Separatas 3

Farmacia y Bioquímica Psicología Aplicada
Capitulo VI
La Personalidad:
Muchas son las definiciones que se han dado de personalidad y a pesar de
todos los estudios, no se ha logrado precisar con exactitud lo que significa.
Generalmente las definiciones dadas se clasifican dentro de tres tendencias:
• Considerar la personalidad como efecto exterior que una persona causa
en los demás.
• Definirla por su esencia y estructura.
• Considerarla como algo operacional: por las operaciones que produce.
La palabra “Personalidad” proviene del latín “Personare”, que significa “Hablar
a través de”. Esta palabra procede de la práctica de los actores de la época
clásica, que hablaban a través de unas máscaras que cubrían sus rostros y que
denotaban el carácter del personaje y de la obra que estaban interpretando. Sin
embargo todavía nadie ha podido dar una definición adecuada de personalidad,
es decir de la naturaleza del hombre escondida tras las máscaras del
comportamiento.
Desde el punto de vista de la fisiología, es difícil decir donde se origina la
personalidad. Desde que se sabe que el lóbulo frontal asume un papel
significativo en la actividad mental superior, se cree que esta es la parte
esencial del cerebro responsable de la personalidad, de la combinación de
cualidades que hace de cada uno ser único.
En diversas etapas de la historia de la medicina el lóbulo frontal ha sido
considerado el centro emocional y la sede de la inteligencia. Actualmente lo
único que se sabe con seguridad es que el lóbulo frontal es responsable de la
ideación, del juicio y proporciona la facultad de formar conceptos y de modificar
dichos conceptos mediante el uso de información procedente de otras áreas
del cerebro, como la memoria.
Hipócrates (padre de la medicina) en el siglo V a. c toma las investigaciones
e ideas de Empedocles quien sostenía que la naturaleza se compone de 4
elementos (aire, tierra, fuego y agua) y que estos componentes se encontraban
en el macrocosmos y se reflejan en el microcosmos del ser humano.
Fusionados con lo humores corporales de Hipócrates dieron lugar a los
temperamentos:
Clasifico el temperamento humano partiendo de la consideración que había
cuatro sustancias corporales “Humores”: sangre, flema, bilis negra y bilis
amarilla. Según esta teoría la preponderancia de la sangre originaba individuos
sanguíneos; los tipos flemáticos eran perezosos; los que tenían excesos de
bilis amarilla eran coléricos; y el tipo definido como melancólico, termino que
procede del griego “Melancoln”, que significa bilis negra, tendía a la depresión.
PS. Tania del Rosario Rojas Gómez
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AIRE SANGRE SANGUÍNEO
TIERRA BILIS NEGRA MELANCOLICO
FUEGO BILIS AMARILLA COLÉRICO
AGUA FLEMA FLEMÀTICO
Esta concepción aparece como precursora de las modernas teorías actuales
sobre la correlación del temperamento y la actividad glandular, elaborada por
los neurofisiólogos.
Los términos de personalidad y carácter se emplean indistintamente, siendo
diferentes. El termino Carácter significa una señal o marca gravada, es un
conjunto de características, es un estilo de vida, un sello distintivo del
comportamiento a través del cual se exterioriza o manifiesta nuestra
personalidad.
Por lo tanto la personalidad sugiere apariencia, es el comportamiento percibido
desde afuera; es una cualidad exteriorizada, muchas veces se confunde la
personalidad con la reputación y/o la fama de la persona.
Rasgos de la personalidad:
No son más que las disposiciones persistentes e internas que hacen que el
individuo piense, sienta y actué de manera característica.
Los teóricos de los rasgos rechazan la idea sobre la existencia de unos cuantos
tipos muy definidos de personalidad. Señalan que la gente difiere en varias
características o rasgos, tales como, dependencia, ansiedad, agresividad y
sociabilidad. Todos poseemos estos rasgos pero unos en mayor o menor grado
que otros.
Desde luego es imposible observar los rasgos directamente, no podemos ver la
sociabilidad del mismo modo que vemos el cabello largo de una persona, pero
si esa persona asiste constantemente a fiestas y a diferentes actividades,
podemos concluir con que esa persona posee el rasgo de la sociabilidad.
Clasificación de los Rasgos:
1.1.- Rasgos cardinales: son relativamente poco frecuentes, son tan generales
que influyen en todos los actos de una persona. Un ejemplo de ello podría ser
una persona tan egoísta que prácticamente todos sus gestos lo revelan.
1.2.- Rasgos Centrales: son más comunes, y aunque no siempre, a menudo
son observables en el comportamiento. Ejemplo, una persona agresiva tal ves
no manifieste este rasgo en todas las situaciones.
1.3.- Rasgos secundarios: son atributos que no constituyen una parte vital de la
persona pero que intervienen en ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede
ser, una persona sumisa que se moleste y pierda los estribos.
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La personalidad es el sello distintivo de cada ser humano, formada por la
combinación de rasgos y cualidades distintos.
Independientemente de las definiciones que han formulado los expertos a lo
largo del tiempo, podemos destacar una serie de características en la
personalidad.
1. Consistente: Puesto que la personalidad es un rasgo distintivo de cada
persona, éste permanece relativamente estable a lo largo del tiempo,
influyendo en su comportamiento. Esto no evita que el individuo pueda
cambiar su comportamiento debido a factores ambientales o a las
necesidades experimentadas.
2. Diferenciadora: La personalidad permite identificar a cada individuo
como un ser único. Esta característica se traduce en las distintas
reacciones que pueden tener las personas ante un mismo estímulo. La
personalidad es única por ser una combinación de factores internos,
pero si queremos utilizarla como criterio de segmentación, se pueden
destacar uno o varios rasgos comunes.
3. Evolutiva: Aunque la personalidad es un rasgo consistente, puede
variar a largo plazo por la interacción con el medio, por las experiencias
vividas por el individuo o simplemente, a medida que el individuo va
madurando.
4. No predictiva: La personalidad es una compleja combinación de
características y comportamientos que hacen difícil la predicción de la
respuesta de los consumidores a los estímulos sugeridos.
Las cinco grandes categorías de la personalidad:
1. Extroversión: Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo,
espontáneo, efusivo, enérgico, entusiasta, aventurero, comunicativo,
franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable.
2. Afabilidad: Cálido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo,
cortés, confiado, indulgente, servicial, agradable, afectuoso, tierno,
bondadoso, compasivo, considerado, conforme.
3. Dependencia: Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable,
trabajador, eficiente, planeador, capaz, deliberado, esmerado, preciso,
practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable.
4. Estabilidad emocional: Impasible, no envidioso, relajado, objetivo,
tranquilo, calmado, sereno, bondadoso, estable, satisfecho, seguro,
imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico.
5. Cultura o inteligencia: Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo,
analítico, reflexivo, artístico, perspicaz, sagaz, ingenioso, refinado,
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creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hábil, versátil, original,
profundo, culto.
Partes de la Personalidad:
La personalidad se divide en dos partes: la parte innata (Temperamento) y la
parte adquirida (Carácter).
El Temperamento, se precisa como las "Cinco emociones auténticas":
 El Miedo.
 La Ira.
 El Placer.
 La Tristeza.
 El Amor.
“Se llaman emociones auténticas porque son innatas”.
El miedo al ridículo, por ejemplo, no es una emoción innata, se le llama falso
miedo porque es un miedo adquirido. La desilusión no es una emoción innata,
es una "tristeza adquirida", se nos "enseña" a desilusionarnos. Podemos
mencionar algunas emociones no auténticas:
 El miedo al fracaso.
 El miedo al rechazo.
 El miedo al futuro.
 El odio.
 El rencor.
 La Autocompasión.
 La lástima.
 La vanidad.
 La euforia.
 La apatía.
Todas estas emociones forman parte del Carácter. El Carácter se va formando
de acuerdo a la educación recibida dentro y fuera de la casa. Temperamento y
Carácter juntos constituyen nuestra personalidad. La combinación de Carácter
y Temperamento es lo que nos hace ser diferentes.
A principios de este siglo, Sigmund Freud, neurólogo Vienés y padre del
psicoanálisis, desarrollo una detallada teoría de la personalidad sustentada en
una experiencia de 50 años en el tratamiento con pacientes. Según Freud la
personalidad esta integrada por tres sistemas, que aunque separados
interactúan entre si: el Id “ELLO” que es la parte inconsciente de la psique o
mente que comprende las necesidades e impulsos instintivos; el Ego “YO” o
factor ejecutivo de la personalidad, que se ocupa de las relaciones con el
mundo exterior; y el Super Ego “SUPER YO”, que es el espectro moral de la
infancia por los condicionamientos de los padres, y que mantiene los valores e
ideales tradicionales y normativos, estando en constante conflicto con el Yo.
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Freud, quien subrayo la importancia de los primeros años de la infancia, fue el
primer teórico que elaboro los aspectos del desarrollo de la personalidad.
Carl Jung, psiquiatra Suizo, trabajó en su juventud con Freud y formo más
tarde su propia escuela del psicoanálisis. Según su compleja y mística teoría
de la personalidad, hay dos niveles en el inconsciente: El Inconsciente
Individual, que contienen experiencias vividas por el individuo y que han sido
reprimida u olvidadas, y El Inconsciente Colectivo, común a todos y que
contienen los modelos del comportamiento y los recuerdos derivados del
pasado ancestral del hombre. Esta teoría nos dice que la actividad esa
orientada al mundo interno y externo del hombre.
Jung también agrupo a los individuos de acuerdo con los conceptos de la
Extroversión e Introversión, las que luego fueron modificadas por otros
teóricos.
Introvertido: Se caracteriza porque su actividad se orienta hacia su mundo
interno, y por ende, la persona con este tipo de personalidad es callada, tímida,
desconfiada, gusta de la soledad, puede llegar al pesimismo, etc.
