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Historias de la Catedral.
Hechos históricos y familiares en torno a la Catedral de
Nuestra Señora de la Asunción en Tuxpan, Veracruz,
México.
Pedro Paunero.
Un poco de historia.
Las crónicas indican que hay partidas de bautismo que datan de 1750. Se dice que había
una antigua construcción que dataría del año 1752, construida en piedra. Se nombró
parroquia en 1754 , su sacerdote se llamó Nicolás Suárez.
En 1757 Fray Junípero Serra predicaría en Tuxpan, Tabuco y Tamiahua, cuando estas
poblaciones pertenecían a la jurisdicción del curato de Temapache, a su vez dependiente
de Huauchinango, Puebla.
El obispo Veracruzano Francisco de Paula, de la Arquidiócesis de Xalapa (1863 – 1869) fue
quién ordenó la construcción del campanario en 1866, no incidándose sino hasta el 18 de
enero de 1901.
Don Joaquín Arcadio Pagaza en una visita pastoral en Tuxpan donó $100.00 pesos para su
edificación.
El texto en griego, en cada uno de los costados, dice: “Agios Oqeos Agios Iscuros Agios
Aqanatos Eleison Imas” que significa “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal ten piedad
de nosotros”.
“En los años en que frecuentaba la [escuela] Lerdo se levantó la torre de
la iglesia. La vi desplantarse en el ángulo de la fachada que da a la calle
principal. El maestro, Antonio Vásquez, se aplicaba a tramar y pegar sus
hileras de ladrillos. La construcción ascendía progresivamente. A veces
algún ocioso de poca fe decía: “¡Apuesto a que se cae!” pero yo sabía
que estaba bien hecha. Que no se caería. Estaba rigurosamente a
plomada. Poco a poco se dibujaron las ventanas y se cerró el primer
cuerpo, y no tardó en comenzarse el segundo. La obra se elevaba cada
día más gracias al nivel y a los golpes rectificadores de la llana del
albañil, hasta que la vimos enhestada, como un florón de nuestro
progreso. Y la torre no se cayó. Ahí está”.
Manuel Maples Arce
(1900-1981)
A la orilla de este río.
Manuel Vázquez Iglesias era tío abuelo de mi madre.
Gustavo y Fernández Díaz.
Entre los cadetes que custodiaron a Francisco I. Madero a
Palacio Nacional se encontraba el hermano de Esperanza
Rita y Fernández Díaz, casada con José Paunero Hermano.
El cadete llevaba el nombre de Gustavo y Fernández Díaz.
Víctimas civiles de los
acontecimientos de la Decena
Trágica.
En aquel entonces la casa de la familia era de madera y estaba
situada en la actual Calle 5 de Febrero No. 8. En esta se
encontraba Esperanza y Fernández Díaz, postrada en cama
debido a insoportables dolores por reúma.
Había intentado alcanzar un revólver para suicidarse y acabar con
sus penas pero no había podido levantarse de la cama.
Se había cerrado el Colegio Militar dónde a Gustavo le apodaban “costillas de hierro”
porque durante los ejercicios militares, algunos de los cuáles consistían en soltar
caballos briosos y montarlos a pelo, cayó al suelo y uno de los caballos le rompió
varias costillas.
Gustavo y Fernández viaja a Tuxpan.
Por alguna razón se refugia en el viejo panteón de Galeana.
Dos mujeres denuncian que un hombre armado se encuentra en ese cementerio.
Una partida militar lo desarma y apresa.
Gustavo intenta escapar pero resbala en grava suelta. Cuando sus captores tratan de
golpearlo con la culata de sus armas él expresa: “Al vencido no se le maltrata”.
Tras hacerle un juicio, Gustavo es llevado atado al centro de la ciudad.
Forman el cuadro de fusilamiento justo al pie de la torre de catedral, sobre la actual
Calle Juárez.
No permite que le venden los ojos y pide él mismo dirigir su ejecución. El
comandante acepta.
Dice en voz alta:
“¡Preparen… apunten… fuego!”
Y luego:
“¡Por ti muero, Alcazar bendito!”
