Carlos Marx – Federico
Engels
Histórico – concreto
actuante
Ser natural
Conjunto de relaciones
sociales
LAPERSONALIDAD
NACIÓN, ESTADO, COMUNIDAD
Y GRUPO SOCIAL.
CARACTERISTICA
BIOPSICOLOGICA
SER SOCIAL
DESORROLO
DE SU
CULTURA
CONOCIMIENTOS
CUALITATIVOS Y
CUANTITATIVOS
CIENCIA Y ARTE
APROPIACIÓN ACTIVA
Y CONCIENTE
APTITUDES...
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EL HOMBRE ES UN
PRODUCTO SOCIAL.
PROCESO DE
TRANSFORMACIÓN.
ENGELS
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La cultura debe generar condiciones objetivas que permite crear en el
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filosófico
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LA IDEOLOGÍA
Concepto de tipo
arbitrario
No son solo
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sin fundamentos
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IDEOLOGÍA
SENSUALISTAS
IMÁGENES
SENSORIALES
(SENSACIONES)
HOMBRE (SER DE
SENTIMIENTOS Y NO
DE PENSAMIENTOS)
MARX Y ENGELS
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IDEOLOGIA
MARX EN SU
OBRA
CONTRIBUCION
A LA CRITICA
ECONOMIA
POLITICA
IDEOLOGIA
ALEMANA
• CONJUNTO DE IDEAS
IMPUESTAS POR ...
REPRESENTACIONES /
INDIVIDUO
NO SE PUEDE
CONFUNDIR CON EL
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
TEORICO – PRACTICO
DEL MUNDO
DIRECCION...
Sociedad
Capitalista
División de
Poder
Naturaleza de la
clase dominante
y la opresora
Hegemonía
Dominio de
una entidad
sob...
Bloque histórico : el educador y la
relación entre estructura y
superestructura
Bloque histórico: el educador y la
relació...
 Sociedad civil
 Sociedad política
«Dominio directo»
Estado
Gobierno jurídico
Militares - Ejercito
Policía
Tribunales de...
INTELECTUALES
Esfuerzo intelectual
Organizar
Administrar
Supervisar
Dirigir
Orientar
Servir de enlace
Hegemonía
Es el que ...
Los
intelectuales
Hay
necesidad
Autonomía
No socio-
económico
Feudalista
terratenientes
Máxima
expresiónCapitalista
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INTELECTUAL
EL EDUCADOR
GRAMSCI
Importante y con responsabilidad como participante en el bloque histórico y como parte en ...
GRAMSCI
Busca el principio educativo
Indaga las causas de la
pedagogía burguesa
La educación
Factor esencial en el proceso...
LA
CULTURA
Como patrimonio de
la humanidad.
Como pedantería
enciclopédico
(burguesía).
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disciplinaria d...
GRAMSCI Tiene presente
Objetividad
política escolar
Escuelas
elementales
Opresión de la
escuela
Burguesa
Tipo intelectual
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ESCUELA UNITARIA
Es activa activismo
Debe
Corresponder
al periodo de
escuelas
elementales
Disponer de
diferentes
espacios
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Espontaneismo
Maestro
Hábitos // Disciplina
personalidad
Arbitrio – Sin
libertades colectivas
Proceso
formativo
Libertad
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El educando:
1. participa pasivamente de la vida social sobre una comprensión
prejuiciada de ella
2. La mantiene y la hace...
Sobre el aprendizaje riguroso de la lengua
1. Cuantitativo por la adquisición de nuevos medios de
expresión
2. Cualitativo...
En el planteamiento de la enseñanza de la estadística
Sobre la importancia de su significado formativo es muy bajo, por el...
