Un templo del Siglo XVI en un pueblo del estado mexicano de Veracruz guarda símbolos y leyendas que remiten al simbolismo del Camino de Santiago en Galicia, España,

1. El simbolismo de la Iglesia de
Santiago Apóstol.
Temapache, Veracruz.
Pedro Paunero.

2. Datos históricos y probables.
-La edificación de la iglesia de Temapache, al parecer, comenzó el año de 1540 y fue
terminada en 1576. Se dice que en su construcción se aprovecharon las mismas
piedras de pirámides desmontadas para erigirla. Es probable, también, que esté
levantada encima de algún adoratorio preshispánico. En todo caso la piedra de que
esta formada es sedimentaria (marina).
-La iglesia está dedicada al Señor Santiago o Santiago Aspóstol. Este es el mismo
santo patrono de los medievales Caballeros del Temple en Galicia, España.
-El llamado “Camino de Santiago” o “Camino Jacobeo” (de San Jacobo, San Iacob,
San Yago, San-tiago) atraviesa Galicia, pueblos, aldeas, montañas, hasta la Iglesia de
Santiago de Compostela (que significa “Campo de las estrellas” o “Campo Stelaris”),
a lo largo de cuya ruta podemos encontrar iglesias que incluyen símbolos y leyendas
compartidas por la iglesia de Temapache, a saber: el octágono (símbolo del sol), los
santos que crecen o decrecen a voluntad y un camino que parte hacia el norte y va
siendo sembrado de iglesias.
-En su camino de Veracruz a la Ciudad de México, Fray Junípero Serra, residió en la
Iglesia de Temapache, antes de proseguir su misión evangelizadora hacia territorio
apache hasta alcanzar las Californias. Algunos sitios web mencionan erróneamente
que Fray Junipero fundó la iglesia pero hay 200 años de diferencia entre su
verdadera fundación y la época en que Serra vivió.

3. Características arquitectónicas
-Arco romano, añadido quizá en el Siglo XVII, como soporte y para delimitar lo que parece ser un deambulatorio para
procesiones.
-Nueve escalones que simbolizan los “Nueve cielos”.
-Un estilo austero que remite a la Órden Franciscana y dos figuras alegóricas a los lados de la puerta principal.
-Su estilo es “defensivo” (elemento francisano), y se localiza en un sitio estratégico.
-Forma de cruz, con cúpula octagonal.
-Las ventanas laterales al altar están alineadas de manera que los rayos del sol durante los solsticios iluminen (la del lado
derecho en verano y la del izquierdo en invierno) este sitio tan especial.
-En equinoccio el sol penetra justo por la ventana que está encima del altar.

4. Algunas leyendas:
-La Iglesia no fue construida por nadie, apareció de la nada. Esta leyenda se asemeja a la
del Rey Enano de Uxmal entre los mayas. Uxmal no fue construida por nadie, apareció de un
día para otro.
-Cuando un barco procedente de España naufragó , fueron encontrados en la playa algunos
tablones sobre los cuales se encontraban tres santos, cada uno con una nota que indicaba
su destino: El Señor de Tampico Alto, la Vírgen de Tamiahua y el Señor Nazareno de
Temapache.
-Durante la guerra de Independencia los insurgentes quemaron el pueblo, cuando pretendían
hacer lo mismo con la Iglesia comenzaron a sacar los santos pero al tocar el turno al Señor
Nazareno este creció a voluntad, al grado que el peso y el tamaño sorprendió a los atacantes
que suspendieron el incendio.
-La Iglesia está “viva”, no permite que se la restaure, toda modificación es abortada por la
construcción.
-Sus cimientos son tan profundos como su alzada: debajo hay túneles sellados con puertas.
Uno conduce al mar y otro a Tampico, Tamaulipas.
-Una serpiente guardaba el tesoro que se esconde debajo del altar, cuando un rayo alcanzó
el campanario la serpiente guardiana desapareció. Al tesoro se podía acceder
observando los rayos del sol que indicaban el camino para localizarlo, los cuales se
proyectaban a determinada hora del día a través de una ventana en forma de cuadro
un tanto asimétrica.