Extrovertido: Se caracteriza porque la actividad personal del sujeto se orienta
hacia el mundo externo, es por ello que el sujeto es sociable, optimista,
hablador, huye de la soledad, capacidad para formar fácilmente nuevas
amistades.
Por el contrario Alfred Adler, tan bien asociado en un principio a Freud
considera a la conciencia como el centro de la personalidad. Creía que los
seres humanos son conscientes de las razones que determinan sus conducta,
y cuyas motivaciones surgen de los condicionamientos social es. Un aspecto
de la teoría de Adler sobre la personalidad, que la distingue precisamente del
psicoanálisis, es su insistencia en recalcar la singularidad de la personalidad
individual.
Otro método de definición de la personalidad implica la distinción de los rasgos
adquiridos, bien hereditariamente, bien a través de la educación y el entorno,
por el individuo y que son los que caracterizan su personalidad. Aunque mucha
gente puede compartir rasgos comunes, las combinaciones son infinitas, dando
como resultados “Perfiles de Rasgos” que son casi tan individuales como las
huellas dactilares.
Además de las tipologías los psicólogos se han encargado de desarrollar
técnicas que permitan estudiar las variables características que subyacen en el
fondo de cada personalidad. El método Estándar que se utiliza para valorar
estas variables es el “Inventario de Personalidad”. Los principales
exponentes de esta tendencia orientada a establecer una aproximación
cuantitativa y objetiva de la personalidad son el Psicólogo americano,
R.B.Cattell y el psicólogo británico Hans Eysenck el cual valora la
personalidad a partir de dos ejes principales: Introversión / Entroversión y
Neurosis / Estabilidad.
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R.B.Catell, representante de la teoría factorial sostiene que: En la psicología
de la personalidad, las teorías de los rasgos tradicionalmente han sido de tipo
nomotético, es decir se basan en la creencia de que todas las características
son adecuadas para todos los sujetos por igual. Si conocemos como se
manifiestan los rasgos en un sujeto entonces podemos predecir lo que hará un
sujeto en una situación determinada. Para conocer los rasgos se utiliza un
estudio estadístico conocido como análisis factorial.
Fue el primero en experimentar, el 16 PF, un test que utiliza 16 rasgos
originales diferentes para medir la personalidad.
1.- Rasgos originales: son aquellas disposiciones profundas de carácter
interno, estables y constantes en una persona. Se subdividen en:
1.1.- Ergios: son aquellas disposiciones psicológicas innatas que están
directamente determinadas por el aspecto biológico (reflejos, instintos,
necesidades, etc.).
1.2.- Metaergios: son aquellas disposiciones aprendidas que permiten a un
sujeto reaccionar ante objetos y situaciones. Están modelados por la influencia
del medio social y el aprendizaje. Se expresa en sentimientos y actitudes.
2.- Rasgos superficiales: son aquellos rasgos que se pueden observar
fácilmente y que están subordinados a los rasgos originales. Éstos también han
recibido influencia del medio social.
Más impresionantes son los “Test Proyectivos” que investigan las
características de la personalidad a base de proponer a los sujetos un material
ambiguo y carente de sentido que debe comentar. La idea en que se
fundamentan estos test consiste en que se considera que el individuo proyecta
algo de su propia personalidad en sus interpretaciones y respuestas. El test
proyectivo más conocido es el que se basa en una colección de 10 manchas de
tinta de formas diferentes habiendo sido inventado por el psiquiatra suizo
Herman Roscharch. En este test no existen respuestas correctas o incorrectas
lo que se observa el producto de la imaginación del individuo y su capacidad de
fantasía.
Actualmente hay tantas y contradictorias concepciones, cada una respaldada
por un fondo de evidencia, que parece improbable que exista algún día una
teoría absoluta que explique la compleja naturaleza del hombre.
Allport define la personalidad como: “La organización dinámica en el
interior del individuo y de sus sistemas Psicofísicos que determinan su
conducta y su pensamiento característico”.
Esta definición indica: que la personalidad es de naturaleza cambiante:
organización dinámica. que es algo interno, no de apariencia externa, que no
es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurológica sino que su
organización exige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad, que los
sistemas psicológicos son tendencias determinantes que dirigen y motivan la
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acción, que la conducta y el pensamiento son característicos de cada individuo,
y que en ellos se refleja su adaptación al ambiente, a la vez que son formas de
acción sobre él.
Aunque Allport en su definición no señala ningún sistema concreto, como
aclaración que puede ayudar a comprenderla mejor, señalaremos algunos
sistemas a los que él se refiere: costumbres, sentimientos, rasgos, creencias,
expectativas, estilos de conducta, constitución física, sistema glandular y
nervioso.
En la génesis de toda personalidad se encuentran elementos de origen
hereditario y elementos de origen ambiental.
La herencia proporciona una constitución física y una dotación genética,
mediante las cuales se va a captar el mundo y a responder ante él.
El ambiente proporciona elementos de interpretación, pautas para dar
significado a los estímulos, y determinar formas de respuesta.
La influencia simultánea de lo hereditario y lo ambiental a través del tiempo y
del espacio, van dando origen y determinando la personalidad.
El individuo no nace con una personalidad determinada, sino con cierta
dotación que condicionará, en parte, el desarrollo posterior. La personalidad se
conquista, se hace, se construye. Las condiciones heredadas se
complementan y transforman a través de la experiencia, el aprendizaje, la
educación, el trabajo, la fuerza de voluntad, la convivencia y el cultivo de la
persona.
Podemos decir entonces que “la Personalidad es la suma de total de todas las
disposiciones biológicas, impulsos, instintos hereditarios más las disposiciones
adquiridas”.
La Personalidad como organización dinámica cambia con la edad, la profesión
u ocupación del sujeto, su situación vital, cambios en su medio ambiente etc.
La personalidad es nuestro ser global lo que somos y lo que podemos ser, el
carácter es una expresión externa de esa individualidad o configuración
particular que es cada personalidad.
1.- Organización Dinámica: Se entiende como la formación de ideas y hábitos
que dirigen dinámicamente la actividad del hombre y que significa un proceso
de integración.
2.- El Sistema: Es un conjunto de elementos de mutua interacción; una
costumbre es un sistema, como lo es también un sentimiento, etc. Estos
sistemas existen en el organismo en estado latente incluso cuando no son
activos; los sistemas son nuestro potencial para la actividad, los fenómenos
psicofísicos se refieren a la personalidad en su organización, del
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funcionamiento de la “Mente y del Cuerpo” en una sola unidad, ya que la
personalidad no es exclusivamente mental sino también física.
2.1.- Los Sistemas Psicofísicos Fundamentales:
2.1.1.- Los Sistemas Motivacionales: La motivación es definida como la unidad
y el mecanismo que orienta y dirige una conducta. De esta manera las
orientaciones y direcciones de la conducta forman la estructura de la
personalidad. Las personas tienen conductas ya establecidas y que en muchas
ocasiones generalizan; en este caso estaríamos hablando de una
generalización de respuestas. Pero ello tampoco indica que las personas
tengan las mismas respuestas sino que su conducta varía de acuerdo a las
experiencias que adquiere.
2.1.2.- Los Sistemas Preceptúales: No nos referimos al mecanismo interno de
la percepción, vale decir a sus mecanismos fisiológicos capaces de desarrollar
en el organismo la percepción; nos referimos a la forma de cómo las personas
perciben las cosas u objetos que la rodean. Al respecto, esta percepción tiene
una connotación socio-cultural. Social en un sentido que la gente percibe las
cosas y les da una significación de acuerdo al medio ambiente en el que se
desarrolla. Cultural debido a que también percibe en relación al grupo cultural
al cual pertenece.
2.1.3.- Los Sistemas Cognoscitivos: Lo cognoscitivo se refiere a los
conocimientos o fenómenos del pensamiento; ideas, este fenómeno
cognoscitivo, al igual que el resto de los sistemas psicofísicos tiene su
contenido socio-cultural. Las personas piensan en relación al medio ambiente
en que se desarrollan esto es parte de la personalidad.
2.1.4.- Los Sistemas de Valores y Actitudes: Tanto las actitudes como los
valores define la estructura de la personalidad. Ya que esta se expresa a través
de ellos y que le indican a las demás personas en que medio ambiente se
desarrollan.
2.2.- Características Fundamentales de los Sistemas Psicofísicos:
• Es una función del sistema nervioso que asimila, integra y opera los
estímulos y objetos del mundo exterior.
• Son fenómenos internos, es decir no son fenómenos percibidos
directamente por los observadores.
• Son fenómenos condicionados y al mismo tiempo condicionantes, es
decir, son producto de.... y agentes de......
• Son fenómenos que se expresan generalmente en comportamientos.
• Son fenómenos reguladores del comportamiento, es decir dan un
sentido, orientan a la conducta, adaptan al individuo a las exigencias y
solicitudes del ambiente.
• Son fenómenos significativos es decir son susceptibles de interpretación
y explicación dentro de los distintos marcos de referencia.
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La psicofísica determina la personalidad, es algo y hace algo; los sistemas
psicofísicos latentes, cuando son llamados a la acción, motivan o dirigen una
actividad y un pensamiento especifico. Todos los sistemas comprendidos en la
personalidad se han de considerar como “Tendencias Determinadas” porque
ejercen una influencia directriz sobre todos los actos adaptativos y expresivos
mediante los cuales es conocida la personalidad. La conducta y el pensamiento
es personalidad y esta se adapta al medio, muchas veces tratando de
dominarlo, otras para supervivir en él, y esto genera el crecimiento del
individuo, es decir es el modo de adaptación al medio.
