1) La encomienda fue una institución creada en el siglo XVI para premiar a los conquistadores, otorgándoles indígenas de los que debían recibir protección y evangelización a cambio de trabajo. 2) El mestizaje entre españoles e indígenas fue común, dando origen a nuevas identidades culturales. 3) Se dictaron varias tasas para regular las relaciones laborales entre encomenderos e indígenas, pero los abusos continuaron y llevaron a rebeliones indígenas.

2. ¿Cuál fue el objetivo central de la encomienda? Premiar el servicio de los conquistadores en las nuevas colonias de América, a cambio de la protección y evangelización de sus encomendados, es decir, los indígenas

3. ¿Qué características tuvo la encomienda? Los conquistadores deseaban convertirse en grandes señores. De ahí que el botín de la conquista consistiera principalmente en el repartimiento de indios, denominado encomienda . La encomienda era concedida por merced real a los beneméritos de Indias. Los encomenderos tenían la obligación de habitar y defender las provincias donde fuesen encomenderos. Otras obligaciones del encomendero eran alimentar, educar y evangelizar al indígena. La encomienda legalmente era entregada para el usufructúo de “dos vidas”, situación que pocas veces ocurría. La encomienda fue una institución inestable. A partir de la posesión de encomiendas, nace un grupo social privilegiado, dueño de la riqueza, que constituyó una aristocracia militar.

5. 1635, Tasa de Laso de la Vega . ¿Cuáles fueron las tasas que se dictaron? Para regular el trabajo indígena , en Chile se aplicaron cuatro Tasas: 1558, Tasa de Santillán . 1580, Tasa de Gamboa . 1621, Tasa de Esquilache .

6. ¿Cómo evolucionó la encomienda? A partir del siglo XVII, la encomienda entra en crisis. Aparecen otras formas de apropiarse de mano de obra. En 1608 se dicta la esclavitud indígena. La economía se ruraliza y los mestizos se transforman en la mano de obra predominante. Bajo la gobernación de Ambrosio O´Higgins, en 1791, se abolió la encomienda. Las prácticas abusivas de la encomienda generaron la resistencia indígena

7. 2. Las relaciones biológicas: el mestizaje étnico Las relaciones de trabajo a través de la encomienda fueron un espacio propicio para el mestizaje

10. ¿Qué otras consecuencias originó el mestizaje? El mestizaje fue intenso e involucró a otras razas, como la negra, lo que dio como resultado una serie de mezclas raciales. Mezcla Resultado Mezcla Resultado Mulato con española Morisco Morisco con española Salta atrás Salta atrás con india Chino Chino con mulata Lobo Lobo con mulata Jíbaro Jíbaro con india Albarazado Albarazado con negra Cambujo Cambujo con india Zambaigo Zambaigo con mulata Calpamulato Calpamulato con Zambaigo Tente en el aire Tente en el aire con mulata No te entiendo No te entiendo con tinte en el aire Ahí estas

11. 3. ¿QUÉ ES EL SINCRETISMO CULTURAL? Es la fusión o mezcla de elementos culturales que provienen de dos o más culturas originales, que resulta en el nacimiento de productos culturales nuevos, distintos a los de las cultura madre. Esta mezcla se dio en todo ámbito de cosas.

12. ¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural? Los carnavales andinos del norte del país son una muestra de sincretismo. En estas prácticas se funden las creencias de los pueblos prehispánicos con aquellas impuestas por los conquistadores. En el campo espiritual-religioso , las tradiciones católicas se fusionaron intensamente con las indígenas. Animita Carnaval

20. Héroes Mapuches SE ORGANIZA LA RESISTENCIA MAPUCHE Lautaro y Guacolda Galvarino Caupolicán

22. Nacen nuevas manifestaciones de fe Se forma una nueva cultura y emergen nuevas formas de religiosidad. Religiosidad popular: fiesta religiosa en Andacollo

23. ¿Qué políticas adoptó la Iglesia Católica respecto de los indígenas? la Iglesia criticó el sistema de encomiendas y la esclavitud indígena. Impuso la fe y tradiciones cristianas. Iglesia de San Francisco

24. Luis de Valdivia, promotor de la “Guerra Defensiva”. Luis de Valdivia obtuvo del rey Felipe III la autorización para que la guerra fuese sólo “defensiva”, fijando la frontera definitiva en la Araucanía. Destacó la labor de los jesuitas De todas la ordenes religiosas, la que alcanzó mayor trascendencia en la protección al indígena fue la jesuita.