5. Las leyendas explicadas.
-La leyenda de la aparición súbita del templo indica que se ha perdido de la memoria
histórica el origen de su fundación; que no se tiene a ciencia cierta una fecha
correcta de la puesta de su primera piedra o la identidad de su fundador.
-La leyenda de los santos provenientes del mar se explica por sí sola: se trata de la
evangelización española y cómo fue llevada a los distintos lugares que se
mencionan a través del símbolo de las imágenes sagradas.
-Alrededor de un gran número de imágenes sacras de las Iglesias del Camino
Jacobeo ó de Santiago en Galicia, España, se cuenta la leyenda de que tienen el
poder de crecer o decrecer a voluntad lo que indica que el o los fundadores de la
iglesia o provenían de esa región o tenían influencias del simbolismo de los
Caballeros del Temple que fueron los creadores del Camino de Santiago.
-La iglesia está “viva” es una creencia relacionada directamente con la leyenda de las
imágenes que crecen a voluntad.
-La creencia en la existencia de túneles debe originarse por localizarse en un sitio
estratégico: una zona alta, cercana a la costa y desde la cuál se divisa el mar.
-La serpiente guardián es símbolo de la tierra y del agua a la vez tanto entre las
culturas mexicanas como entre las europeas. Metáfora de las fuerzas telúricas vivas.
Hay en Galicia leyendas que aluden a hadas cuya mitad inferior del cuerpo es el de
una serpiente. Se aparecen en lugares cercanos a los ríos o pozos. Acaso también en
Temapache haga referencia a la diosa huasteca “Pijchal”, Señora del Arco Iris cuyo
cuerpo en la mitad inferior es una serpiente.

6. El supuesto tesoro escondido.
Temapache, Veracruz
Enero de 1915
"En terrenos de Temapache está el templo de Santiago apóstol, cuya
construcción inició Fray Junípero Serra en 1540, habiendo sido
terminado en 1576. Se asegura que los cimientos son tan profundos
como lo alto de los muros y que hay grandes sótanos, cual enormes
salones subterráneos cuyos accesos han quedado bloqueados por
piedras y lodo a través del tiempo. No sería remoto que estuviera
escondido un tesoro, solo que es muy difícil emprender excavaciones sin
correr peligro porque los indígenas de la comarca podrían ponerse
peligrosos ante lo que considerarían una profanación, ya que son muy
celosos de lo que estiman suyo y de sus creencias.“
Del libro de notas periodísticas “Nuestras Raíces”, publicado por Javier
Santos Llorente.

7. Explicación de la leyenda del Tesoro Escondido.
El arca (“ara solis”) o cofre de piedra.
Santiago el Mayor era el discípulo, con quién Cristo estableció una más estrecha amistad.
Después de la muerte de Cristo, Santiago, llevó a cabo en Hispania su tarea de evangelización.
Sufrió martirio y fue condenado por el rey Herodes Agripa, a muerte por decapitación, en
Jerusalem en el año 44.
Según cuenta la leyenda, sus restos fueron trasladados en una barca de piedra, desde el puerto
de Haifa en Israel, hasta Padrón. El nombre de Padrón deriva de Pedrón (piedra grande) dónde
se sujetó la barca de piedra, al atracar en ese puerto. Se puede visitar la iglesia de Padrón, que
aún conserva esa famosa piedra.
Una vez en tierra, solicitan a la autoridad local de la época, la Reina Lupa, permiso para enterrar
al Santo. La Reina Lupa no profesa el cristianismo y con malas intenciones les ofrece dos
bueyes bravos para tirar del carro que traslada los restos del Apóstol Santiago. La Reina Lupa
se convierte inmediatamente al cristianismo cuando se produce un milagro y los bueyes bravos
se amansan y guían el carro correctamente.
La comitiva entiende que los bueyes están guiados por la mano de Dios y por tanto deciden que
allí dónde los animales se detengan, será el lugar elegido para enterrar al Apóstol Santiago.
Nada se sabe durante 800 años hasta que un eremita de nombre Paio, se quedó sorprendido por
las luces de una estrella que aparecían sobre el monteLibredón (Santiago de Compostela).
Enterado el Obispo de Iria Flavia, Teodomiro, inspecciona el lugar y encuentra un mausoleo
romano con unas reliquias muy antiguas. Tal fue el descubrimiento que deciden trasladar desde
Oviedo, la capital espiritual de entonces, siglo IX, a ese lugar remoto del oeste de Hispania.
-La barca de piedra es un altar pagano al sol (“ara solis”). Una variante del mito es que el cuerpo
de Santiago es colocado en una lápida y esta se funde alrededor de su cuerpo, se cierra, lo
envuelve en un cofre. Así, el tesoro que viene del mar ppdría simbolizar el mismo cuerpo de
Santiago que llega en su cofre de roca desde las aguas. El tesoro es el cuerpo mismo del santo.

