1. TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN
La Educación, reproductora de desigualdad Social
Lissette Cornejo Espinoza
1er Semestre, Grupo: A
Umce 2012

2. OBJETIVO
 Conocer los fundamentos y principios de la
reproducción de la desigualdad social y sus
implicancias en la acción pedagógica.

3. TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN
 La Educación es el agente decisivo, dentro de una
sociedad, para determinar las desigualdades
sociales vigentes hasta hoy en día. La cual pasa a
ser sustento de la clase dominante, ya que
refuerza, por medio de la transmisión cultural, la
dominación política y económica; no siendo un
instrumento de cambio y, menos aun, de liberación.

4. TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN
 Sociología del conflicto Desigualdad social
Capital cultural Influida por una Reproducción cultural
Generando Habitus en el individuo

5. La Reproducción Cultural: es arbitraria en su imposición y
contenido que se realiza a través de acciones
pedagógicas , las cuales son consideradas como un acto
de violencia simbólica, ya que en estas se logran imponer
significaciones como algo legítimo, disimulando las
fuerzas de poder en las que se fundan. Lo que se genera
en los individuos al internalizar los principios de esa
arbitrariedad cultural impuesta son Habitus: prácticas
habituales intelectuales, morales y laborales, el cual debe
ser legitimado por una sociedad, aquí es donde la labor
pedagógica cumple con el fin de poder integrar los grupos
y clases sociales. Pudiéndose determinar por una
sociedad si alguien esta bien educado o mal educado, de
acuerdo al propio concepto desarrollado y establecido
dentro de la sociedad, dejando entre ver quien es la clase
dominante.

6. Las desigualdades sociales se ven influidas por el
capital cultural: el cual incluye cultura general,
habilidades y saberes específicos y, sobre todo
capital lingüístico , entendido este como el dominio
sobre algún tipo de lenguaje. Aquí la lobar del
profesor se hace fundamental a la hora de
transmitir los contenidos curriculares impuestos
por la clase dominante , como algo normal,
disimulando la fuerza de esa imposición.

7. EN CONCLUSIÓN…
 Esta teoría legitima a la cultura dominante,
provocando que el educando deslegitime otras
culturas incluso la propia. Para lo cual se vale de la
acción pedagógica del profesor el que está
sometido a la voluntad de la cultura dominante,
pero en general sin saberlo.
De esta forma se aseguran de que su cultura (la
dominante) se mantenga.
De lo anterior entonces se puede desprender que
el alumno es un receptor, el cual no cuestiona,
reflexiona ni se opone al sistema de enseñanza.
Formando copias del modelo social dominante, en
donde la educación, formadora de personas, es
tomada como la gran causante de esta cuestión.