar Miguel de
Berrios
Óleo sobre tela, Pobladores
presenciando el nacimiento
de Dios, en la rivera de un
rio, cerca de la capital.
Segunda Mitad del
Siglo XVIII
Nacimiento del Niño
Dios y 25 Cuartillas
Consonantes
José Lagarda Óleo sobre tela, Retrato de
la máxima autoridad
Religiosa en el año 1492, en
la catedral de Santiago.
“La F tenia Sonido S”
Lima, en el año 1772Retrato del Obispo,
Manuel del Aladaz y
Auxpée
Anónimo Óleo sobre tela. Los Obispos
se encuentran coronando al
Rey de España.
España, Siglo XVIII.Retrato de Felipe V,
Rey de España

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Clase Estilo de Vida Vestimenta
Blanco Eran los nobles y ocupaban los más altos
cargos del gobierno, poseían
tierras.(Españoles/criollos); sin embargo
los criollos no ocupaban cargos politicos
Estilo europeo, trajes ajustados al
cuerpo para hombres y vestidos con
falsos tipo metálicos en el caso de las
mujeres; ambos, tenían influencia
francesa
Mestizos Desde épocas tempranas los mestizos
eran considerados inferiores, poco
confiables y enemigos del orden. Tales
estigmas se extendían a toda clase de
mezclas en las que intervenían indios o
negros, con prescindencia de la
paternidad de los blancos en su
gestación
Ponchos o ropas holgadas y sandalias u
ojotas
Zambos No tenían un lugar definido en la
sociedad; no obstante eran tratados
como esclavos y para labores pesadas o
de servidumbre
Arapos y ropa a mal traer,
Mulatos No tenían un lugar definido en la
sociedad; no obstante eran tratados
como esclavos y para labores pesadas o
de servidumbre
Arapos y ropa a mal traer
Negros El negro, en la época colonial, era usado
en actividades manufactureras y muchas
veces era castigado por un capataz
mulato, descendiente de esclavos.
Los esclavos negros andaban muy mal
vestidos con chaquetas de bayetón y
pantalones de la misma tela, por lo general
estaban descalzos o con ojotas hechas de
cuero de vaca o cerdo.
Indígenas se los empleaban para realizar tareas en
las minas de oro y plata, cultivar la tierra y
criar ganado, tampoco gozaban de
derechos pero no eran esclavos
Mantas o ponchos de colores, collares
de metales en el pelo y cuello.
Describe a través de lo observado cada una de estas clases

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La sociedad colonial básicamente es el fruto de la interacción del mundo indígena con el
español. Ambas realidades presentaban un panorama social muy complejo al momento de la
conquista española. En América la existencia de innumerables pueblos determinó una
importante diversidad cultural, expresada en sociedades muy diferentes entre sí. Había desde
pueblos con una simple organización tribal hasta grandes "imperios" en Mesoamérica y Perú.
Mientras en los primeros el parentesco era el principal elemento de integración social, los
"imperios" poseían una sofisticada estratificación dentro de un complejo ordenamiento estatal
Las diferencias entre la sociedad colonial y la sociedad actual son: formas de gobierno,
costumbres, medios de transporte, medios de comunicación, desarrollo industrial, trabajo
manual, trabajo intelectual, etc.
Había una cultura diferente, se desconocían los adelantos científicos, tecnológicos, etc con los
que ahora contamos, en pocas palabras eran más ignorantes que la sociedad de ahora y así nos
va a pasar a nosotros cuando nos comparen con la sociedad de generaciones futuras.

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CRITICAS
Fortalezas
 Extensión simple y suficiente.
 Letra Clara y Acorde al nivel.
Debilidades
 No clarifica Ítems de Desarrollos
 Las instrucciones en las actividades Economía y Comercio
Colonial, de la pagina 7, no estaban bien redactadas. Se
necesito aclarar la intención de la actividad.
 La rúbrica, de autoevaluación, presenta Conceptos
actitudinales poco objetivos.
 Posee escasas imágenes de apoyo al contenido

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Conclusiones
Los museos están viendo aumentada su importancia como lugares donde se
promueve el debate público sobre experiencia (en oposición con aprender más
de lo teórico) que incluye comprensión sobre la naturaleza de la historia, sobre
el trabajo y la evaluación en ciencias sociales, así como sobre el análisis
crítico de las instituciones y la práctica de la asignatura. Los museos de historia
están evolucionando de los tradicionales módulos informativos sobre hechos
sociales a los módulos «sociocientíficos», de las teorías conductistas del
aprendizaje hacia marcos socioculturales y constructivistas, en razón de ello se
hace indispensable recurrir e incurrir a las practicas empíricas, para así abordar
de manera más explícita los contenidos a tratar y así propender al tan anhelado
aprendizaje significativo, mediante la experimentación.