Evidencia de lectura del libro

1. ¨BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL
MANUEL ÁVILA CAMACHO¨
CUARTO SEMESTRE EN LA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN
PREESCOLAR
Curso: educación histórica en el aula
Maestra: Martina Alvarado Sánchez.
Alumna: Lizbeth Carolina Vázquez González
Trabajo: evidencia de lectura.
Licenciatura en educación preescolar

2. Evidencia de lectura del libro ¨REENCUENTRO CON LA HISTORIA TEORIA Y
PRAXIS DE SU ENSEÑANZA EN MEXICO¨
Andrea Sánchez Quintanar.
Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras.
A manera de introducción.
*Edmundo O ´Gorman 1947 ¨ el tiempo está muy vencido para que todo historiador, sea cual
fuere su postura filosófica, haga un esfuerzo por cobrar plena conciencia de ella, y por lo tanto
del significado y alcance de su actividad cultural, solamente se lograra este fin si se obliga a sí
mismo a decir en molde lo que em conciencia se piensa¨
*compromiso de dar sentido.
*la crisis del fin de la segunda Guerra Mundial la constante zozobra de la Guerra Fría, la
emergencia de las jóvenes soberanías independientes de Asia y África.
*a lo largo de los setentas se produce en este continente un proceso de auge y consolidación del
marxismo.
*Jean Chesneaux ¨muy pocos historiadores comienzan sus obras tratando de definir su
proyecto.¨
*pocas veces se piensa en aquel o aquellos a quienes va dirigido el conocimiento histórico.
*la historia debe ser conocida y utilizada en beneficio de la sociedad que produce su
conocimiento.
*el histórico es particularmente un conocimiento debe ser constitutivo de la condición humana.
*los métodos, las formas, las técnicas de la difusión del conocimiento histórico no se limitan.
*el historiador debe dar a conocer sus conclusiones, no tendría sentido conservar los resultados.
*la ubicación de historiado en el cont3exto de las relaciones publicad de las ciencias sociales,
primer nivel al que habrán de aspirar a llegar todos cuantos se dediquen a la ciencia histórica.
*se puede contar alrededor de treinta universidades en las que la historia existe como carrera
profesional en el nivel de la licenciatura.

3. *La devaluación del trabajo docente a su consideración social como a su comprensión
económica.
*el historiador realiza la difusión de su conocimiento, para entender que el análisis de esta
acción o conjunto de acciones no debe contemplarse solo desde una perspectiva pedagógica, y
hemos exclusivamente didáctica.
*¨la historia es un efecto un saber intelectual que concierne a medios muy amplios.¨
*uno de los propósitos que dan sustento a toda investigación científica es el de su entrega a la
sociedad para su aprovechamiento, fundamento de su desarrollo, el conocimiento histórico se
construye para ser mostrado.
*el conocimiento del pasado permite la comprensión del presente, la conciencia histórica
permite utilizarla para intervenir en la transformación de la sociedad.
*el conocimiento histórico debe ser difundido.
*la historia se proyecta en los ámbitos que no son estrictamente escolares, concebirse como
difusión o divulgación.
*todas las formas de difusión del conocimiento histórico son formas de enseñar la historia.
*el historiador debe ser consciente de que siempre está enseñando historia.
*de la reflexión sobre las formas de difusión del conocimiento histórico como fundamento de su
razón de ser, surgió el planteamiento de algunos problemas que dieron origen a este trabajo.
*no se puede enseñar toda la historia, ni siquiera se puede decir que se conoce toda la historia
¿Cómo hacer la selección de lo histórico que se enseña?
*el mayor impulso que genera la ciencia es el deseo de explicaciones, sistemáticas y controlables
por la evidencia empírica, el principio distintivo de la ciencia es el descubrimiento y la
formulación.
*la necesidad de las teorías en ciencia se reconoce cuando afirmamos que estas permiten
percibir los hechos y predecirse el conjunto de los hechos de una clase, en el proceso de percibir,
aprehender, analizar una realidad se hace evidente la necesidad de proceder científicamente, la
ciencia rara vez se desarrolla de manera lógica y recta.
Otras observaciones preliminares.
*se manifestó de manera creciente a partir de 1974 las modificaciones escolares se conocieron
con el nombre genérico de Reforma Educativa incorporaron la historia, la geografía, y el civismo
en una área de conocimiento que se llamo Ciencias Sociales.

