Tras la caída del Imperio Romano, Europa entró en un período de fragmentación política dominado por los poderes locales. La Iglesia se erigió como la única institución que unificó a los pueblos europeos a través del latín. A partir del siglo XI surgieron las monarquías feudales, caracterizadas por la relación de vasallaje entre la nobleza y el rey. El feudalismo estableció un sistema social jerárquico dominado por la nobleza y el clero sobre los campesinos y artesanos.

1. Por Giancarlo Guarnizo Liévano 11-02
JT
Presentado a : Francisco
Chaparro
Lic. En ciencias sociales
Área de ciencias políticas

2.  Tras la fragmentación del Imperio
Romano, la unidad política de
occidente desapareció, dando
paso al control de los distintos
pueblos bárbaros : los
musulmanes en el sur de Europa,
los suevos y los vikingos en el
norte. La máxima expresión de
esta descomposición, fue el
tratado de Verdún que en el año
843, divide los territorios entre
varios hermanos, acabando con
la unidad del mundo occidental
que había visto en Carlomagno
su último gran emperador.
Política en la edad
media
Fuente: www.ecured.cu/index.php/Edad_Media

3.  Si algo sobrevivió a la
disgregación política, fue la
Iglesia. Tomando la antorcha
romana, se instauró como la
única institución que unió a todos
los pueblos europeos. Así el
latín, se convierte en lengua
común de unos y otros y la
Iglesia en el poder más
relevante de todo el contexto
político
contemporáneo, friccionando
con los poderes
tradicionales, que veían
peligrar su supremacía.
Política en la edad
media
Fuente: www.slideshare.net/alexy302/poltico-
medieval

4.  Durante siglos el Papado estuvo
convencido del predominio divino
sobre el poder temporal, el
político, hecho que no admitía el
último. Por ello, en ese tiempo,
existió un enfrentamiento entre
los dos poderes universales,
surgiendo la teoría de las dos
espadas, es decir, el símbolo del
poder espiritual y el temporal.
Ambos poderes estuvieron hasta
el siglo XI, momento de una
profunda reforma en la Iglesia,
unidos en manos del Papa, el
máximo exponente del poder
divino en la Tierra.
Política en la edad
media
Fuente: www.arteguias.com/politicamedieval.htm

5. Política en la edad
media
 La nobleza, opuesta a este
proceso, animó a la reforma
de la Iglesia, proceso que
culminaría con la división de
ambos poderes.
 A partir del siglo XI, tras el
fin de las invasiones
bárbaras del espacio
europeo, comienzan a surgir
las monarquías feudales,
gracias a procesos políticos
como las Cruzadas o la
Reconquista en España.
Señores, nobles, que durante
años hicieron de su linaje toda
una familia noble, con ventajas
que se transmitían de forma
hereditaria, comenzaron a
tomar mucho poder.
Fuente: www.slideshare.net/alexy302/poltico-
medieval

6.  Se pasó de un poder
único, centralizado, el del
imperio, a la instauración
de muchos pequeños
poderes sobre tierras de
distintos tamaños a mano
de los nobles. Cada tierra
se constituyó como una
entidad económica y
política.
 El proceso de consolidación
por una parte de
aristócratas, por otro del rey
como centro de poder, fue
gracias a una serie de
factores como la
sacralización y ordenación
Política en la edad
media
Fuente: www.arteguias.com/politicamedieval.htm

7.  Es la comprensión
casual de dichos
hechos la que
establece una ciencia.
Dicha comprensión
casual nos lleva, no
solo a entender el
pasado, sino, además
a predecir el futuro.
Pensamiento teológico
Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc

8. Teología bíblica:
 * Determinar los hechos de la escritura.
 * Enunciarlos adecuada y pertinentemente
Teología sistemática:
 * Determinar la relación que existe entre los
hechos enunciados por la teología bíblica
 * Determinar la relación existente entre los
enunciados bíblicos y otro tipo de enunciados
Pensamiento teológico
División de la
teología

9.  La cuestión del
método es de suma
importancia en todas
las ciencias, el
método es el camino
que se adopta para
establecer una
determinada relación
Pensamiento teológico
El método teológico
Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc

10. Método deductivo:
A priori. Parte de la causa
y trata de determinar los
efectos. Se utilizo durante
muchos tiempo, incluso
para el estudio de la
naturaleza. Hace perta de
las leyes universales,
leyes de la mente o leyes
necesarias y se establece
en base a ellas la forma y
orden de las cosas. Se le
entiende mas como
deducción.
Pensamiento teológico
El método teológico
Fuente: www.lizardo-carvajal.com/blog

