El papa Juan Pablo II se caracterizó por su fe inquebrantable, carácter decidido y cercanía con la gente. Abogó por los derechos humanos y la libertad de expresión. Si bien adoptó posturas conservadoras en temas eclesiásticos, promovió el diálogo interreligioso y la fraternidad. Representó tanto la modernidad como la tradición católica, logrando alcanzar a multitudes aunque sin que siempre adoptaran sus enseñanzas.

1. Octavio Pérez Priego Zúñiga

2. Su forma de ser

 Tuvo una fe inquebrantable
 Carácter decidido y tenaz;
 Carismático, cercano a la gente;
 Poseedor modo original de comunicarse con la
gente (viajes)
 y el uso constante de la palabra

3. Líder progresista

 Era la cabeza de la más grande organización mundial y
supranacional de seres humanos
 Supo tomar la oportunidad tecnológica de llevar ese
mensaje personalmente a casi todos los países
 Abogó por los derechos humanos y la libertad de
expresión, especialmente en alusión a las dictaduras del
Tercer Mundo
 Erradicó el poder comunista ateo de su País y se le
considera como coautor de la caída del muro de Berlín.
 Poseía un profundo espíritu de diálogo y fraternidad con
otras confesiones cristianas, con el Judaísmo y el Islam

4. Líder Conservador

 En su gobierno eclesial desaceleró el proceso de
modernización que irrumpió en la Iglesia a partir de
los años ´60 con el Concilio Vaticano II; reescribió el
Derecho Canónico que encuadrara toda la vida de la
Iglesia
 En su relación con América Latina su actitud fue
generalmente conservadora: desplazó a obispos
proféticos y designó a obispos distanciados de la
vida del pueblo; cerró instituciones teológicas
vinculadas a la Teología de la Liberación y sancionó
a muchos de sus docentes.

5. Las Paradojas
Mediáticas


6. Alcance y eficacia

 Su mensaje no tuvo el mismo éxito que su presencia. Las
multitudes que salieron a recibirle no pusieron en práctica
sus enseñanzas. Recibieron al mensajero pero no el
mensaje
 El teólogo Pedro Lamet sostiene que el mundo no
entendía su mensaje. “Es audible para las
masas, dice, pero es ininteligible para un amplio sector. Y
es fundamentalista para los líderes de opinión y para los
intelectuales”.
 Las claves del liderazgo de Juan Pablo II están en la
seguridad que ofrece al hombre de hoy, solitario y
consciente de su condición mortal, que teme al porvenir y
se siente bien en el rebaño siguiendo al pastor, como dijo
Patrick Sabatier.

7. Corporalidad y
Espiritualidad

 Atleta y actor, el cuerpo es para él un medio de
expresión y comunicación. Un instrumento valioso al
servicio de la misión. En la perspectiva de Juan Pablo
II, el cuerpo no está para preservarlo ni para
castigarlo, está para desgastarlo en el servicio de los
demás.
 Su carisma reside en la transparencia. Tiene un
encanto personal que se expresa en su manera de
mirar, de sonreír, de moverse. Una actitud tan cálida
que seduce irremediablemente.

8. Modernismo y
Tradicionalismo

 Juan Pablo II lucía muy progresista por su énfasis en
la defensa de las libertades y los derechos humanos,
pero hablaba de la liberación de un sistema que
impedía la libertad de conciencia y la libertad
religiosa. Hablaba de una liberación del sistema
comunista.
 Los modales de modernidad de Juan Pablo II
contrastaban con la intransigencia en la doctrina.
Eliminó los extremos de la derecha y de la izquierda
y sometió toda la Iglesia a la férrea disciplina
doctrinal de la Curia Romana

9. En Resumen…

 El papa Juan Pablo II se preocupo por el crecimiento
espiritual y material de las familias, en ese sentido se
interesó por el crecimiento de una burguesía nacional
comprometida con el desarrollo de sus empresas.
 El liderazgo del papa Juan Pablo II se acentuó más en el
corazón de la gente porque éste dio calor humano a
millones de hombres y mujeres del mundo y porque se
preocupó, de forma real, para que los poseedores de
riquezas y de capital tuvieran consciencia que el ser
humano debe estar por encima de las apetencias del
dinero.

10. Frase

 En la encíclica Centesimus Annus el para Juan Pablo
II nos escribe lo siguiente:
“Una autentica democracia es posible solamente en un
estado de derecho y sobre la base de una recta
concepción de la persona humana. Requiere que se den
las condiciones necesarias para la promoción de las
personas concretas, mediante la educación y la
formación en los verdaderos ideales , así como de la
subjetividad de la sociedad ,mediante la creación de
estructuras de participación y de corresponsabilidad.”

11. Fuentes consultadas

 http://chasqui.comunica.org/content/view/62/55/
 http://www.elnuevodiario.com.do/app/article.asp
x?id=104522
 http://www.esmas.com/noticierostelevisa/437263.h
tml
 http://www.elmorrocotudo.cl/admin/render/notic
ia/3348