1. CAMPOS NOLASCO ELIDETH
DE JESUS CONTRERAS JANETH
SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA
RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA
PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA
CUADRO COMPARATIVO
CORRIENTES
1. Corriente naturalista
2. Corriente
conservacionista/recur
sista
CARACTERÍSTICAS
Es utilizado en la educación, ya
que puede ser cognitivo( aprender
de las cosas sobre la naturaleza) o
experiencial ( vivir en la naturaleza
y aprender de ella) o afectivo o
espiritual o artístico(asociado a la
creatividad humana a la de la
naturaleza)
“la educación para la tierra”.
Invitar a los niños a vivir
experiencias cognitivas y afectivas
en un medio natural, explotando
el enfoque experiencial , la
pedagogía del juego y la
creatividad.
Proposiciones centradas en la
conservación de los recursos,
tanto en lo que concierne a su
calidad como a su cantidad : el
agua, el suelo, la energía , las
plantas y los animales, el
patrimonio genético , el
patrimonio construido, etc.
Es parte integrante de la
educación familiar o comunitaria.
Las tres “R” parte de esta
SIMILITUDES
Relación con la naturaleza y su
desarrollo, desarrollo de conciencia
ambiental en las personas.
Estas se utilizan comúnmente en la
educación de los niños.
DIFERENCIAS
No ve el medio ambiente como un
problema, el hombre solo debe
reconocerse en la naturaleza si ser
actor negativo de esta.
Vinculada a la educación,
conservación del medio ambiente,
de una manera activa.
Formación de una conciencia
ambiental.
Habla de la familia como la
responsable de la conservación del
ambiente, no la provocadora del
problema.
Incluye a niños y adultos.
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CUADRO COMPARATIVO
3. Corriente resolutiva
4. Corriente sistémica
5. Corriente científica
corriente.
Comenzó cuando se revelo la
amplitud, la gravedad y la
aceleración creciente de los
problemas ambientales.
El medio ambiente se considera
como un conjunto de problemas.
Su principal necesidad es la de
informar o conducir la gente a
informarse sobre problemáticas
ambientales asó como desarrollar
habilidades apuntando a
resolverlos.
Permite conocer y comprender
adecuadamente las realidades y
las problemáticas ambientales:
hace relación entre los elementos
biofísicos y elementos sociales en
una situación ambiental.
Proceso realizado a través de
hipótesis de observaciones y en
conjunto con la experimentación.
Su enfoque es cognitivo que ve el
medio ambiente como objeto de
conocimiento para elegir una
acción apropiada para resolverlo.
Aquí el medio ambiente si se ve
como un problema en donde todas
las personas están involucradas.
La educación ya es un organismo
más pequeño en cuanto al todos
los problemas ambientales
existentes.
Belgrado habla especifícame de la
tecnología y los problemas que
implica en el medio ambiente.
Se proponen medidas para cuidar
el medio ambiente, ya que se
identifican aspectos negativos que
afectaba la calidad de vida de las
personas.
Se hace un hincapié en el cuidado
del medio ambiente a través de
nuevos enfoques de desarrollo
sustentable para mejorar la calidad
de vida y de forma valorar, hábitos
para mejorar la conciencia en el
cuidado del medio ambiente.
De igual forma se propone forma
de evaluar desde medidas hasta la
investigación ecológica, política,
social, estética y educativa. Sin
dejar de lado lo físico-biológico.
Se hace una investigación metódica
de los problemas a resolver. Es
importante y fundamental el
medio ambiente como objeto de
educación ambiental entre los
ciudadanos
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CUADRO COMPARATIVO
6. Corriente humanista
7. La corriente moral /
ética
Esta corriente tiene dimensión
humana del medio ambiente,
construido por la naturaleza y
cultura. El ambiente como un
conjunto de elementos biofísicos,
para comprender mejor, para
poder
interactuar
mejor.
Corresponde a un medio de vida,
con sus dimensiones históricas,
culturales, políticas, económicas,
estéticas, etc.. El « patrimonio »
es natural y cultural: las
construcciones y ordenamientos
humanos son testigos de la alianza
entre la creación humana y los
materiales y posibilidades de la
naturaleza.
Se funda en un conjunto de
valores, más o menos conscientes
y coherentes entre ellos que
ponen énfasis en el desarrollo de
los valores ambientales.