4. *el conocimiento y la conciencia históricos se hayan atenuado notablemente entre la población
del país.
*una necesidad ingente de recuperar y renovar las formas de la enseñanza de la historia ciencia
que se cultiva para ser mostrada, y que es un conocimiento indispensable para todo ser
humano, conforma el conocimiento que le permite tomar conciencia de su alteridad, de su
otredad, en la proyección del discernir y trascender.
*historia es un asunto que compete sobre todo a los historiadores.
*postulación de seis categorías para la enseñanza de la historia.
De la metodología y estructura.
* ¿Para qué enseñar y aprender historia hoy?
* Primer plano teórico como referente inicial, se divide en dos partes:
1. consiste en la expresión de una idea de la historia, de sus fundamentos, de su sentido y
función en la sociedad mexicana contemporánea.
2. se formula un conjunto de propuestas igualmente teóricas.
*Tienen el propósito de construir una aportación de los conceptos y al sentido de la enseñanza
de la historia.
*Eduardo Nicol y Martin Heidegger las obras de la filosofía de la historia se acercaban más a mis
propios conceptos.
*Categorías de análisis histórico de la historia.
*Tercer capítulo: asalto la conciencia de la necesidad de conocer teorías y metodologías
pedagógicas.
*cuarto capítulo: contiene la revisión panorámica de algunas características que la enseñanza de
la historia ha presentado en el pasado.
*al plantear aquí solo de manera general algunas características generales de la enseñanza de la
historia en el pasado.
*quinto capítulo: se dedica al análisis de los resultados de una investigación empírica, basada en
la realización de una encuesta, cuyas características se detallan posteriormente.
*la formulación de la encuesta y el análisis de sus resultados me han sido de gran utilidad para
la confirmación de las seis categorías para el análisis de la historia en el terreno de la enseñanza,
a lo que se dedica el ultimo capitulo de mi trabajo.

5. *la construcción del conocimiento histórico es un conjunto de operaciones intelectuales que
deben ser realizadas integralmente por el educador y el educando.

6. Sobre la Teoría: Primera parte.
*la montaña nos habló de tomar las armas, para así tener voz; nos habló de cubrirnos la cara,
para así tener rostro; nos habló de olvidar nuestro nombre, para así ser nombrados; nos habló
de guardar nuestro pasado , para así tener mañana.
La historia y el sentido de la enseñanza de la historia.
*Todo historiador es un enseñante de la historia. Enseñar historia es un de las accione
consustanciales del quehacer histórico.
*enseñar no necesariamente se refiere a la labor docente.
*la historia se estudia, se investiga, se elabora, se reconstruye para ser dada a conocer. Todo
conocimiento debe ser dado a conocer.
*la historia tiene como destino consustancial el de ser conocida por todos, transmitir historia no
es una posibilidad de la vida para la historia.
*si se trata de enseñar historia, ¿Qué tipo de historia se enseña y para qué?
Hacia un concepto de historia
*la pregunta clave es ¿Qué es la historia? Es el conjunto de los hechos realizados por el hombre
en el pasado.
*la clásica de Cicerón ¨la historia es testigo de las edades, la luz de la verdad, vida de la
memoria, maestra de la vida y heraldo de la antigüedad¨
*historia con minúscula, a la realidad histórica e Historiografía con mayúscula y solemnidad, al
estudio que resulta de la reflexión sobre los fenómenos del pasado.
*la historiología y la matemática pura, aspiran a la primacía ontológica, de tal suerte que en
cierto modo radical se excluyen, o si se prefiere, e invaden en sus fundamentos.
*la historia ¿se trata de un conocimiento cotidiano, accesible a cualquier mortal? Es un
conocimiento científico, altamente especializado, en cuyos recovecos, por lo tanto solo puede
penetrar el erudito ratón de biblioteca o de archivo.
*Marc Bloch introducción a la historia ¨no alcanzo a imaginar mayor halago para un escrito que
sabe hablar por igual a los doctos y a los escolares. Pero reconozco que tal sencillez es privilegio
de unos cuantos elegidos¨.
*la discusión sobre la cientificidad de la historia tiene dos orientaciones:
*una connotación ideológica lleva una aplicación política: si la historia no es una ciencia, no
puede desarrollar principios validos de aplicación general.

