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CARISMA, DOCTRINA Y PASTOREO
PADRES DEL DESIERTO Y VIDA MONÁSTICA ,[object Object],[object Object]
Buscan soledad, pobreza y austeridad como un medio para introducirse en la oración contemplativa. ,[object Object]
Todo ellos iniciaron como anacoretas, es decir, como hombres solitarios del desierto.
Entre sus representantes más distinguidos contamos con San Pablo el Ermitaño (+341) y San Onofre, hijo de un rico de Hungría.,[object Object]
Se dedicaban principalmente al trabajo manual, a la lectura bíblica y a la oración. Con el fruto de su trabajo ayudaban a la gente pobre de las aldeas del desierto. ,[object Object]
La principal razón para vivir en el desierto además de sus exigencias ascéticas, por que allí nada distrae. Solamente se escucha el silencio. El lugar de la revelación divina.,[object Object]
Es la experiencia de vacío de sí… la actitud de sentirse nada ante la inmensidad y santidad de Dios. ,[object Object],[object Object]
Santa Paula y Santa Marcela fundan otro para mujeres cerca de Jerusalén.
Muchos de quienes integraron estos monasterios abandonaron sus riquezas y se retiraron a los monasterios a vivir en Comunidad, dedicados a la oración y a los  ,[object Object],[object Object]
         Lo primero porque os habéis congregado en comunidad es para que habitéis en la casa unánimes y tengáis una sola alma y un solo corazón hacia Dios. Y no tengáis alguna cosa como propia, sino que todo sea de todos; y el prepósito distribuya a cada uno de vosotros el alimento y el vestido, no igualmente a todos, porque no tenéis todos iguales fuerzas, sino a cada uno según su necesidad.
     Pues así leéis en los Hechos de los Apóstoles: Todas las cosas les eran comunes, y se distribuía a cada uno según su necesidad» (Hech. 4,32 y 35). 		     Los que al entrar en el monasterio tenían algo 	en el siglo aspiren de buen grado a que sea común. Pero los que nada tenían no busquen en el monasterio lo que no pudieron tener fuera de él; con todo esto, socórrase su debilidad con lo que sea menester, aunque haya sido tanta su
pobreza cuando estaban fuera que no pudiesen hallar ni lo necesario. Y no se crean felices por haber encontrado la comida y vestido que no podían hallar fuera.      Ni se envanezcan por verse en compañía de aquellos a quienes en el siglo no se atrevían a acercarse, antes bien, levanten su corazón a Dios y no busquen las vanidades terrenas, no sea que comiencen a ser los monasterios de provecho para los ricos y no para los pobres, si en ellos
se hacen humildes los ricos, y los pobres se envanecen…” (No. 1, a-d.)
[object Object],[object Object]
Su hermana santa Escolástica, fundó otro monasterio para mujeres.
Los monasterios se multiplican por Asia y Europa. ,[object Object],[object Object]
Los puede haber locales (como el de Toledo, en España) o ecuménicos, que son para la Iglesia universal como los de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia. ,[object Object],[object Object],[object Object]
10. el perdón de los pecados 11. y la resurrección de la carne. Amén.  [Denzinger, E. (1963) Forma Occidental Antigua del Símbolo apostólico según el PsalteriumAethelstani (forma griega)] ,[object Object],San Atanasio, patriarca de Alejandría  y san Cirilo obispo de Jerusalén.
[object Object]
Concilio de Éfeso: Realizado en el año 431. Sobresale la figura del obispo patriarca de Alejandría san Cirilo. Es opositor ferreo de Nestorio. Este concilio definió la naturaleza divina de Jesucristo. Se proclama a María,[object Object],[object Object]
Esto en la segunda mitad del siglo IV y se extendió hasta finales del VI.
Algunos de ellos eran de cultura griega: Padres de Oriente. Y otros de cultura latina: Padres de  Occidente. ,[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
    Lucho contra las herejías como con el cesaropapismo. En sus homilías reclama justicia social.
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  • 1.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6. Todo ellos iniciaron como anacoretas, es decir, como hombres solitarios del desierto.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Santa Paula y Santa Marcela fundan otro para mujeres cerca de Jerusalén.
  • 12.
  • 13. Lo primero porque os habéis congregado en comunidad es para que habitéis en la casa unánimes y tengáis una sola alma y un solo corazón hacia Dios. Y no tengáis alguna cosa como propia, sino que todo sea de todos; y el prepósito distribuya a cada uno de vosotros el alimento y el vestido, no igualmente a todos, porque no tenéis todos iguales fuerzas, sino a cada uno según su necesidad.
  • 14. Pues así leéis en los Hechos de los Apóstoles: Todas las cosas les eran comunes, y se distribuía a cada uno según su necesidad» (Hech. 4,32 y 35). Los que al entrar en el monasterio tenían algo en el siglo aspiren de buen grado a que sea común. Pero los que nada tenían no busquen en el monasterio lo que no pudieron tener fuera de él; con todo esto, socórrase su debilidad con lo que sea menester, aunque haya sido tanta su
  • 15. pobreza cuando estaban fuera que no pudiesen hallar ni lo necesario. Y no se crean felices por haber encontrado la comida y vestido que no podían hallar fuera. Ni se envanezcan por verse en compañía de aquellos a quienes en el siglo no se atrevían a acercarse, antes bien, levanten su corazón a Dios y no busquen las vanidades terrenas, no sea que comiencen a ser los monasterios de provecho para los ricos y no para los pobres, si en ellos
  • 16. se hacen humildes los ricos, y los pobres se envanecen…” (No. 1, a-d.)
  • 17.
  • 18. Su hermana santa Escolástica, fundó otro monasterio para mujeres.
  • 19.
  • 20.
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  • 24. Esto en la segunda mitad del siglo IV y se extendió hasta finales del VI.
  • 25.
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  • 27.
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  • 29. Lucho contra las herejías como con el cesaropapismo. En sus homilías reclama justicia social.
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