1. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DEL
ECUADOR
TEORIA CRITICA DE LA
ARQUITECTURA

2.  La cultura de la India comprende las creencias
religiosas, costumbres, comidas, tradiciones, idiomas,
ceremonias, expresiones artísticas, valores y modos
de vida de las personas que conforman más de un
centenar de grupos étnicos que viven en la India.
Los
idiomas
religiones
danzas,
música,
arquitectura, gastronomía, y costumbres son muy
diversos y varían según la región de que se trate. Su
cultura puede ser comprendida como una amalgama
de muchas diversas subculturas diseminadas sobre
todo el subcontinente indio y tradiciones que se
remontan a varios milenios

3. COSMOVISIÓN DEL MUNDO
 La mayoría de las religiones que han tenido su origen en la india
(como el hinduismo y el budismo), ponen de manifiesto a través
de su fe, una determinada cosmovisión del mundo que les es
común. Para ellas, el cosmos no es permanente ni creado y en
su cima, se hallan los cuatro reines de renacimiento
absolutamente mental, carente de toda forma. Por debajo, se
hallan los reinos de la forma pura, en donde viven los dioses. Los
mismos dioses, sujetos al renacimiento, deben tratar de alcanzar
la iluminación. En el nivel más bajo, está el reino del deseo, que
consiste en los cielos, en los cuales viven los treinta y tres dioses
védicos del hinduismo, incluído Indra, o Sakk para los budistas.
En el mismo nivel viven los humanos, los animales y los asuras
(dioses celosos). Y por debajo de todos, viven los fantasmas
hambrientos (pretas) y los infiernos.

4. SUBSISTEMA SOCIAL
Socialmente en la India se organizaban en
castas, cerrados estamentos sociales de
carácter vitalicio y que no reconocen la
movilidad social. Esta organización social
de castas era considerada de origen
divino y la cultura hindú la estimaba una
revelación, esto se desarrolló hace más
de 3.000 años.

5. PIRÁMIDE SOCIAL

Brahmanes: sacerdotes que se dedicaban a
interpretar las escrituras sagradas y
encabezaban la pirámide social. Los
brahmanes eran considerados “dioses
terrenales” y se ocupaban exclusivamente
de asuntos religiosos.

Chatrias: personas que se dedicaban a la
guerra”. Algunos de ellos también ocupaban
puestos administrativos en el aparato de
estado.
 Vaisias:
agricultores y también los
comerciantes.

Sudras: esclavos, que debían ser servidores
de las tres castas superiores, en especial al
grupo de los brahmanes.

Harijans: que eran los descendientes de los
primeros dravidianos; y los parias, que eran
las personas que no poseían casta alguna o
que habían sido expulsados de sus castas
originales por haber violado los códigos
éticos de ellas. Por ello, los parias debían
servir en el campo o en el servicio
doméstico.

6. SUBSISTEMA ECONÓMICO
La historia económica de la India se puede
dividir en términos generales en cuatro
períodos. El primero de ellos, que se
denomina pre colonial, abarca hasta el siglo
XVII. La llegada de la colonización británica
significa el comienzo del segundo, finalizando
con la independencia de 1947. El tercer
período se extiendo desde 1947 hasta el
1990.Y la última, desde el 1991 hasta el
presente. En 1991 empezaron liberalizar la
economía, y nació una India nueva.

7. La
actividad más importante era la
agricultura, también se dedicaron a la
ganadería y a la producción de
artesanías con la que hicieron trueque.
Posteriormente tuvieron comercio al
inventarse las monedas de cobre. En la
India se empezaron a utilizar las letras
de cambio que dieron origen al Banco en
la India.

8.  Agricultura: Los principales cultivos alimenticios eran el trigo y
la cebada, que se sembraban en primavera, cuando las aguas de
la inundación retrocedían y crecían con un mínimo esfuerzo.
También cultivaban sésamo, legumbres, dátiles y melones.
 En algunos lugares también se cultivaba arroz, pero sólo se
convirtió en una planta de cultivo fundamental cuando los
asentamientos se extendieron hasta el río Ganges Medio y Bajo,
después del siglo XV a. C.
 Textiles: Practicaban la hilandería y el textil de lana y algodón.
 Ganadería:
criaron una amplia gama de animales domésticos,
entre otros, el asno, el buey, el ganado con joroba de la India,
el búfalo de río, el elefante, animales que desde entonces se han
considerado como elementos típicos del escenario rural indio.
Desconocían el caballo.

