Este documento presenta una introducción a la hermenéutica desde las perspectivas de varios pensadores clave. Explica que la hermenéutica se refiere a la interpretación y comprensión de textos y mensajes. Luego resume las contribuciones de Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer a la hermenéutica, enfatizando conceptos como el círculo hermenéutico y la naturaleza subjetiva de las ciencias del espíritu. El documento concluye que la hermenéutica permite comprender

1. UNIVERSIDAD “ROMULO GALLEGOS” Área de Postgrado
Maestría en Educación. Mención Investigación Educativa
San Juan de los Morros – Estado Guárico
Aula Territorial - Guacara
La Hermenéutica
Maestrantes:
Blanco,Nieves
Caballero,Desiree
Conil,Lisbeth
Ortíz,Adriana
Agnello,María
Profesor
Vicente Ceballos

2. Etimológicamente, el concepto
Hermenéutica se relaciona con la
Simbología que rodea a Hermes, el dios
griego mediador entre los dioses y los
hombres. Es quien transmitía los mensajes
para que fueran “comprendidos”
HERMENÉUTICA deriva del
griego “Hermeneuin”, que
significa expresar o enunciar
un pensamiento, descifrar e
interpretar un mensaje o texto.

3. Friedrich Schleimacher
Hermenéutica
Reflexiones
sobre Religión
Comprender a un autor más de
lo que él se comprendió a sí
mismo
Plantea un Círculo
Hermenéutico para la
interpretación
*Pre-conocimiento del Texto a
interpretar
*Emisor y receptor deben
pertenecer al mismo contexto
Social y Lingüístico
Dos Dimensiones: Una
comparativa, objetiva,
histórica. Otra de carácter
psicológico y subjetiva. El
interprete se pone en lugar
del Autor.
Estas reconstrucciones
Comparativa más la
Intuitiva, conforman la
tarea hermenéutica:
*Comprender la lengua y
al que habla*

4. Wilhem Dilthey
Señaló que las Ciencias del Espíritu debían tener un
tratamiento metodológico distinto al de las Ciencias
naturales  Son Subjetivas.
El Círculo Hermenéutico es el método más
adecuado para las Ciencias Humanistas o del
Espíritu: La interpretación del Todo y de las
Partes como un proceso circular.
Analizó el dominio de las Ciencias Naturales sobre las
Ciencias llamadas “del Espíritu.”
Las Ciencias de la Naturaleza *EXPLICAN
Las Ciencias del Espíritu *COMPRENDEN
Para estudiar el problema de la interpretación hay que
considerar el aspecto psicológico del autor y su
contexto  generar mayor comprensión .

5. Martin
Heidegger
Evita el Esquema Sujeto-Objeto.
El Sujeto es un sujeto que se
angustia, es el Dasein, el Ser-ahí.
La Hermenéutica del Ser  la
Interpretación del SER.
El Dasein es el Ser-ahí, y es quien
se pregunta y se preocupa por el
Ser.
Las cosas “son” porque el
Dasein le da sentido.
El hombre comprende al Ser en el
Lenguaje y el lenguaje muestra la
comprensión del Ser que tiene el
Hombre

6. La Hermenéutica
permite comprender la
experiencia de la
verdad…Cómo el Ser
llega al conocimiento
de la verdad
Hans Georg Gadamer
El Conocimiento es fundamental
para la existencia humana, para el
hombre todo conocimiento es
una constante interpretación
Combinó la Dialéctica de Hegel, pensamiento
clásico hermenéutico de Schleimacher y
Dilthey
El modo de
comprensión humano
es interpretativo,
Todo conocimiento
es interpretación del
reconocimiento de la
realidad que se
comprende

7. El Círculo Hermenéutico

8. “El Lenguaje es la Casa de la Verdad del Ser.”
Martin Heidegger
Gracias por su Atención
AgnelloMaría

9. Referencias Bibliográficas
• Gonzalez, M. y Rivero, P. (2004) Entre Hermenéuticas. Universidad
Nacional
• Heidegger,Martin (2005) Ser y Tiempo.(En Línea) Santiago de Chile,
Editorial Universitaria. Traducción de Jorge Eduardo Rivera.
Disponible en: http://books.google.com
• Navia, M. Y Rodriguez, A. (2008) Hermenéutica: interpretaciones
desde Nietzsche, Heidegger, Gadamer y Ricoeur. (En línea)
Merida, Venezuela. Consejo de Publicaciones Universidad de los
Andes. Disponible en: http://books.google.com
• Ortiz-Osés, A. (1999) La Hermenéutica una Aproximación
Necesaria desde la Educación. Dimensión Educativa.
• Propuesta de Dilthey en la Hermenéutica. (1987)
http://es.scrib.com/doc (28 de abril de 2014)