Ensayo:Investigación Cualitativa y su relación con la Epistemología Subjetivista

1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
VICERECTORADO DE DOCENCIA
ENLACE LATINOAMERICANO DE UNIVERSIDADES
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ARAUCA COLOMBIA
Investigación Cualitativa y su relación con la Epistemología Subjetivista
Autora: Norma Constanza Herrera Rojas
Facilitadora: Dra. Rudy Hernández
Fecha: Noviembre 24 de 2017
La investigación cualitativa, alude a una gran variedad de posturas y
enfoques de indagación en lo social los cuales comparten indiscutibles
planteamientos epistemológicos que los hacen diferentes de los abordajes
investigativos que trasladan al estudio de lo social el Método Hipotético
Deductivo, propio de las ciencias naturales. Cabe resaltar que, tiene como
interés primario la interpretación y comprensión de los hechos observados
sin desvincularlos del contexto global donde se producen.
Es preciso citar a Hernández, Fernández y Baptista, (2010) quienes
atestiguan que, la investigación cualitativa se enfoca a “comprender y

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profundizar los fenómenos, explorándolos desde la perspectiva de los
participantes en un ambiente natural y en relación con el contexto” (p. 21) Es
decir, profundiza las experiencias, perspectivas, opiniones y significados, de
la realidad del sujeto en forma subjetiva.
Del mismo modo, Denzin y Lincoln (2000) afirman que es “multimetódica,
naturalista e interpretativa” (p. 2) En otras palabras, el investigador cualitativo
indaga en situaciones naturales, con el propósito de dar sentido o
interpretación de los fenómenos sociales. Cabe agregar que, la investigación
cualitativa, abarca el estudio y el uso de una gran variedad de materiales
empíricos, estudios de caso, experiencia personal, historias de vida,
entrevistas, textos observacionales, históricos, interacciónales y visuales,
accediendo a describir los momentos habituales y los significados en la vida
de los individuos.
En otro orden de ideas, la epistemología en la investigación cualitativa
tiene un soporte, según Hernández y otros (2010) proveniente de las
vertientes del interaccionismo, del constructivismo y de las tendencias
emancipadoras holística e integradoras, formuladas hacia la década de los
setenta como el emergentismo y los enfoques sistemáticos. Por otra parte, el
problema fundamental que ocupa a la epistemología en palabras de
Guanipa, (2011) es establecer la relación entre el ser cognoscente (sujeto) y
el proceso o fenómeno sobre el cual se desarrolla su actividad cognitiva
(objeto). De este modo, el problema se presenta en la relación de quien
conoce y lo que es cognoscible. La cuestión epistemológica, o la relación
entre el sujeto que quiere conocer y aquello que ha de ser conocido, si se
puede conocer el mundo real o mundo y con qué grado de seguridad, nos
conduce a reestructurar una serie de fundamentos, posteriormente a la crisis
del método.

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También debe señalarse que, el subjetivismo es una teoría filosófica que
sostiene que la realidad se somete al pensamiento, es decir, que contradice
al objetivismo y hace referencia, especialmente, al carácter de todos los
fenómenos de conciencia, o sea, que accede a ellos por introspección del
sujeto o sujetos de conocimiento. Del mismo modo, designa el carácter de lo
subjetivo en el sentido de ser significación o simbolismo.
Este enfoque tiene gran valor, cuando se pretende entender la realidad
particular de cada individuo o grupo social, se parte del principio de que el
punto de vista del sujeto particular está delimitado por sus condiciones
particulares que son las que determinan los juicios formulados, lo cual
otorgas a la investigación un valor limitado y relativo cultural e
históricamente, pero no por eso es de menor importancia que la investigación
con pretensiones de generalización teórica.
Por tal motivo, el subjetivismo es un elemento de gran trascendencia en la
investigación cualitativa pues lleva a explorar las razones por las cuales las
personas en los grupos culturales, se comportan de forma relativamente
homogénea, lo que permite a aceptar la existencia de una intersubjetividad,
es decir, de un mundo de realidades sociales que se encuentran
subyacentes a la realidad objetiva. Es por ello que, el subjetivismo limita la
validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente según su
entendimiento y en consideración a su realidad específica entorno e
interacción social entendida no como un hecho “externo” sino como parte
constitutiva del sujeto.
Es de considerar que, entre mundo y producción de conocimiento siempre
hay una diferencia: la ciencia nunca es una producción idéntica a la realidad.
En mi postura como investigadora, considero que el punto más importante y
diferenciador de la epistemología cualitativa es, el carácter constructivo e

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interpretativo del conocimiento que orienta la investigación cualitativa
concreta. Esto ocurre, en la construcción de indicadores los cuales permiten
ir avanzando, no por expresiones explícitas de las personas estudiadas, sino
por elementos indirectos que van tomando un valor en la construcción del
investigador, permitiendo generar hipótesis para producir un saber sobre la
subjetividad, para construir un saber sobre el cual esta epistemología se
desarrolló, permitiendo construcciones que están más allá de la conciencia,
de la intención y del lenguaje intencional de las personas estudiadas. Esto es
un gran desafío, son caminos difíciles de inteligibilidad. Sin embargo,
permiten saberes para explicar problemas que las otras teorías y
epistemologías no posibilitaron.
En síntesis, desde el terreno epistemológico lo antes descrito implica que
la investigación cualitativa pretende la comprensión de las complejas
interacciones que se dan en los contextos de estudio, es decir, el objetivo de
la investigación cualitativa es la comprensión e interpretación de los mundos
colectivos, grupales e individuales centrando la indagación en los hechos.
Caracterizada por lo holístico, interpretativo, empático y comprensivo.
Además, actúa sobre una realidad en particular donde el investigador asume
el papel de intérprete de los relatos y observaciones, a partir de los cuales se
construye el nuevo discurso que reinterpreta el objeto de estudio.
Si supiera lo que estoy haciendo, no le llamaría investigación, ¿verdad?
Albert Einstein

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REFERENCIAS
Denzin, K. y Lincoln, Y (2000). Manual de Investigación Cualitativa.
Editores: GEDISA. España.
Guanipa, M. (2011). Opciones epistemológicas y la relación dialógica en
la investigación. TELOS.
Hernández, R., Fernández, C. y Baptista, P. (2010). Metodología de la
Investigación. México: McGraw-Hill.