Inexplicablemente todos los vidrios de las ventanas en la casa de madera de la
familia revientan o se agrietan de arriba a abajo, Esperanza se levanta de la cama y
pronuncia:
“Gustavo… ha muerto Gustavo”
Hay prácticamente dos cuadras que separan la casa de la familia de la Catedral. Sólo
los vidrios de las ventanas de esa casa se rompieron, los de los vecinos
permanecieron intactos.
En el sepelio, aparte de la familia, sólo algunas mujeres de la Familia Cruz, vecinos
de toda la vida en esa calle, acompañan el duelo.
Manuel Maples Arce menciona el trágico incidente como de pasada en su obra “A la
orilla de este río”, mencionando la juventud de Gustavo que le conmovería al ser
fusilado.
Aspecto de la calle 5
de Febrero
actualmente y la casa
vieja de ladrillos de la
Familia Cruz.
Enríque Rodríguez Cano.
Alcalde de Tuxpan
en 1936.
El incidente del tornillo faltante.
En 1936, a los 17 años de edad, Pedro Rubén Paunero y
Fernández, tenía la comisión diaria de darle cuerda al reloj de
catedral. Le pagaban $20.00 al mes. A las ocho de la mañana
subía una escalera de madera en la que faltaban varios tramos,
con un barandal cayéndose a pedazos con intervalos de tres
descansos o rellanos.
Subía Pedro con una llave parecida a una manigueta con la
cual giraba el mecanismo de pesas que semejaban piñas
que íban subiendo poco a poco. Él tenía como costumbre
atisbar el paseo de las chicas lindas que caminaban a lo
largo de la calle. Un día uno de los tornillos del mecanismo
del reloj se soltó. Cayó al suelo. Se perdió. En cada una de
las carátulas del reloj las manecillas enloquecieron,
empezaron a dar una hora distinta todas.
Abajo, los transeúntes y los dueños de las tiendas en el
Edificio Núñez (actualmente Hotel Reforma) miraban hacia
el reloj del campanario completamente confundidos.
Todas las tiendas abrieron tarde ese día.
Proyecto: un libro de crónicas,
historias y anécdotas en torno a la
Catedral de Nuestra Señora de la
Asunción en Tuxpan, Veracruz.

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Historias de la catedral de Tuxpan, Veracruz.

  • 1. Historias de la Catedral. Hechos históricos y familiares en torno a la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción en Tuxpan, Veracruz, México. Pedro Paunero.
  • 2. Un poco de historia. Las crónicas indican que hay partidas de bautismo que datan de 1750. Se dice que había una antigua construcción que dataría del año 1752, construida en piedra. Se nombró parroquia en 1754 , su sacerdote se llamó Nicolás Suárez. En 1757 Fray Junípero Serra predicaría en Tuxpan, Tabuco y Tamiahua, cuando estas poblaciones pertenecían a la jurisdicción del curato de Temapache, a su vez dependiente de Huauchinango, Puebla. El obispo Veracruzano Francisco de Paula, de la Arquidiócesis de Xalapa (1863 – 1869) fue quién ordenó la construcción del campanario en 1866, no incidándose sino hasta el 18 de enero de 1901. Don Joaquín Arcadio Pagaza en una visita pastoral en Tuxpan donó $100.00 pesos para su edificación. El texto en griego, en cada uno de los costados, dice: “Agios Oqeos Agios Iscuros Agios Aqanatos Eleison Imas” que significa “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal ten piedad de nosotros”.
  • 3. “En los años en que frecuentaba la [escuela] Lerdo se levantó la torre de la iglesia. La vi desplantarse en el ángulo de la fachada que da a la calle principal. El maestro, Antonio Vásquez, se aplicaba a tramar y pegar sus hileras de ladrillos. La construcción ascendía progresivamente. A veces algún ocioso de poca fe decía: “¡Apuesto a que se cae!” pero yo sabía que estaba bien hecha. Que no se caería. Estaba rigurosamente a plomada. Poco a poco se dibujaron las ventanas y se cerró el primer cuerpo, y no tardó en comenzarse el segundo. La obra se elevaba cada día más gracias al nivel y a los golpes rectificadores de la llana del albañil, hasta que la vimos enhestada, como un florón de nuestro progreso. Y la torre no se cayó. Ahí está”. Manuel Maples Arce (1900-1981) A la orilla de este río. Manuel Vázquez Iglesias era tío abuelo de mi madre.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Gustavo y Fernández Díaz. Entre los cadetes que custodiaron a Francisco I. Madero a Palacio Nacional se encontraba el hermano de Esperanza Rita y Fernández Díaz, casada con José Paunero Hermano. El cadete llevaba el nombre de Gustavo y Fernández Díaz.
