2. IDEALISMO
TRASCENDENTAL
La doctrina que
considera que
todo lo que se
encuentra en el
espacio y el
tiempo son los
fenómenos,
representaciones.
3. LA FILOSOFÍA DE
KANT
La Ilustración es el despertar del hombre después de un
largo sueño. Su lema es ¡Sapere Aude!, es decir, “atrévete a
pensar por ti mismo”.
Filosofía: Análisis de los límites de la razón humana
Obras: Crítica de la Razón Pura, Crítica de la Razón Práctica,
Crítica del Juicio, Fundamentación de la metafísica de las
costumbres, La paz perpetua
La filosofía debe responder cuatro preguntas:
1) ¿Qué puedo conocer?
2) ¿Cómo debo obrar?
3) ¿Qué me cabe esperar?
4) ¿Qué es el hombre?
4. GNOSEOLOGÍA
Plantea el giro copernicano: el conocimiento no se rige por
los objetos sino que son los objetos los que se rigen por el
conocimiento. El objeto se adapta al sujeto.
El espacio y el tiempo forman parte de la sensibilidad y
son sus formas a priori. Ambos tienen:
1) realidad empírica: validez objetiva en la captación de
los objetos que puedan darse a los sentidos
2) idealidad trascendental: no existen como propiedades
de las cosas-en-sí sino como condiciones de la
sensibilidad
5. GNOSEOLOGÍA
Las categorías a priori forman parte del entendimiento y sirven para
establecer enlaces: el conocimiento es la aplicación de las categorías a la
experiencia. Son como herramientas del análisis conceptual
Hay cuatro tipos de esquemas asociadas a las categorías:
Tipos de
esquemas
Formas de juicios Categorías
Cantidad Universales, Particulares y Singulares Unidad, Pluralidad y Totalidad
Cualidad Afirmativos, Negativos e Infinitos Realidad, Negación y Limitación
Relación Categóricos, Hipotéticos y Disyuntivos Inherencia-subsistencia, Causalidad-dependencia y
Comunidad
Modalidad Problemáticos, Asertóticos, Apodícticos Posibilidad-imposibilidad, Existencia-no existencia y
Necesidad-contingencia
8. GNOSEOLOGÍA
La postura de Kant concilia el racionalismo con el empirismo.
Nuestro conocimiento tiene límites
Solo puede conocerse las cosas-para-mí (fenómenos, apariencias).
Las cosas-en-sí (noúmenos, esencias) son incognoscibles
Yo poseo condiciones a priori que posibilitan el saber
Yo construyo, organizo, ordeno el saber.
El conocimiento nace en los sentidos de manera desordenada.
Luego, se ordena en la razón que se ocupa de organizarla.
El conocimiento es una construcción que elabora el sujeto med
11. LÓGICA
Los juicios relacionan dos conceptos:
sujeto y predicado. Surgen por la
capacidad de ordenar la pluralidad de las
intuiciones bajo los conceptos generales.
Hay dos tipos de juicios:
1) Analíticos: no aumentan el saber y se
verifican a priori porque son universales y
necesarios. Su predicado está incluido en
el sujeto o es idéntico a este. Ejemplos:
-Todo cuerpo es extenso
-La esfera es redonda
-El kilo pesa 1000 gramos
12. LÓGICA
2) Sintéticos: aumentan el saber. Su
predicado no está incluido en el sujeto o
no es idéntico a este
2.1) sintéticos a posteriori: particulares y
contingentes. Ejemplos:
-Todo cuerpo es pesado
-La esfera es azul
-El kilo vale 5 soles
2.2) sintéticos a priori: universales y
necesarios. Fundamentan la ciencia y la
metafísica científica de Kant. Ejemplos:
-7+5=12
-Ley de gravedad
-El fenómeno es cognoscible