1. CAPÍTULO IDIFERENCIAS ENFOQUES CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS DE INVESTIGACIÓN SOCIALEnfoque CualitativoEnfoque Cuantitativo Maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y la realidad.Para los paradigmas positivista y Pospositivista: Las cosas son independientes del pensamiento, son conocidas libres de un tiempo y un contextoPara los paradigmas Critico social,Constructivista y Dialógicohay dos realidades: Empírica: Existe independientemente de que sea o no conocida por un sujetoObjetiva o Material: Requiere un sujeto cognoscente, quien a su vez está influenciado por una cultura y relaciones sociales particulares quienes la modifican de acuerdo a su realidad.Maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y la realidad.Positivismo y pospositivismo: el investigador debe adoptar una postura distante, sin juicios valorativos, sin puntos de vista propios, de todo lo implícito en la investigación.Los paradigmas Crítico social, Constructivista y Dialógico: el conocimiento se crea a partir de la interacción del investigador y los sujetos investigados. Los mejores instrumentos para conocer la realidad humana son la subjetividad y la intersubjetividadModo de construir el conocimiento:Positivismo y pospositivismo: Presentan un diseño previo. Proponen como herramientas para la construcción del conocimiento: El experimento y la estadística. Además de la formulación previa de hipótesis y preguntas que requiere de observación y análisis o verificación empírica de la hipótesis en algunos casos con procedimientos de contraste y verificación.Los paradigmas Critico social, Constructivista y Dialógico: El conocimiento se construye a partir de un diseño emergente, en el transcurso de la investigación sus conclusiones emergen de la interacción, el dialogo y las vivencias a través de procesos de observación y reflexión.Implicaciones prácticasMetodología CualitativoMetodología CuantitativaRuta metodológica dirigida al descubrimiento y el hallazgoRuta metodológica dirigida a la comprobación y a la verificaciónEl escenario y las personas y el investigador son una organización de funcionamiento y significadoGrupos son reducidos a variables.Se centra en la realidad que analizan, incluyendo a las personas que en ella intervienenSe centra en un objeto de estudioNo se base en conocimientos previos. El investigador se despoja de sus propias sentires.Tiene en cuenta conocimientos previos.Es humanista: Busca las percepciones, concepciones y actuaciones de todos los involucrados en la investigación para resolver su problema de estudio.Es rigurosa: analizan de forma detallada y rigurosa, las interpretaciones de su problema de estudio.Para un investigador la investigación cualitativa le brinda las mejores herramientas para realizar una investigación social ya que en esta analiza el sujeto, la subjetividad y la significación. Se construye un conocimiento a través del estudio de la vida cotidiana como escenario para comprender la realidad social y cultural como dice Max Weber “es a través del análisis de las acciones humanas que se alcanza el conocimiento”. Por otra parte Geertz plantea que “el enfoque cualitativo busca que los actores sociales se apropien de su realidad social y cultural transformándola y entendiéndola a través de los aspectos comunes a muchas personas”. De esta forma el conocimiento se convierte en un proceso dinámico, con significaciones de una misma referencia empírica.<br />.<br />BIBLIOGRAFÍA<br />SANDOVAL CASILIMAS Carlos. Investigación Cualitativa capítulo I<br />Lectura Complementaria<br />LA CONSTRUCCIÓN SIGNIFICATIVA DEL MUNDO SOCIAL<br />Alfred Shutz.<br />Las tesis principales que sintetizan el contenido de la lectura “La construcción significativa del mundo social”, de Alfred Shutz son:<br /> Desde una perspectiva fenomenológica, los seres humanos son los autores de la realidad y se materializa a través de un proceso de “sedimentación”, es decir la conciencia que retiene una pequeña parte de la totalidad de las experiencias humanas quedan estereotipadas en el recuerdo como entidades reconocibles y memorables. Los actores sociales experimentan el mundo social como una realidad llena de significados. Un acto tiene un único contenido, el que proviene del actor mismo, y si el mundo social es algo entendible para todos sus actores sociales, implica que ellos lo entienden de una manera similar y así poder crear relaciones sociales. <br />Las personas particulares están unidas por un sistema lingüístico y cultural (simbólico) le dan un soporte intersubjetivo al orden institucional existente o en construcción. La realidad social no existe con independencia del pensamiento, de la interacción y del lenguaje de los seres humanos, por el contrario, es una realidad que se materializa a través de estos medios. De esta manera, se plantea una concepción compartida para tratar los hechos sociales como realizaciones y no como cosas. <br />Para que el mundo social, tal como lo conocemos sea posible, debe ser vivenciado como algo común, como un elemento en la vida social que todos tomamos como dado, como quot;