7. *los seres humanos y las sociedades en general son mero objeto del devenir y están sujetos a las
condiciones de desarrollo, evolución o involución que deciden factores inasibles.
*si la historia se constituye como un conocimiento científico podrá, ser aprovechada en
beneficio de la sociedad.
*una discusión teórica sobre la enseñanza de la historia debe basarse en un planteamiento
conceptual, cuyo carácter científico concuerde con los avances de la filosofía de la ciencia
posteinsteniana.
*la teoría de la historia que se sustente orientara necesariamente los enfoques con los cuales se
realice su enseñanza y difusión.
*postular una posición teórica de la historia que nos permita avanzar en el desarrollo de los
elementos que debe considerar cualquier propuesta teórica sobre la historia-que-se-enseña.
*la caída del muro de Berlín y la llamada crisis del socialismo real provoco también una situación
crítica en la concepción científica de la historia y prolifero, a partir de entonces, una variedad de
corrientes que vino a reemplazar el muy claro mapa teórico sobre la historia que solo
consideraba a historia marxista, la académica conservadora.
*socialismo real, produjo una oleada revisionista que, en principio, tuvo una consecuencia
valida, demostrar el fracaso del marxismo de manual.
*se gestó también la desorientación de muchos historiadores que buscaron desesperadamente
una nueva posición teórica a la cual asirse.
*nuevas formas de historiar pretenden constituir nuevas vías de análisis teóricos de la historia.
*Marx afirmaba en la ideología alemana ¨nosotros conoces una sola ciencia: la ciencia de la
historia¨, la teoría marxista establece la posibilidad del conocimiento científico de la historia,
coloca las piedras angulares de la ciencia de la historia a partir de la cual se pueden producir
explicaciones del proceso histórico.
*la percepción del mundo sensible depende de la condición de la sociedad. El conocimiento
histórico, la ciencia de la historia, es un producto histórico el mismo.
*Marx parte del hombre concreto considerado en sus relaciones económicas y sociales.
*el materialismo histórico es un profundo humanismo en la medida en que atiende a la
percepción de la vida humana, históricamente considerada y busca la explicación de su
desarrollo en el conjunto de sus diversas expresiones o manifestaciones, analizadas a partir de
una jerarquía de determinaciones, dentro de la cual la producción y la reproducción son lo que
determina todos los demás aspectos de su desarrollo social y cultural.

8. *para Marx la historia es un proceso inteligible cuya determinación esencia es la transformación
de la naturaleza por el trabajo del hombre y a través de esto, la trasformación de los hombres
mismos.
*un principio del materialismo histórico es que como señala Pierre Vilar es la dinámica de las
sociedades humanas.
*la base de todo desarrollo histórico de larga duración se encuentra en el desarrollo de las
fuerzas productivas.
*el conocimiento teórico del modo de producción dominante en la época observada el
conocimiento de la lógica del funcionamiento social, expresa la totalidad de las relaciones
sociales observadas en su interdependencia.
El problema de la conciencia
*elemento central de la teoría marxista de la historia y fomento de la conciencia histórica a
través de la enseñanza de la historia.
*uno de los propósitos básicos en esta actividad es el de contribuir a formar, en los individuos
que se educan, la conciencia social y la conciencia histórica.
*el modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y
espiritual en general, no es la conciencia del hombre la que determina su ser, si n por el
contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
El concepto de la ciencia histórica
*la historia que se enseña implica la formación de una conciencia histórica.
*la conciencia histórica se constituye con los siguientes elementos:
1. la noción de que todo presente tiene su origen en el pasado.
2. las sociedades no son estativas, sino mutables.
3. la noción de la transformación, los procesos pasadas constituyen las condiciones del
presente.
4. la convicción de que yo formo parte del proceso de transformación, y el pasado me
constituye.
5. el presente es el pasado del futuro, soy parcialmente responsable de la construcción de ese
futuro.
6. formo parte del movimiento histórico y puedo, si quiero, tomar posición respecto de este,
puedo participar de manera consciente, en la transformación de la sociedad.

