IV SES LUN 15 TUTO CUIDO MI MENTE CUIDANDO MI CUERPO YESSENIA 933623393 NUEV...
CREACIONISMO: ALTAZOR
1. COMENTARIO DE TEXTOS LITERARIOS
Equipo:
Amaya de Batres, Delmy Maricela
Batres Miranda, Donny Arnulfo
De Paz de Mijango, Esther Nohemy
Martínez, Karen Yamileth
Morán Rivas, Ada del Carmen
Ciclo 02-2013
2. Y he aquí que una buena mañana,
después de una noche de preciosos
sueños y delicadas pesadillas, el
poeta se levanta y grita a la Madre
Natura: “Non serviam”.
“Manifiesto Creacionista”
(Vicente Huidobro)
5. ESQUEMA
COMUNICATIVO
3. MENSAJE
El adiós a lo
viejo y lo
tradicional
4. CÓDIGO
El idioma
2. RECEPTOR
LectoresF. Poética
F. Expresiva
F. Referencial
7. MEDIO
Las letras
6. CANAL
El poema
escrito
1. EMISOR
Vicente
Huidobro
5. CONTEXTO
Apogeo
vanguardista
F. Apelativa
F. Fática
F. Metalingüística
R. JAKOBSON (1958)
7. SITUACIÓN DEL TEXTO AUTOR:
V. HUIDOBRO
OBRA:
ALTAZOR (1919)
DATOS BIOGRÁFICOS:
Poeta vanguardista (Chile 1893 – 1948).
Uno de los más sólidos e innovadores representantes
de la vanguardia en Latinoamérica y Europa.
Padre del Creacionismo.
Su estadía en Francia lo llevó a participar de manera
activa y decisiva en las tendencias artísticas de la época.
9. CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL
PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
POLÍTICO RELIGIOSO ECONÓMICO
Tensiones entre las
potencias europeas.
Primera Guerra
Mundial (1914-1918).
Revolución Soviética
(1917).
Gestación de los
sistemas totalitarios:
Fascismo (Mussolini).
Nazismo (Hitler).
Nace el Estado
Vaticano bajo el
mandato de Pío XI con
motivo de la firma de
los Acuerdos de Letrán
con Mussolini, en 1929.
En 1937 se publica la
encíclica “Con ardiente
preocupación”, que
condenaba el nazismo
y el antisemitismo.
“Años locos” (1920)
Desarrollo y
prosperidad
financiera.
Gran desastre de la
Bolsa deWall Street
(1929).
Vuelve una época de
recesión y conflictos.
10. CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL
PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
CULTURAL ARTÍSTICO LITERARIO
Progreso científico y
tecnológico:
Automóvil
Avión
Cinematógrafo
Gramófono
Tanques y armas.
Teoría del Psicoanálisis
(S. Freud, 1900 aprox.)
Teoría de la Relatividad
(A. Einstein, 1905).
Surgimiento de los
Ismos vanguardistas.
Cine mudo. Humor
negro. Charles Chaplin,
1914.
Marcel Marceau
(Mimos: El arte del
silencio, 1945 aprox.)
En 1910 nace el Jazz en
la música.Y en 1917 se
graba el primer disco.
Todos los ismos de
Vanguardia son
experimentados en
las letras.
Renovación total en
la forma de hacer
poesía.
Surgimiento del
Formalismo Ruso
(1910)
15. LA VANGUARDIA
Función social del arte. Reacción. Rebeldía.
Abordar la renovación radical del arte en todas
sus esferas y dimensiones.
Utilización de recursos que quiebren y
distorsionen los sistemas de expresión artística.
Movimientos orientados a la confrontación
de las instituciones del arte.
Libertad total de expresión.
PRINCIPALES
ENFOQUES
16. LA VANGUARDIA
Exploración entre la relación: Arte y Vida.
Búsqueda por reinventar el arte confrontando
movimientos artísticos anteriores (Naturalismo,
Modernismo…).
Reacción ante el encasillamiento artístico, el
estancamiento, la chatura intelectual y la
pobreza creativa.
Destacaban por la renovación taxativa en la forma
y el contenido: Innovación en la producción.
CARACTERÍSTICAS
18. Surgimiento y difusión
Hace de la
poesía una
imagen
representativa.
El poeta va
revelando los
diferentes misterios
existentes en la
palabra.
Iniciado en París por
Huidobro y el francés
Pierre Reverdy,
alrededor de 1916.
El objeto
en sí es el
poema, no
de lo que
trate éste.
La poesía
hallaría su
significado en
ella misma.
Se creó una
suerte de
“álgebra del
lenguaje”.
19. CARACTERÍSTICAS
Hace énfasis
en los efectos
visuales.