Los sistemas psicofísicos comprendidos en nuestra personalidad, son
características propias de cada persona, son únicos y existentes en el
individuo; aunque los actos y los conceptos aparentemente sean compartidos
con otros en el fondo son individuales e idiosincrásicos, es decir tienen un
matiz personal.
Allport dice: “Las personas varían con el tiempo, sus conductas a veces
son distintas en situaciones diversas, porque poseen una estructura
interna y una gama de características variables pero no determinantes”.
3.- La Teoría de Allport:
Los rasgos son específicos para cada sujeto (modelo ideográfico). Desde este
punto de vista el mismo rasgo puede significar cosas diferentes en un mismo
sujeto. Según Allport no puede haber dos personalidades iguales, entonces
para conocer un sujeto es necesario descubrir la combinación de rasgos tal
como se presenta en un sujeto especifico. Así, tenemos los siguientes rasgos
que gobiernan la personalidad:
3.1.- Rasgos comunes: Son disposiciones comunes a todos los seres humanos
como la racionalidad, así como también características compartidas por todos
los miembros del grupo.
3.2.-Rasgos individuales: Son aquellos propios de cada persona, permitiendo
racionalidad, así como también características compartidas por todos los
miembros del grupo.
3.3.- Rasgos secundarios: Son menos frecuentes para comprender la dinámica
de la personalidad.
3.4.- Rasgos centrales: Son más frecuentes, pero menos notorios y abarcantes
que los cardinales, a pesar de ello permiten identificar a una persona.
3.5.-Rasgos cardinales: Se caracterizan por ser dominantes abarcando la
totalidad de la actividad del sujeto, en realidad pocos lo poseen y cuando, éste
es el caso, es probable que piensen en esa persona, en función de ese rasgo.
4.- Teorías Conductuales:
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Skinner: La conducta es aquella parte del funcionamiento de un organismo
que consiste en actuar o relacionarse con el mundo exterior. Las contingencias
aún más simples tienen 3 términos: estímulo- respuesta- reforzador (estímulo:
modificación del ambiente; respuesta: parte correlacionada con la conducta).
Las variables determinantes de la conducta se encuentran en una cadena de
causas compuesta por 3 eslabones: acción sobre el organismo desde el
exterior, condición psicológica o fisiológica interna y una manera de
comportarse. Las consecuencias de la conducta pueden volver a influir sobre el
organismo para aumentar o disminuir la probabilidad de emisión de la
conducta.
La personalidad es en esencia un producto ficticio que sólo existe en los ojos
de quien la observa. Un comportamiento particular depende sólo del
aprendizaje y de las condiciones presentes porque la conducta es específica a
cada situación.
Los rasgos de la personalidad son etiquetas que ponemos a las personas en
función de la conducta que expresan. Las diferencias de conducta dependen
de las variables del ambiente y la frecuencia con que ocurren los cambios de
conducta.
Ellis: El hombre es tanto racional como irracional, logrando bienestar
psicológico en la medida en que logra darle más racionalidad a su vida. Las
emociones irracionalizan (A + B = C)
• A: acontecimiento desencadenante.
• B: creencias para este acontecimiento.
• C: emociones y comportamientos producidos por las creencias.
Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas, por
lo cual, los problemas emocionales no son efectos directos de los
acontecimientos activadores. Cada emoción (B) da origen a C, por lo tanto, la
cognición es antecedente del desajuste. También puede que se incorporen
sentimientos a A; en consecuencia A, B y C están estrechamente relacionados
y ninguno existe sin los otros dos.
Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero tienen la
capacidad de alejarlas. Estas ideas se agrupan en 3 tipos:
1. Debo actuar bien y merecer la aprobación por mis acciones o de lo
contrario soy inútil.
2. Los otros deben tratarme con amabilidad, según lo que yo deseo. Si no
lo hace deberían ser censurados y castigados.
3. Las condiciones en que vivo deben estar dispuestas en tal forma que
consiga lo que deseo en forma rápida y sin sufrir nada de lo que no
deseo.
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5.- Teorías Organismicas o Fenomenológicas:
Carl Rogers: Las personas nacen con tendencias constructivas que necesitan
ser expresadas, pero se deben dar las condiciones para ello. La base del
desarrollo de la personalidad es el sí mismo, que se basa en las experiencias;
por ello, el amor incondicional es un aspecto básico.
Maslow: Considera la persona como un todo integrado que funciona en base a
motivos o necesidades que debe satisfacer para llegar como meta a la
autorrealización (fin máximo).
Perls: Habla de la persona y de cómo ésta se relaciona con el ambiente.
Centra sus estudios en el modo de funcionar del ser humano en su ambiente.
Aspectos Fundamentales de la personalidad:
Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto a que
tiene los elementos básicos de la misma. Esta potencialidad comenzará a ser
realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas características y capacidades,
como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores éticos,
entre otras, que indican que los diversos elementos de la personalidad están
funcionando con cierto nivel de organización.
Y se puede hablar de personalidad estructurada cuando el individuo logra
dinamizar de forma integrada y con autonomía estos aspectos básicos, lo que
le llevará a tener una conducta y un pensamiento característicos.
Una personalidad estructurada dará origen a una identidad firme y sólida. O en
otros términos el logro de una identidad personal requiere haber conformado
una personalidad estructurada adecuadamente en sus aspectos esenciales.
Formación de la Personalidad:
Un recién nacido a penas puede decirse que tiene personalidad ya que le
faltaría una organización característica de los sistemas psicofísicos; pero la
personalidad empieza con el nacimiento y un recién nacido tiene un gran
potencial de temperamento.
Se considera a la constitución física, el temperamento y la inteligencia como los
fundamentos bases de la personalidad; aunque con los años se experimenta
una madurez lenta; dependiendo en gran parte de lo que se ha recibido por
herencia; pero no exclusivamente, siendo que estos tres factores pueden ser
afectados por el curso de la vida; por la nutrición, la salud, la enfermedad y el
aprendizaje dentro de los limites ambiental y sociocultural.
En lo referente a la constitución física y el temperamento Allport dice: “La
personalidad se constituye sobre la base de la vida corporal u orgánica, en la
cual se encuentra la estructura interior de cada individuo quiere decir que cada
individuo tiene una estructura particular psico-biológica”.
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El Temperamento:
Se refiere al clima en que se desarrolla la personalidad. Cada individuo tiene
una manera muy particular de reaccionar frente a los diversos estímulos del
medio ambiente; unos se emocionan fácilmente, otros no; otros se emocionan
profundamente y otros superficialmente. Además el temperamento es una
disposición peculiar que cada uno posee para reaccionar afectivamente y
actuar sobre el mundo objetivo, en ellas comanda la Impulsividad del individuo;
por el temperamento unos son dinámicos, impulsivos, y aún agresivos, etc,
fenómeno que en gran parte es hereditario; por lo que al igual que la
constitución física y la inteligencia, el temperamento puede variar, no es
inmutable. De modo que la constitución elabora la personalidad por la intima
relación del temperamento y la vida orgánica, y particularmente el sistema
nervioso vegetativo y las glándulas de secreción interna hacen que cada
persona tenga un temperamento particular.
La Inteligencia:
Es otro aspecto constitutivo de la personalidad, esta estrechamente
relacionado con el S.N.C, que es uno de los factores hereditarios. La mayoría
de los autores definen a la inteligencia como “El potencial innato que hay en
una persona para realizar juicios apropiados; es decir, aprovechan de la
experiencia, afrontan adecuadamente nuevos problemas y condiciones de
vida”. Según el genetista Spraner: “La personalidad humana es cien por ciento
genética significa que ninguna característica y ningún acto están
completamente exentos de influencia genética. Pero también es cierto, que la
personalidad humana es ciento por ciento ambiental en el sentido que la
influencia ambiental y el aprendizaje intervienen en cada rasgo y cada acto de
la persona”.
La Herencia:
La herencia también es considerada como un fundamento de la personalidad,
ya que todos los hombres estamos sometidos a las leyes naturales de la
herencia con sus propios complejos característicos.
La mayoría de los científicos concuerdan en afirmar, que no hay ningún rasgo
ni cualidad que sea exclusivamente ambiental en su origen sino que se
relacionan. Además la mayoría de psicólogos afirman, que no hay procesos
psicológicos ni personalidad sin los correspondientes procesos fisiológicos,
existiendo entre ambos una estrecha interrelación mente-cuerpo. Tenemos así
que la personalidad comienza con el nacimiento, y las disposiciones y
limitaciones que el individuo trae al nacer, le vienen de los padres y
antepasados, y se van desarrollando hasta convertirse en un rasgo resaltante
de su personalidad.
Inteligencia y Psicomotricidad:
Desde el punto de vista del desarrollo, la psicomotricidad es la única forma, en
el niño pequeño, de saber el grado de inteligencia. Las investigaciones sobre
inteligencia sensorio-motriz de Jean Piaget corroboran esta afirmación. La
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mayoría de pruebas psicológicas para explicar la inteligencia infantil están
basadas en actividades psicometricas. Gessell por ejemplo basa su escala del
desarrollo, en movimientos globales y finos del cuerpo del niño, que va desde
el movimiento de brazos, la mirada, el levantamiento de cabeza, la
manipulación de los objetos a la coordinación oculo-manual fina.
Las primeras evidencias de un desarrollo mental normal no son más que
manifestaciones motrices. Durante la primera infancia hasta los 3 años la
inteligencia y la motricidad se independizan rompiendo la simbiosis, que solo
aparece en caso de retardo mental. El paralelismo psicomotor se mantiene
determinado que a un conciente intelectual disminuido le corresponde un
rendimiento motriz disminuido.
