1. HERMENEUTICA

2. ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA
VERBO GRIEGO: INTERPRETAR
HERMENEUEIN
INVESTIGACION ARTE DE
TRADICIONAL INTERPRETAR
LA ACTIVIDAD CULTURA INTERPRETACIONES
HERMENEUTICA GRIEGA HOMERO
TEXTOS CIENCIAS CIENCIAS
GRIEGOS JURIDICAS HUMANAS

3. ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA
Dilthey: La Hermenéutica es el proceso por medio del cual
conocemos la vida psíquica con la ayuda de los signos
sensibles que son su manifestaciones.
La Hermenéutica intenta establecer un proceso de
interpretación en torno al sentido de cualquier fenómeno y se
realice la comprensión del mismo.
La Hermenéutica busca entender el sentido de la expresión
lingüísticas de acuerdo al contexto históricos y las formas de
comportamiento de los individuos en sociedades.

4. W. DILTHEY

5. » Ciencias naturales / ciencias del espíritu.
Fundamenta la historia
Y la ciencia del hombre
Permite captar los hechos
Desde adentro
Descubre que la teoría de la ciencia
no ha hecho su trabajo

6. » Metafísica (siglo
XIV) / teología.
» Derecho y la moral.
» Psicología.
» Filosofía.
» Arte.
» Religión
» Pedagogía

7. » Hechos humanos
como totalidad
» No limitar a lo
espiritual

8. 1864 - 1920

9. » Ambigüedad en los
juicios de valor en el
ámbito de las ciencias
sociales

10. » La ciencia del espíritu no cuenta con
método propio.
» Memoria, autoridad y el tacto
psicológico.
» En el arte sentimiento artístico y la
inducción artística.
» Para la historia el método inductivo.
» La formación es la que adquiere
preponderancia y validez.
» Concepto de cultura.
» Percepción por medio del conocimiento.
» Desarrollo de capacidades y talentos.

11. » La acción social a un fin:
 Constitución de disciplina social.
 Que tenga significado.
 Clasifique la acción social.
 Que tenga sentido.
 Evidencia de acciones.
 Que siga pasos científicos.

12. » Acción social.
» Enlace con sentido
subjetivo.
» Hechos.
» Ideas

13. » Objetivamente justos.
» Metafísicamente fundado.
» Sentido subjetivo.
» Interpretación racional evidente.
» Ámbito de las ciencias.
» Comprensión actual
» Comprensión explicita.
» Excluye lo incomprensible

14. Alfred Schütz
1899 - 1959

15. » Estructura significante del mundo
social.
» Estructura lógica del mundo.
» Unidad de la ciencia.
» Fundamentación fenomenológica de
la ciencia.
» Significación y comprensión
interpretativa.
» Vinculación concepto
fenomenológicos con los sociológicos.

16. » La sociedad como
una suma de
objetos y sucesos
» Experiencias.
» Sentimientos.
» El mundo de los
objetos culturales.
» Instituciones

17. » Comprensiva.
» Acción desde el contexto subjetivo de
significados

18. » Conocimiento organizado de la realidad.
» Intersubjetividad, interacción,
intercomunicación y el lenguaje.
» Creencias y convicciones.
» Conducta humana manifiesta.
» Fragmentación y contradicción.
» Experimentación = conocimiento el
mundo social y cultural.
» Construcciones mentales
» Interpretación subjetiva

19. H. G Gadamer

20. » Siglo XIX Desarrollo de la hermenéutica,
fundamento de las ciencias del espíritu,
comprensión del sentido interno de los
textos.

21. La hermenéutica filológica
Creaciones Homero impulso
Arte de reseñar técnica
Recensión estudiar
Interpretar y comprender
Filólogos conciencia regla – técnica

22. La obra más relevante “Clavis” de Flacius (1567)
Demostrar posibilidad interpretación de validez universal
medios
Concientizando propuesto
reglas
La conexión que se dá en la religiosidad cristiana viva.
Proceso interpretativo
Interpretación La conexión real

23. Praxis jurídica deficiencias dogmatismo jurídico
Jurídico
Gadwer divergencia
Histórico
El jurista ley determinado caso
El historiador sentido de la ley totalidad del ámbito
Conjunto de sus aplicaciones se hace concreto el sentido de una ley

