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PERSPECTIVA FILOSÓFICO

   PEDAGÓGICO DIDÁCTICA
                 ALUMNAS:

             Curciarello Gisela
PROFESORA:     Duarte Florencia
   Yamila      Millone Barbara
  Pedrana         Perez Romina
              Rodriguez Lorena
              Villarreal Fernanda
CULTURA Y EDUCACION

Diferentes maneras
de ver la cultura a
través del tiempo y
 la influencia de la
     misma en la
      educación.
CULTURAS EN SENTIDO
       UNITARIO

- BUENOS MODALES: S.XV-XVI, Civilitas

- CONJUNTO DE ACTIVIDADES HUMANAS:
            Antropología
- CULTURA CULTA: S.XVIII, Iluminismo

- CULTURA NACIONAL: Crítica, (Herder)
BUENOS MODALES: Todo lo adquirido
 a través de la educación; por ejemplo
  las buenas maneras y modales que se
consideraban propias de las clases altas
                urbanas.
CONJUNTO DE ACTIVIDADES
         HUMANAS:
 Todo lo que el hombre crea.
  Producciones materiales o
  simbólicas, las cuales nos
 diferencian de los animales.
CULTURA CULTA:
 Expresión Máxima de
la civilización. Vista de
   un modo universal.
CULTURA NACIONAL: La cultura
 es una variación especifica de
cada nación, las cuales tienen un
modo de ser único e indiscutible.
CULTURAS EN SENTIDO
      BINARIO
-S. XIX: Marx (1818 -1883)
   cultura burguesa/ alta
  cultura obrera/ popular .
    -CULTURA ESCOLAR:
Pierre Bourdieu; Teoría de la
        reproducción.
CULTURA BURGUESA-OBRERA: La
  sociedad dividida en clases donde
 la alta domina a la popular, lo que
  implica una desigualdad cultural.
CULTURA ESCOLAR: La escuela
transmite un Arbitrario Cultural que
    desconoce el capital cultural
  incorporado, ejerciendo así una
        Violencia Simbólica.
DEBILIDADES DEL BINARISMO:
  Conviven multiplicidad de culturas.
   La diversidad cultural no se puede
encuadrar en los polos del binarismo, es
    decir, hechos culturales que no
   encuentran explicación desde esta
              concepción.
CONCEPCIÓN

PLURALISTA DE

 LA CULTURA
Geertz: Cultura como
   intercambio de
     significados.
La escuela no solo
reproduce sino que
produce una cultura
      propia.
Raymon Williams:

  Heterogeneidad cultural. En
toda cultura conviven elementos
    residuales (formaciones
    culturales del pasado),
  emergentes (innovadores) y
  dominantes (articuladores).
García Canclini: Culturas
 híbridas, producto de las
mezclas interculturales y de
    la convivencia de lo
tradicional, lo moderno y lo
        posmoderno.
LA ESCUELA Y LAS CULTURAS
     CONTEMPORANEAS
CULTURA ESCOLAR
        ¿Homogénea o Pluralista?
Dentro de la escuela hay una constelación de subculturas

CULTURA ESCOLAR : Es inerte frente a otras formas
culturales , lleva en sí la cultura letrada.

JAMES DONAL: Transformar la escuela poniendo en el
centro del currículum para la Ciudadanía la noción de
alteridad (reconocimiento del otro como sujeto diferente pero
igualmente valioso).

La escuela debe transmitir principios y habilidades para la
traducción cultural (aunque no sea posible traducir TODO)
depende del límite máximo del respeto y la tolerancia.
EL SUJETO EN LA