8. La serpiente guardiana del tesoro de Temapache
La leyenda:
Cuenta la gente que a veces se observaba a una culebra que se paseaba de altar en
altar con el fin de cuidarlos, se dice que una noche de tormenta cayó un rayo en la
torre de la iglesia y desde ese día nunca se volvió a observar al temido guardián.
La leyenda del hada serpiente.
El hada Melusina (Melusine) se transforma en dragón al entrar cada sábado en su
baño semanal; eso hasta que es descubierta por su marido y debe lo abandona por
haber roto su promesa de darle privacidad en el baño.
En estos todos cuentos, de latitudes tan distintas, comparten un hecho en común, la
mujer, generalmente es un hada que se transforma en animal, permanece con el
hombre mientras él no revele su secreto, retenga o destruya la capa que la da su
forma animal. Mientras la joven permanece con el amado lo llena de fortuna y
riquezas; todas desaparecen al irse ella.

10. El río Tuxpan es la representación de la
diosa huasteca Pijchal cuyo cuerpo es el de
una serpiente y un arcoiris.

11. El tesoro y los solsticios
Los que construyeron el templo tenían conocimientos de arquitectura lo que les permitió
dejar guardado un tesoro, al cual se podía llegar observando los rayos del sol que
indicaban el camino para localizarlo, los cuales se proyectaban a determinada hora del día
a través de una ventana en forma de cuadro un tanto asimétrica.
Explicación.
A través de las ventanas que rodean al altar penetra la luz solar en los
solsticios. Esto tiene el fin de indicar un sitio sagrado, quizá el altar.
El tesoro pirata.
Se cree que los piratas en cierta época, utilizaban el templo para reguardar sus tesoros y
por ello hicieron un túnel debajo del mismo, el cual los conducía a Tamiahua, donde
podían embarcar y desembarcar sus naves; se dice, dejaron en los cimientos del templo un
cofre repleto de monedas de oro, el cual es resguardado por 3 calaveras enterradas debajo
de la pila bautismal.
Explicación.
Las calaveras en el simbolismo hermético significan la ignorancia, la ambición y la
hipocresía. Si existe un tesoro debajo del altar debe ser una reliquia sagrada y no un
tesoro material de oro y monedas.

12. Iglesia de Santa María de Eunate
Navarra, España con forma octagonal.

13. Iiglesia de Santa María de Eunate, en Navarra, España con forma octagonal,
vista aérea.

14. Iglesia de Temapache, Veracruz, vista aérea.
Forma octagonal.

15. Iglesia de Temapache, Veracruz.
Octágonos.

16. La leyenda de Santiago
Apóstol.
Según una tradición medieval, tras el Pentecostés (hacia 33 d. C.), cuando los
apóstoles son enviados a la predicación, Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo y
desembarcado para predicar el Evangelio en la Hispania (actuales España y Portugal). Según unos
relatos, su prédica habría comenzado en la Gallaecia, a la que habría llegado tras pasar las Columnas
de Hércules, bordeado la Bética y la deshabitada costa de Portugal; otras tradiciones afirman su
llegada a Tarraco y su viaje por el valle del Ebro, hasta entroncar con la vía romana que recorría las
estribaciones de la Cordillera Cantábrica y terminaba en la actual La Coruña.
Una tercera versión postula su llegada a Carthago Nova (actual Cartagena por el barrio
de Santa Lucía), de donde partiría hacia el norte. Esta tradición hace de Santiago el santo patrón
protector de España. Santiago volvería a Jerusalén dónde es martirizado, decapitándolo. Santiago
habría hecho todo el viaje de vuelta desde España hasta Jerusalén para encontrar a la Virgen (ya que
ella seguía viva allí, en la capital de Judea) antes de su dormición, hallando la muerte ante Herodes
Agripa en el martirio. La leyenda se cierra con que sus discípulos habrían llevado su cuerpo
(conservado de alguna manera) por el mar Mediterráneo en una mítica embarcación de piedra y
habrían costeado el Atlántico nuevamente hasta Galicia, donde lo habrían enterrado justamente en Iria
Flavia, donde el obispo Teodomiro lo halló en el siglo IX.
Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias, Alfonso II el Casto,
un ermitaño cristiano llamado Paio (Pelayo) le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iria
Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado. Hallaron una
tumba donde se encontraba un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo. El rey Alfonso ordenó
construir una iglesia encima del cementerio (compositum), origen de la Catedral de Santiago de
Compostela («Santo Jacob delcompositum»). Otros sostienen que la palabra Compostela proviene
de campus stellae: «campo de las estrellas», debido a las luces que bailoteaban sobre el cementerio.