Formula para obtener el C.I:
Edad Mental (EM)
C.I = X 100
Edad cronológica (EC)
Clasificación de Weshler:
Coeficiente Intelectual Categoría Mental
130 a más Muy Superior
118 a 129 Superior
111 a 117 Normal Alto
89 a 110 Normal medio
81 a 88 Normal bajo
70 a 81 Inferior
69 a menos Deficiente
Afectividad y Psicomotricidad:
Se hace referencia a la psicomotricidad y los rasgos característicos de la
personalidad en su aspecto emotivo. Para comprender como se manifiesta la
afectividad en la motricidad hay que tener en cuenta dos factores
fundamentales: el nivel del tono nervioso y el grado de inhibición. Por medio de
la combinación de estos dos factores de hallan definidos cuatro tipos
característicos:
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1.-Tipo Impulsivo: con exceso de tono nervioso y escaso grado de inhibición,
de allí su agitación psicomotriz, turbulencia, irritabilidad con reacciones
nerviosas.
2.-Tipo Tenso: con exceso de tono nervioso y escaso freno, fuerza sometida a
la presión de allí su tendencia a los tics y a la onicofagia (morderse las uñas),
con calma aparente y posibilidad de reacciones explosivas, intransigente.
3.-Tipo Estático: con insuficiencia de tono nervioso y abandono, actitud
sedentaria, temor al obstáculo, indolencia, mesurado y prudente, escasa
iniciativa pero sensato y juicioso; apacible, tolerante y a veces débil.
4.-Tipo Sensitivo: con escaso tono nervioso y exceso de inhibición, en virtud de
ello, esencialmente receptivo y por consiguiente, sensible, delicado,
susceptible, angustiado, tímido, hermético, poco hablador.
Es indudable que durante la infancia y hasta después de ella, ningún ser
presenta exactamente los rasgos que justifiquen colocarlos en uno de estos
tipos.
La contextura fisiológica del niño tiene maneras de ser que, por si mismas
tienden a convertirse en las formas del ser.
Esas maneras de ser corresponderían a uno de los tipos antes descritos.
Algunas Teorías de la Personalidad:
1. Teorías Integradoras del Yo-Biosociales: Representante Allport.
2. Teorías Psicobiologicas: Representante Sheldon.
3. Teorías Psicoanalítica: Representante Freud.
4. Teorías Psicoindividuales : Representante Adler
5. Teorías Psicoestadisticas: Representante Eysenck
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Capitulo VII
Trastornos de la Personalidad
Se caracterizan por patrones permanentes e inflexibles de comportamiento y
de experiencia interna que aparecen en la adolescencia, son estables a lo largo
el tiempo y conllevan malestar o perjuicios para el sujeto. Es la inflexibilidad lo
que convierte a la manera personal de ver el mundo, relacionarse, sentir
(rasgos de personalidad) en conductas desadaptativas y en trastornos.
El paciente, aunque reconoce sus peculiaridades, no le resultan desagradables
(egosintónicas) y suelen perturbar más a su entorno (aloplásticas); en las
“neurosis” los síntomas son egodistonicos y autoplásticos (el enfermo sufre por
ellos y los considera anormales).
Se dividen en tres grupos:
1.- Grupo A: Son sujetos extraños o extravagantes, reacios a las relaciones
sociales; existe asociación (genética o familiar) con los trastornas psicóticos,
son frecuentes las alteraciones cognitivo – preceptúales.
Paranoide.- Mas frecuente en varones; desconfiados, suspicaces, sospecha
que los demás se van a aprovechar de él, tendiendo a interpretar lo que les
rodea como una agresión; son rígidos, radicales, hipersensibles, no olvidan
insultos, injurias o desprecios, antisocial por venganza; con frecuencia precede
al desarrollo de un trastorno delirante (paranoia).
Esquizoide.- Socialmente aislados, introvertidos, con gran frialdad emocional,
dificultad para establecer relaciones intimas y desinterés por el entorno,
indiferente a los halagos, disfruta con pocas o ninguna actividad; relacionado
con la esquizofrenia (bastante cercano a la esquizofrenia simple).
Esquizotipico.- Alteraciones del pensamiento (pensamiento “mágico”), la
percepción (ilusiones, despersonalización), el lenguaje y la conducta, sin
alcanzar criterios de esquizofrenia (la CIE la considera una forma de
esquizofrenia latente); pueden presentar episodios psicóticos breves; tienden a
la marginación (vagabundos) o a refugiarse en grupos sectarios.
2.- Grupo B: Son sujetos inmaduros o emocionalmente inestables; asociados
con los trastornos afectivos, los somatomorfos y el abuso de sustancias; hay
alteración del control de los impulsos y de la regulación del afecto.
Disocial (antisocial, psicópata, sociópata).- Mas frecuente en varones; inicia su
conducta antisocial en la adolescencia (<15 años) y es continua y crónica; gran
riesgo de abuso y dependencia de sustancias, carece de sentimiento de culpa
o de respeto por los derechos de los demás, con mentiras constantes y utiliza
15

un “alias”, con gran impulsividad y violencia brutal en ocasiones. Destaca su
frialdad, su falta de miedo y la incapacidad de aprender conductas socialmente
aceptadas a pesar del castigo.
“Borderline” (límite).- Mas frecuente en mujeres; comienza al principio de la
edad adulta; inestabilidad en todos los aspectos de la personalidad
(autoimagen, estado de animo, conducta, relaciones interpersonales), aunque
tiende a mejorar con los años; sentimientos crónicos de vacío, impulsividad,
con amenazas suicidas o de automutilación, difícil controlar la ira (enfado
constante, peleas físicas constantes), posibilidad de episodios psicóticos
breves; intolerancia al abandono, pero incapacidad para establecer relaciones
estables.
Narcisista.- Necesitan la admiración de los demás, para lo que no dudan en
explotarles, con marcado egoísmo, envidian a los demás o se siente envidiado
por los demás, arrogante y soberbio; hipersensibles a la critica, buscan su
exhibicionismo, tendiendo a las fantasías de grandeza para no dejar de sentirse
importantes, exageran logros y esperan reconocimientos. Tienen la autoestima
baja y son tendentes a la depresión.
Histriónica.- Mas frecuente en mujeres; dependientes, con necesidad constante
de apoyo, pero sin establecer relaciones profundas; seductores (erotización) y
teatrales en sus relaciones, intentan manipular en su provecho, reaccionando
de forma infantil a la frustración (conductas regresivas o “pitiáticas”).
3.- Grupo C: Son sujetos temerosos, ansiosos; asociados con los trastornos de
ansiedad.
Evitativa (fóbica).- Hipersensibilidad a la humillación y al rechazo, deseando el
contacto social (diferencia con los esquizoides), que evitan por vergüenza y su
baja autoestima; muy cercano a la fobia social.
Dependiente.- Muy frecuente, sobre todo en mujeres; son pasivos y no asumen
responsabilidades, ni toman decisiones; sumisos, con escasa autoestima,
incapaces de valerse por si mismos.
Obsesiva (anancástica).- Mas frecuente en varones; perfeccionistas,
meticulosos, amantes del orden y la puntualidad, rígidos, con dificultad para
expresar sus emociones (tienden a racionalizar) y para decidirse; pueden estar
adaptados (muy trabajadores y cumplidores) hasta que algún acontecimiento
vital les descompensa (hacia la depresión mayor, cercano al concepto de
personalidad melancólica).
Otras formas.- Personalidades masoquistas, pasivo – agresivas, hipertímicas,
depresivas, etc.
Aunque el abordaje terapéutico clásico es la psicoterapia, cada vez se da mas
importancia a los tratamientos farmacológicos, sobre todo en los trastornos
límite, en donde se usan combinaciones de fármacos (antidepresivos,
anticonvulsivantes y antipsicóticos).
16

Capitulo VIII
Raíces Psicológicas y Psicopatológicas del Delito
Las personas con retraso mental, neuróticas, psicóticas, epilépticas e histéricas
deberán ser de particular interés para el psicólogo, los detectives, para la ley y
los abogados, ya que tales afecciones pueden encontrase a menudo tanto en
los sospechosos como los testigos de un delito.
Un individuo puede no estar loco, pero sin embargo, sus reacciones
emocionales compulsivas pueden jugar un papel importante en su vida. Entre
tales personas encontramos muchos criminales, sospechosos, víctimas y
testigos.
En este grupo se encuentran también pervertidos sexuales y las llamadas
locuras morales; este último término abarca un grupo de individuos anormales
en el que los psicólogos y los psiquiatras generalmente incluyen a muchos
criminales. Al grupo de anormales psíquicos pertenecen también personas que
adolecen de imbecilidad (deficiencia mental profunda), mentirosos patológicos,
estafadores, y personas sumamente explosivas emocionalmente (neuróticos).
Los diversos desordenes psicòticos (esquizofrenia, paranoia, psicosis maniaco-
depresiva) se pueden encontrar en algunos criminales por ello la importancia
de la pericia psicológica y psiquiátrica con fines de valorar el hecho delictuoso y
efectuar la correcta aplicación de los criterios de imputabilidad o
inimputabilidad.
Las perversiones sexuales juegan un papel, directa o indirectamente, en el
planeamiento y ejecución de muchos delitos graves. Lo más frecuente es que
la palabra perversión se use para describir la homosexualidad pero también se
usa para describir a los sátiros, exhibicionistas, voyeuristas, necrofìlicos,
gerontofìlicos, paidofilicos, sádicos y masoquistas o sadomasoquistas, etc.
1.- Eros y Tanatos: Desde hace muchos años se acepta que el ser humano es
amor y muerte, Eros y Tanatos, en la perspectiva destructiva, necrofilia los
seres humanos encuentran tácticas y estrategias que aniquilan el amor, que
destruyen el respeto a la vida, que deterioran la solidaridad humana. Si Eros es
sexualidad, Tanatos es anti-sexualidad, y en esa perspectiva del anti-amor se
sitúan muchas de las conductas torturantes. Presentándose en el camino de la
sexualidad, comportamientos violentos, destructores y mortales.