9.  Industria: Adornaban sus cuerpos con ricos ornamentos de plata,
oro, marfil y piedras preciosas. Conocían el cobre, el estaño y el
plomo. Utilizaban el cobre para las armas, instrumentos y
utensilios. También utilizaban herramientas de bronce (incluso
hachas). Para fines domésticos hacían utensilios de barro y de
una gran variedad de formas. Combinaban con la agricultura y la
ganadería, la metalurgia y la alfarería. Aprovechando la fuerza de
los animales tanto en el transporte como en el arado, cargaban
materias primas y bienes destinados al consumo interno y al
intercambio comercial.
 Comercio: Los mayoría de los productos con los que se
comerciaba eran de lujo : piedras semipreciosas, metales, sellos,
joyería, varias formas de objetos de arte, animales exóticos,
productos alimenticios (como el pescado salado o ahumado de
Baluchistán), ropa y diversos productos manufacturados.
Productos manufacturados siempre por el pueblo ya que la élite
era, como dicho antes, quien controlaba este comercio y se
beneficiaba de las mercaderías .La cerámica del Indo también
circuló por toda esta zona del Asia meridional: cerámica en forma
de copas, vajilla común, también algunos tiestos con
inscripciones en escritura india.

10. SUBSISTEMA DE GOBIERNO
Todo gira alrededor de un jefe de aldea que, a
veces, es elegido pero que la mayoría de las
ocasiones ha heredado la jerarquía. Fue hasta
el periodo de las invasiones arias que se vio la
necesidad de, para defenderse, erigir
ciudades Estado rodeadas por murallas y
fosos, en el centro de las cuales se levantaba
el palacio del rajá, cuya autoridad era
considerablemente mayor que la de los jefes
de aldea.

11. Los drávidas, primeros habitantes de la
India, eran de piel oscura y cuando los
invasores arios los dominaron, formaron
imperios siempre gobernados por un
monarca absoluto.
En la época de los Vedas (hacia 1400 a.
C.) la sociedad de la India se dividía en
sacerdotes, guerreros, agricultores y
pastores, pero no había esclavos y
existía la movilidad social normal en las
sociedades del periodo.

12. Después de la invasión de los arios el poder
residió, durante un tiempo en los guerreros,
pero los sacerdotes lograron finalmente
adueñarse del poder y sustituyeron la religión
védica por la brahmánica y la sociedad se
dividió entonces en castas cerradas de
acuerdo con el Código de Manú, que prohibía
la descendencia entre las castas. Las clases
gobernantes pertenecían a las castas de los
brahamanes y los shatrias, y eran dirigidos por
un jefe militar. Al principio se elegía a los
monarcas, pero después, esa distinción se
volvió hereditaria.

13. SUBSISTEMA AMBIENTAL
 El clima de la India varía ampliamente, ya que es un país con
una gran diversidad climática. Su situación geográfica y geológica
le permiten tener zonas tropicales y sub-tropicales, zonas
templadas, y zonas alpinas. Ya que el Océano Índico y la
presencia del Himalaya (que se encuentra en el norte del país, en
las fronteras con la China, el Nepal, y el Bután) influyen mucho
en la configuración del mapa de los climas en el país, en India los
ciclones tropicales y otros tipos de tormentas puede traer grandes
cantidades inusuales de precipitaciones en algunos partes del
año.
 De esta forma, en India es posible encontrar climas fríos de alta
montaña (con nieve y glaciares) a unos cuántos decenas o
centenares de kilómetros de los climas más calurosos de
la llanura Indo-Gangética. India tiene cuatro estaciones,
el invierno, el verano el monzón, y el «otoño».
 Por otra parte, la india es uno de los países mas calurosos del
mundo.

