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Ez aitorpenik, ez ordainsaririk.
Hala ere ezinbestekoak.
¿PARA CUÁNDO EMPLEOS DIGNOS?

Este 8 de marzo volvemos a afirmar que a las
mujeres nos sobra trabajo y que queremos
empleo.
Esto no es una novedad. La clase trabajadora y el
movimiento feminista lo vienen reivindicando hace
tiempo, pero: ¿de qué trabajos hablamos? ¿por qué
no podemos hablar de empleos aún?
En la práctica, nuestra lucha sindical diaria se centra
en la defensa del empleo remunerado por cuenta
ajena, el trabajo productivo monetarizado y la defensa
de unas condiciones laborales dignas. Empleos y
salarios dignos para todas y todos.
Pero cuando ampliamos la mirada y vamos más allá
en la búsqueda de otro modelo social y económico,
necesitamos tener en cuenta todo el conjunto de
trabajos hechos en una sociedad, tanto dentro de los
hogares como en los centros de trabajo. Los distintos
tipos de trabajos realizados reflejan el tipo de sociedad
en la que vivimos.
Y en esta sociedad en la que vivimos, existen toda
una serie de trabajos invisibles, no reconocidos, ni
remunerados que son absolutamente imprescindibles
para el sostenimiento de la vida. Trabajo reproductivo
y de cuidados asumido mayoritariamente por las
mujeres y que sigue siendo un recurso fundamental
para la acumulación capitalista. Eso sí, debajo de la
punta del iceberg del mercado y sosteniendo todo el
engranaje.
No tenemos ni reconocimiento ni salario, pero
somos imprescindibles, decimos las mujeres.
Limpiar nuestra casa o cuidar a algún familiar no
es trabajo, pero sí lo es cuando se contrata a una
empleada de hogar o podemos pagar una residencia
o una guardería.
Pero incluso cuando estos trabajos se convierten en
empleos, son empleos precarios y en condiciones
laborales a la baja. La división sexual del trabajo marca
así los trabajos con mayor o menor reconocimiento
social y económico en donde las mujeres enfrentamos
el mercado laboral con realidades propias: sobre

representación en el desempleo, en el subempleo,
en el empleo temporal y mención especial merece el
cada vez más extendido contrato a tiempo parcial. Un
contrato casi exclusivo de las mujeres, colchón para
la conciliación de la vida laboral, familiar y personal,
salarios de miseria con su consecuencia en las
pensiones,etc.
Igualmente, la brecha salarial existente entre los
salarios de los hombres y de las mujeres nos da
ejemplo de esta desigualdad estructural de género. El
salario neto de las mujeres es un 19,6% inferior al de
los hombres.
No tenemos derecho a decidir sobre nuestros
cuerpos.
Además, a toda esta realidad laboral se une el recorte en
derechos de ciudadanía básicos, y como ciudadanas
de segunda que somos las mujeres, ya se está
poniendo en cuestión (de estado) el derecho a decidir
sobre nuestros propios cuerpos. Concretamente, el
derecho a interrumpir voluntariamente un embarazo,
el derecho al aborto.
En esta ofensiva conservadora, por un lado las mujeres
somos consideradas menores de edad para tomar
decisiones pero a la vez seguimos garantizando en
gran parte, condiciones de vida dignas en lo cotidiano
y en el espacio doméstico-privado. Espacio que
amortigua los efectos de las políticas de desajuste que
vienen impuestas desde la esfera pública y en donde
las mujeres no estamos debidamente representadas.
Por todo ello, es necesario seguir peleando por el
empleo y los salarios dignos, sí, pero es necesario
reconocer también todo este mundo invisibilizado,
no reconocido y que es imprescindible para la vida.
La propia inconsistencia del sistema capitalista y
patriarcal nos lo coloca en agenda y lo reivindicamos
con fuerza este 8 de marzo.

eguna
día internacional de las
MARTXOAK 8 MARZO emakumeen nazioartekomujeres 2014
Ez aitorpenik, ez ordainsaririk.
Hala ere ezinbestekoak.
¿PARA CUÁNDO EMPLEOS DIGNOS?

Aurtengo martxoak 8 honetan emakumeok berriro
aldarrikatzen dugu lana soberan daukagula eta
enplegua nahi dugula.
