¿Quéhay tras lapercepción?
El mapa no es territorio, y elnombre no es la cosa nombrada.
El enunciado de Korzybski nos dice que entodo pensamiento, o percepción hay unacodificación, entre la cosa sobre la cual s...
No hay experiencia objetiva
Toda experiencia es subjetiva.Es significativo de toda percepción –todapercepción conciente- tiene lascaracterísticas de u...
Los procesos de formacióndeimágenes son inconcientes
Entre la acción de dirigir un órganosensorial a cierta fuente deinformación, se crea una imagen de loque espero oír, ver, ...
En base a experimentos de AdalbertAmes, se pudo llegar a sintetizar estosprocesos en 5 claves que enlistancómo percibimos ...
Tamaño           Brillantez      SuperposiciónParalaje: Movimiento relativo de los objetosEj. Cuando se viaja en auto, las...
Conforme a las reglas de la Gestalt,siempre tratamos de obtener lasimágenes más económicas, por lo queno se puede suprimir...
Percepción e ilusión,sistema nervioso y cognición
Maturana pone en duda la objetividadcientífica:Plantea la posibilidad de distinguir, enexperiencia, entre percepción e ilu...
Autopoiesis
Maturana y Francisco Varela, proponen que losseres vivos son sistemas cerrados en sí, peroabiertos a la interacción con el...
Los sistemas vivientes son sistemas talesque todo lo que pasa en ellos surgedeterminado en su dinámica estructural, demodo...
El proceso de las ideassistémico-ciberméticas.
Aunque los seres vivos, en tantoautopoiéticos, son sistemas cerrados, sumodo de operar cambia según lainteracción, al igua...
En el proceso de buscar la respuesta, desarrolla lo queél llama “la ontología al observar” . En este procesomuestra que el...
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Psicología de la percepción

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Psicología de la percepción

  1. 1. ¿Quéhay tras lapercepción?
  2. 2. El mapa no es territorio, y elnombre no es la cosa nombrada.
  3. 3. El enunciado de Korzybski nos dice que entodo pensamiento, o percepción hay unacodificación, entre la cosa sobre la cual seinforma y lo que se informa sobre ella. Enespecial, en relación entre esa cosamisteriosa y el informe sobre ella suele tenerla índole de una clasificación, la asignaciónde una cosa a una clase. Es decir, quenuestra percepción se autoclasificamentalmente.
  4. 4. No hay experiencia objetiva
  5. 5. Toda experiencia es subjetiva.Es significativo de toda percepción –todapercepción conciente- tiene lascaracterísticas de una imagen.La experiencia de lo exterior siempreestá medida por determinados órganossensoriales y vías neuronales. En talmedida, los objetivos son medida mía, ymi experiencia de ellos es subjetiva, noobjetiva.
  6. 6. Los procesos de formacióndeimágenes son inconcientes
  7. 7. Entre la acción de dirigir un órganosensorial a cierta fuente deinformación, se crea una imagen de loque espero oír, ver, palpar, oler...De todo este proceso no podemosconocer más que el producto, lo quees igual a la percepción.
  8. 8. En base a experimentos de AdalbertAmes, se pudo llegar a sintetizar estosprocesos en 5 claves que enlistancómo percibimos por la vista.•Tamaño•Contraste en el brillo•Superposición•Paralaje binocular•Paralaje por movimiento de lacabeza
  9. 9. Tamaño Brillantez SuperposiciónParalaje: Movimiento relativo de los objetosEj. Cuando se viaja en auto, las figuras en el fondoparecen moverse más lento que los objetos máspróximos al automóvil.
  10. 10. Conforme a las reglas de la Gestalt,siempre tratamos de obtener lasimágenes más económicas, por lo queno se puede suprimir ésta percepcióninmediata, sino puede llegar aespecularse sobre ellas.Pero cuando dichas imágenes nooperan por un sentido (como en lossueños) obtenemos procesos muyinteresantes.Aún así, poner en duda los informes
  11. 11. Percepción e ilusión,sistema nervioso y cognición
  12. 12. Maturana pone en duda la objetividadcientífica:Plantea la posibilidad de distinguir, enexperiencia, entre percepción e ilusión,entre verdad y error. Sostiene que paraexplicar los fenómenos de la percepción esnecesario entender cómo opera el sistemanervioso.Define este operar como una red circularcarrada de cambios de relaciones deactividades neuronal
  13. 13. Autopoiesis
  14. 14. Maturana y Francisco Varela, proponen que losseres vivos son sistemas cerrados en sí, peroabiertos a la interacción con el ambiente.Maturana acuña el término “autopoiesis” parareferirse a la organización que define y constituyea los seres vivos (auto: “s i m is m o ”; poiesis:“p ro d uc ir”)Sistema A p o ié tic o es una unidad compuesta utocuya organización puede ser descrita como unared cerrada de producciones de componentes,que en sus interacciones constituyen la red deproducciones que los producen y especifican suextensión al construir sus fronteras en susdominios de existencia.
  15. 15. Los sistemas vivientes son sistemas talesque todo lo que pasa en ellos surgedeterminado en su dinámica estructural, demodo que lo externo solo puede gatillar enun ser vivo cambios estructuralesdeterminados en él; El Ser Humano entanto ser vivo, sólo hará, oirá y actuarádesde si mismo.El ser vivo tiene una estructura plástica quecambia en concordancia con la estructuradel medio sino se muere (acoplamientoestructural).
  16. 16. El proceso de las ideassistémico-ciberméticas.
  17. 17. Aunque los seres vivos, en tantoautopoiéticos, son sistemas cerrados, sumodo de operar cambia según lainteracción, al igual que sus estructuras.Al explicar el fenómeno del conocer,Maturana se pregunta: ¿Cómo seexplican mis capacidades o habilidadescomo observador?
  18. 18. En el proceso de buscar la respuesta, desarrolla lo queél llama “la ontología al observar” . En este procesomuestra que el explicar científico no hace referencia auna realidad independiente del observador y que no serequiere el supuesto de una tal realidad.“To d o a c to d e c o no c e r tra e un m und o a la m a no ”Maturana mantiene que lo que el observador explica essu experiencia y que la experiencia es lo que elobservador distingue que le pasa en circunstancias enque el explicar es también una experiencia a explicar.La experiencia no puede distinguir entre ilusión ypercepción.

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