14. INFRAESTRUCTURA
 La
arquitectura india comprende un amplio espectro de
expresiones que abarcan el tiempo y el espacio,
permanentemente absorbiendo nuevas ideas. El resultado es un
espectro de producción arquitectónica en evolución que sin
embargo mantiene una cierta continuidad a lo largo de la historia.
Algunas de sus producciones más antiguas se encuentran en
la cultura del valle del río Indo (del 2600 al 1900 a. C.) la cual se
caracteriza por ciudades y casas cuidadosamente planificadas.
La religión y la realeza no parece que hayan desempeñado un rol
importante en la planificación y diagramación de estos poblados.

15. El
Taj Mahal en Agra es
considerado
una
"maravilla
arquitectónica sin parangón", siendo
un ejemplo de la arquitectura IndoIslámica. Una de las siete maravillas
del mundo.

16. RELIGIÓN
 Suele dividirse en sus primeros siglos antes de Cristo
en: vedismo, brahmanismo y budismo. El vedismo fue
la religión de los pueblos arios o indogermánicos que
se establecieron durante el segundo milenio antes de
Cristo, los dioses al principio eran fenómenos de la
naturaleza, luego fueron figuras míticas. Los ritos eran
complejos y requerían colaboración de sacerdotes,
poetas y exorcistas. Duraban varias semanas. Según
esta doctrina el alma sobrevive al cuerpo. El pecado
se transmite por herencia y pueden ser borrados con
prácticas mágicas.

17.  Se conoce por brahmanismo como el conjunto de creencias e
instituciones recogidas en los libros Brahmanas y Upanishads por
los sacerdotes de la época. Esta religión surgió en el año 1.000
A.C, reconoce como los dioses supremos a Brama, Visnú y Siva,
que formaban la trinidad llamada Trimurti. El brahmanismo acepta
como teoría lo que dice sobre que el hombre debe purificarse, y,
después de la muerte, si no ha cumplido este requisito en vida,
se reencarnará en otro animal, hombre de casta superior, un
demonio o un dios. Por lo tanto, el creyente debe eludir este
torbellino y alcanzar la paz definitiva y el descanso.
 El budismo aparece en el siglo V antes de Cristo a partir de un
indio llamado Sakyamuni, que luego se hizo popular con el apodo
de Buda (el iluminado), él defendió una moral perfecta, basada
en la caridad, dulzura y altruismo, a los justos se les prometía el
paraíso o nirvana. Esta religión no acepta los sacrificios y
condena el régimen de castas.

18. CONCLUSIONES
 En conclusión podemos decir que la India antigua fue una
civilización que no duró mucho tiempo. Comenzó hacia
el siglo XXV a. C. y terminó hacia el siglo XVII a.c. La causa de
su corta duración se debe a invasiones sufridas por otras
civilizaciones o por algún tipo de cataclismo que llevaron a su
desaparición.
 La estructura social Hindú era bajo el sistema de castas, el que
organizaba a la población en Brahmanes, Chatrias, Vaisias y
Sudaras.
 La organización económica se basó en las actividades agrícolas.
La producción de arroz y los canales de regadío eran controlados
por el gobierno pero la diversidad de regiones naturales de la
india determinó otro tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el
consumo de carnes, por lo que la alimentación fue
exclusivamente vegetariana. El comercio de algodón, armas,
metales y piedras preciosas significo grandes riquezas.

19.  La civilización hindú evolucionó y en sus comienzos esta imponía
cultos y sacrificios complicados, sin embargo, el brahmanismo se
constituyó en un elemento religioso unificado. El budismo
predicado por Sakyamuni terminó siendo la religión que tuvo más
acogida.
 La organización política estuvo influenciada por la religión. El
poder de la religión tuvo superioridad sobre lo político. Por eso
los reyes y príncipes no tuvieron un carácter sagrado. Todo
monarca debía actuar bajo la guía de un sacerdote.
 El legado cultural de la civilización indostánica es diverso en
arquitectura, monumentos, palacios y templos, el sánscrito o
lengua hindú, la invención de los números que usamos en la
actualidad,( el valor de la cifra o, no viene de decimales), el yoga,
el ajedrez. Sin embargo, el mayor aporte lo constituye el budismo