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Título         La hermenéutica y los griegos.
               Explicar los algunos planteamientos griegos sobre la hermenéutica.
Introducción   EFECTOS: Ancient Greek Music (3 seg) y baja a fondo.

Ana            Bienvenidos, hoy hablaremos de algunas aportaciones que se hicieron desde la cultura
               griega a la hermenéutica, desde el aspecto cultural a partir de los representantes más
               significativos de la época: Platón y Aristóteles.

Tere           A pesar de las rivalidades de las polis griegas, en aspectos religiosos lograron cierta
               unidad. Mantuvieron una relativa cohesión cultural. Para los griegos los dioses eran tan
               reales como sus familias, o como los campos que labraban. Cada fase de su vida estaba
               ligada a los dioses.
Desarrollo
Ana            Tres son los dioses que hoy nos interesa conocer: Ares, dios de la guerra y de los
               combates, Hades, señor del mundo subterráneo y Hermes quien era el mensajero de los
               dioses y el patrono de los oradores y comerciantes.

Tere           El Dios Hermes era el encargado en el Olimpo de llevar los mensajes secretos entre estos
               dioses Hades y Ares, una vez con ellos era el que debía descifrarlos. Le corresponde ser
               el mensajero que pone en comunicación a los dioses y, sobre todo, transmitir la voluntad
               de estos a los humanos.

Ana            Esta función mediadora es la que también encontramos en el corpus platónico: a los
               poetas se les llama hermenes, intérpretes de la voluntad de los dioses e intérpretes de
               otros rapsodas anteriores.

               A diferencia del arte de la adivinación, al que acompaña un cierto estado de delirio
               (mantiké), al arte de la interpretación (hermeneutiké) acompaña una sobriedad que
               reclama un esclarecimiento de la verdad que se transmite.

               Su función mediadora está cercana a la del profeta como anunciador directamente
               inspirado, pero se amplía también a la mediación humana.
Tere       En Aristóteles, este esfuerzo de mediación, es el esfuerzo del discurso, de la expresión, de
           la argumentación, del enunciado (hermeneia). Un esfuerzo que consiste en traducir el
           pensamiento en palabras; un enunciado cuya exteriorización permite al interlocutor captar
           lo que la inteligencia quiere transmitir.

           Esta función mediadora es la que llevó a los intérpretes de Aristóteles a agrupar sus
           escritos lógico-semánticos con el nombre De interpretatione.

           En ellos se estudia el enunciado, esto es, la proposición susceptible de ser verdadera o
           falsa. Desde entonces, el hermeneuta asegura el logos, interpreta el sentido, se pregunta
           por la verdad a la que responde el enunciado y que accede al lenguaje.

           Sin embargo, en la cultura griega, la hermenéutica no designa únicamente la dimensión
           sintáctica y semántica del lenguaje; se ocupa de la inteligibilidad en todas sus
           dimensiones, y por ello incorpora también la pragmática.




Cierre
Ana        La hermenéutica estudia también el estilo, es decir la habilidad para comunicar o transmitir
           un sentido. En definitiva, se trata de un término con el que nos preguntamos por el
           proceso de la significación, por el carácter mediador de la inteligibilidad; como expresión o
           manifestación externa de una palabra interna, como interpretación de un enunciado que
           no se entiende por sí mismo, como traducción de un lenguaje extraño al lenguaje familiar.
           Por tales motivos la hermenéutica nos permitirá comprender el discurso, tan bien como el
           autor y después mejor que el.

Créditos   FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLAN
           LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
           DISEÑO Y ELABORACION DE RECURSOS DIDACTICOS 5º SEMESTRE

           Voces y Producción
Teresa Vargas
Ana Lilia Monreal

Música.
Ancient Greek Music - The Lyre of Classical Antiquity

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Hermenéutica griega

  • 1. Título La hermenéutica y los griegos. Explicar los algunos planteamientos griegos sobre la hermenéutica. Introducción EFECTOS: Ancient Greek Music (3 seg) y baja a fondo. Ana Bienvenidos, hoy hablaremos de algunas aportaciones que se hicieron desde la cultura griega a la hermenéutica, desde el aspecto cultural a partir de los representantes más significativos de la época: Platón y Aristóteles. Tere A pesar de las rivalidades de las polis griegas, en aspectos religiosos lograron cierta unidad. Mantuvieron una relativa cohesión cultural. Para los griegos los dioses eran tan reales como sus familias, o como los campos que labraban. Cada fase de su vida estaba ligada a los dioses. Desarrollo Ana Tres son los dioses que hoy nos interesa conocer: Ares, dios de la guerra y de los combates, Hades, señor del mundo subterráneo y Hermes quien era el mensajero de los dioses y el patrono de los oradores y comerciantes. Tere El Dios Hermes era el encargado en el Olimpo de llevar los mensajes secretos entre estos dioses Hades y Ares, una vez con ellos era el que debía descifrarlos. Le corresponde ser el mensajero que pone en comunicación a los dioses y, sobre todo, transmitir la voluntad de estos a los humanos. Ana Esta función mediadora es la que también encontramos en el corpus platónico: a los poetas se les llama hermenes, intérpretes de la voluntad de los dioses e intérpretes de otros rapsodas anteriores. A diferencia del arte de la adivinación, al que acompaña un cierto estado de delirio (mantiké), al arte de la interpretación (hermeneutiké) acompaña una sobriedad que reclama un esclarecimiento de la verdad que se transmite. Su función mediadora está cercana a la del profeta como anunciador directamente inspirado, pero se amplía también a la mediación humana.
  • 2. Tere En Aristóteles, este esfuerzo de mediación, es el esfuerzo del discurso, de la expresión, de la argumentación, del enunciado (hermeneia). Un esfuerzo que consiste en traducir el pensamiento en palabras; un enunciado cuya exteriorización permite al interlocutor captar lo que la inteligencia quiere transmitir. Esta función mediadora es la que llevó a los intérpretes de Aristóteles a agrupar sus escritos lógico-semánticos con el nombre De interpretatione. En ellos se estudia el enunciado, esto es, la proposición susceptible de ser verdadera o falsa. Desde entonces, el hermeneuta asegura el logos, interpreta el sentido, se pregunta por la verdad a la que responde el enunciado y que accede al lenguaje. Sin embargo, en la cultura griega, la hermenéutica no designa únicamente la dimensión sintáctica y semántica del lenguaje; se ocupa de la inteligibilidad en todas sus dimensiones, y por ello incorpora también la pragmática. Cierre Ana La hermenéutica estudia también el estilo, es decir la habilidad para comunicar o transmitir un sentido. En definitiva, se trata de un término con el que nos preguntamos por el proceso de la significación, por el carácter mediador de la inteligibilidad; como expresión o manifestación externa de una palabra interna, como interpretación de un enunciado que no se entiende por sí mismo, como traducción de un lenguaje extraño al lenguaje familiar. Por tales motivos la hermenéutica nos permitirá comprender el discurso, tan bien como el autor y después mejor que el. Créditos FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLAN LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA DISEÑO Y ELABORACION DE RECURSOS DIDACTICOS 5º SEMESTRE Voces y Producción
  • 3. Teresa Vargas Ana Lilia Monreal Música. Ancient Greek Music - The Lyre of Classical Antiquity