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  1. 1. Carlos Marx – Federico Engels Histórico – concreto actuante Ser natural Conjunto de relaciones sociales
  2. 2. LAPERSONALIDAD NACIÓN, ESTADO, COMUNIDAD Y GRUPO SOCIAL. CARACTERISTICA BIOPSICOLOGICA SER SOCIAL
  3. 3. DESORROLO DE SU CULTURA CONOCIMIENTOS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS CIENCIA Y ARTE APROPIACIÓN ACTIVA Y CONCIENTE APTITUDES PSICO-MOTRIZ TRABAJO FÍSICOINTELECTUAL CLASES SOCIALES
  4. 4. CONCEPCIÓN DE LA CULTURA DE MARX EL HOMBRE ES UN PRODUCTO SOCIAL. PROCESO DE TRANSFORMACIÓN. ENGELS EL TRABAJO ES LA CONDICIÓN FUNDAMENTAL DE LA VIDA HUMANA. PROCESO DE EVOLUCIÓN DEL HOMBRE.
  5. 5. La cultura debe generar condiciones objetivas que permite crear en el hombre una nueva intelectualidad. LA EDUCACIÓN EN EL SOCIALISMO La formación política y escuela del trabajo. Marx-Engels condiciones histórico social. Condiciones de existencia social Germen de la educación futura Combinación de la enseñanza con el trabajo productivo Escuelas politécnicas
  6. 6. Socialismo político- filosófico Eliminar clases sociales / característica: limitación de la adquisición y uso de la propiedad privada. La educación se caracteriza por ser gratuita Eliminar la desigualdad (Socialismo Utópico) Marx y la moral socio- económico La moral burguesa, todo es justificado para sostener su posición La moral del proletariado, justifica su actuar para asi poder ascender
  7. 7. LA IDEOLOGÍA Concepto de tipo arbitrario No son solo representaciones sin fundamentos Característica: se encuentra inmersa en todos los lugares Conjunto de ideas propias de un individuo o un grupo
  8. 8. IDEOLOGÍA SENSUALISTAS IMÁGENES SENSORIALES (SENSACIONES) HOMBRE (SER DE SENTIMIENTOS Y NO DE PENSAMIENTOS) MARX Y ENGELS SISTEMA DE LLUVIAS DE IDEAS PODER DOMINANTE EN LA CONCIENCIA DE UNA FORMACION SOCIAL OBRA ELEMENTOS DE LA IDEOLOGIA, POR CONDE DESTUTT
  9. 9. IDEOLOGIA MARX EN SU OBRA CONTRIBUCION A LA CRITICA ECONOMIA POLITICA IDEOLOGIA ALEMANA • CONJUNTO DE IDEAS IMPUESTAS POR EL IMPERIO. • PRACTICA SOCIAL NACIMIENTO EN EL HOMBRE DE SUS PROPIAS REPRESENTACIONES Y IMAGINATIVAS
  10. 10. REPRESENTACIONES / INDIVIDUO NO SE PUEDE CONFUNDIR CON EL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO TEORICO – PRACTICO DEL MUNDO DIRECCIONADAS Y MODIFICADAS POR LA SOCIEDAD - Sociedades divididas (ideología dominante) - Ciencia ideológicamente fundada (hechos de una comunidad) ES UNA MENTIRA SOCIALMENTE NECESARIA IDEOLOGIA (OMNIPRESENTE EN LA SOCIEDAD)
  11. 11. Sociedad Capitalista División de Poder Naturaleza de la clase dominante y la opresora Hegemonía Dominio de una entidad sobre otras de igual tipo Relación entre (base económica) y la sociedad Engels; la economía como resorte de la historia Gramsci, generar cambio del capitalismo al socialismo
  12. 12. Bloque histórico : el educador y la relación entre estructura y superestructura Bloque histórico: el educador y la relación entre sociedad civil y sociedad política Estructura Sociedad Política Sociedad civil Superestructura Transformación autorregulación
  13. 13.  Sociedad civil  Sociedad política «Dominio directo» Estado Gobierno jurídico Militares - Ejercito Policía Tribunales de justicia  Instituciones privadas  Docentes- Escuelas  Sacerdotes  Dirigentes de partidos  Locutores  Animadores  Actividades culturales
  14. 14. INTELECTUALES Esfuerzo intelectual Organizar Administrar Supervisar Dirigir Orientar Servir de enlace Hegemonía Es el que domina y dirige en el la sociedad no solo con el ejercicio del poder económico sino a través del control intelectual y moral
  15. 15. Los intelectuales Hay necesidad Autonomía No socio- económico Feudalista terratenientes Máxima expresiónCapitalista Consciente de sus limitaciones y potencialidades Hacer vínculo entre estructura y superestructura Clase dominante
  16. 16. INTELECTUAL EL EDUCADOR GRAMSCI Importante y con responsabilidad como participante en el bloque histórico y como parte en la relación entre estructural y la superestructura Debe impedir la adquisición y el desarrollo de la ideología propia de las clases explotadas Es el elemento fundamental, elabora y difunde la concepción del mundo. Busca la voluntad colectiva, nacional y popular. El educador como intelectual debe llevar a cabo reforma intelectual y moral para eliminar la ignorancia del pueblo y hacer posible que las clases explotadas se conviertan en dirigentes y dominantes en el nuevo bloque histórico
  17. 17. GRAMSCI Busca el principio educativo Indaga las causas de la pedagogía burguesa La educación Factor esencial en el proceso de desarrollo de ser humano. Soluciones definitivas.Promueve actitud. Estructura Organización Escuela Actividad. Capacidad. Sujetos diferentes.