11. Pensamiento teológico
Método inductivo:
A posteriori. Parte de los efectos y trata
de establecer la causa. Se parte de los
hechos observables en la naturaleza
para posteriormente determinar un
conjunto de leyes que abarque los
hechos observados. Se le entiende
mas como inducción.
Este método se basa en dos
principios:
* Hay leyes que rijan la naturaleza y
son la causa de los fenómenos
observables.
* Estas leyes son uniformes. Ya sea
que se trate de fuerzas inherentes a la
materia o que se trate de modos
uniformes del operar divino, estas
El método teológico
Fuente:
www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm

12.  Método especulativo:
Es parte de los métodos
apriorísticos, es decir
parte de leyes mentales o
necesarias para
determinar la forma y
orden de las cosas. Se
trata de aquellos modelos
que se fundamentan en
preposiciones filosóficas
establecidas por a priori.
Pensamiento teológico
Tipos de métodos
teológicos
Fuente:
www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm

13. Formas del método especulativo:
Forma deista-racionalista: Rechazan todo tipo de conocimiento
que no se desprenda de la naturaleza.
Forma dogmática: Se acepta la revelación divina. se la reduce
luego a un sistema filosófico especifico. Se establecen ciertos
axiomas o primeras verdades de la razón y a través de un
sistema de argumentaciones lógicas se establecen las
doctrinas a seguir. Se espera que las personas crean, no en
base a la autoridad de la Biblia sino en base a la razón.
Forma Trascendentalita: Se considera a la Biblia como
portadora de verdad en la misma medida en que los demás
escritores antiguos. La razón determina lo que es cierto en las
Escrituras. El conocimiento de las verdades ultimas puede
darse en base a la razón.
Tipos de métodos
teológicos
Pensamiento teológico

14. Método místico:
Se fundamenta en los sentimientos.
Estos son propios de la naturaleza
religiosa del hombre y por lo tanto
son un camino mas adecuado para
describir las verdades espirituales.
muchas doctrinas que han surgido
de este modo, contradicen las
Escrituras y aun la naturaleza moral
del hombre. Se considera que la
ciencia religiosa del hombre genera
en relación con las situaciones
vividas la verdad religiosa a ser
seguida. La santidad perfecta
llevaría a un conocimiento perfecto.
Pensamiento teológico
Tipos de métodos
teológicos
Fuente:
www.buenastareas.com

15.  El dogma (Definiciones):
Para el catolicismo:
Es una verdad revelada que de
alguna manera ha sido definida por
una autoridad docente infalible y
como tal, propuesta a la aceptación
de los fieles. Su autoridad se
sustenta en la iglesia
Para el protestantismo:
Los dogmas son verdades divinas,
reveladas claramente en las
Palabras de Dios, formuladas por
algún cuerpo eclesiástico
competente, y de reconocida
autoridad porque se derivan de la
Pensamiento teológico
Tipos de métodos
teológicos
Fuente:
www.monografias.com

16.  Características del
dogma:
 * Su asunto se deriva
de las Escrituras
 * Son el fruto de la
reflexión dogmática
 * Son definidos
oficialmente por un
cuerpo eclesiástico
Pensamiento teológico
Tipos de métodos
teológicos
Fuente: www.slideshare.net/mijague/concepto-de-
dogma

17. Autoridad de los dogma:
• Dogmas científicos:
tienen autoridad de verdades axiomáticas o evidentes
por si mismas
• Dogmas filosóficos:
Derivan su autoridad de los argumentos generalmente
admitidos.
• Dogmas políticos:
Va revestidos con la autoridad del gobierno que los
decreta.
• Dogmas religiosos:
Se fundan en la revelación divina, (verdadera o
supuesta).
Pensamiento teológico
Tipos de métodos
teológicos

18.  El feudalismo fue el sistema
económico, político y social
que se desarrollo en Europa
occidental durante la edad
media
 El régimen feudal tenia
como base un contrato por
medio del cual un individuo
libre se sometía a otro, a
cambio de su protección;
contrato que se cerraba con
un pacto sagrado mediante
la ceremonia del homenaje
y la investidura
El feudalismo
Fuente:
www.somosgenteblog.blogspot.com

