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Puede ser de clase permiten explicar los proceso de producción social son duraderas objetivas Son bienes  materiales tanto económicos como puede ser simbólico Religioso son diferentes culturas es el producto del individuo de cómo se desarrolla en cierto ámbito, y la forma de actuar, pensar de enseñanza en las escuelas, valores etc.
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Para analizar la dinámica social es necesario comprender el campo como el lugar en el cual se juegan las disposiciones  relativas  que ocupan  los distintos  grupos o clases y las relaciones  entre los mismos. Al mismo tiempo comprende formas  de conformación de la subjetividad. Como la constitución  de habitus por ejemplo llegar tarde a la escuela. Esta estructura tiene que ver con nuestro espacio social o en los distintos campos que conformamos. El  habitus , o esquema de percepciones y categorizaciones con que aprehendemos la realidad es el producto  de la coacción  de los habitus  están  ligadas a la posición ocupada por la gente  y el espacio social. Un campo puede ser economico,cultural,social,o simbólico. Dentro de estos campos hay una variedad de subcampos de origen capital, especifico y  un nuevo campo  de lucha de clase. El habitus de clase  Permite explicar los procesos de reproducción social de las estructuras objetivas  y analizar como mediante el trabajo de inculcación y de apropiación que penetran en los agentes individuales y toman la forma de disposiciones duraderas. Nuestro habitus esconde la parte que nos identifica como condición de clase a la que pertenecemos .
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  • 1. Puede ser de clase permiten explicar los proceso de producción social son duraderas objetivas Son bienes materiales tanto económicos como puede ser simbólico Religioso son diferentes culturas es el producto del individuo de cómo se desarrolla en cierto ámbito, y la forma de actuar, pensar de enseñanza en las escuelas, valores etc.
  • 2.
  • 3. Para analizar la dinámica social es necesario comprender el campo como el lugar en el cual se juegan las disposiciones relativas que ocupan los distintos grupos o clases y las relaciones entre los mismos. Al mismo tiempo comprende formas de conformación de la subjetividad. Como la constitución de habitus por ejemplo llegar tarde a la escuela. Esta estructura tiene que ver con nuestro espacio social o en los distintos campos que conformamos. El habitus , o esquema de percepciones y categorizaciones con que aprehendemos la realidad es el producto de la coacción de los habitus están ligadas a la posición ocupada por la gente y el espacio social. Un campo puede ser economico,cultural,social,o simbólico. Dentro de estos campos hay una variedad de subcampos de origen capital, especifico y un nuevo campo de lucha de clase. El habitus de clase Permite explicar los procesos de reproducción social de las estructuras objetivas y analizar como mediante el trabajo de inculcación y de apropiación que penetran en los agentes individuales y toman la forma de disposiciones duraderas. Nuestro habitus esconde la parte que nos identifica como condición de clase a la que pertenecemos .
  • 4.