  18. 18. LA CULTURA Como patrimonio de la humanidad. Como pedantería enciclopédico (burguesía). Es una organización disciplinaria del yo interior. No es cultura Comprende el valor histórico, los deberes y derechos
  19. 19. GRAMSCI Tiene presente Objetividad política escolar Escuelas elementales Opresión de la escuela Burguesa Tipo intelectual Técnico culturalTécnico manual rechaza Capacidad de no formar hombres superiores Universidades populares Carácter de clase Formar especialistas
  20. 20. ESCUELA UNITARIA Es activa activismo Debe Corresponder al periodo de escuelas elementales Disponer de diferentes espacios Actuar consciente Dirigido por el hombre adulto El educando logra la capacidad de autonomía Ambiente social progresiva Trabajo didáctico pero improductivo. Practica Teoría Conocimiento dialéctico Creatividad autónoma Educando y mundo - naturaleza y sociedad Organización Ser una escuela - colegio
  21. 21. Espontaneismo Maestro Hábitos // Disciplina personalidad Arbitrio – Sin libertades colectivas Proceso formativo Libertad responsable Dogmatismo Autodisciplina Innatismo Coacción // autonomía Método de estudio
  22. 22. El educando: 1. participa pasivamente de la vida social sobre una comprensión prejuiciada de ella 2. La mantiene y la hace efectiva de acuerdo a los intereses de las clases dominantes Orientación del estudio No debe ser suficiente el estudio de la historia y la filosofía de un grupo, se trata del estudio de diversas tendencias para construir normas de acción colectiva. Sobre el estudio de la filosofía en primer lugar se trata de enseñar a como pensar y no en que pensar sobre autonomía intelectual y autonomía moral y en segundo lugar sobre el esfuerzo a la adquisición de la dialéctica para la comprensión del mundo actual.
  23. 23. Sobre el aprendizaje riguroso de la lengua 1. Cuantitativo por la adquisición de nuevos medios de expresión 2. Cualitativo por la adquisición de matices de significado y de orden sintáctico y estilísticos más complejos Que hace posible este tipo de formación: Se sebe vencer el tipo de formación entre las ciencias exactas (formales) y las ciencias factas naturales o sociales.
  24. 24. En el planteamiento de la enseñanza de la estadística Sobre la importancia de su significado formativo es muy bajo, por el hecho de que esta forma una tendencia hacia la generalización abstracta conceptualizando sin apegarse a la realidad concreta Lo ejemplifica con la broma de tizio donde este se alimenta de dos comidas diarias mientras que cayo no se alimenta; así Tizio y cayo comen en promedio una comida al dia. Para Gramsci reestablecer el equilibrio entre el esfuerzo intelectual y el muscula nervioso se debe orientar la formación de: Hombres omnilaterales dotados de una determinada capacidad intelectual para comprender el mundo, como la de la que los lleve a transformarlo.

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