Cotidianamente la sexualidad es utilizada como un vehículo del terror, tortura y
suplicio. En líneas generales ha sido la mujer y también los niños los que han
sufrido esta atroz indignidad. Pero tampoco podemos negar que frente a la
tortura hay una victima muchas veces complaciente y aceptadora en este caso
la tortura no es tal, aunque termine con frecuencia en la muerte.
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La personalidad de muchos individuos apunta al primitivismo, no existe el
respeto; pero existe patología. El torturador tiene que ser insensible anètico
(sujeto de personalidad anormal, no posee sentimientos como el honor, el
pudor, el respeto, la lealtad, la compasión y el amor). A fuerza de practicar el
terror y rendir culto a la muerte el torturador se vuelve psicópata y anula su
escasa sensibilidad, el torturador pierde sus sentimientos, adquiere y
perfecciona su conducta sádica para someter a su victima que es el objetivo de
su malévolo comportamiento, e incluso encuentra placer en el maltrato y en las
quejas de dolor de sus victimas, cuando se analiza la conducta del torturador
se ha inducido que su sadismo le provoca orgasmos.
El agresor y violento personaje que tortura no solo se ríe y goza del sufrimiento
y dolor de su victima sino que busca repetir obsesivamente la agresión porque
encuentra placer sólo comparable con el acto coital.
El Sadismo (Donatien Alphonse Francois) es la tortura sexual por excelencia,
en ella el individuo, sea hombre o mujer (aunque por lo general es hombre)
obtiene satisfacción sexual castigando y maltratando a individuos del mismo
sexo o del otro sexo. El sadismo corresponde al componente agresivo del
instinto sexual, particularmente en el varón, el apoyo analítico de este instinto
es la necesidad de dominio que pertenece a los impulsos del yo. El fin original
del sadismo es el de someter. El placer de infligir dolor viene después. El
Márquez de Sade explicaba que el placer y el dolor son una “Conmoción del
fluido nervioso”.
El Masoquismo (Leopold.V. Sacher-Masoch) cuyos caracteres ficticios se
regocijaban en el amor durante el placer sexual del dolor, como en el caso del
término sadismo, el significado de masoquismo se ha extendido más allá de
sus connotaciones sexuales, por lo que incluye derivar placer de la auto
negación, de los sufrimientos físicos expiatorios tales como las flagelaciones
religiosas y de los sufrimientos y rudezas en general. El cuadro clínico del
masoquismo es similar al de las prácticas sádicas, excepto que el dolor se
inflige uno mismo, en vez de provocarlo en los demás.
2.- Torturas y Suplicios: La tortura es un atentado contra la dignidad humana, el
suplicio es un crimen contra la vida misma. La tortura y el suplicio son
conductas antihumanas contra la libertad, valor supremo de la Democracia.
2.1.-La Tortura: proviene del latín y significa: desviación de lo recto, curvatura,
oblicuidad, inclinación; acción de torturar o atormentar. Dolor, angustia, pena,
aflicción grande.
Aunque el término ha pasado al terreno jurídico y político, existe una larga
tradición de emplear el sufrimiento físico para averiguar, y obtener información
bajo hipótesis distintas.
2.2.- El Suplicio: es un termino que también proviene del latín en cuya lengua
significa: súplica, ofrenda y tormento. La palabra suplicio podría confundirse
con tortura, pero es importante destacar que el “suplicio implica muerte”. Los
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suplicios, es decir puestas en prácticas de tormentos crueles que conducen a la
muerte no pueden confundirse con la tortura. La tortura implica daño físico y
psicológico para obtener una declaración o una auto inculpación.
La tortura tiene un fundamento teórico: el aislamiento, la humillación, la presión
psicológica y el dolor físico son medios para conseguir un fin, la intimidación es
una estrategia de algunos gobiernos e instituciones para someter a su
población; en algunos países e apaleamiento, los azotes, la amputación se
practican como penas impuestas judicialmente.
Subsiste aquella manera de obtener información de un culpable a “forciori”, a la
fuerza, aplicándole por su puesto el tormento. En la práctica policial antigua el
inculpado es sometido a tres tipos de interrogatorio:
El Persuasivo: es la obtención de la verdad a través de la conversación entre el
oficial y el inculpado.
El Psicológico: conseguir información mediante preguntas capciosas, se trata
de encaminarlo psicológicamente.
El Tormento: se le somete al estado de inconciencia aplicándole narcosíntesis,
inyección de pentatol sódico para que el inculpado hable.
En Francia cuna de la criminalistica, se desarrollan las marcas más infames
como el tatuaje de la Flor de Lis que se colocaba en la cara o espalda. Cuando
los ladrones eran ocasionales se les imprimía la letra V en la frente, y si era
reincidente con la letra W.
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Capitulo IX
Personologia, Psicoanálisis y Tipologías de la Personalidad
Personologìa: La utilización de esta palabra ha tenido como finalidad establecer
la separación entre el estudio de la personalidad y el estudio de la psicología.
En la actualidad no suele utilizarse el término personología; en su lugar se
habla de “Teorías de la Personalidad”, ya que existen distintas escuelas
psicológicas con hipótesis y explicaciones diferentes en cuanto a la estructura
de la personalidad.
Diferencia entre personologia y tipología:
La diferencia básica radica en el objetivo que persiguen ambas.
• La tipología trata de clasificar a los individuos de acuerdo con
estructuras fisiológicas o mentales. Mientras que la personologia se
dedica a estudiar los factores determinantes de la personalidad que
llevan a la persona a actuar como lo hace.
• La personologia no se queda en catalogar a los individuos, sino que va
más al fondo de las cosas: cual es el origen del comportamiento
humano.
Sigmund Freud (Freiberg, 6 de mayo de 1856 - Londres, 23 de septiembre de
1939), más conocido como Sigmund Freud, fue un médico, neurólogo y
librepensador austriaco, y el creador del psicoanálisis. Comenzó su carrera
interesándose por la hipnosis la cual uso para tratar a enfermos mentales. Más
tarde, aunque mantuvo en su terapia varios aspectos de esta técnica,
reemplazó la hipnosis por la asociación libre y el análisis de los sueños, para
desarrollar lo que, actualmente, se conoce como «la cura del habla». Todo esto
se convirtió en punto de partida del psicoanálisis. Freud se interesó
especialmente en lo que entonces se llamaba histeria (hoy en día trastorno de
conversión según el DSM-IV) y en la neurosis (actualmente esta clasificación
fue descartada por la psiquiatría y aparece en la nosología psicoanalítica
reclasificada bajo distintas denominaciones: afecciones psicosomáticas,
neurosis y psicosis).
Las teorías de Sigmund Freud y el tratamiento que daba a sus pacientes
causaron un gran revuelo en la Viena del siglo XIX y el debate sobre las
mismas continúa en la época actual. Sus ideas son a menudo discutidas y
criticadas, y muchos consideran su obra como perteneciente al campo del
pensamiento y de la cultura en general. Además, existe un amplio debate sobre
si el psicoanálisis y los tratamientos asociados a él pertenecen al ámbito de la
ciencia.
La división de opiniones sobre Freud se puede resumir de este modo: por un
lado, sus seguidores más convencidos le consideran un gran científico de la
medicina que descubrió importantes verdades sobre la psicología humana; y
por otro, sus críticos lo ven como un filósofo que replanteó la naturaleza
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humana y ayudó a derribar tabúes, pero cuyas teorías, como ciencia, fallan en
un examen minucioso.
1.1.-Teoría Psicoanalítica de la Personalidad:
Sus teorías se basan en dos suposiciones básicas, el determinismo físico y la
dimensión consciente –pre consciente -inconsciente.
1.-Consciente: esta en contacto con la realidad y esta constituido por
representaciones e imágenes que provienen de ella.
2.- Preconsciente: ubicado entre el consciente e inconsciente y esta constituido
por aquellos contenidos que sin mucho esfuerzo pueden acceder al plano
consciente.
3.-Inconsciente: es el almacén de aquello que es de difícil acceso a la
consciencia, solo a través de:
3.1.- Sueños: que es un proceso inconsciente en donde las imágenes que
aparecen durante el dormir eflejan impulsos o deseos inconscientes.
3.2.- Actos fallidos: que vienen a ser las equivocaciones que se cometen al
hablar (lapsus, lingüae) y al escribir (lapsus calamis) que ocurren en la vida
cotidiana.
El principio del determinismo físico establece que toda conducta, ya sea
manifiesta (un movimiento muscular) u encubierta (un pensamiento). Esta
causada o determinada por eventos mentales anteriores. El mundo exterior y la
vida psíquica privada del individuo se combinan para determinar todos los
aspectos de la conducta.
Freud asumió que los aspectos mentales, como los pensamientos y fantasías,
varían con facilidad al llegar a la conciencia del individuo. Por ejemplo, los
aspectos de la vida mental en la actualidad se encuentran en la conciencia son
conscientes. Los eventos mentales que no se encuentran a nivel de la
conciencia pero que pueden alcanzar realidad son preconscientes. Aquellos
sucesos mentales que se pueden traer a la conciencia solo con grandes
dificultades son inconcientes se interesaba sobre todo por la forma en que
estos sucesos pueden influenciar la conducta manifiesta.
A Freud le interesaban sobre todo los pensamientos y las fantasías que
parecen se olvidan, pero que vuelven aparecer a nivel consciente.
Afirmaba que el nivel del conflicto intrapsiquico, es un factor importante al
determinar nuestra conciencia de los eventos mentales particulares.
Un ejemplo de conflicto intrapsiquico se presenta cuando un chico decide
tomar el lugar de su padre en relación con su madre pero al mismo tiempo
siente amor y cariño por su padre.
21

Freud creía que mientras mas elevado fuera el grado del conflicto intrapsiquico
aumentaba la probabilidad de los eventos mentales relacionados con este
permanecieran inconscientes.