9. *el historiador que enseña no es plenamente consciente del concepto de la historia que
transmite, debido a esto no se forma una adecuada concepción de la historia.
*es posible que se formen nociones equivocadas de la historia, que pueden incluso conducir al
rechazo y aun al odio por el conocimiento histórico, cuando llega a concebirse como una mera
cronología de hechos y fechas, sucesivos o inconexos, pero sin ninguna vinculación con el
presente de quien los estudia.
*la concepción que pretendo de la conciencia histórica implica la posibilidad de identificar las
relaciones temporales entre el pasado, el presente y el futuro, no solo en el sentido cronológico
progresivo, que oriente u acción en la sociedad que le toca vivir.
*si en el desarrollo de su labor el historiador enseñante parte de estos criterios, estará
cumpliendo con una de las funciones del conocimiento histórico.
El concepto del hombre
*el conocimiento histórico deber ser un conocimiento vital.
*el ser humano no está hecho en definitiva: se está haciendo. El existir humano no es temporal,
porque este en pertenezca a la historia, el existir humano es histórico, justamente porque es
temporal.
*puede decirse que el hombre es el único ser del universo, que se sabe así mismo, se hace a sí
mismo y se justifica.
* El hombre es un ser que se enfrenta al entorno, a la realidad que lo circunda, para sobrevivir,
al hacerlo se enfrenta también así mismo solo el hombre es capaz de preguntar; si él se plantea
problemas.
*el ser humano es el ser de la autognosis: es el único ser que se conoce a si eso que se piensa así
mismo, que reflexiona sobre si mismo, el ser humano se identifica con y se diferencia del otro.
*el creador de la historia es un ser que se crea a si mismo históricamente.
*que es el eje de todos los diversos logros y manifestaciones de su civilización, se trata de la
facultad del hombre de ir mas allá de si mismo de trascender los límites de su ser físico, entrar
en una relación consciente, no- yo como entidad distinta, el hombre se coloca en el lugar del
otro, puede establecer una relación entre él y el mundo a su alrededor, es discernir y unir al
mismo tiempo.
*eso que nosotros llamamos soledad no es sino una manera de estar ligado al otro y a las cosas.
*El hombre es contingente o insuficiente por necesidad.
*Platón en el mito de la mitad pérdida con Nicol, que el otro no es más que el yo mismo
reencontrado. Yo me reconozco en él.

10. *por conocer el pasado, entiendo el presente y me ubico en él.
*la existencia humana es histórica, tiene como característica el ser temporal. Realiza hechos que
por ser humanos son históricos.
*la historicidad es aptitud o capacidad de engendrar historia, el modo de la existencia supone el
ejercicio autónomo de esa capacidad.
*la historia es existencia humana.
*la capacidad de engendrar historia está condicionada por la herencia del pasado.
* Heidegger ¨solamente quien vive con autenticidad su existencia tienen un destino, porque solo
e puede determinar lo que en su vida le es impuesto y lo que él puede imponer¨
El concepto de identidad
*José Ferrater Mora ¨toda cosa es igual a ella misma¨
*Aristóteles ¨una unidad de ser, unidad de una multiplicidad de seres o unidad de un solo ser
tratando como múltiple, cuando se dice que una cosas es idéntica así misma¨
*la existencia es un permanente de hacerse.
*la única forma de realización de la vida del hombre es en la historia. Es la identificación de sus
características, propias, única y de las que comparte con otros genéricas, comunitarias,
humanas.
*Antonio García de León que la identidad por naturaleza es un sistema de autorreferente que
incluye y excluye a unos y a otros, y que está siempre en contante reinterpretación.
*la historia forma parte de la realidad su conocimiento permite al individuo establecer su
idénticas en relación el pasado, según el grado y perspectiva que de él tenga.
*Paul Veyne que en este mundo no jugamos al ajedrez con figuras eternas, el rey, el alfil, las
piezas son más bien aquello que las sucesivas configuraciones sobre el tablero hacen de ellas.
*conforma las identidades en permanente recomposición, en función dela percepción que tenga
del mundo que nos constituye.
*la historia asume en la construcción de la identidad, en virtud de que la identificación que cada
quien construya de sí mismo, tendrá siempre su referentes en el tiempo y en el espacio.
*el pasado me constituye puesto que también configura las semejanzas y diferencias que puedo
tener con los sujetos de la historia que con sus acciones construyeron en mundo presente.
La enseñanza de la historia ¿para qué?

