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Semiótica de la imagen   La semiótica o semiología  es la ciencia que trata de los sistemas  de comunicación dentro de las sociedades humanas.   Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los  signos  en el seno de la vida social" El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.
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SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE Significado: Es el concepto al cual corresponden las ideas. Su mas exacta característica es  Ser lo que otros no son: EJ. Gente>pongo la figura Significante: Serie de sonidos o imagen acústica. El significante es aquello gracias a lo cual el signo se manifiesta. Puede ser material y abstracto: Material  Porque lo percibimos sensorialmente y abstracto porque lo decodificamos. (acústicamente y luego lo graficamos
Sintagma y Paradigma Sintagma: Los elementos se alinean en la cadena del habla uno tras otro. Ej. No podemos decir dos palabras a la vez.  El sintagma no solo es aplicable a las palabras Sino también, al grupo de palabras (o ideas) El sintagma es contínuo, fluido, concatenado; a la vez puede ser vehículo de sentido solo si está articulado Sintagma y Paradigma (o Plano sistemático) Son asociaciones mentales: Tienen entre sí elementos en común) Llegan a la memoria y se clasifican. A ello le llamamos segmentación mental
DENOTACION Y CONNOTACION son códigos sumamente importantes, debido a que son muy utilizados en el medio publicitario, ellos son aquello códigos  que descifran las imágenes  que se dan de forma muy selectivas en las mentes de los individuos, esto porque por lo general no se da una descomposición global de la imagen, sino que existe la posibilidad de que ellos lleguen a formar  diversas interpretaciones.

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  • 1. Semiótica de la imagen La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas. Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social" El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.
  • 2.
  • 3. Semiótica de la imagen Ejemplo A ¿Cuál es el mensaje del anuncio? Identifique los signos que conforman el anuncio.
  • 4.
  • 5. Semiótica de la imagen Ejemplo “B”
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. HERRAMIENTAS DE UN PUBLICISTA Lengua y habla Lengua: No es mas que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial. Es un conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social Habla : Es un acto individual de voluntad y de inteligencia
  • 10. SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE Significado: Es el concepto al cual corresponden las ideas. Su mas exacta característica es Ser lo que otros no son: EJ. Gente>pongo la figura Significante: Serie de sonidos o imagen acústica. El significante es aquello gracias a lo cual el signo se manifiesta. Puede ser material y abstracto: Material Porque lo percibimos sensorialmente y abstracto porque lo decodificamos. (acústicamente y luego lo graficamos
  • 11. Sintagma y Paradigma Sintagma: Los elementos se alinean en la cadena del habla uno tras otro. Ej. No podemos decir dos palabras a la vez. El sintagma no solo es aplicable a las palabras Sino también, al grupo de palabras (o ideas) El sintagma es contínuo, fluido, concatenado; a la vez puede ser vehículo de sentido solo si está articulado Sintagma y Paradigma (o Plano sistemático) Son asociaciones mentales: Tienen entre sí elementos en común) Llegan a la memoria y se clasifican. A ello le llamamos segmentación mental
  • 12. DENOTACION Y CONNOTACION son códigos sumamente importantes, debido a que son muy utilizados en el medio publicitario, ellos son aquello códigos que descifran las imágenes que se dan de forma muy selectivas en las mentes de los individuos, esto porque por lo general no se da una descomposición global de la imagen, sino que existe la posibilidad de que ellos lleguen a formar diversas interpretaciones.