24. Estrategias del Proceso Hermenéutico - Dialéctico
• ¿Qué voy a estudia y • ¿Qué se piensa hacer
por qué? con ella?
•Delimitar lo que se va a •¿Qué se cree se puede
investigar hacer con ella?
• No deformar, distorsionar
la realidad
Condicione •Observaciones repetidas
s •Experiencia personal
TECNICA DE LA
•Entrevista no estructurada
Advertencias
ENTREVISTA •Oyente benévolo
•Libertad
•No hay dirección
•No interrumpir
•Grabar

25. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica
de las Dimensiones de la Conducta Humana
• Procedimiento deductivo – inductivo
•Razonar
•Autonomía del objeto
•Importancia de la tradición
•Empatía
•Interpretación razonable – consistente –
coherente
•Innovación y creatividad

26. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica
de las Dimensiones de la Conducta Humana
•Autonomía del objeto
•Interpretación razonable
•Familiaridad
•Significado del fenómeno
•Exploración profunda

27. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica
de las Dimensiones de la Conducta Humana
•Descubrimiento de la extensión que anima al autor
•Descubrimiento del significado que tienen la acción (Polkinghorne, 1983)
- Familiarizarse con los procesos mentales
- Conocer el contexto y situación
- Conocer el sistema sociocultural
•Función que la acción o conducta desempeña en la vida del autor
-Hermenéutica: Comprender a un autor mejor de lo que el
mismo se entiende
•Nivel de condicionamiento ambiental y cultural
- Lengua -Normas
- Costumbres -Patrones de conducta

28. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica
de las Dimensiones de la Conducta Humana
•Impulsos, sentimiento, recuerdos,
percepciones, pensamientos
•Sistema dinámico de relaciones (Köhler)
cada quien conoce dinámicamente a las otras

29. Según Allport (1966)
“No hay ningún medio seguro para saber si una interpretación
(conceptualización) es exacta”.
Observación y
recolección de datos
(subjetivo) Tratamiento de los
datos (objetivo)
Marco teórico
(subjetivo)
interpretación
(subjetivo)

30. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
Principios Schleiermacher unidad
Un campo general pluralidad hermenéutica especializada
Contextuales
Propuso principios básicos interpretar
Psicológicos
Sistema de Interpretación
24 canones canones
psicológicos
crítica descifrar
totalidad autor

31. Dilthey teórico principal epistemología autónoma
Vida humana
Ensayo de 1900 textos escritos expresión
Objeto natural
Operaciones conocimiento
produce describe
elementales significativo
Produce el
conocimiento
Cualquier Comportamiento en
otra realidad general, las formas no
verdadera de
conductas, etc.

32. Heidegger (1951) filósofo aspecto hermenéutico
Diseñar, enseñar y
aplicar
Heidegger No es un método
Investigadores
Verdadera naturaleza
Ser humano Interpretativo Interpretativo
Realidad humana
Interpretación
Instrumento Adquirir conocimiento
Modo natural de los seres humanos

33. Criterios de validez según Allport (1966)
certeza
I Sentimientos de Certeza
subjetiva
interpretación aplicable
II Conformidad con los hechos
a los hechos
imagina la vida estudiada
III Experimentación mental
sin la presencia de un factor que
juzgamos importante
La interpretación nos ayuda a formular
IV Capacidad Predictiva con éxito predicciones sobre el objeto
estudiado
la teoría es esencial
aceptación de la explicación
V Aceptación social
Numerosas personas y expertos
VI interpretación coherente
Consistencia interna
Las interpretaciones no deben ser
complejas, debemos aproximarnos a la
raíz para mayor validez de la
interpretación

34. CONCLUSIÓN
Método Básico de la Ciencia: Ciencia: desarrollar Credibilidad en los resultados Ciencia tradicional:
Observación e interpretación técnicas especiales de una investigación: • Objetivos.
(inseparables) • Nivel de precisión en • Métodos de
terminología.
investigación.
• Adecuación del método al
objeto. • Criterios de
validación (no
• Sistematización del satisface a la
proceso.
epistemología
• Actitud critica. actual).
• Esta ciencia
adoptó:
- Método empírico
experimental.
- Destaca la:
aleatoriedad,
aislamiento de
variables y
Enfoque opcional: La hermeneútica, Ser humano: comparación entre
investigación estructurada método que no se grupos y eventos.
Interpretativo
para descubrir las estructuras puede diseñar,
y sistema dinámicos de los enseñar, aplicar.
eventos observados.
Interpretación: instrumento
para adquirir conocimiento.