Mientras más extendido fuera el conflicto inconsciente, era mayor la
vulnerabilidad de la persona al estrés. Freud creía que los trastornos
conductuales que ocurren después de la niñez, son a causa de una
combinación de experiencias traumáticas tempranas y experiencias posteriores
que desencadenan las emociones y los conflictos no resueltos que se
relacionan con los eventos tempranos. Freud afirmaba que las emociones
ocultas o impulsos están involucrados en el conflicto humano.
Se refirió a estos impulsos como la libido y, creía que eran una forma de
energía psíquica análoga al abastecimiento de energía física del individuo.
Al igual que algunas personas son más atléticas, algunas psíquicas o el nivel
de impulso del individuo crea un estado interno de tensión que de alguna
manera se tiene que reducir.
En general la libido se puede considerar como deseo por el placer,
particularmente gratificación sexual.
1.2.- Las Instancias de la Vida Psíquica:
1.2.1.- El Ello: (del latín “id”) consiste en todo lo psicológico que se hereda y
que esta presente al nacer, incluyendo los instintos (de vida y muerte), que
exigen ser satisfechos. Es la reserva de energía psíquica que proporciona la
energía para todo el funcionamiento psicológico los contenidos y procesos de
ello son completamente inconscientes. Las operaciones de ello esta regidas
por el principio de placer y el proceso primario. El ello se caracteriza por ser
egoísta innato o ignorante en relación a lo que él es y donde está, se basa en
el principio de placer; y es amoral e ilógico.
1.2.1.1.- Principio del Placer: cuando se llega a un desagradable nivel de
energía no descarga (tensión), el ello automáticamente trata de descargar la
tensión y regresar a un confortable nivel bajo de energía. Este principio de
reducción de la tensión mediante el cual opera el ello se llama principio de
placer. Para llevar acabo el propósito de anular tensiones dolorosas y obtener
placer, el ello utiliza el proceso primario.
1.2.1.2.- Proceso Primario: este proceso intenta descargar la tensión formando
una imagen de un objeto, la cual descarga la tensión por ejemplo, una persona
hambrienta tiene una imagen mental de comida en sueños, aparecen imágenes
o cosas que queremos que aparezcan eso también se llama satisfacción del
deseo. Obviamente, el proceso primario no puede reducir mucho la tensión.
Una persona hambrienta no puede alimentarse con cuadros que mentales de
comida como consecuencia se desarrolla una nueva estructura fuera del ello
que se llama el yo.
22

1.2.2.- El Yo: el yo comienza su existencia debido a sus necesidades que el
organismo requiere para efectuar transacciones apropiadas con el mundo
exterior. Una persona hambrienta tiene que esforzarse por buscar, encontrar y
comer alimentos antes que pueda eliminarse la tensión del hambre.
El yo es el ejecutivo de la personalidad, debido a que controla las puertas de
entrada a la acción, selecciona los aspectos del medio al cual responderá y
decide que necesidades deberán satisfacerse y en que orden. Tiene que tratar
de integrar las demandas conflictivas del ello el súper yo y el mundo exterior.
En el domina la razón, el lenguaje y la lógica. Se adquiere en contacto con la
realidad, por ello se basa en el principio de la realidad. Es el que hace uso de
los mecanismos de defensa como: la represión, proyección, formación reactiva,
nacionalización y sublimación.
1.2.2.1.- Principio de la Realidad: El objetivo del principio de la realidad,
encontraste con el principio del placer es prevenir la descarga de tensión hasta
descubrir un objeto apropiado para satisfacer la necesidad.
1.2.2.2.- Proceso Secundario: Así como el proceso primario produce fantasías
y alucinaciones, el proceso secundario corresponde el proceso realista. Las
funciones intelectuales superiores están al servicio del proceso secundario.
1.2.2.3.- Prueba de la Realidad: por medio del proceso secundario, el yo
formula un plan para satisfacer la necesidad y mas tarde lo prueba,
generalmente por medio de algunas clases de acción, con el fin de ver si
funciona, esto se llama prueba de la realidad
1.2.3.- Súper Yo: es el representante interno de los valores tradicionales,
ideales y estándares morales de la sociedad, (reglas que imponen la manera
correcta de comportarnos en el grupo social). Como se lo interpretan al niño
sus padres, y fortalecido por medio de un sistema de recompensa y castigos
que le imponen.
El súper yo lucha por alcanzar la perfección. Consiste en dos sub. Estructuras:
la conciencia y el yo ideal (modelo de persona que espera el grupo social de
nosotros).
1.2.3.1.-Conciencia: la voz de la conciencia nos amonesta cuando violamos
nuestros valores morales nos hace sentir culpables.
1.2.3.2.-Yo Ideal: cuando nos comportamos de acuerdo con nuestros ideales,
nos sentimos orgullos de nosotros mismos. Estos sentimientos de orgullo se
generan por el yo ideal.
1.3.- El Instinto:
Un instinto se define como una representación psicológica innata de la
condición corporal. La representación psicológica se llama deseo, y la
excitación corporal de la cual se deriva se denomina necesidad y si, el estado
23

de hambre puede describirse en términos fisiológicos como una condición de
déficit nutricional, en tanto que psicológicamente se representa como un deseo
por obtener comida. El deseo actúa como un motivo para la conducta.
Freud reconoció dos clases de instintos: los de la vida y los de muerte cada
instinto tiene una fuente, un fin ímpetu y un objeto.
1.3.1.- Instintos de Vida: ofrecen los objetivos para la supervivencia del
individuo y la propagación de la especie. Hambre, sed y sexo se ubica donde
de esta categoría. Libido es el nombre que Freud empleo para designar la
forma de energía que hace que los instintos de la vida puedan desempeñar su
trabajo.
Debido a que Freud estaba interesado principalmente en el instinto sexual, la
libido se compara frecuentemente con la energía sexual.
1.3.2.- Instintos de Muerte: estos también se llaman instintos destructivos.
Freud supuso que la persona tiene un deseo de morir. Un derivativo importante
de los instintos de muerte es el impulso agresivo.
• La Fuente del Instinto: se define como una excitación corporal o una
necesidad.
• El Fin del Instinto: es la eliminación de la excitación corporal.
• El Ímpetu del Instinto: es la fuerza del mismo, determinado por la
intensidad de la necesidad subyacente.
• Objeto del Instinto: todas las interacciones de un individuo con objetos
de su medio ambiente, que intervienen entre la aparición de un deseo y
su satisfacción, se incluyen bajo el titulo de objeto del instinto.
La fuente y el fin permanecen constantes, pero el objeto puede variar
considerablemente, y de hecho varía. Esto significa que una persona puede
satisfacer una necesidad de muchas maneras diferentes.
1.4.- La Ansiedad:
En términos freudianos, la ansiedad se produce por estimulación excesiva que
el yo no es capaz de controlar. Hay tres tipos de ansiedad: ansiedad realista,
ansiedad neurótica y ansiedad moral.
1.4.1- La Ansiedad Realista: es causada por las amenazas y peligros reales del
medio ambiente.
1.4.2.- La Ansiedad Neurótica: es le temor de que los instintos del ello se
desaten (vencer la anticatexia) y causen que la persona haga algo por lo cual
será castigada.
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1.4.3.- La Ansiedad Moral: es el temor de la conciencia. Una persona con el
súper yo bien desarrollado se siente culpable cuando hace algo o aun piensa
hacer algo que es contrario a su código moral.
En el análisis final Freud creyó que las dinámicas de la personalidad consisten
en la reciprocidad entre catexias (fuerzas impulsoras) y anticatexias (fuerzas
restrictivas).
 Catexia: Es un termino que Freud empleo para denotar la existencia de
la energía o libido en un objeto, que satisfará una necesidad. Se dice
que una persona catectea el objeto que quiere.
 Anticatexia: Esta es una fuerza inhibitoria ejercitada por el yo sobre el
ello, por ejemplo, una persona puede ser fuertemente atraída (catetada)
en forma sexual por otra, pero el yo, guiado por el principio de la realidad
o por los dictados del súper yo, puede tener que restringir la expresión
del impulso.
1.5.- Etapas del Desarrollo Psicosexual:
1.5.1.- Etapa oral: (0 a 2 años) de vida, los placeres y frustraciones del bebe
se concentran en los labios y en la boca del bebe: succionar, comer, chuparse
el dedo, gran predominancia del ello que es innato. Se dice que la boca es una
zona erógena, debido al placer que se obtiene. Las conductas del adulto
(como el fumar y el beber) y la de credulidad, dependencia y sarcasmo se
derivan del periodo oral.
1.5.2.- Etapa anal: (2 a 3 años) de vida. ) el placer es obtenido a través de la
retención y expulsión de heces, presenta dos fases: expansiva y retensiva.
Esta es generalmente su primera experiencia con regulación del impulso
natural, la necesidad de proponer gratificación inmediata. En la adultez se
produce la meticulosidad, parsi monismo y obstinación. Se desarrolla el Yo.
1.5.3. Etapa Uretral (3 años).- El placer está dado por el paso de la orina por la
uretra o sublimación: placer en la velocidad.
1.5.4.- Etapa Fálica o Edipica: De los 3 los 6 años, predominan los sentimientos
sexuales y agresivos, así como las fantasías asociadas con los genitales. Se
desarrollan los complejos de Edipo (Interés sexual del infante por la madre) y
Electra (Interés sexual de la infante por el padre). Se desarrolla el Súper Yo.
1.5.5.- Etapa de Latencia (6 a 12 años) disminución temporal del interés sexual
por efecto de la socialización. El aparato psíquico esta ya totalmente elaborado.
1.5.6.- Etapa Genital (12 años en adelante).- Surge fuertemente la libido pero
inconscientemente aún con objetos paternos. El placer deriva de las relaciones
sexuales maduras con el compañero de sexo opuesto.