Evita las
anécdotas y
descripciones.
Afán de renovación
léxica, creación de
imágenes y
metáforas.
El poeta es visto
como un pequeño
dios, que inventa
su realidad.
Uso novedoso
de la tipografía.
Libertad absoluta
en la escritura.
Desconexión de
los referentes
racionales.
Abolición de la
métrica; se
elimina la estrofa
y el verso.
Supresión de
la puntuación
ortográfica.
Presencia de
motivos modernos.
Hacer un arte
que no imite ni
traduzca la
realidad.
21. REBELARSE
Nada está establecido y
perfectamente se puede
crear cosas nuevas,
aunque carezcan éstas
de sentido coherente.
Invita a
desconectarse
totalmente de
los referentes
racionales.
Con suma
libertad, trata
de inventar una
nueva realidad
que tenga
sentido en sí
misma.
INTENCIÓN Y ACTITUD DEL AUTOR
“Limpia tu cabeza de prejuicio y moral
Y si queriendo alzarte nada has alcanzado
Déjate caer sin parar tu caída…”
23. El interlocutor
le pregunta a
Altazor por qué
pasó de ser
alguien sereno
a un ser
angustiado.
Luego éste le
aflige más,
diciéndole que
ya está solo y
perdido.
Altazor
manifiesta que
está cayendo.
Pero no lo hace
tranquilo porque
aún hay cosas
que lo atan.
El interlocutor
le invita a
dejarse caer
sin prejuicios.
Altazor cae. Y es
capaz de
manejar el
tiempo y el
espacio como un
dios.
El interlocutor
esgrime que
Altazor ha caído
al abismo con
libertad y que ya
no hay regreso.
ARGUMENTO
24. TEMA
“LA CAÍDA DE LA TRADICIÓN”
“…Cae del mar a la fuente
Cae al último abismo de silencio
Como el barco que se hunde apagando sus luces…”
25. SUBTEMAS
Sensación de
vacío y soledad
El hombre es un
pequeño dios
Ser libre y crear
sin prejuicios
Inventar una
realidad propia
Estás perdido Altazor
Solo en medio del universo
Solo como una nota que florece…
Cae sin vértigo a través de todos
los espacios y todas las edades…
Quema al pasar los astros y mares
¿No ves que vas cayendo ya?
Limpia tu cabeza de prejuicio
y moral...
Acaso encuentres una luz sin
noche perdida en las grietas de
los precipicios…
29. O
SN SPred
SN SPrep V SAdv
SN SN
Det N Prep Det N Det N
La nebulosa de la angustia pasa como un río.
SINTAGMAS
30. FIGURAS RETÓRICAS
Anáfora: Cae eternamente
Cae al fondo del infinito
Cae al fondo del tiempo
Cae al fondo de ti mismo
Erotema: ¿Quién hizo converger tus
pensamientos al
cruce de todos los vientos del
dolor?
PLANO SEMÁNTICO
31. FIGURAS RETÓRICAS
Personificación: Y la noche que tiene frío
en su gruta de huesos
Paradoja: Y esa voz que te gritó vives
y no te ves vivir
Polisíndeton: No hay bien no hay mal
ni verdad ni orden ni
belleza
Hipérbole: Estás perdido Altazor
Solo en medio del universo
33. Altazor reinventa una realidad abstracta con propio sentido.
Rompe todo sistema antiguo, canon clásico y paradigma
tradicional. Es iconoclasta.
Presenta una estructura peculiar y rebelde en la forma, sin
respeto a ningún signo ortográfico de puntuación.
Crea un mundo totalmente nuevo, sin imitación de la realidad
ni mímesis de la naturaleza.
El poeta es asimismo constituido un dios, que puede crear
todo y cuanto desea.
Es radicalmente influenciado por el contexto epocal
conflictivo.
34. Orion Sunset: Altazor es verdadero y nuevo lenguaje que está en
la explotación de los recursos del imaginativo, la multiplicidad y
la variabilidad. Es rebeldía. "Altazor" es nacimiento, es historia
épica, es vida, "cristal sueño, cristal muerte".
Jorge Luis Borges: Altazor es una lengua separada del "sistema",
del aparato, lengua que rompe con los cánones, que redunda,
que crea neologismos que escapan del conservadurismo y sus
conceptos, lengua imprescindiblemente dinámica, en
movimiento como la máquina, transmutadora, neotempora.
Jorge Schwartz: Altazor fue y es instrumento de creación
absoluta, es significado por sí mismo y significación al espectro
que le rodea. Altazor es lenguaje, es autorreferencia, es su
propio objeto. Referente de lenguajes imaginarios; con él se
entra al plano de la utopía.