Algunos invitan a la adopción de
una « moral » ambiental,
prescribiendo un código de
comportamientos
socialmente
Se comprende de igual manera la
naturaleza como elemento básico
para la vida humana pir sus
beneficios que aporta y en el cual
se hace énfasis en su cuidado para
su desarrollo sustentable para la
vida.
Se retoman elementos culturales
de la sociedad que transforman la
naturaleza, lo cual forma un hábito
en los seres humano a cerca de la
explotación de recursos y mejoran
sus condiciones de vida, de lo
contrario esto se vuelve un
problema en el medio ambiente lo
cual crea conciencia en los actos a
favor del cuidado del medio
ambiente.
Ambas mencionan la importancia
de los valores en los seres
humanos para el cuidado del
medio ambiente
El patrimonio como fenómeno
cultural, social, interpersonal,
natural, físico-biológico que nos
rodea y avala su cuidado a través
de leyes y regímenes anticipados
en una sociedad de la educación
ambiental para su mejora y
cuidado dentro de una cultura de
valores y seres racionales.
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deseables (como los que propone
el ecocivismo); puede tratarse de
desarrollar una verdadera «
competencia ética », y de
construir su propio sistema de
valores. El anáilisis de diferentes
corrientes éticas, como elecciones
posibles, deviene aquí una
estrategia
muy
apropiada:
antropocentrismo, biocentrismo,
sociocentrismo,
ecocentrismo,
etc.
8. Corriente Holística.
Analítico y racional de las
realidades ambientales.
Toma en cuenta el conjunto de
las diversas dimensiones de la
persona que entra en relación
a
las
realidades
socioambientales.
Conocimiento orgánico del
mundo y a una actuar
participativo en y con el
ambiente.
Abordar
las
realidades
ambientales para contribuir al
ambiente.
Aprender a comprometerse con
los seres vivos, y a ocuparse de
Ambos hablan de la identificación
de problemas, para conocerlos, y
hacer una toma de conciencia y
realizar acciones hacia ello.
Se habla en ambos de una
conciencia mundial, sobre los
problemas ambientales.
Se habla del reconocimiento de
todas las realidades ambientales.
En ambos se habla de considerar el
medio ambiente en su totalidad y
de un compromiso con este.
Se habla de la satisfacción de las
necesidades de las personas en
primer momento en la Carta de
Belgrado, sin embargo en esta
corriente se centra más en el
reconocimiento d las realidades
ambientales. Es decir, gira en torno
al ambiente no a las personas.
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9. Bioregionalista.
ellos.
*Definir un espacio geográfico por
características naturales que por
política.
*Sentimiento de identidad en las
comunidades que viven ahí en
relación al conocimiento de esto
adoptar modos de vida que
contribuirán a la valorización de la
comunidad natural de la genuina.
*Se trata de un movimiento socioecológico que se interesa en
particular en la dimensión socioeconómica de la gestión para
compartir el ambiente.
*Centra la educación ambiental en
el desarrollo de una relación
preferente con el medio local o
regional orientado bajo el sentido
de pertenencia y el compromiso
en favor a la valorización del
medio ambiente.
*Enfoque
participativo
y
comunitario.
Reconocimiento del medio e
identificación de las problemáticas.
Proyectos de resolución de
problemas
En la carta de Belgrado se habla de
formar una población mundial
consciente y preocupada con el
medio ambiente y con los
problemas asociados, y que tenga
conocimiento, aptitud, actitud,
motivación y compromiso para
trabajar individual y
colectivamente en la búsqueda de
soluciones para los problemas
existentes y para prevenir nuevos
problemas. En la corriente Bioregionalista se habla de dejar de
lado las diferencias de comunidad
e ir por un enfoque participativo y
comunitario.
Se habla más directamente del
logro mediante la educación en
todos los niveles y no se excluyen a
los maestros. Pero, en esta
corriente se habla más de una
autonomía del reconocimiento de
los problemas y la solución de
ellos.
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10. Corriente praxica.
Aprendizaje en la acción, por la
acción y para mejorar esta última.
Reflexión de la acción mediante el
proyecto.
Investigación-acción para operar
un cambio en un medio (gente y
medio).
11. Crítica social.
Stapp y colaboradores (1988) “La
investigación-acción para la
resolución de problemas
comunitarios”. Emprender un
proceso participativo para resolver
un problema socio-ambiental con
los cambios educacionales
necesarios.
Teoría crítica, que integra
el campo de la educación, para
encontrarse con el de la
educación ambiental en los años
1980.