19.  El régimen feudal obedeció a diversas causas:
 Las nuevas invasiones: en los siglos IX y X pueblos como
los sarracenos , los húngaros y sobre todo los normando se
desplazaron hacia el occidente y el sur del continente y
efectuaron invasiones arrasando con todo cuanto
encontraran a su paso. Las poblaciones despavoridas
pidieron ayuda a los reyes y al no hallar apoyo en estos, lo
solicitaron a los señores, quienes les dieron refugio en sus
castillos a cambio de su misión. Este proceso se denomino
vínculos de la buena fe. Muchas ciudades se acogieron
también a este amparo.
 La subordinación de la propiedad: los pequeños
propietarios, ante la amenaza de perder sus tierras, las
entregaron a vecinos poderosos, con la condición que les
permitieran seguir residiendo en ellas y los defendieran
contra toda agresión.
Orígenes
El feudalismo

20. El feudalismo
Orígenes
Fuente: www.monografias.com

21.  El aumento del poder de los señores: Los reyes distribuían
tierras entre los principales señores. Así mismo a los altos
funcionarios les daban también feudos del dominio real,
llamados beneficios, para que los usufructuaran mientras
ocupaban el cargo. La posesión de carácter transitorio se
convirtió en propiedad definida.
 Lo señores era a su vez vasallos de otros señores de mayor
importancia, y así se levantaba la pirámide de la monarquía
feudal que llegaba hasta el rey o emperador, dueño dominal de
todo el país.
 Disminución del poder real: el rey vivía de las rentas y de los
productos de sus propiedades. Pero, los abundantes regalos de
las tierras y la perdida de los beneficios, lo fueron
empobreciendo; con ello disminuyo también su bienestar y la
importancia de su ejercito


El feudalismo
Orígenes

22.  En la investidura, el
individuo señor le
otorgaba al individuo
vasallo en calidad de
feudo una propiedad,
donación que se
simbolizaba mediante la
entrega o lanza o
estandarte.
 El vasallo debía ayudar
militarmente al señor, es
decir proveer de
caballeros, soldados a
sus ejércitos, también
debía contribuir a la
formación de la dote
para el rescate de su
señor si este caía a
prisionero y prestarle
servicios en el tribunal o
en la casa;
recíprocamente, el señor
lo protegía y no podía
retirarle el feudo sin
El feudalismo
Régimen Feudal

23. El feudalismo
Fuente: www.arteguias.com/feudalismoeuropa.htm

24. Los señores gozaban de derechos particulares o privilegios que
comprendían los de soberanía como : la alta y baja justicia o
facultad de condenar a muerte, multa y prisión; y los de señorío
como:
 El censo y la talla, arriendos pagados por los campesinos
 La posesión exclusiva de molino, horno o lagar, donde los
campesinos paisanos debían llevar: el trigo para molerlo, la
masa para cocer el pan y las uvas para prensar, dejando una
parte del producto para los señores.
 El derecho de caza, que prohibía al campesino perseguir
animales silvestres, aunque dañaran sus cultivos.
 El fuero facultad del noble de ser juzgado por tribunales
propios
 La primogenitura por la cual la mayor parte de los bienes
pasaban al hijo mayor
El feudalismo
Los derechos feudales y
señoriales

25. El feudalismo
Los derechos feudales y
señoriales
Fuente: www.slideshare.net/jotacarreras/el-feudalismo-
presentation

26. La sociedad medieval se dividió en cuatro clases:
 La nobleza: conformada por señores, vasallos y subvasallos.
Eran propietarios de tierras y dominaban sus feudos, tenían como
actividades principales la guerra, los duelos y la caza.
 El clero: constituido por las personas pertenecientes a la iglesia,
quienes se encargaban de los oficios religiosos y de impartir
educación por ser el grupo mas ilustrado de la sociedad.
 La burguesía: compuesta por comerciantes industriales
residentes en las ciudades.
 Los artesanos y campesinos: residentes también en las
ciudades. Eran la base trabajadora de la sociedad y podían ser
siervos o colonos libres, se encontraban subordinados al clero y
la nobleza por dependencia de tipo laboral mas no militar.

 En los estados cristianos desapareció la esclavitud
El feudalismo
Organización
social

27. El feudalismo
Organización
social
Fuente:
www.somosgenteblog.blogspot.com

28.  www.historialuniversal.com
 www.escuelapedia.com
 www.arteguias.com/politicamedieval.htm
 www.slideshare.net/pammarec/pensamiento-teolgico
 Épocas 7 (2000) Ed Rei andes Ltda. Citas textuales del
feudalismo
Bibliografía