objetivoquot;
. A pesar de ello, es un mundo que cada uno de nosotros debe interpretar continuamente. Por ello se ubica lo cualitativo en un plano que no es la renuncia a lo numérico o cuantitativo, sino más bien, la reivindicación de lo subjetivo, lo intersubjetivo, lo significativo y lo particular, como prioridades de análisis para la comprensión de la realidad social. Es decir el individuo está permanentemente ocupado con aclarar, ordenar e interpretar sus vivencias, siguiendo diferentes esquemas sociales e intersubjetivos. Por ello, uno de los intereses fundamentales es analizar la estructura del mundo social tal como es vivenciado por los que viven en él. Con otras palabras, analizar la forma por la cual vivencias y experiencias son estructuradas socialmente.<br />Se debe tomar una perspectiva frente al mundo cotidiano, o sea levantarse por sobre él y tomar una posición neutral. Los conceptos deben estar en relación a los conceptos que los mismos actores usan para entender y manejar sus actos. Estos conceptos son algo similar a construcciones teoréticas que facilitan el análisis científico del mundo intersubjetivo.<br />En el mundo cotidiano no es tanto un mundo con personas, tiempos y lugares, como un conjunto de situaciones y sucesos ante los cuales somos puestos en frente en forma rutinaria. En lugar de interesarse por la perspectiva del actor en el mundo Schutz se ocupa de investigar sobre aquello que la gente sabe como actuar, es decir investigar sobre los procesos sobre los cuales la perspectiva del actor se crea y usa.<br />Las implicaciones metodológicas aplicadas en la investigación cualitativa con base en las tesis anteriormente mencionadas son:<br />Sin el proceso de sedimentación, el ser humano no le daría sentido a su biografía ni la compartiría sin la intersubjetividad y las experiencias se convertirían en un conocimiento común. Por esta razón la sedimentación intersubjetiva se puede denominar social siempre y cuando surjan objetivaciones aisladas de las experiencias compartidas.<br />La existencia de la sociedad como realidad tanto objetiva como subjetiva y el señalamiento de que cualquier comprensión teórica adecuada conlleva a que se debe abarcar ambos aspectos. Constituir estas dimensiones de existencia de lo social requiere de un proceso de socialización primario que es el que permite convertir a un individuo durante la infancia (y a partir principalmente de su núcleo familiar o la instancia que ocupe su lugar) en miembro de la sociedad, mientras que el proceso de socialización secundaria es el que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.<br />La construcción de objetos de conocimiento dentro de las diversas tendencias de la investigación cualitativa obedece a un proceso progresivo de cada investigación particular. Esto significa que el proceso se alimenta continuamente, de la confrontación permanente de las realidades intersubjetivas que surgen a través de la interacción del investigador con los actores de los procesos y las realidades socio-culturales y personales objeto de análisis, así como del análisis de la documentación teórica, pertinente y disponible. <br />Los procesos de investigación cualitativa son de naturaleza multicíclica o desarrollo en espiral y obedecen a una modalidad de diseño semiestructurado y flexible. Lo que significa que cada hallazgo o descubrimiento, se convierte en el punto de partida de un nuevo ciclo investigativo dentro de un mismo proceso de investigación. Los hallazgos de la investigación cualitativa se validan generalmente por dos vías; las de consenso o de la interpretación de las evidencias. <br />Metodológicamente debemos tratar todas las actividades, todo accionar social como productos observables de los propios actores. Implica que debemos evitar el usar categorías fijas, predeterminadas para definir aspectos tan variados como institucionalización, legitimidad etc, sino que debemos tratarlas como actividades coordinadas de los miembros de la sociedad.<br />Podemos concluir que nosotras como docentes, debemos conocer y diseñar herramientas que nos permitan retroalimentar nuestro quehacer diario, a través de la observación de nuestro campo de estudio comprendido por la comunidad educativa a la que pertenecemos. Solo de esta forma lograremos realizar una investigación cualitativa que nos permita mejorar la calidad educativa y los procesos de enseñanza aprendizaje. <br />