  EDUCACIÓN
La educación es una actividad
 humana. Apunta a la realización
de deseos o expectativas puestas
  en otro, tratando de formar o
    desarrollar ciertos rasgos.
Pareciera que la infancia
   desaparece a causa de la
“juvenilizacion” y los medios de
   comunicación que ponen en
  manos de los niños grandes
     masas de información.
El sujeto es una construcción
explicativa de la constitución
de redes de experiencias de
los individuos y en los grupos
La constitución de los sujetos implica
    una relación entre libertad y
     necesidad. La condición de
   pertenencia a una clase social o
  grupo de referencia no determina
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  • 1. PERSPECTIVA FILOSÓFICO PEDAGÓGICO DIDÁCTICA ALUMNAS: Curciarello Gisela PROFESORA: Duarte Florencia Yamila Millone Barbara Pedrana Perez Romina Rodriguez Lorena Villarreal Fernanda
  • 2. CULTURA Y EDUCACION Diferentes maneras de ver la cultura a través del tiempo y la influencia de la misma en la educación.
  • 3. CULTURAS EN SENTIDO UNITARIO - BUENOS MODALES: S.XV-XVI, Civilitas - CONJUNTO DE ACTIVIDADES HUMANAS: Antropología - CULTURA CULTA: S.XVIII, Iluminismo - CULTURA NACIONAL: Crítica, (Herder)
  • 4. BUENOS MODALES: Todo lo adquirido a través de la educación; por ejemplo las buenas maneras y modales que se consideraban propias de las clases altas urbanas.
  • 5. CONJUNTO DE ACTIVIDADES HUMANAS: Todo lo que el hombre crea. Producciones materiales o simbólicas, las cuales nos diferencian de los animales.
  • 6. CULTURA CULTA: Expresión Máxima de la civilización. Vista de un modo universal.
  • 7. CULTURA NACIONAL: La cultura es una variación especifica de cada nación, las cuales tienen un modo de ser único e indiscutible.
  • 8. CULTURAS EN SENTIDO BINARIO -S. XIX: Marx (1818 -1883) cultura burguesa/ alta cultura obrera/ popular . -CULTURA ESCOLAR: Pierre Bourdieu; Teoría de la reproducción.
  • 9. CULTURA BURGUESA-OBRERA: La sociedad dividida en clases donde la alta domina a la popular, lo que implica una desigualdad cultural.
  • 10. CULTURA ESCOLAR: La escuela transmite un Arbitrario Cultural que desconoce el capital cultural incorporado, ejerciendo así una Violencia Simbólica.
  • 11. DEBILIDADES DEL BINARISMO: Conviven multiplicidad de culturas. La diversidad cultural no se puede encuadrar en los polos del binarismo, es decir, hechos culturales que no encuentran explicación desde esta concepción.
  • 13. Geertz: Cultura como intercambio de significados.
  • 14. La escuela no solo reproduce sino que produce una cultura propia.
  • 15. Raymon Williams: Heterogeneidad cultural. En toda cultura conviven elementos residuales (formaciones culturales del pasado), emergentes (innovadores) y dominantes (articuladores).
  • 16. García Canclini: Culturas híbridas, producto de las mezclas interculturales y de la convivencia de lo tradicional, lo moderno y lo posmoderno.
  • 17. LA ESCUELA Y LAS CULTURAS CONTEMPORANEAS
  • 18. CULTURA ESCOLAR ¿Homogénea o Pluralista? Dentro de la escuela hay una constelación de subculturas CULTURA ESCOLAR : Es inerte frente a otras formas culturales , lleva en sí la cultura letrada. JAMES DONAL: Transformar la escuela poniendo en el centro del currículum para la Ciudadanía la noción de alteridad (reconocimiento del otro como sujeto diferente pero igualmente valioso). La escuela debe transmitir principios y habilidades para la traducción cultural (aunque no sea posible traducir TODO) depende del límite máximo del respeto y la tolerancia.
  • 19. EL SUJETO EN LA EDUCACIÓN
  • 20. La educación es una actividad humana. Apunta a la realización de deseos o expectativas puestas en otro, tratando de formar o desarrollar ciertos rasgos.
  • 21. Pareciera que la infancia desaparece a causa de la “juvenilizacion” y los medios de comunicación que ponen en manos de los niños grandes masas de información.
  • 22. El sujeto es una construcción explicativa de la constitución de redes de experiencias de los individuos y en los grupos
  • 23. La constitución de los sujetos implica una relación entre libertad y necesidad. La condición de pertenencia a una clase social o grupo de referencia no determina una identidad de manera automática.