Hau ez da nobedade bat. Langile klasea eta
mugimendu feminista aspaldidanik ari da hori
aldarrikatzen, baina: zein lanei buruz ari gara? Zergatik
ezin dugu enpleguei buruz hitz egin oraindik?
Praktikan, gure eguneroko borroka sindikala besteren
konturako enpleguan oinarritzen da, ekoizpen lan
monetarizatuan eta lan baldintza duinen defentsan.
Enplegu eta soldata duinak denontzat, gizon zein
emakumeontzat.
Baina begirada zabaltzen dugunean eta beste gizarte
eredu sozial eta ekonomiko baten bila goazenean,
jendarte batean egiten diren lan desberdinen multzoa
kontutan edukitzea beharrezkoa dugu, bai etxe
barnean egiten diren lanena zein lan zentroetan egiten
direnena. Egiten diren lan desberdinak bizi garen
jendartearen isla dira.
Eta bizi garen jendarte honetan, badira ikustezinak
diren lan batzuk, aitortuak ez direnak, ezta ordainduak
ere baina bizitza sostengarri izan dadin guztiz
ezinbestekoak
direnak.
Lan
erreproduktiboari
eta zaintza lanei buruz ari gara, gehienean
emakumeok gure gain hartzen ditugunak eta pilatze
kapitalistarentzat oinarrizko baliabide direnak. Hori
bai, merkatuaren icebergaren puntaren azpian eta
engranaje guztia sostengatuz.
Ez daukagu aitorpenik ezta soldatarik ere, baina
guztiz ezinbestekoak gara, diogu emakumeok.
Gure etxea garbitu edo familiarteko kide bat zaintzea
ez da lan bat, baina bada etxeko langile bat kontratatu
edo erresidentzia edo haurtzaindegi bateko zerbitzuak
ordaindu ditzakegunean.
Hala ere, lan hauek enplegu bilakatzen direnean
enplegu prekarioak dira eta lan baldintza
kaxkarragoekin. Horrela, sexuaren araberako lan
banaketak aitorpen sozial eta ekonomiko handiagoa
edo txikiagoa duten lanak markatzen ditu, lan merkatu
honi emakumeok berezko errealitate propioekin aurre
egiten diogularik: langabezian, azpi-enpleguan eta

behin-behineko kontratuetan batez besteko tasa baino
handiagoa pairatzen dugu; aparteko aipamena merezi
du geroz eta hedatuagoa den kontratu partzialak. Ia
esklusiboki emakumeona den kontratu hau lan bizitza,
familia bizitza eta bizitza pertsonalaren kontziliaziorako
koltxoia da, miserizko soldatak dakartza eta horren
ondoriozko pentsioak, besteak beste.
Era berean, gizon eta emakumeen arteko soldaten
arteko aldea egiturazkoa den genero desberdintasun
egoera honen adibide da. Emakumeon soldata garbia
gizonezkoena baino %19,6 gutxiagokoa da.
Ez daukagu gure gorputzen gain erabakitzeko
eskubiderik
Lan merkatuari dagokion errealitate honetaz gain
eta honekin batera, egun ematen ari den oinarrizko
hiritartasun eskubideen murrizketarekin lotu beharra
dago. Emakumeok bigarren mailako hiritarrak garen
heinean, gure gorputzen gain erabakitzeko eskubidea
zalantzan jartzen ari da (estatu auzia da). Zehazki,
haurdunaldi bat boluntarioki eteteko eskubidea, abortu
eskubidea, alegia.
Erasoaldi kontserbadore honetan, alde batetik
emakumeak erabakiak hartzeko adingabekoak bezala
kontsideratuak gara, baina aldi berean, eta neurri
handi batean, egunerokotasunean eta etxeko esparru
pribatuan bizi baldintza duinak bermatzen jarraitzen
dugu. Esparru honek esparru publikotik inposatuta
datozen des-doikuntza politiken ondorioak leuntzen
ditu, kanpora begirako esparru honetan emakumeak
ez gaudelarik behar bezala ordezkatuak.
Honegatik guztiagatik, enplegu eta soldata duinen
alde borrokatzea beharrezkoa da, noski, baina
beharrezkoa da ere ikustezina, aitortu gabea eta
bizitzarako ezinbestekoa den mundu hau aitortzea.