Análisis de dinámicas sociales que
se encuentran en la base de las
realidades problemáticas
ambientales: análisis de
intenciones de posiciones,
argumentos de valores, decisiones
y acciones.
Se busca la elaboración de
proyectos y la realización de ellos a
través de la detección de
problemáticas del medio ambiente
que rodea la comunidad.
En ambos se busca que sea de
manera autónoma y no
necesariamente por medio de la
educación.
Se habla más claramente, en esta
corriente, de la elaboración de
proyectos comunitarios, y no
necesariamente escolares.
En la carta de Belgrado se tiene
como objetivos la toma de
conciencia,
conocimientos,
actitudes, aptitudes, capacidad de
evaluación y participación en pro a
la solución y conciencia del medio
ambiente, a sus problemas, al
interés, a la resolución, y a la
educación.
Y una toma de conciencia para
alumnos de preescolar, elemental,
media y superior, inclinándose a la
educación del nivel que sea
prácticamente para referirse a la
En la carta de Belgrado también se
integra la educación, pero más
situaciones de los humanos que
deben satisfacerse en pro al
conocimiento y al reconocimiento
de problemas. En la carta de
Belgrado se centra en la
escolaridad, en esta corriente se
inclina a la educación y sociedad.
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educación ambiental.
12. La corriente feminista
Adopta el análisis y la denuncia de
las relaciones del poder dentro de
los grupos sociales.
Los enfoques intuitivo, afectivo,
simbólico, espiritual o artístico.
2000: enfoque naturalista,
andragógico, etnográfico y crítico.
13. La corriente etnográfica
Pone énfasis en el carácter
cultural de la relación con el
medio ambiente.
La educación ambiental no debe
imponer una visión del mundo;
hay que tener en cuenta la cultura
de referencia de las poblaciones o
de las comunidades implicadas.
No solo adapta la pedagogía a las
realidades culturales diferentes,
sino se inspira en pedagogías de
diversas culturas que tienen otra
relación con el medio ambiente.
El niño aprende que él mismo es
parte del medio ambiente, frente
al cual desarrolla un sentimiento
de empatía.
En ambas se menciona que se
debe ayudar a las personas y a los
grupos sociales a
adquirir una comprensión básica
del medio ambiente en su
totalidad, de los problemas
conexos y de la presencia y función
de la humanidad en él, lo que
entraña una responsabilidad crítica
Ambas nos hablan de las graves
consecuencias sociales y
Ambientales, de la desigualdad
entre ricos y pobres, entre las
naciones y dentro de ellas; y
existen evidencias que de un
creciente deterioro del ambiente
físico, bajo diferentes formas a
escala mundial.
En la carta de Belgrado se
menciona que las personas tendrán
que asumir una ética
individualizada y personal.
En la carta de Belgrado se
menciona que de acuerdo con su
propia cultura, esclarecer el
significado de conceptos básicos,
tales como la "calidad de vida" y la
"felicidad humana", en el contexto
del ambiente global, esforzándose
también para precisar y
comprender estas nociones como
son entendidas por otras culturas
más allá de las propias fronteras
nacionales
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14. La corriente de la ecoeducación
Está dominada por la perspectiva
educacional de la educación
ambiental. No se trata de resolver
problemas, sino de aprovechar la
relación con el medio ambiente
como crisol de desarrollo
personal, al fundamento de un
actuar significante y responsable.
El medio ambiente es percibido
como una esfera de interacción
esencial para la eco-formación o
de la eco-ontogénesis.
La Educación Ambiental debe ser
un proceso continuo, permanente,
tanto dentro como fuera de la
escuela.
La carta de Belgrado nos dice que
los programas de educación
ambiental deben ir en función de
los factores ecológicos, políticos,
sociales, estéticos y educativos.
15. La corriente de la
sostenibilidad/sustentabilidad
Contribuir a la promoción del
desarrollo sostenible. Supone que
el desarrollo económico,
considerado como base del
desarrollo humano, es
indisociable de la conservación de
los recursos naturales y de un
compartir equitativo de los
recursos.
Se trata de aprender a utilizar
racionalmente los recursos de hoy
para que haya suficientemente
para todos y que quede para
Los recursos de la Tierra
deben desarrollarse de forma que
beneficien a toda la humanidad y
que proporcionen mejoría de la
calidad de vida de todos.
Se busca la erradicación de las
causas básicas de la pobreza, del
hambre, del analfabetismo, de la
contaminación, de la explotación y
de la dominación.
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asegurar las necesidades del
mañana.