11. *O ‘Gorman y Heidegger ¨el verdadero fin del conocimiento histórico es revelarle a la existencia
su verdadera historicidad al mostrar las posibilidades reales elegidas por la existencia que
fueron distinguiendo en ellas lo único que se repite (libertad y herencia) ¨
*la historicidad re-conocida permite al hombre reconocerse con plena humanidad en los otros,
historicidad, es decir actuar con plena conciencia, plenamente humanas y solo humanas.
*conciencia histórica: consiste en la realización de la temporalidad del ser humano en la
conjunción del pasado y el futuro en una simbiosis que permite integrar en presente, como
realización y como acción , orientadas siempre hacia la construcción del ámbito humano que
adviene: el mundo que sigue o seguirá.
*no se trata como dice Luis González, de encontrar en la ciencia histórica la lámpara de mano
que nos permita caminar en la noche del futuro sin mayores tropiezos.
*las acciones de los hombres y las mujeres en la sociedad, a través de las cuales los seres
humanos intervienen, conscientemente o no, en el desarrollo social. La función de la historia es
posibilitar que tales acciones sean conscientes, la función teórica de la historia (explicar el
movimiento anterior de la sociedad) y su función social (organiza el pasado en función de los
requerimientos del presente) son complementarios.
*la comprensión de los problemas presentes, primer paso para proceder a su solución, solo
puede darse a través del re-conocimiento de su origen, causas, características.
*la historia, al producir el conocimiento de la realidad social, permite intervenir en ella de
manera correcta.
*el conocimiento histórico posibilita al ser humano desarrollar la conciencia de su posición
personal dentro de su sociedad.
*el por qué y el para que de la historia es dotal al hombre de una identidad, a través de ella el
hombre toma conciencia de sí mismo, no solo por el conocimiento de su pasado, si no también
pos su propia práctica.
*Pierre Vilar de lo que se trata es de enseñar a pensar históricamente.
*la razón de enseñar historia es formar conciencia histórica en quien aprende.
*realizar una difusión de la historia implica una toma de conciencia histórica en el tipo de
historia que se difunda está implícita la forma de concebir el mundo, el pasado del hombre y la
sociedad del presente.
*el pasado no cuenta como fundamento ni como origen , el acontecer es el diario trascurrir de lo
fortuito del azar, el hombre y la sociedad no pueden comprender, los acontecimientos que se
producen de manera fatal, inesperada, ajena e inevitable.

12. *en la época postindependiente, la conciencia histórica de un amplio sector de la población se
vinculó con el anhelo de construcción de la nación independiente.
*hay que vivir el presente, hay que desinteresarse del pasado.
*relación fundante reconocer y proclamar en todos los ámbitos posibles, que los procesos
históricos constituyen la base, el fundamento, el origen de los acontecimientos actuales.
*no se trata simplemente de conocer el pasado, para comprender el presente y quedarse ahí, se
trata de aplicar a la historia la Tesis 11, Feuerbach, de Marx: es necesario transformar el mundo,
y los historiadores debemos contribuir a esa transformación.
Nuevamente sobre la teoría.
*la enseñanza de la historia deber ser una actividad fundamental para el historiador de hoy, la
investigación y la enseñanza tienen como centro común al conocimiento histórico.
*solo quien construye el conocimiento, en una perspectiva teórica y empírica, conocedor de su
disciplina, puede establecer las directrices que son necesarias para su adecuada difusión, en
diferentes niveles ámbitos.
Sobre la teoría: segunda parte
Algunas categorías históricas y varios problemas para su enseñanza.
*concibo a la educación como un proceso humano en el que como en todo fenómeno vital
confluyen diversos factores imbricados de tal manera que en la realidad resultan difíciles de
identificarse como distintos.
*la historia no de divide en si no que es dividida por el historiador en periodos históricos,
aspectos estructurales, sectores hechos, todo ellos a partir de un criterio metodológico que
derecha de una posición teórica, para fines específicos.
*no se trata solo del que enseñar, si no del cómo enfocar los procesos del acontecer histórico
para llevarlo a la comprensión de quienes habrán de aprenderlos y aprehenderlos.
Seis categorías para el análisis histórico en la enseñanza de la historia.
La temporalidad
*todo fenómeno histórico se realiza entre las coordenadas de tiempo y espacio.
*tiempo como el término que permite apreciarlo en el concepto de materia en movimiento.
*existen diversas formas de percepción biológica y psicológica del tiempo, la primera percepción
del tiempo que tienen el recién nacido es meramente fisiológica, una percepción psicológica del

