3. DEFINICIÓN
Eucaristía vine de la palabra
griega eucharistia, thanksgiving,
acción de gracias)
Es el nombre que se da al Santo
Sacramento del Altar, que recoge
su doble aspecto de sacramento y
sacrificio de la misa, y en el cual
Jesucristo está realmente
presente bajo apariencia de pan y
vino

4. PAN Y VINO
Formas o especies
• En el año 1095, se prohibió la
comunión en una sola especie
• En el año 1414, se estableció la
media comunión, tal y como
hasta ahora.
• En el 1120, se establece
generalmente el uso de
comulgar con pan sólo

5. TRANSUBSTANCIACIÓN
• La doctrina de la transubstanciación
proviene del concepto aristotélico-
tomista de sustancia y accidentes, y
es por consecuencia un concepto
meramente pagano.
• La doctrina en cuestión fue
ratificada oficialmente en el famoso
Concilio de Trento. Muchos papas
se opusieron a esta doctrina, y así lo
manifestaron y no fue hasta el año
1215 la doctrina de la
transubstanciación no vino a ser
dogma.

6. En el 1551 d.C. el Concilio de Trento declaró
oficialmente que
• “Por la consagración del pan y el vino; se realiza un
cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia
del cuerpo de Cristo nuestro Señor y toda la
sustancia del vino en la sustancia de su sangre.
• A este cambio la santa
• Iglesia Católica le ha
• puesto y llamado
• propiamente la
• transustanciación”
• (Sesión XII, capítulo IV; canon II).

8. El catolicismo afirma que es doctrina bíblica y cita las
palabras de Jesús en Juan 6:32-58
• Juan 6:53: “De cierto, de cierto os digo; Si no coméis
la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no
tenéis vida en vosotros.”
• Jesús prosigue diciendo que “El espíritu es el que da
vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que
yo os he hablado son espíritu y son vida.” (Juan
6:63-64).
• En la creencia judía, el pan era comparado con la
Thora, y el “comerlo” significaba leer y entender los
pactos de Dios (Deuteronomio 8:3)

9. Jesús hizo esta declaración en sentido espiritual, no
físico, PERO…..
• El Catecismo de Baltimore (Edición
Confraternidad de 1949) dice, "Cristo nos da
Su propio cuerpo y sangre en la santa
Eucaristía, primero, para ser ofrecidos como
un sacrificio conmemorando y renovando todo
el tiempo el sacrificio de la cruz." (Catecismo
356).

10. El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma:
• 'Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo
que lo que ofrecía bajo la especie de
pan era verdaderamente su Cuerpo,
se ha mantenido siempre en la Iglesia
esta convicción, que declara de nuevo
el Santo Concilio: por la consagración
del pan y del vino se opera el cambio
de toda la sustancia del pan en la
sustancia del Cuerpo de Cristo nuestro
Señor y de toda la sustancia del vino
en la sustancia de su Sangre; la Iglesia
católica ha llamado justa y
apropiadamente a este cambio
transubstanciación' (p.393, #1376).

11. • "En el corazón de la
celebración de la
Eucaristía se
encuentran el pan y el
vino que, por las
palabras de Cristo y
por la invocación del
Espíritu Santo, se
convierten en el
Cuerpo y la Sangre de
Cristo" (p. 379,
#1333).

12. • "La presencia eucarística de
Cristo comienza en el
momento de la
consagración y dura todo el
tiempo que subsistan las
especies eucarísticas. Cristo
está todo entero presente
en cada una de las especies
y todo entero en cada una
de sus partes, de modo que
la fracción del pan no
divide a Cristo" (p. 394,
#1377).

13. EL PROPÓSITO BÍBLICO
• Las instrucciones de Pablo en 1 Corintios 11
aclaran aún más este tema:
• "Porque yo recibí del Señor lo que también os
he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche
que fue entregado, tomó pan; y habiendo
dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed;
esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí". (1 Corintios
11:23-24)

14. • "Asimismo tomó también la copa, después de
haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre; haced esto todas las veces
que la bebiereis, en memoria de mí". 1
Corintios 11:25
• Jesús mismo enseñó esta lección a sus
discípulos en la última cena:
• "Y (Jesús) tomó el pan y dio gracias, y lo partió
y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por
vosotros es dado; haced esto en memoria de
mí". Lucas 22:19

15. ADORACIÓN EUCARÍSTICA
• La elevación y adoración de la hostia se estableció en
el año 1217
• En el año 1550, como respuesta a la Reforma, el
Concilio de Trento reafirmó la adoración de la hostia

16. La exposición y bendición con el Santísimo Sacramento
es un acto comunitario en el que debe estar presente la
celebración de la Palabra de Dios.
• Oh saludable Hostia
Que abres la puerta del
cielo:
en los ataques del
enemigo danos fuerza,
concédenos tu auxilio.
Al Señor Uno y Trino
se atribuye eterna gloria:
y El, vida sin término
nos otorgue en la Patria.
Amén.

17. Extracto oración Carmelitas descalzas.
• Oh Santa Hostia, que contiene la vida eterna que de la infinita
misericordia es donada en abundancia a nosotros y,
especialmente, a los pobres pecadores.
• Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza en todos los
sufrimientos y contrariedades de la vida.
Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza entre las tinieblas y
las tormentas interiores y exteriores.
Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza en la vida y en la
hora de la muerte.
Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza entre los fracasos y
el abismo de la desesperación.
Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza entre las mentiras y
las traiciones.

18. • Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza entre las fatigas y la
vida gris de todos los días.
Oh Santa Hostia, nuestra única esperanza cuando nuestras
ilusiones y nuestros esfuerzos se esfuman.
Oh Santa Hostia, confiaré en Ti cuando las dificultades
excedan mis fuerzas y cuando mis esfuerzos resulten inútiles.
Oh Santa Hostia, confiaré en Ti cuando las tormentas agiten
mi corazón y el espíritu aterrorizado comience a inclinarse
hacia la desesperación.
Oh Santa Hostia, confiaré en Ti cuando mi corazón comience
a temblar y el sudor mortal nos bañe la frente.
Oh Santa Hostia, confiaré en Ti cuando todo se conjure contra
mí y la negra desesperación comience a introducirse en mi
alma.

19. • ¡O Hostia destinada a ser alimento de
CAMINANTES,
Tú eres el CUERPO de Cristo
formado por miles de Humanos! Tú que eres
PAN multiplicado,
Tú que eres VIDA compartida, sacia nuestra
HAMBRE.
Entonces UNIDOS
Seremos Hostia Consagrada
Tan grande como el mismo MUNDO.
Señor Jesús, haz que sepamos dar lo poco o
mucho que tenemos, para irlo repartiendo.
Entonces, RECREAREMOS de nuevo el mundo.
Amén

20. • Sagrada Hostia, ofrecida por la salvación de los
pecadores,
Sagrada Hostia, anonadada en el altar para
nosotros y por nosotros,
Sagrada Hostia, despreciada por los cristianos
tibios,
Sagrada Hostia, signo de contradicción,
Sagrada Hostia, entregada a los judíos y herejes,
Sagrada Hostia, insultada por los blasfemos,
Sagrada Hostia, Pan de los ángeles, dado a los
animales,
Sagrada Hostia, tirada en el lodo y pisoteada,
Sagrada Hostia, deshonrada por los sacerdotes
infieles,
Sagrada Hostia, olvidada y abandonada en tus
iglesias.

21. • Hostia Pura, Escucha nuestra oración.
• Hostia Santa, Escucha nuestra oración.
Hostia Inmaculada, Escucha nuestra oración.

22. EL SAGRARIO
• Roma enseña que el sagrario es el santuario, el lugar
Santísimo, semejante al lugar Santísimo del Templo
de Jerusalén en el Antiguo Pacto, donde estaba la
presencia de Dios.
• De ahí que los fieles y el propio sacerdote romano
deban adorar hacia ese lugar.
• El motivo es que allí se guarda el pan y el vino
consagrados, que según Roma es el mismo Cristo en
persona.

26. San Alfonso Mª de Ligorio
• Siendo el pan una comida que nos sirve de
alimento y se conserva guardándole,
Jesucristo quiso quedarse en la tierra bajo las
especies de pan, no solo para servir de
alimento a las almas que lo reciben en la
sagrada Comunión, sino también para ser
conservado en el sagrario y hacerse presente
a nosotros, manifestándonos por este
eficacísimo medio el amor que nos tiene.

27. EL PODER DE LA EUCARISTÍA

28. • 1.- La Eucaristía: Nos Guarda del Pecado
• La Eucaristía el poder de purificar a los católicos de
los pecados cometidos y de protegerlos de futuros
pecados
• "Por eso la Eucaristía no puede unirnos a Cristo sin
purificarnos al mismo tiempo de los pecados
cometidos y preservarnos de futuros pecados" (p.
399, #1393).
• "Por la misma caridad que enciende en nosotros, la
Eucaristía nos preserva de futuros pecados mortales"
(p. 399, #1395).

29. • 2.- La Eucaristía protege de pecados futuros.-
• 3.- La Eucaristía: Ayuda a los Muertos
• "El sacrificio eucarístico es también ofrecido por los
fieles difuntos 'que han muerto en Cristo y todavía
no están plenamente purificados', para que puedan
entrar en la luz y la paz de Cristo" (p. 391, #1371).
• "Cuando la celebración tiene lugar en la iglesia, la
Eucaristía es el corazón de la realidad pascual de la
muerte cristiana. La Iglesia expresa entonces su
comunión eficaz con el difunto..." (p. 481, #1689).

31. CONCLUSIÓN
• Con la doctrina de la transubstanciación el sacerdote
se atribuye la potestad de poder decidir sobre el
poder creador de Dios. Por eso se presenta a la gente
como un milagro, alguien a quien incluso Cristo le
debe obedecer, cuando él le llama sobre el altar para
presentarse bajo la forma de pan y vino.
• La Palabra de Dios nos enseña que la Cena del Señor
no es una renovación del sacrificio corporal de Cristo,
es un recordatorio y el uso de símbolos para recordar
la muerte del Señor y anunciar su venida (1
Co.11:23-26)

32. • ¿Por qué la Iglesia Católica deliberadamente separa
un versículo bíblico de su contexto y desarrolla una
doctrina que la Biblia obviamente no enseña?
¿Por qué la Iglesia Católica prefiere que la gente
“coma” a Cristo en lugar de poner su fe en El?