Gai hau sistema kapitalista eta patriarkalaren
funsgabetasunak agendan ipintzen digu, eta martxoak
8 honetan indarrarekin aldarrikatzen dugu.

eguna
día internacional de las
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  • 1. Ez aitorpenik, ez ordainsaririk. Hala ere ezinbestekoak. ¿PARA CUÁNDO EMPLEOS DIGNOS? Este 8 de marzo volvemos a afirmar que a las mujeres nos sobra trabajo y que queremos empleo. Esto no es una novedad. La clase trabajadora y el movimiento feminista lo vienen reivindicando hace tiempo, pero: ¿de qué trabajos hablamos? ¿por qué no podemos hablar de empleos aún? En la práctica, nuestra lucha sindical diaria se centra en la defensa del empleo remunerado por cuenta ajena, el trabajo productivo monetarizado y la defensa de unas condiciones laborales dignas. Empleos y salarios dignos para todas y todos. Pero cuando ampliamos la mirada y vamos más allá en la búsqueda de otro modelo social y económico, necesitamos tener en cuenta todo el conjunto de trabajos hechos en una sociedad, tanto dentro de los hogares como en los centros de trabajo. Los distintos tipos de trabajos realizados reflejan el tipo de sociedad en la que vivimos. Y en esta sociedad en la que vivimos, existen toda una serie de trabajos invisibles, no reconocidos, ni remunerados que son absolutamente imprescindibles para el sostenimiento de la vida. Trabajo reproductivo y de cuidados asumido mayoritariamente por las mujeres y que sigue siendo un recurso fundamental para la acumulación capitalista. Eso sí, debajo de la punta del iceberg del mercado y sosteniendo todo el engranaje. No tenemos ni reconocimiento ni salario, pero somos imprescindibles, decimos las mujeres. Limpiar nuestra casa o cuidar a algún familiar no es trabajo, pero sí lo es cuando se contrata a una empleada de hogar o podemos pagar una residencia o una guardería. Pero incluso cuando estos trabajos se convierten en empleos, son empleos precarios y en condiciones laborales a la baja. La división sexual del trabajo marca así los trabajos con mayor o menor reconocimiento social y económico en donde las mujeres enfrentamos el mercado laboral con realidades propias: sobre representación en el desempleo, en el subempleo, en el empleo temporal y mención especial merece el cada vez más extendido contrato a tiempo parcial. Un contrato casi exclusivo de las mujeres, colchón para la conciliación de la vida laboral, familiar y personal, salarios de miseria con su consecuencia en las pensiones,etc. Igualmente, la brecha salarial existente entre los salarios de los hombres y de las mujeres nos da ejemplo de esta desigualdad estructural de género. El salario neto de las mujeres es un 19,6% inferior al de los hombres. No tenemos derecho a decidir sobre nuestros cuerpos. Además, a toda esta realidad laboral se une el recorte en derechos de ciudadanía básicos, y como ciudadanas de segunda que somos las mujeres, ya se está poniendo en cuestión (de estado) el derecho a decidir sobre nuestros propios cuerpos. Concretamente, el derecho a interrumpir voluntariamente un embarazo, el derecho al aborto. En esta ofensiva conservadora, por un lado las mujeres somos consideradas menores de edad para tomar decisiones pero a la vez seguimos garantizando en gran parte, condiciones de vida dignas en lo cotidiano y en el espacio doméstico-privado. Espacio que amortigua los efectos de las políticas de desajuste que vienen impuestas desde la esfera pública y en donde las mujeres no estamos debidamente representadas. Por todo ello, es necesario seguir peleando por el empleo y los salarios dignos, sí, pero es necesario reconocer también todo este mundo invisibilizado, no reconocido y que es imprescindible para la vida. La propia inconsistencia del sistema capitalista y patriarcal nos lo coloca en agenda y lo reivindicamos con fuerza este 8 de marzo. eguna día internacional de las MARTXOAK 8 MARZO emakumeen nazioartekomujeres 2014
