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El gran desarrollo de las disciplinas
indígenas, contribuyo en diferentes
aspectos para poder tener en cuenta la
distribución de su poder, por estar
segmentado en lazos de parentescos para
poder así cada uno realizar sus
actividades en el imperio, impulsando así
su propia identificación, repartida entre
mitos y diversas actividades como rituales,
para luego imponer su poder de un grupo
a otro grupo.
Con la llegada de los españoles, se cambio diferentes patrones de
identificaciones culturales, por el cual se les obligo a los indígenas el
cambio de religión y ciertas creencias que ellos a medida de los años
fueron cultivando como un imperio sociopolítico.
Esta cierta implementación llego a sufrir cambios en los indígenas
dejando algunas identificaciones culturales para abocarse a un
cristianismo mas pronunciado, con una gran obligación no entendida
por los indígenas de la exterminación de sus dioses, rituales y
antiguos sacerdotes que ellos adoraban
La evangelización llevada a las lenguas indígenas, fue un gran
principio de grandes asimilaciones, creándose diferentes formas
de comunicación, por el tal motivo que la alfabetización a los
indígenas era los dominios mas complicados, cumpliendo así
resguardar toda las normas que la colonia exigía.
La gran eclesiástica y los grandes movimientos civiles de la
colonia, tuvieron unos percances pero que al final alcanzaron
detener la revolución indígena, dada por los perjuicios, maltratos e
indignación de los españoles, es así que los indígenas tuvieron una
respuesta como el de aceptar las diversas formas de religión, para
poder cambiar sus creencias y así dar una sintaxis cultural.
De un otra manera los
indígenas aceptaron para
poder así dar una gran
perspectiva de sus creencias,
como también asistían a
reuniones cristianas, que
podían coincidir con sus
propias acciones culturales,
brindando así la fusión de
diferentes espacios sociales,
que podemos ver hoy en día en
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Perú, una diversidad de
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La evolución de las identidades culturales indígenas en el Perú colonial

  • 1.
  • 2. El gran desarrollo de las disciplinas indígenas, contribuyo en diferentes aspectos para poder tener en cuenta la distribución de su poder, por estar segmentado en lazos de parentescos para poder así cada uno realizar sus actividades en el imperio, impulsando así su propia identificación, repartida entre mitos y diversas actividades como rituales, para luego imponer su poder de un grupo a otro grupo.
  • 3. Con la llegada de los españoles, se cambio diferentes patrones de identificaciones culturales, por el cual se les obligo a los indígenas el cambio de religión y ciertas creencias que ellos a medida de los años fueron cultivando como un imperio sociopolítico. Esta cierta implementación llego a sufrir cambios en los indígenas dejando algunas identificaciones culturales para abocarse a un cristianismo mas pronunciado, con una gran obligación no entendida por los indígenas de la exterminación de sus dioses, rituales y antiguos sacerdotes que ellos adoraban
  • 4. La evangelización llevada a las lenguas indígenas, fue un gran principio de grandes asimilaciones, creándose diferentes formas de comunicación, por el tal motivo que la alfabetización a los indígenas era los dominios mas complicados, cumpliendo así resguardar toda las normas que la colonia exigía.
  • 5. La gran eclesiástica y los grandes movimientos civiles de la colonia, tuvieron unos percances pero que al final alcanzaron detener la revolución indígena, dada por los perjuicios, maltratos e indignación de los españoles, es así que los indígenas tuvieron una respuesta como el de aceptar las diversas formas de religión, para poder cambiar sus creencias y así dar una sintaxis cultural.
  • 6. De un otra manera los indígenas aceptaron para poder así dar una gran perspectiva de sus creencias, como también asistían a reuniones cristianas, que podían coincidir con sus propias acciones culturales, brindando así la fusión de diferentes espacios sociales, que podemos ver hoy en día en diferentes partes de nuestro Perú, una diversidad de identidades culturales, como en todo sitio algunos siguen con el patrón de sus antepasados.