18. Santiago Matamoros
En el siglo XII se redacta en Santiago de Compostela el llamado Privilegio de
los Votos que atribuye al rey Ramiro I una victoria frente a los moros en Clavijo en 844,
victoria obtenida gracias a una aparición de Santiago. Agradecido, el rey habría hecho el
voto que todos los habitantes de España pagasen al Apóstol, o sea a su santuario, una
cantidad anual. Según este mismo documento, la victoria en Clavijo puso fin a la entrega
anual a los enemigos de un vergonzoso tributo de cien doncellas cristianas. La primera
representación de Santiago a caballo, de principios del siglo XIII en la catedral
compostelana, muestra las doncellas arrodilladas ante el caballo de Santiago.
El miles Christi medieval, imagen poco frecuente, se convierte a partir de la
segunda mitad del siglo XV y a lo largo del siglo XVI en Santiago Matamoros, defensor del
catolicismo frente a todos sus enemigos: los turcos, los herejes y los paganos cuyos
cuerpos o cabezas ruedan entre las piernas de su caballo.

21. El Camino de Santiago
El descubrimiento de la Tumba del Apóstol supuso
para el rey de Asturias una serie de beneficios: la aglutinación
de sus territorios como un solo reino, bajo la especial protección
del Apóstol, y la cristianización de la antigua "Vía del Finisterre",
ruta seguida tradicionalmente por muchos pueblos de religión
céltica, hasta el pretendido fin del mundo. De hecho, las
peregrinaciones galas hacia el noroeste de España se han
probado arqueológicamente y se puede afirmar que los celtas -
en el primer milenio antes de nuestra era - recorrían toda
Europa para ir a estos sitios, donde celebraban sus matrimonios
y otros ritos. Este camino precristiano se convierte así en
el Camino de Santiago o Ruta jacobea, y Compostela en el
tercer núcleo de peregrinación medieval, tras Roma y Jerusalén.
En el año 1122, el papa Calixto II instituyó y proclamó
que en adelante tuvieran la consideración y privilegios de Año
Santo Jacobeo todos los años en los que la fiesta litúrgica de
Santiago, el 25 de julio, coincidiera con el día domingo. El
próximo año jacobeo tendrá lugar en 2021.

24. Nexos entre la Órden Franciscana y Santiago de Compostela
La visita de San Francisco de Asís a
Santiago de Comspotela.
Hacia el año 1215 San Francisco de Asís visitó la
célebre iglesia de Santiago de Compostela. Esto aclara por qué
los franciscanos traerían tanto la imágen del Señor Santiago a
Temapache así como la razón por la cuál le dedicarían su
templo y todas las leyendas relacionadas con este.

26. La vieira
La venera (“vieira” en gallego) es una concha de almeja que los peregrinos a Santiago de
Compostela llevan como símbolo distintivo. Se supone que significa una mano abierta,
emblema de generosidad para con los peregrinos. También al ser Galicia, España, una
provincia colindante al mar, estas conchas de almeja eran usadas para beber agua de los
manantiales o fuentes. Hay varias leyendas medievales sobre el uso de las vieiras. Una dice
que cuando trasladaban el cuerpo de Santiago frente al mar de Galicia, un caballero fue
arrastrado por su caballo desbocado y cayó al mar. Santiago haría el milagro de salvarlo y el
caballero salió del mar cubierto de vieiras.
Hay muchos símbolos secretos que esconde la vieira.
-Fue sobre una concha de almeja en la cual se trasladó la diosa Afrodita o Venus cuando
nació de las aguas. A esta concha por ello se le denomina “venera”, proveniente de Venus.
-La vieira o venera esconde una pata de oca o de ganso que en realidad es una runasagrada
celta pero también el tridente del dios griego del mar: Poseidón o Neptuno.
-En una de las paredes de la Iglesia de Temapache parece haber una vieira representada en
piedra.

27. Venera o vieira: concha de almeja.

28. Peregrino a Santiago de Compostela

30. Simbolismo de la pata de oca

31. Cristo sobre la
Cruz de Oca.Cris
Si superponemos dos patas de la
Oca, una hacia arriba y otra hacia abajo,
obtenemos la X y la barra que la corta
verticalmente, obteniendo la X y con la P (Ji y
Ro: iníciales del nombre de Cristo).

32. Odín, "el que conoce el Camino", para
experimentar el Poder de las Runas permaneció
colgado de un árbol durante nueve días y nueve
noches, como una revelación de la Fuente
Creadora. De Odín, el Creador celestial, a Odín, el
Comunicador terrestre... "Yo soy una ofrenda a
mí mismo"
(Eddas poéticas. S.XII)
Los chamanes nórdicos asociaban esta runa (la
runa Algiz) con el cisne, al que consideraban un
mensajero entre "los dos mundos" que
transmitía la sabiduría divina. Es una runa de
arraigamiento, protección y conexión.

33. Nacimiento de Venus de Boticelli.

36. Pe de j.pauner