  • 8. Víctimas civiles de los acontecimientos de la Decena Trágica.
  • 9. En aquel entonces la casa de la familia era de madera y estaba situada en la actual Calle 5 de Febrero No. 8. En esta se encontraba Esperanza y Fernández Díaz, postrada en cama debido a insoportables dolores por reúma. Había intentado alcanzar un revólver para suicidarse y acabar con sus penas pero no había podido levantarse de la cama.
  • 10. Se había cerrado el Colegio Militar dónde a Gustavo le apodaban “costillas de hierro” porque durante los ejercicios militares, algunos de los cuáles consistían en soltar caballos briosos y montarlos a pelo, cayó al suelo y uno de los caballos le rompió varias costillas. Gustavo y Fernández viaja a Tuxpan. Por alguna razón se refugia en el viejo panteón de Galeana. Dos mujeres denuncian que un hombre armado se encuentra en ese cementerio. Una partida militar lo desarma y apresa. Gustavo intenta escapar pero resbala en grava suelta. Cuando sus captores tratan de golpearlo con la culata de sus armas él expresa: “Al vencido no se le maltrata”.
  • 11. Tras hacerle un juicio, Gustavo es llevado atado al centro de la ciudad. Forman el cuadro de fusilamiento justo al pie de la torre de catedral, sobre la actual Calle Juárez. No permite que le venden los ojos y pide él mismo dirigir su ejecución. El comandante acepta. Dice en voz alta: “¡Preparen… apunten… fuego!” Y luego: “¡Por ti muero, Alcazar bendito!” Inexplicablemente todos los vidrios de las ventanas en la casa de madera de la familia revientan o se agrietan de arriba a abajo, Esperanza se levanta de la cama y pronuncia: “Gustavo… ha muerto Gustavo” Hay prácticamente dos cuadras que separan la casa de la familia de la Catedral. Sólo los vidrios de las ventanas de esa casa se rompieron, los de los vecinos permanecieron intactos. En el sepelio, aparte de la familia, sólo algunas mujeres de la Familia Cruz, vecinos de toda la vida en esa calle, acompañan el duelo. Manuel Maples Arce menciona el trágico incidente como de pasada en su obra “A la orilla de este río”, mencionando la juventud de Gustavo que le conmovería al ser fusilado.
  • 12. Aspecto de la calle 5 de Febrero actualmente y la casa vieja de ladrillos de la Familia Cruz.
  • 13. Enríque Rodríguez Cano. Alcalde de Tuxpan en 1936.
  • 14. El incidente del tornillo faltante. En 1936, a los 17 años de edad, Pedro Rubén Paunero y Fernández, tenía la comisión diaria de darle cuerda al reloj de catedral. Le pagaban $20.00 al mes. A las ocho de la mañana subía una escalera de madera en la que faltaban varios tramos, con un barandal cayéndose a pedazos con intervalos de tres descansos o rellanos.
  • 15. Subía Pedro con una llave parecida a una manigueta con la cual giraba el mecanismo de pesas que semejaban piñas que íban subiendo poco a poco. Él tenía como costumbre atisbar el paseo de las chicas lindas que caminaban a lo largo de la calle. Un día uno de los tornillos del mecanismo del reloj se soltó. Cayó al suelo. Se perdió. En cada una de las carátulas del reloj las manecillas enloquecieron, empezaron a dar una hora distinta todas. Abajo, los transeúntes y los dueños de las tiendas en el Edificio Núñez (actualmente Hotel Reforma) miraban hacia el reloj del campanario completamente confundidos. Todas las tiendas abrieron tarde ese día.
  • 16.
  • 17.
  • 18. Proyecto: un libro de crónicas, historias y anécdotas en torno a la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción en Tuxpan, Veracruz.