Se dice que las etapas oral, anal y fálica son narcisistas, debido a que el niño
obtiene placer al estimularse sus zonas erógenas, la boca, el ano, y los
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genitales. Durante la adolescencia se forman relaciones genuinas con otros. El
joven llega a transformarse en un busca-placer, anular-dolor, infante narcisista,
a un adulto orientado hacia la realidad y socializado.
1.6.- Mecanismos de Defensa:
1.6.1.- Represión: Significa sacar de la conciencia y meter en el inconciente
todo aquello que cause una fuerte ansiedad. Así lo primeros sentimientos
sexuales de un niño por su madre pueden ser tan amenazantes, debido a que
el teme lo que puede hacerle su padre, que reprime sus deseos sexuales. Aquí
es conveniente mencionar el concepto freudiano del inconciente.
• El inconciente: Abarca todo el material psicológico que se ha reprimido
que llegue a la conciencia
• Preconsciente: Se refiere al material psicológico que pude ser
consciente cuando surge la necesidad de este. No se halla en un estado
de represión como el material inconsciente, sino que simplemente esta
al fondo de nuestra mente.
1.6.2.- La Proyección: Consiste en atribuir al mundo externo algo que esta
realmente en uno mismo, puede ser muy doloroso para una persona admitir
que no quiere a su padre. En vez de ello, proyecta su disgusto hacia el padre
y dice:”mi padre no me quiere”.
1.6.3.- La Formación Reactiva: Se refiere a la sustitución en la conciencia de
un impulso o sentimiento productor de ansiedad por su opuesto, por ejemplo el
odio es sustituido por el amor.
1.6.4.- Identificación: Este y los siguientes conceptos tienen que ver con el
aprendizaje y el desarrollo. Tenemos a identificarnos con la gente o sea a imitar
algunas características que tienen y que nos gustaría tener. Una muchacha
puede escoger como modelo una hermosa estrella de cine, debido a que esta a
tenido éxito en obtener cosas- fama, fortuna, romance, etc. - que a ella le
gustaría tener.
1.6.5.- Desplazamiento: Este es probablemente el concepto evolucionista más
importante de Freud. Cuando un concepto es bloqueado, esto es, cuando no
puede asegurar su selección objetiva original, la energía del instinto es
desviada ( desplazada ) hacia objetivos sustitutos, por ejemplo, cuando un
trabajador no puede mostrar enojo a su patrón, por miedo a ser despedido,
tiende a desquitarlo en otras personas u objetos.
El desplazamiento explica la tesis básica freudiana de que todas nuestras
conductas están motivadas por unos pocos instintos básicos. Freud dijo que el
instinto sexual es la causa de mucho de lo que hacemos, aunque cuando
muchas de estas actividades y selección de objetos no parecen ser sexuales
del todo.
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Freud destaco que el desarrollo de la civilización fue posible debido al
desplazamiento de la energía instintiva dentro de canales socialmente
aceptables y culturalmente creativos. Un desplazamiento que produce una más
alta realización cultural- por ejemplo, un artista que pinta desnudos- se llama
sublimación.
Terminología Psicoanalítica:
• Actos Fallidos: Acto realizado erróneamente, interferencia de otro acto
llamado accidental y aparentemente sin propósito producido por los
mecanismos profundos inconscientes cuyo propósito era llevar a cabo
dicho acto accidental.
• Sublimación: Proceso inconciente que consiste en desviar la energía del
impulso sexual hacia nuevos objetos o fines de carácter no sexual y
socialmente útiles.
• Fijación: Retroceso o adhesión de uno de los impulsos componentes de
la libido a una fase primitiva del desarrollo psicosexual, generalmente
urogenital.
• Censura: Agente selectivo, mecanismo inhibitorio o fuerza que se
supone que active en psique y mediante la cual se evita que un
recuerdo, pensamiento o impulso doloroso salga del subconsciente sin
realizarse.
• Onírico: Estudio de los sueños, adivinación por medios de los sueños.
• Libido: Deseo o energía sexual.
• Miedo: Comportamiento emotivo ocasionado por un tema afectivo
desagradable con repercusiones del SN simpático mediante reacciones
motoras como sudar, temblar, ataques convulsivos.
• Temor: Actitud emotiva o sentimental provocada por un tema o acción
desagradable y se presenta la idea que puede suceder algo similar a
futuro.
• Asociación de Palabras: Proceso mental por el que uno o varios
palabras se asocian espontáneamente con otras.
• Labil: Cambio radical de un estado a otro ya sea emotivo o anímico.
• Ambivalencia Afectiva: Tener dos valores afectivos opuestos.
• Cumilingus: Forma de perversión sexual que consiste en aplicar la boca
o lengua al clítoris o vulva.
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• Fellatio: Provocación del placer sexual mediante la introducción del pene
a la boca.
• Mamilingus: Perversión sexual que consiste en succionar el seno con la
boca.
• Catarsis: Alivio de las emociones desagradables presenciando su
representación en una producción artística, como el drama. Utilizado por
FREUD y BREVER.
• Negación: Negativo o censura de una afirmación o rechaza a una
sugestión.
• Complejo de Castración: Excitaciones o efectos inconcientes que tienen
relación con la pérdida de órganos genitales.
• Racionalizaciòn: Proceso mental de discurrir razones manifestadas para
justificar un acto u opinión que esta fundada en otros motivos o causas,
aunque esta pueda no hacerse patente al realizarlo. Consiste en
justificar torpezas plateando razones socialmente aceptables.
• Neurastenia: Estado caracterizado por la falta de vigor mental y físico,
tendencia normal o la fatiga y frecuentemente por la existencia de fobias;
sinónimo postración neurótica.
• Complejo: Grupo de ideas emotivamente impregnadas que desarrollan
actividades inconcientes, es decir que están reprimidos de todo en
partes.
• Conflicto: Estado emotivo doloroso producido por una tensión entre
deseos opuestos y contradictorios, y debido al echo de que un deseo
inconciente reprimido encuentra impedida entrada al sistema conciente.
• Omanismo: Masturbación.
• Objeto Sexual: Todo lo que sirve para la estimulación, la atracción
sexual, puede ser una persona o una cosa.
• Fin Sexual: Objetivo u búsqueda del organismo utilizando diferentes
objetos sexuales.
• Histeria: Psiconeurosis que resulta de un conflicto entre el EGO y las
primitivas tendencias de ID, y que estas ultimas quedan reprimidas y
excluidas, así de la expresión directa.
• Hipnosis: Análisis utilizado por FREUD y BREVER para sus pacientes
mediante el cual recordaban hechos penosos que ocasionan síntomas
haciéndolos desaparecer.
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• Fobia: Temer exagerado, generalmente patológica, algún tipo de
estimulo o situación determinada.
• Placer: Características de sensación a tono cuya relación motora es el
movimiento hacia el estimulo o la tendencia a mantenerse.
• Pulsiones: Tendencias instintivas que empuja a realizar o regir ciertos
actos.
• Lapsus Lenguae: Palabra o palabras inconcientes, intercalados al
hablar, no por causa de ignorancia o mala pronunciación, sino de alguna
función o confusión de asociación.
Tipología de Kretschmer:(1888—1964), médico psiquiatra alemán, realizó
estudios sobre la relación entre la constitución física y temperamento partiendo
de enfermos que sufrían esquizofrenia y psicosis maníaco depresiva.
Observa que entre sus pacientes existe cierta correspondencia entre la
estructura somática y la psíquica. Esto le lleva a sistematizar el estudio y a
establecer una clasificación tipológica doble:
a. Tipos morfológicos o corporales
b. Tipos temperamentales
c. Tipos somáticos o morfológicos:
1.- Tipos Somáticos: de características diferenciadas:
1.1.- Leptosoma: Caracterizado por caja toráxica plana y alargada; pelvis
ancha; relieve superficial delgado y tendinoso, con poco tejido adiposo;
extremidades largas y delgadas, con manos y pies largos y estrechos; cabeza
pequeña y cuello largo y delgado; cara estrecha y ovalada; nariz estrecha y
afilada; cabello recio.
1.2.- Picnico: Caracterizado por: caja toráxica abombada y corta; relieve de
formas redondas suaves, con mucho tejido adiposo; extremidades cortas,
manos y pies anchos y cortos; huesos finos; cabeza redondeada y
relativamente grande, cuello corto y macizo; cara ancha; cabello flojo y
tendencia a la calvicie.
1.3.- Atlético: Caracterizado por hombros fuertes y anchos; tronco trapezoidal
con pelvis estrecha; relieve muscular sobre una recia armazón ósea; brazos y
piernas fuertes, manos y pies grandes cara tosca con salientes pronunciados y
de forma oval alargada; cabello fuerte.
Después de haber clasificado estos tres grupos, Kretschmer se encontró con
que había sujetos que no era posible incluirlos dentro de ninguna de estas
clasificaciones. Para poderlos clasificar formó un nuevo grupo:
29

1.4.- Displasicos: Incluye los casos de anomalías constitucionales como:
enanismo y gigantismo; los casos extremos de los otros tipos y los tipos mixtos
imposibles de clasificar. Los llama así porque la displasia es una desviación o
detención del proceso de “plastificación, es decir, adquisición y moldeamiento
de la forma física normal.
1.5.- Mixto: No puede encajar completamente en ninguna de las anteriores y si
en varias de ellas.
2.- Tipos Psíquicos: Correlativamente a los tres tipos somáticos establece los
tipos psíquicos:
2.1.- Esquizotimico: Sus características son: se desconecta fácilmente de la
realidad y se aísla; su sensitividad es marcadamente bipolar: o muy exagerada
o muy disminuida; es muy susceptible y suspicaz o totalmente indiferente y frió;
sus impresiones son más de orden psíquico que sensorial; exterioriza poco, es
callado y reservado; su intimidad difícilmente puede ser penetrada; es poco
influenciable por el ambiente y poco práctico.