  • 2. Ez aitorpenik, ez ordainsaririk. Hala ere ezinbestekoak. ¿PARA CUÁNDO EMPLEOS DIGNOS? Aurtengo martxoak 8 honetan emakumeok berriro aldarrikatzen dugu lana soberan daukagula eta enplegua nahi dugula. Hau ez da nobedade bat. Langile klasea eta mugimendu feminista aspaldidanik ari da hori aldarrikatzen, baina: zein lanei buruz ari gara? Zergatik ezin dugu enpleguei buruz hitz egin oraindik? Praktikan, gure eguneroko borroka sindikala besteren konturako enpleguan oinarritzen da, ekoizpen lan monetarizatuan eta lan baldintza duinen defentsan. Enplegu eta soldata duinak denontzat, gizon zein emakumeontzat. Baina begirada zabaltzen dugunean eta beste gizarte eredu sozial eta ekonomiko baten bila goazenean, jendarte batean egiten diren lan desberdinen multzoa kontutan edukitzea beharrezkoa dugu, bai etxe barnean egiten diren lanena zein lan zentroetan egiten direnena. Egiten diren lan desberdinak bizi garen jendartearen isla dira. Eta bizi garen jendarte honetan, badira ikustezinak diren lan batzuk, aitortuak ez direnak, ezta ordainduak ere baina bizitza sostengarri izan dadin guztiz ezinbestekoak direnak. Lan erreproduktiboari eta zaintza lanei buruz ari gara, gehienean emakumeok gure gain hartzen ditugunak eta pilatze kapitalistarentzat oinarrizko baliabide direnak. Hori bai, merkatuaren icebergaren puntaren azpian eta engranaje guztia sostengatuz. Ez daukagu aitorpenik ezta soldatarik ere, baina guztiz ezinbestekoak gara, diogu emakumeok. Gure etxea garbitu edo familiarteko kide bat zaintzea ez da lan bat, baina bada etxeko langile bat kontratatu edo erresidentzia edo haurtzaindegi bateko zerbitzuak ordaindu ditzakegunean. Hala ere, lan hauek enplegu bilakatzen direnean enplegu prekarioak dira eta lan baldintza kaxkarragoekin. Horrela, sexuaren araberako lan banaketak aitorpen sozial eta ekonomiko handiagoa edo txikiagoa duten lanak markatzen ditu, lan merkatu honi emakumeok berezko errealitate propioekin aurre egiten diogularik: langabezian, azpi-enpleguan eta behin-behineko kontratuetan batez besteko tasa baino handiagoa pairatzen dugu; aparteko aipamena merezi du geroz eta hedatuagoa den kontratu partzialak. Ia esklusiboki emakumeona den kontratu hau lan bizitza, familia bizitza eta bizitza pertsonalaren kontziliaziorako koltxoia da, miserizko soldatak dakartza eta horren ondoriozko pentsioak, besteak beste. Era berean, gizon eta emakumeen arteko soldaten arteko aldea egiturazkoa den genero desberdintasun egoera honen adibide da. Emakumeon soldata garbia gizonezkoena baino %19,6 gutxiagokoa da. Ez daukagu gure gorputzen gain erabakitzeko eskubiderik Lan merkatuari dagokion errealitate honetaz gain eta honekin batera, egun ematen ari den oinarrizko hiritartasun eskubideen murrizketarekin lotu beharra dago. Emakumeok bigarren mailako hiritarrak garen heinean, gure gorputzen gain erabakitzeko eskubidea zalantzan jartzen ari da (estatu auzia da). Zehazki, haurdunaldi bat boluntarioki eteteko eskubidea, abortu eskubidea, alegia. Erasoaldi kontserbadore honetan, alde batetik emakumeak erabakiak hartzeko adingabekoak bezala kontsideratuak gara, baina aldi berean, eta neurri handi batean, egunerokotasunean eta etxeko esparru pribatuan bizi baldintza duinak bermatzen jarraitzen dugu. Esparru honek esparru publikotik inposatuta datozen des-doikuntza politiken ondorioak leuntzen ditu, kanpora begirako esparru honetan emakumeak ez gaudelarik behar bezala ordezkatuak. Honegatik guztiagatik, enplegu eta soldata duinen alde borrokatzea beharrezkoa da, noski, baina beharrezkoa da ere ikustezina, aitortu gabea eta bizitzarako ezinbestekoa den mundu hau aitortzea. Gai hau sistema kapitalista eta patriarkalaren funsgabetasunak agendan ipintzen digu, eta martxoak 8 honetan indarrarekin aldarrikatzen dugu. eguna día internacional de las MARTXOAK 8 MARZO emakumeen nazioartekomujeres 2014