13. tiempo solo puede desarrollarse cuando cada individuo ha socializado sus conceptos de
temporalidad.
*la simple mención de una o varias fechas, verbalmente o por escrito, no garantiza en modo
alguno que el educando se ubique adecuadamente en el momento histórico del que se trata.
*las series televisivas cuando se refieren al pasado, lo tratan como un pretérito impreciso, que
no tiene relación alguna con el presente del telespectador, presentismo.
La periodización
*Es un recurso metodológico que utiliza el historiador para establecer cortes simbólicos en esa
temporalidad continua, a partir de algún criterio teórico amplio o restringido, ortodoxo o
ecléctico, consciente y riguroso o inconsciente y simbiótico.
*el historiador enseñante casi nunca es consciente de la teoría histórica que subyace en una
cierta forma de periodización.
*pude informarse que la historia se dividen en las etapas llamadas comunidad primitiva,
esclavismo, feudalismo, capitalismo, y socialismo.
La delimitación temporal.
*Lo procesos de enseñanza de la historia implican diversas formas d subdivisión del devenir
histórico.
*las subdivisiones de la temporalidad histórica no se concilian con el tiempo didáctico de una
manera mecánica.
Subdividir los procesos históricos en unidades temáticas que puedan presentarse a los alumnos
del curso en forma que les permita seguir la secuencia histórica.
La presión fáctica.
*La historia escolar se convirtió en una abstrusa sucesión de fechas y nombres, relacionados con
nombres de personajes, batallas y acontecimientos, que debían aprenderse de memoria.
*se postuló la necesidad de conocer la historia a través de la interpretación doctrina de os
grandes ciclos periodos, movimientos que dan lugar a las grandes trasformaciones.
*no es posible comprender a fondo un proceso histórico si no se le sitúa adecuadamente en el
tiempo en l que acontece.
Sincronía y diacronía

14. *una dicotomía: sincronía y diacronía en la enseñanza de la historia, particularmente con
frecuencia se ha descuidado la variedad de los fenómenos históricos que se desarrollan al
mismo tiempo en diferentes lugares.
Permanencia y cambio
*estos términos se refieren a la consideración que debe privar al analizar cada proceso histórico
especifico.
*implican el conocimiento de características generales y tales de los fenómenos históricos que
se estudian, los procesos de continuidad y transformación tienen una estrecha relación con la
temporalidad.
Duración
*habrán de ser considerados por los historiadores para adoptarlos o utilizar otros recursos para
hacer comprensible en sus tareas de difusión la variabilidad temporal de los fenómenos
históricos.
Espacialidad
*el concepto de espacio el espacio físico era concebido como una entidad separada de la
sociedad.
*el espacio historia seria el ámbito espacial socialmente construido o destruido por el hombre a
través del tiempo.
La ubicación espacial.
*una visión errónea o deformada de la realidad de estados y naciones, interesarse en el análisis
del espacio histórico, así como de la percepción con que el individuo capta esa realdad.
Algunos recursos auxiliares
*espacio socialmente construido por el hombre, el historiador enseñante ha de contemplar,
antes de enseñar, el ámbito espacial en el que y con el que se desarrolla cada fenómeno
histórico y todo el proceso histórico, la visualización permite realizar una descripción vivida.
*permite al educador como al educando puedan percibir los elementos de similitud humana con
los hombres y mujeres de otras épocas y lugares y contrastar las propias vivencias y
razonamientos.
Centralismo y regionalismo
*La globalidad afecta de manera determinante el desarrollo histórico de las sociedades
contemporáneas.

15. Precisión fáctica.
*es un hecho que el hombre requiere del conocimiento de su mundo para ubicarse dentro de él.
Los sujetos de la historia.
*investigación histórica del sujeto de la historia.
*Es el proceso social o total que ejecuta toda la sociedad o que forma parte de toda la sociedad
el que determina el devenir histórico.
*No existen individuos naturales si no individuos sociales.
*la importancia del conocimiento preciso y profundo del acontecer histórico así como de los
criterios teóricos y metodológicos, para su análisis.