2.2.- Ciclotimico: Sus características son: sociable, abierto, cordial; su vida está
condicionada por el estado de ánimo fluctuando entre la alegría y la tristeza
(ciclo), sin que haya causas externas que lo motiven; no tiene lógica fuerte; su
capacidad de trabajo tiene orientación práctica.
2.3.-Gliscrotimico: Se caracteriza por: el predominio del aspecto psicomotor,
necesitando mucha actividad física; son sujetos poco flexibles; persisten
insistentemente en lo que piensan; su conversación tiende a ser monotemática;
son pegajosos en el trato social; pueden ser apáticos o impulsivos. Las críticas
a la teoría tipológica de Kretschmer pueden resumirse así.
3.- Criticas a la Teoría de KRETSCHMER
Las críticas a la teoría tipológica de Kretschmer pueden resumirse así:
• Presenta los tipos extremos, no los tipos promedio.
• Divide en forma drástica y precisa a los individuos, olvidando muchas
diferencias individuales.
• No tiene en cuenta los cambios físicos que pueden ocurrir con una
simple variación en la alimentación.
• Las investigaciones realizadas confirman la interpretación en los casos
de psicòticos, mientras que no lo confirman al tratarse de individuos
normales.
• Asocia la constitución física a una predisposición de generar una
enfermedad psicológica que sería una exageración de lo normal para
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esa constitución: Pícnico: depresivo, Asténico: esquizofrenia, Atlético:
normal.
Tipologìa de Sheldon: Médico y psicólogo William Herbert A. Sheldon,
profesor de la Universidad de Columbia, en Nueva York, sobresalió como
investigador de la constitución física. Sus resultados demuestran la misma
relación entre las características de la personalidad y los rasgos de la
constitución que ya antes había encontrado, por otros métodos. Ernest
Kretschmer. Profesor de la universidad de Harvard, inició sus estudios sobre la
tipología en 1928 y publicó los resultados en 1940.
Una de las primeras teorías de la personalidad fue la teoría constitucional, la
cual establece una relación entre el tipo de cuerpo y la personalidad. La versión
más documentada y minuciosa de esta teoría son sus tipos morfológicos:
endomorfo (redondeado, cuerpo suave y abdomen prominente), mesomorfo
(robusto, cuerpo erecto y huesos y músculos fuertes), y ectomorfo (delgado,
huesos pequeños, cuerpos frágiles). La mayoría de la gente posee
características de estos tres somatotipos, con uno que predomina.
Sheldon y sus colaborados fotografiaron a 4000 estudiantes desnudos en tres
posiciones: de frente, de espalda y de perfil. Observadores imparciales
agrupabas las 12,000 fotografías por afinidades. Como resultado, se obtuvieron
tres grupos, que corresponden a los tres tipos de Kretschmer. Los grupos
resultantes objetivaron por medio de 17 mediciones corporales (el ancho del
rostro, el grosor de muslo, etc.). Basándose en dudosas hipótesis de la biología
del desarrollo.
Después de un año de observar a 200 hombres jóvenes y de llevar a cabo de
20 a 25 entrevistas complementarias con cada uno. Sheldon llegó a identificar
cualidades de las que derivó una tipología de los temperamentos fijados según
una lista de 20 características. Se demostró que el endomorfo es predominante
un viscerotónico (amante de la comodidad, inclinado al placer, apacible,
sociable y realista); el mesomorfo es predominante un somatotónico (activo,
energético) y el ectomorfo, predominante un cerebrotónico (sensible, reservado
y aún inhibido). Para Sheldon los coeficientes de correlación constituyen las
proporciones entre la endomorfía y la viscerotonía (79) entre los mesomorfía y
la somatotonía (82) y entre la ectomorfía y la cerebrotonía (83).
Sheldon, también dividió el temperamento o personalidad en tres tipos.
Viscerotonia caracterizada por sociabilidad, gusto por la comida, la gente y la
comodidad; somatotonia, caracterizada por la afición a la aventura física, el
riesgo y la actividad vigorosa; y la cerebrotonía caracterizada por la
modernización, el conocimiento de sí y el gusto por la intimidad. Sheldon
afirmaba que los regordetes endomorfos tienen de a presentar un alto grado
de viscerotonia; los atléticos mesomorfos, de somatotonia, y los delgados
ectomorfos, de cerebrotonia. También pensaba que el tipo de personalidad es
producto del tipo de cuerpo. Aunque hoy en día muchos investigadores ponen
en tela de juicio el efecto del físico en la personalidad, los estudios de Sheldon
han influido en la identificación de distintos tipos de temperamento.
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La teoría de Sheldon, tiene como fundamento la existencia de tres
componentes corporales y temperamentales, definiendo los tipos por el relativo
predominio de estos componentes.
1.- Tipos Morfológicos: La base para esta clasificación es el mayor desarrollo
de uno de los folículos embrionales: endodermo, folículo embrional interno;
mesodermo, folículo embrional medio; ectodermo, folículo embrional externo.
1.1.-Endomorfo: Caracterizado por el predominio del desarrollo visceral;
gordura; su estructura ósea y muscular está poco desarrollada y es débil.
Corresponde al tipo pícnico de Kretschmer.
1.2.-Mesomorfo: Caracterizado por el predominio de las estructuras corporales:
huesos, músculos y tejido conjuntivo lo que proporciona un aspecto físico fuerte
y resistente; el tronco es largo y musculoso; el volumen del tórax es superior al
del abdomen; la piel es gruesa.
1.3.-Ectomorfo: Caracterizado por un organismo demacrado, de músculos
pobres y huesos delicados; pecho aplastado; extremidades largas y delgadas.
Corresponde al leptosoma.
2.- Tipos Temperamentales:
2.1.-Viscerotonia: Caracterizada por inclinación a la comodidad y sociabilidad;
glotonería de alimentos, de gente y de afecto; amabilidad indiscriminada.
Corresponde al ciclotímico.
2.2.-Somatotonia: Caracterizada por el predominio de la actividad muscular y el
vigor; afán de dominio y deseo de poder; indiferencia ante el dolor;
insensibilidad psicológica; agresividad competitiva. Corresponde al
gliscrotimico.
2.3.-Cerebrotonia: Caracterizada por la tendencia a encerrarse en sí mismo, a
disimular y a inhibirse; la huida de la sociabilidad; la represión de la expresión
corporal; la rigidez de la postura y de los movimientos; el control emocional y el
ocultamiento de los sentimientos. Corresponde al esquizotimico de Kretschmer.
La teoría de Sheldon ha sido poco sometida al estudio de otros investigadores.
Con relación a la de Kretschmer tiene la ventaja de que no presenta categorías
totalmente definidas, sino distintas graduaciones a lo largo de las cuales todos
los individuos pueden clasificarse.
3.- Correlación de tipos Morfológicos y Temperamentales:
3.1.- Endomorfismo y vIscerotonía: (relajados y sociables), en general, el
endomorfismo concuerda con el aspecto somático del tipo pícnico, pero en
Sheldon el endomorfo puro es de huesos delgados; sistema piloso poco
desarrollado, distribución pilosa pubiana feminoide; tendencia a la calvicie. Piel
delgada, aterciopelada, como piel de manzana. El pícnico corresponde a un
endomorfo con componente meso formo. La vicerotonía se caracteriza por la
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extraversión, amabilidad, gusto por las comodidades materiales, placer por la
comida. El endomorfo típico es braquicéfalo.
3.2.- Mesomorfismo y somatotonía: (activos y dominantes), en general, hay
concordancia entre mesomorfismo y el aspecto somático del atlético, pero en
Sheldon el mesomorfismo puro es de caderas anchas, robustas y poderosas.
El atlético corresponde a un mesomorfo con componente ectomorfo. Otros
caracteres son: cabello grueso, distribución pilosa típicamente masculina, piel
gruesa, como piel de naranja. La somatotonía se caracteriza por movimientos
firmes y energéticos, gusto por la aventura y el ejercicio físico, modales
intrépidos y directos, ansia de poder, agresividad competitiva, poca compasión.
En el mesomorfo puede haber braquicelia como dolicocefalia.
3.3.- Ectomorfismo y cerebrotonía: (introvertido y ansioso) el ectomorfo
concuerda casi enteramente con el aspecto físico del leptosómico. El ectomorfo
presenta escaso desarrollo de las estructuras viceral y somática
(osteomuscular), en cambio, en relación con la masa, ofrece la mayor
superficie corporal. Típicamente es dolicocéfalo. L a piel es delgada, como la
del endomorfo, pero áspera como piel de cebolla con tendencia a las arrugas.
En la cerebrotonía predominan la introversión, timidez, hiperexitabilidad,
concentración de la atención y rapidez de reacciones.
4.- Otros aspectos que influyen en cambios físicos:
Clásicamente las causas de enfermedad se separan en dos grandes grupos:
4.1.-Causas externas: constituidas por variados factores físicos y químicos y
agentes animados.
4.2.-Causas internas: en las que, entre otros, se incluyen los factores
genéticos. En un organismo previamente sano, es difícil concebir que surja un
factor genético como causa primaria de enfermedad, sobre todo si se considera
que ciertos factores físicos, como las radiaciones ionizantes, pueden alterar el
material genético.
Desde este punto de vista pareciera que todas las causas internas de
enfermedad son secundarias a la acción de factores externos. ¿De qué manera
se explicaría la aparición espontánea de una alteración genética? Ello es
posible, sin embargo, si la replicación del material genético se entiende desde
un punto de vista probabilista, de modo que la replicación normal se da con
altísima probabilidad, pero inferior a uno.
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